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今天考研了,那么你知道历史上的考试怎么考假道于仁

今天考研了,那么你知道历史上的考试怎么考

今天是考研的第一天,在这里我祝考研的考生发挥自己应有的实力,取得自己理想的成绩。现代的考试制度已经是非常完善了,可是古代历史上是怎么考试的你知道吗?中国古代人才选拔制度,起源于先秦时期的选士、养士制,历经两汉时期的察举制和魏晋南北朝时的九品中正制。定型为隋唐及后期的科举制。它直接影响了当时的教育目标和教育内容及考试方法。古代好多的官员都是科举出身,一旦中了举人,那么全家都是跟着享福,儿女后代们,也会在庇护下茁长成长。那么在古代穷苦人家的孩子想要出人头地,一飞冲天的话,有一条路,那就是科举。我们先来看一下科举分哪几个等级吧,是不是很震惊?不过还没完,假如你真的成为了万里挑一的那一个,还有最后一关,那就是殿试。殿试是皇帝主考你的,可以想象含金量有多大,不过没什么问题,能走到这里的人,毕竟有着过人的能力都会顺利通过的。虽然科举理论上很公平,但是贪污腐败从古至今,其实也并非人人平等。有泄露考题的,有考试作弊的,这样就苦了那些寒门学子了,要知道在古代并不是人人都能有书读有学上的。明朝初年,由于元末北方战乱频繁,南方稳定繁荣,结果洪武三十年的科举中,录取的51人全是南方人。

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2020考研:历史学考研专业的院校有哪些

中国历史,博大精深,很多同学因为喜欢,在高考志愿中选择了历史学专业,但我们要明白一个现实问题,就是历史学专业很难就业,这时就会有很多同学继续进修——考研。那么历史学考研专业的院校都有哪些,历史学最近几年的考研分数是多少呢?别着急,听小编给你慢慢道来。历史学专业的院校:1、北京大学前身可溯至1899年秋京师大学堂设立的史学堂,是近代中国最早建立的史学教育科系。1900年夏京师大学堂遭八国联军毁坏,1902年末,中国政府在恢复京师大学堂的章程中,规划设立史学目,1903年改设中国史学门和万国史学门。2、复旦大学复旦大学历史学系始建于1925年,是国家文科基础学科人才培养和科学研究基地之一,在最近教育部考核中获得优秀。该系师资力量雄厚,研究专业方向齐全,科研成果卓著,在国内历史学科中名列前茅。3、东北师范大学东北师范大学历史文化学院原名历史系,始建于1949年。学院现有教师67人,教授33人,博士生导师19人,外籍教授3人,副教授16人,其余为讲师和助教。教师中有博士学位的教师48人,有12人正在攻读博士学位。67%以上的教师有出国留学经历,教师队伍年龄结构比较合理,40岁及其以下的青年教师27人。在承担本科教学的教师中,45岁以下有博士(含在读)学历的教师达90%以上。学院有学生1049人,其中本科生600人,硕士研究生300人,博士研究生100人,函授生300人。全院师生比为13.9:1。4、北京师范大学北京师范大学,简称“北师大”,是中央部属高校,教育部直属全国重点大学。历史学科是北京师范大学最早形成的系科之一,由1902年创立的京师大学堂“第二类”分科演变而来。2006年3月,北京师范大学历史学系与史学研究所合并成为北京师范大学历史学院。合并后的历史学院,门类齐全,师资力量雄厚。本专业培养具备较高的基本理论素养和系统的专业基本知识、创新精神和实践能力,有进一步培养潜能的史学专门人才,以及能在高等学校、中等学校、科研机构、文化部门从事科学研究、教育和其它工作的高级人才。5、中山大学中山大学历史学系成立于1924年,是中山大学最早设立的学系之一。多位中国现代史学的奠基人,如陈寅恪、傅斯年、顾颉刚、岑仲勉、刘节、梁方仲等,曾在本系任教,奠定了本系深厚的学术根基。该系是国家文科基础科学人才培养和科学研究基地,拥有中国史、世界史、考古学三个一级学科博士学位和硕士学位授予权,可招收的博士、硕士研究生的专业方向覆盖了历史学科下所有的专业,并且拥有国家设立的以上三个学科的博士后流动站。历史学专业是广东省名牌专业,“中国古代史”、“中国近现代史”是国家级重点学科。此外,以历史学系为基础设立的历史人类学研究中心是教育部人文社会科学重点研究基地,文化遗产研究基地是国家人文社会科学研究创新基地。以上就是小编整理的关于历史学专业比较好的院校,因院校过多,所以小编只是选择了其中的一部分,接下来小编为大家整理了历史学这几年的考研录取分数,希望对大家有所帮助。

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历史学考研需要具备怎么样的素质?

想要学习历史学,最需要的基本素质可能就是耐心吧。就像我研究生刚入学时导师跟我说的一样:板凳宁坐十年冷,文章不著一字空。历史学的学习过程其实是一个非常枯燥的过程,掌握基本的史实、编年、历史事件过程和历史人物评价只能说是第一步。接下来则是更为枯燥的历史哲学的学习、历史观的构建、历史文献的阅读方法和鉴别方法。再接下来则是中西方历史发展进程的比较、中国与世界历史发展进程的区别与联系,个人人物对历史时间的推动或阻碍作用。最后则是一些关键历史事件和不断思辨和解构。只有这四步都做到了,才算你真正站在了研究历史的门槛上。而要站在这个门槛上需要多少精力?我当年历史考研前,各类教材大概看了四十本左右,这四十本的内容完全背过,能复述,能默写,能随时抽取段落进行比较,算是完成了第一步。然后各种历史学流派研究和哲学书籍大概看了一百本左右,这一块是最痛苦的,因为目前流行的绝大多数历史观和历史学派都是国外的,很多内容本身就艰涩难懂,再加上翻译的原因,基本就跟天书差不多。过了这一关,算是完成了第二步。第三步是中西方历史比较,这一块我大概看了五六十本书,难度和第二步差不多,而且绝大多数国内学生都是中国史比世界史学的好,因此这一块最主要的难点是要准确掌握西方史实。再到第四步,这一步我到现在都没有走完。不断的对历史事件和历史人物的思辨和解构算是历史研究者的必修课吧,越研究越觉得的新东西多,而大多数的历史学研究成果也正是从这种思辨当中来的。

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考研新人如何全面复习历史学?

很多考研新人刚准备考研时不知如何复习,也不知道几门公共课怎么安排时间进度,也不了解怎么找专业的参考书,今天带着大家一起了解一下历史学考研如何复习。历史教材在历史教材方面考生可以参考比如以下书目:古代史:朱绍侯的《中国古代史》,北师大版的《中国古代史》,复习前期有空翻看张帆的《中国古代简史》、邱树森、陈振江的《新编中国通史》、翦伯赞的《中国史纲要》。近代史:北师大版的《中国近代史》、参看章开沅、朱英的《中国近现代史》。现代史:北师大版的《中国现代史》。史学动态:王世华《中国古代史参考资料》、《中国通史教学教程参考》古代卷、近代卷、现代卷。历史辅导书辅导书大家可以关注长孙博系列的中国史大纲解析、名词解释、论述题、真题分析。谭其骧的《中国历史地图集》、武月星的《中国现代史地图集》。视频课件同学们可以关注北京大学官网的中国史课件下载,有条件再看名校的中国史课件。都是视频课,学起来也有趣很多,可以当做劳逸结合。如何复习?中国古代史的复习必须是中国通史里的大头,是很重要的知识点,要下的功夫最大。所以《中国古代史教程》这本书务必做到连注解也不放过,每一章的章节引言,课后习题都要认真做下。注意对于古代史的代表性事件还要记忆时间,如安史之乱755至763年,陈桥兵变960年。对非主干的事件则要定性朝代早中晚期,可以下个大事年表记忆。古代史的复习效果整体要达到每个朝代的政治,经济,文化能整理出框架,具体要达到对边缘知识点都要事无巨细的准备到。中国近现代史的主线比较明确,大概就是几次改革和运动。而中国现代史则政权更迭的较快。故看近代史时记忆数次运动主线,而现代史则要达到能背诵具体年份发生的事件的目标。在复习上课可以参考近现代史也是刷3遍,主干教材2遍,其他教材1遍。当然具体也需要根据自己的复习情况而定。熟悉了这些资料以后要注意自己进行整理全部年份的初复试真题答案(留一年模考),结合手里的教材参考书做笔记。整理之后必须进行背诵。这个时候也可以翻看一下王世华的《中国史参考资料》、《中国通史教学教程参考》等书,将有启发的学术名家观点进行抄录。一般而言,专业课的卷子答题时间紧张,容易在考场上出现写不完的情况,所以在考前的模拟考试非常重要。如名词解释的答题时间不超过5分钟,而论述题要预留至少30分钟的答题时间。另外注意各个题型的答题思路。如名词解释,要注意将答题要点都写齐全。而论述题则有注意在基础史实的陈述上有所发散,可以适当引入学术界的一些评价。

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现在的研究生能考上古代的秀才吗?秀才放到现在算什么学历?

科举考试在我国隋朝时期就已经出现,从董仲舒罢黜百家独尊儒术开始,统治者将儒学作为统治和教化万民的工具,在挑选帮自己治理国家的人才的时候也就以儒学为主,所以科举考试的内容基本都是四书五经。我们在电视剧里面经常看到,如果有人中了举人,那么官府就会敲锣打鼓的到他家去报喜,但是科举制度里面不单单有举人一项,从高到底分别有状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。秀才算是最低级别的功名,但是就算最低等级的功名也有人穷尽一生追求,那么古代的秀才人相当于现在的什么学历呢?研究生能够考上吗?科举制度的起源和发展在隋朝隋炀帝之前,官员的选拔基本都是举荐制度,或者是自己向君王自荐。这里面就包含了君王的个人喜好,才能就显得不是那么重要。而那些王侯将相一类的采用的都是世袭制度,这种世袭制度只要先辈立下功勋,后辈就永远荣华富贵。这样的制度造就了很多昏官、庸官祸乱朝堂,百姓民不聊生。这种情况不单单表现在臣子选择上,就连皇位继承人的选择上也有表现,大臣和皇帝共同考察,但是这里面包含了感情以及很多可以伪装的成分,所以弊端也是非常大。后来,为了能够引进更多的贤士,统治者开始实行察举制和征辟制,这样一来,一般的平民百姓也就有机会通过这样的途径改变自己的命运,到了隋朝隋炀帝的时候,这种制度逐渐演变成了我们所熟知的科举制度。刚开始的科举制度并不完善,但是这一制度有它的优越性,皇帝也确实通过这种手段招纳了很多有才能的人,为国家的发展做出了巨大贡献。唐朝的统治者也看到了这一优势所在,所以唐代唐太宗、武则天、唐玄宗在位期间不断完善科举制度,这个时候的社会已经形成了一种风气,那就是文官的地位比武官要高得多,一句话就是“万般皆下品,唯有读书高”。到了宋朝的时候科举制度算是非常成熟,赵匡胤杯酒释兵权之后,第一次开科考就选中录用了19位进士。之后的元明清时期,科举制度基本没什么变化,一直以来都是皇帝选举贤才唯一的渠道。考取功名之路的艰辛对于今天的人来说,九年义务教育是必须的,而且现在考上个大学也没那么困难,就算考不上大学也总有学校可以上学读书。但是古代的科举考试就没这么简单了。科举完善之后分为四个阶段:童生试(秀才)、乡试(举人)、会试(贡士)和殿试(进士)。也就是说,想要真正踏入科举,这个童生考试是第一关,哪些没有考试通过的叫童生,考过之后叫秀才。如果没有经过这一步,那么科举和你无缘。但也不能想当然地认为童生就只是年龄小的人,童生只是一个称谓,其中有老人也有童子,有的人终其一生也没有过童试。只有通过被录取之后才能称为秀才,成了秀才之后才有资格参加真正的科举考试,这是科举考试的第一步。童生的话有点像我们现在的小学升初中,但是通过率不高,一般是三年两考。考试还分为四场,第一场试一文一诗;第二场仍一文一诗;第三场复试一赋一诗(或试一策一论);第四场复试以小讲三、四艺。形式上还是有点像今天的企业招聘,先考试被选中之后再来复试,不同的是能通过的也是凤毛麟角。以清朝为例,清朝260多年历史,大概3、4亿人左右,每年录取的秀才占总人口的1/15000。这也就是说,每个府院试两年考三次,每次录取25人左右,平均每年37,每个县5人。这样的录取率比现在的清华北大录取率还要低很多,算下来也就是每个县的高考前五名才能通过。童试之后秀才的待遇秀才也算是一个功名,但这个功名还不能当官,在本质上和普通老百姓是一样的。这只是踏入科举的第一步,好在秀才也有一些普通老百姓没有的待遇,比如:免赋税徭役、升堂时免下跪礼等待遇,而且知县对犯了罪的秀才是不可以随意用刑的,秀才遇到公事还可以直接禀见知县。受到儒学的影响,古代的衣服穿戴也是很有讲究的,所以秀才是有自己专门的制服的,这也是一种身份的象征。另外,在古代不是什么人都能用丫鬟的,但是秀才有这项权利,如果是家里殷实的秀才,是可以买丫鬟来伺候自己的。所以,只要考上秀才也算是能光耀门楣,地位也是非常高的。尽管有的人可能一辈子就停留在秀才,但是秀才可以说是博学多才,知书达理。可以开私塾,做一个教书先生是绰绰有余的。至少这是一项谋生的技能,养活一家子基本不成问题。秀才需要读多少书籍我们上面说过,单单一个童生的考试就要考四场,考试的科目不下于今天的初高考,但是难度要比这个大很多。古代没有现在这些庞杂的科学知识,所以想要考上就必须熟读四书五经,要把这些书籍读的精而又精,因为《大学》《中庸》《论语》《孟子》和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,也就大约65万字,考试的题目基本都是从这里面出,对于这些题目可是没有重点可划,而且考试的时候还必须有自己的想法和观点,主要是包括治世之道。这个难度不下于今天的著名期刊论文发表,还必须是原创的。当然,也不能局限于这些书籍,写作的过程中还是需要引经据典的。比如唐朝,这个时期文化非常繁荣,所以儒家思想兴盛,同时佛教文化也盛行。这个时候秀才要读的书就非常多了,因为考试中必须要引经据典。除了四书五经,还有诗词,歌赋,以及诸多的文章。到了明清时期,尤其是清朝,八股文的盛行,对于四书五经不仅仅是熟背,还得能详述其意,总结见解,最少要让考官看到自己的独特见解。科举制度就像一个金字塔,顶端的也就那么几个人,而最底层的就是秀才,秀才的人数相对来说比较多。即使这样,这些秀才也是饱读诗书,出类拔萃的文化人。就现在的情况来看,大家心心念念的都是想考入清华北大,但是清华北大每年有7000人的录取名额,根据每年参加高考的平均人数来算,考中的概率在0.07%左右,也就是说平均10000人里面大概有7个人能够上清华北大。我们反观整个清朝的数据,大清朝前后二百六十多年,经历的皇帝也有10位。一共才出现过46万个秀才,平均每年1700多个,与北大、清华7000的数字还差好几倍。结束语这是清朝的对比,这个时候科举制度已经非常成熟,在早期其他朝代的时候,这个数据要比清朝小得多。这么一对比就会发现,古代的秀才的学历远远比你想象的要高,按照难度来说远远高于现在的清华北大本科生,可以和优秀的硕士毕业生或者是博士生学历比肩。所以秀才在社会上有那么多特权也不足为奇,虽然历史历来就有“穷秀才”的称谓,但不得不说秀才已经是相当有学问的存在。

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历史上的四次考研扩招,你都了解吗?

历史上的四次考研扩招,你都了解吗?原因何在?对于考研党来说,最近最关注的话题,除了新冠肺炎,大概就是国家线什么时候出、复试究竟如何进行吧?还有一群边缘生,成绩按照往年的划线来说有点危险,但也有考上的可能,他们更关注今年扩招的计划,希望自己能抓住这个尾巴,一次上岸,给这长久的努力画上完美的句号。但是大家知道吗,今年这样沸沸扬扬的研究生扩招计划,可不是第一次进行。今天我们就来盘点一下四次研究生扩招究竟在何时,又是为何。一、2003年——非典SARS事件今年的新冠肺炎让人总是忍不住和2003年的那场全民行动放在一块儿,毕竟它们涉及的范围都很广泛、同样是冠状病毒引起的,在此次疫情之前,03年非典即使过去了很多年,仍然常常被大家提起。因为是第一次遇见这种情况,反应不及时,加上当时的医疗水平还较低,对经济造成了很大的影响,因此出台了研究生扩招的相关政策。当年的研究生报考生是79.9万,扩招了6.63万,增幅32.72%!大家知道这是什么概念吗,扩招之后拟录取21.7万人,就是说超过三分之一的考生都有书读,对比于现如今的研究生报考生,那时候压力真的小得多。二、2009年——环球金融风暴这第二次研究生扩招,就是在09年的环球金融风暴事件中进行的。众所周知,经济情况直接影响到就业状况,09年的经济危机导致整个市场不景气,就业自然就不太乐观。那年的研究生扩招6.45万人,增幅14.45%。和03年扩招数目相差不大,但增幅却远小于其,说明读研人数越来越多。也是从2009年开始,教育部进行学位制改革,开始全面招收全日制专业硕士,从此专硕学位诞生。三、2017年——非全日制研究生诞生2017年的研究生人数增加,和以上两种情况有点不同,它不是受到经济和市场的影响,而是增加了一种招生模式。17年,非全日制研究生和全日制研究生开始实行并轨招生,都必须通过全国硕士研究生招生统一考试。当然了,有人说非全日制研究生的含金量不高,和传统意义上的根本没法比,但我觉得这不失为一个提高学历的好办法,至少对工作之后的晋升有非常大的帮助。四、2020年——新冠肺炎就像我们开头讲的,离我们最近一次的扩招就在今年,因为新冠肺炎事件。2020年的研究生报考人数为341万人,预计扩招人数18.9万,增幅为21%。此次疫情,我们真的是全国上下,各个部门、各个单位在共同应对,甚至连研究生招生都受影响跟着扩招了。我们也相信,在此万众一心的抗衡下,没多久大家一定可以摘下口罩,迎接阳光。以上就是全部研究生扩招的年份以及原因了。我们不难看出,除了17年,其他时候的扩招都是受到了一些社会重大事件的影响。对于此,你有什么看法呢?觉得是研究生扩招是好事还是坏事?欢迎大家在评论区发表自己的言论。图片来源于网络,如有侵权,请联系删除!

四叶

必读!历史学考研复试经典书单

孔飞力:《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》,上海三联书店,1999年王庆成:《太平天国的文献与历史——海外文献的刊布和文献史事的研究》,社会科学文献出版社,1993年黄彰健:《戊戌变法史研究》,中研院历史语言研究所专刊之54,台北,1970年,上海书店出版社,2007年石泉:《甲午战争前后之晚清政局》,生活·读书·新知三联书店,1997年裴宜理:《上海罢工:中国工人政治研究》,江苏人民出版社,2001年施坚雅:《中国农村市场和社会结构》,中国社会科学出版社,1998年何炳棣:《明初以降人口相及相关问题1368-1953年》,生活·读书·新知三联书店,2000年朱荫贵:《国家干预经济与中日近代化——轮船招商局与三菱·日本邮船会社的比较研究》,东方出版社,1994年杨念群:《再造“病人”:中西医冲突下的空间政治(1832-1895)》,中国人民大学出版社,2006年马敏:《官商之间——社会巨变中的近代绅商》,天津人民出版社,1995年张仲礼:《中国绅士——关于其在19世纪中国社会作用的研究》,上海社会科学院出版社,1991年王德昭:《清代科举制度研究》,中华书局,1984年朱维铮:《求索真文明——晚清学术史论》,上海古籍出版社,1996年顾潮:《顾颉刚年谱》,中国社会科学出版社,1993年进一步扩大阅读的书目柯文:《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》,中华书局,1989年王亚南:《中国官僚政治研究》,中国社会科学出版社,1981年陈旭麓:《近代中国社会的新陈代谢》,上海人民出版社,1992年戴逸:《18世纪的中国与世界·导言卷》,辽海出版社,1999年蔡鸿生:《俄罗斯馆记事》(增订本),中华书局,2006年吴义雄:《条约口岸体制的酝酿:19世纪30年代中英关系研究》,中华书局,2009年魏斐德:《大门口的陌生人——1839-1861年间华南的社会动乱》,中国社会科学出版社,1988年孔祥吉:《康有为变法奏议研究》,辽宁教育出版社,1988年李细珠:《张之洞与清末新政研究》,上海书店出版社,2003年陈志让:《军绅政权——近代中国的军阀时期》,生活·读书·新知三联书店,1980年戚其章:《甲午战争国际关系史》,人民出版社,1994年陶文钊:《中美关系史1911-1950年》,重庆出版社,1993年(上海人民出版社有新版)吕一燃主编:《中国近代边界史》,四川人民出版社,2007年张玉法:《民国初年的政党》,中研院近代史研究所专刊之49,台北,1985年王奇生:《党员、党权与党争:1924-1949年中国国民党组织形态》,上海书店出版社,2003年滋贺秀三:《中国家族法原理》,法律出版社,2003年梁治平:《清代习惯法:社会与国家》,中国政法大学出版社,1996年瞿同祖:《中国法律与中国社会》,中华书局,1981年张仲礼:《中国绅士的收入》,上海社会科学院出版社,2001年黄宗智:《民事审判与民间调解:清代的表达与实践》,中国社会科学出版社,1998年滋贺秀三等:《明清时期的民事审判与民间契约》,法律出版社,1998年郑振满:《明清福建家庭组织与社会变迁》,湖南教育出版社,1992年,中国人民大学出版社,2009年夫马进:《中国善会善堂史研究》,商务印书馆,2005年黄宗智:《华北的小农经济与社会变迁》,中华书局,2000年度从翰香编主编:《近代冀鲁豫农村》,中国社会科学出版社,1995年杜赞奇:《文化、权力与国家——1900-1942年的华北农村》,江苏人民出版社,1996年李明珠:《中国近代蚕丝业及外销1842-1937》,上海社会科学出版社,1996年陈慈玉:《近代中国茶叶的发展与世界市场》,中研院经济研究所〈现代经济探讨丛书〉第六种,台北,1982年滨下武志:《近代中国的国际契机——朝贡贸易体系与近代亚洲经济圈》,中国社会科学出版社,1999年樊百川:《中国轮船航运史的兴起》,四川人民出版社,1985年,中国社会科学出版社,2007年曹树基:《中国人口史》第五卷,清时期,复旦大学出版社,2001年彭泽益:《十九世纪后半期的中国财政与经济》,人民出版社,1983年周育民:《晚清财政与社会变迁》,上海人民出版社,2000年白吉尔:《中国资产阶级的黄金时代1911-1937》,上海人民出版社,1994年王笛:《街头文化:成都公共空间、下层民众与地方政治,1870-1930》,中国人民大学,2006年陈方正:《继承与叛逆:现代科学为何出现于西方》,生活?读书?新知三联书店,2009年李天纲:《中国礼仪之争——历史?文献与意义》,上海古籍出版社,1998年沟口雄三:《中国前近代思想之曲折与展开》,上海人民出版社,1997年熊月之:《西学东渐与晚清社会》,上海人民出版社,1994年狭间直树编:《梁启超、明治日本与西方——日本京都大学人文科学研究所共同研究报告》,社会科学文献出版社,2001年萧公权:《近代中国与新世界:康有为与大同思想研究》,江苏人民出版社,1997年周策纵:《五四运动——现代中国的思想革命》,江苏人民出版社,1996年吕芳上:《从学生运动到运动学生——民国八年至十八年》,中研院近代史研究所专刊之71,台北,1994年罗志田:《近代中国史学十论》,复旦大学出版社,2003年杨国强:《百年嬗蜕——中国近代的士与社会》,上海三联书店,1997年李泽厚:《中国现代思想史论》,东方出版社,1987年墨子刻:《摆脱困境——新儒学与中国政治文化的演进》,江苏人民出版社,1996年艾恺:《最后一个儒家——梁漱溟与现代中国的困境》,湖南人民出版社,1988年桑兵:《国学与汉学——近代中外学界交往录》,浙江人民出版社,1999年邹振环:《晚清西方地理学在中国——以1815年至1911年西方地理学译著的传播与影响为中心》,上海古籍出版社,2000年阎国栋:《俄国汉学史》,人民出版社,2006年王奇生老师所列书单:政党研究[英]伦纳德夏皮罗:《一个英国学者笔下的苏共党史》,东方出版社1991年。[美]易劳逸:《流产的革命》、《毁灭的种子》,中国青年出版社1989年张玉法:《民国初年的政党》,台北近史所专刊1985年,长沙岳麓书社2004年。邓野:《联合政府与一党训政》,社会科学文献出版社203年。闻黎明:《第三种力量与抗战时期的中国政治》,上海书店出版社2004年。王奇生:《党员、党权与党争:中国国民党的组织形态》,上海书店出版社2003年。阶级研究:[美]彼得盖伊:《施尼兹勒的世纪:中产阶级文化的形成,1815-1914》,北京大学出版社2006年[美]约翰斯梅尔:《中产阶级文化的起源》,上海人民出版社2006年[英]汤普森:《英国工人阶级的形成》,译林出版社2001年。人物研究:[法]雅克勒高夫:《圣路易》,商务印书馆2002年[美]萧邦齐:《血路:革命中国中的沈定一(玄庐)传奇》,江苏人民出版社1999年城市与乡村:[美]施坚雅主编:《中华帝国晚期的城市》,中华书局2000年。[美]施坚雅:《中国农村的市场和社会结构》,中国社会科学出版社1998年。[美]杜赞奇:《文化、权力与国家:1900-1942年的华北农村》,江苏人民出版社1994年。民众抗争[美]裴宜理:《华北的叛乱者与革命者》,商务印书馆2007年。[美]裴宜理:《上海罢工》,江苏人民出版社2001年。[美]白凯:《长江下游地区的地租、赋税与农民的反抗斗争,1840-1950》,上海书店出版社2005年。王冠华:《寻求正义:1905-1906年的抵制美货运动》,江苏人民出版社2008年。吕芳上:《从学生运动到运动学生》,台北中研院近史所1994年文化史:[瑞士]雅各布布克哈特:《意大利文艺复兴时期的文化》,商务印书馆2007年。[英]彼得伯克:《意大利文艺复兴时期的文化与社会》,东方出版社2007年。[英] 彼得伯克:《欧洲近代早期的大众文化》,上海人民出版社2005年。[美]彼得盖伊:《历史学家的三堂小说课》,北京大学出版社2006年。王笛:《街头文化:成都公共空间、下层民众与地方政治》,中国人民大学出版社2006年。社会史[美]罗伯特达恩顿:《启蒙运动的生意》,三联书店2005年。[法]勒华拉杜里:《蒙塔尤:1294-1324年奥克西坦尼的一个小山村》,商务印书馆1997年。[日]兹贺秀三等:《明清时期的民事审判与民间契约》,法律出版社1998年黄宗智:《民事审判与民间调解:清代的表达与实践》,中国社会科学出版社1998年。黄宗智:《法典、习俗与司法实践:清代与民国的比较》,上海书店出版社2007年。瞿同祖:《清代地方政府》,法律出版社2003年。杨念群:《再造“病人”》,中国人民大学出版社2006年。经济史:[美]曾小萍:《州县官的银两》,中国人民大学出版社2005年。[美]黄宗智:《华北的小农经济与社会变迁》,中华书局2000年。[美]黄宗智:《长江三角洲小农家庭与乡村发展》,中华书局2000年。[法]雅克勒高夫:《钱袋与永生:中世纪的经济与宗教》,上海世纪出版集团2007年。思想史:[美]浦嘉珉:《中国与达尔文》,江苏人民出版社2008年 。[美]阿里夫德里克:《中国革命中的无政府主义》,广西师范大学出版社2006年。军阀研究陈志让:《军绅政权》,广西师范大学出版社,2008年 。齐锡生:《中国的军阀政治》,中国人民大学出版社1991年。事件研究:相蓝欣:《义和团战争的起源》,华东师范大学出版社2003年 。周锡瑞:《义和团运动的起源》,江苏人民出版社1995年 。[美]柯文:《历史三调:作为事件、经历和神话的义和团》,江苏人民出版社2000年。理论、方法:赵鼎新:《社会与政治运动讲义》,社会科学文献出版社2006年 。[英]帕拉蕾丝-伯克:《新史学:自白与对话》,北京大学出版社2006年。

君乎

考研什么专业最好考?

对于只是希望拿个研究生学历的同学,那些被录取几率很大程度上取决于报考专业人数多少的冷门专业必须是首选,虽然日后找工作有些费事,但能拿个研究生学历还是一辈子的大事,也无可厚非,考务通学习网就为此类考生简单介绍几种极易被录取的冷门专业。1、历史专业。就历史专业来说,世界史比中国史要容易点儿,正因为都是中国人,所以中国史考试的深度明显要比世界史更深。中国史录取率极高的专业像陕师大,社科院等都是不错的院校。世界史录取率高的好学校不多,人大还是很不错的。2、哲学专业。哲学专业将来的就业难度比历史还要困难许多,毕竟文科类专业几十年来就业趋势一直比较惨淡,而哲学更是文科类专业中的就业困难户,所以选择此专业的考生务必要小心了,除非你能继续深造,不然仅仅为了一纸文凭让自己毕业后失业也是悲催的事情。3、采矿类专业。此类专业就业根本不成问题,而且工资待遇要普遍高上不少,不过常年在外搞研究四处漂泊却是一大就业弊端。还有一点就是专业课偏难,但录取率较高。如果有学生以高薪就业为前提,此类专业是不错的选择。4、文物与博物馆类专业。非常冷门的专业,就业趋势在中小城市十分惨淡,只能寄希望于考公务员或者事业单位,找个博物馆或者文化局之类的工作。而一线大城市的就业前景还是比较不错的,拍卖公司、收藏公司等许多职位的待遇还是非常不错的。

夫若然者

2020年南开大学历史学院中国史考研专业分析及小白必看经验指导

“考研经验学长说”微信公众号查阅择校情况:本人本科是东北的一个二本学校历史本专业,在决定考研院校的时候也非常犹豫,是拼一拼考个985还是选择个简单的一本或者211,但是对名校南开的渴望压倒了自己内心的怯懦,还是决定选择南开大学。一.南开分数线与报录比:大致在10;1左右,虽然有点难但不至于毫无希望。二.公共课复习:历史学公共课主要是英语和政治两科。1. 英语参考书目:朱伟《恋练有词词组》新东方《考研英语单词乱序版》张剑《英语真题黄皮书》本人英语基础稍差,在大三下学期一开始就投入到了英语的学习之中,主要是单词和语法。单词书用的新东方的考研英语单词乱序版,很厚一本,在大三暑假之前过了两遍,还有是用了朱伟的恋恋有词词组,这个主要讲解词组,这个老师挺风趣的,不无聊。在五月份就投入到真题的训练,只做阅读,认真做每一道题,将阅读中不认识、不懂的单词全部记下来,把每一个选项的对错搞懂,这样才算是结束一道阅读题的训练。其余题型就在大四开始练习。写作要多背诵,多写,有一定的单词和句型的储备之后,才能写出好的作文。小作文尤其注意格式,大作文就是储备。2. 政治参考书目:肖秀荣《讲真题》肖秀荣《知识点精讲精练》肖秀荣《1000题》肖秀荣《终极预测四套卷》肖秀荣《终极预测八套卷》重点放在马原这一个大板块,历史学学生近代史纲要不需要浪费时间去复习。马原在大三上主要弄清楚它其中的一些概念,跟的是任燕翔老师,这个老师是北大的公共课老师,马原方面讲得清晰易懂。肖秀荣老师也很好,就是他的口音过重,有的话说出来完全听不懂。然后就是做题。肖秀荣的一千题不错,作为练习没有问题。答题在大四报完名之后背诵,也是跟的任老师。真题要刷两遍。最后押题跟肖秀荣老师就行了,不用别的。三.专业课复习参考书目:福建师范大学《中国通史》王立《古代汉语》新祥旭考研学姐复习笔记资料历史学考研只有一门专业课,占300分,是重中之重。南开大学考中国史只用复习中国史即可,用的是福建师范大学出版社的中国通史,其实教材无所谓,主要是能将中国史完全贯通起来,我也是在新祥旭代课直系学姐的带领下一步步贯通中国史的,从考研的规划到细致的阶段任务,这一路走来也辛苦老师了。南开题型有文言文翻译和解读,这个用的王立的《古代汉语》四本。我从大三上学期就开始翻译这套书的所有文言文,自己先翻译,然后对照译文,将具体文字的活用记下,主要是一些经典句型。通史这块是自己先预习然后在上课,过程中将老师讲的重点记下,自己再画一个思维导图,一个朝代一个,将重点一一列清楚。南开大学每年考试的题目出现一定量的重复,所以一定要认真研读真题,将南开近十年的真题一题一题的作答,并找老师改正后背诵,真题重复率能有一半,所以南开的卷子拿高分,真题必不可少。名次解释之类的就用长孙博的名词解释,记忆背诵,真题的名词解释不外乎如此。南开的卷子是选择性解题。名词解释给八个,自选五个进行解答,简答论述同样如此,论述一年只有两道题,一题八十分,所以一定要认真进行论述题的复习,并且答题思路一定要清晰,一道题五百字到八百字,思路混乱分数一定会很低。四.复试详情复试分为专业复试和英语复试两方面。1.英语听力考试首先是英语听力考试,题型和六级差不多,就是多了单词填空,南开对英语要求极高,每年分数线都是六十分左右,所以复试英语所占比重也跟大。2.英语口语考试接下来是英语口语考试,两个人一组,先是自己抽取一遍文章进行朗读,读完之后老师会收回文章,然后针对文章的内容进行提问,自己简答回答。然后两个人一组进行时政问题的讨论,我当时抽到的是有关一带一路的问题,对阵北京大学英语专业的跨考生,说得我哑口无言,经验告诉我,英语口语考试一定不要紧张。3.专业课考试第二天是专业课笔试和面试,笔试题型和初试一样,就是题目略少,所以大家在初试结束后仍要认真复习专业课。面试是一个人一组,自我介绍,然后讲自己现在的主要研究方向以及以后想从事的研究方向,老师们会根据你现今方向提出相应的问题,所以一定不要胡扯,会很拉低印象。有一说一。一个人半个小时,一定要自己把握主动权,不要把弱点放在老师手中。南开的老师都是学界大佬,一个问题会与不会老师一听就了解,不会的时候就说不会,不要顾左右而言他。我当时是将问题的重点放在李鸿章淮军建制方面,对这个方面很感兴趣,遇见了研究这个方面的老师,对话也很开心。

光之梦

“举人”相当于现在什么学历?研究生能考上吗?别再被电视剧骗了

我国古代的科举考试,成为了中国古代封建王朝选官的主流制度,自从隋唐以后,无数寒门弟子十年苦读,只为了一日能够功成名就,金榜题名,“万般皆下品,唯有读书高。”历史上许多如雷贯耳的文武大臣,均是科举出身。然而从另外一方面来看,科举也让无数人耗费了一生的时光,而寸步难行,大量的读书人到了晚年,依然身份低微,为饥寒温饱担忧,只能够当作私塾书生,相信这也引发了不少人的好奇,那么我国古代科举考试录取比例为多少?就拿举人来说,如今的研究生能够考上吗?从电视上看秀才举人经常一抓一大把,实际上别再被电视剧骗了。首先我们来看一下科举制度的等级,在明清时期,科举逐渐明确了等级,读书人在经过苦读之后,首先要通过乡间知县主持的县试或者知府主持的府试,在通过地方机构的承认之后,无论年纪大小,统一被称之为童生,这也是读书人最基础的入门级别考试。只有跨过了这一道坎,才能够算是一个知识分子。紧接着,童生们来到省里面,参加地方省学政(相当于省教育厅)组织的统考,筛选过的人,才能够被称为秀才,别看这只是第二关,无数的读书人基本就卡在了童生进秀才的这一道坎上面,范进50多岁才当上秀才,而鲁迅笔下的孔乙己,到死都还是一名老童生。作为一个秀才,就有了一定的特权,会被地方记录在案,在明朝时期,为了管理户籍和流动人口,老百姓们出远门实际上都要官府签发的路条,然而秀才可以随意出门游学,此外,知县不能随便对秀才用刑,比起老百姓穿着的布衣,秀才也能够佩戴方巾长衫,虽然这些待遇没什么实打实的好处,却体现了朝廷对读书人的尊重。而第三级别的考试为乡试,三年举办一次,在各省省城的“贡院”举行,选拔出来的人为举人,到了这一阶层,读书人才是真的鲤鱼跃龙门,他们可以获得政府的资助,免除徭役税负,即便不参加更高一级别的会试殿试,也能够做官,很多县官实际上都是举人出身,这也就是为何范进中举人之后,大伙对他改变态度的问题。举人的本来的地位,也和县官平级(参考《九品芝麻官》的方唐镜。)秀才举人的录取率如何呢?嘉庆年间,一般三年举行两次院试,共录取了4万秀才,二百一十五个州,平均每州十五名,一千二百八十一个县,平均每县不足十四名,而每县参加考试的童生却往往要多达两三百人。录取率不足百分之10,如果按照这个比例来,考中秀才的人放到如今也是能上985、211大学的重点学生。而接下来的举人,自然就要从一大批尖子生当中来挑选了,拿一份明朝嘉靖十年的报表来做参考,三年一次举办的乡试过程中,各省的录取率也不一样,比如说广西录取率最高,达到了6%,这是因为他们人少,参加乡试的1825人中,录取了110个,而录取率最低的贵州,只有2.2%,在5500名秀才里面,录取了122人,参加乡试人数最多的省份为南直隶,有68538人参考,录取了3565人,录取率为5.2%而我国的考研人数从1995年报名人数为15.5万,录取人数为4万,到了2017年,我国考研报名人数为238万,录取人数则达到了60万,无论是从考试的次数,还是比例来说,过去的研究生可是考不上秀才的哦!为何古代录取比例这么少呢?因为科举不同现在,秀才举人的名额都是固定的,这直接牵涉到下一层的选拔以及国家官僚的补充,只有其他人高中,亡故,或者开缺,朝廷能够填补新的名额,除非政策变动,增加或者删减在职官吏,否则科举考试会始终维持补漏的状态。