硕士能双修吗

可以读双硕士啊。不过要跟辅导员申请的，会对成绩有一些要求，每个学校都不一样。而且双硕士的设置每个学校也是不一样的，有些相邻的专业只能算辅修，不给双学位的，你要问清楚。还有双硕士学位的费用不菲，没有奖学金，而且硕士的学习任务比本科要紧张很多，如果不是能量很巨大的话，可能会影响到本专业的成绩，对以后办大城市的户口或者找工作可能会有影响。而且在毕业找工作的高峰期同时准备两份毕业论文，也够呛的了。你最好向本校其他修过双硕士的人咨询一下意见。我本科修的双学士，硕士的时候时间实在太紧，就没有继续修第二学位了。真是鱼与熊掌不可兼得啊。双学位对工作有帮助吗双学位对工作有帮助吗

在中国一般式不允许的，除非你已经拿到一个硕士学位的话，可以自费再去念一个学位，硕士在读期间是不允许的。不过，在外国是可以的，比如澳大利亚等国家。

可以的，你可以以中医类本科毕业证申请其他专业，很多金融类、法学的等等都接受，非本专业攻读硕士以博士的，得看具体的学校。

硕士修双硕士的很少，一般学校不会像本科那样形成的一种制度，研究生如果想要双学位现在好像只有再考次研究生!还有些可能就是在两个大学在职读的有可能会有两个学位。读两个研究生学位没什么用的，有些交叉学科的硕士专业，一个专业就相当于两个专业。总之还不如读个硕士学位后，再去读个博士学位！不知道哦。本科是可以的。硕士我看是不大可能

不可能同时双修的，你不要多想了，读完一个再读一个倒是有可能读全日制的硕士要入档案的，你不可能同时归属于两个学院更多追答那一科先修，中途开始另一个，也不可能吗追答不可能，北大根本没有这样的项目好吧……我要不是听说过一个修双硕的还会这样问吗。。。不过看来也是少有的事，不考虑了

1。我们学校是从大二才能双修，大一不行。2。双修肯定很累。大学要学的课程比高中还多，挺累的。不过你会安排时间的话，也没啥。3。我们学校是7500--10000之间。4,。我们学校是周六日才上第二专业。周一到周五上自己本来所学的专业。不矛盾吧。5。考研是大四的第一个学期的放假，好像在春节期间。6。嗯，只能考一个专业里面的一个小类（如果专业不再分类的话，就是一个专业）。7。只要修够学分就可以了。学分就是你学了这门课，并且考试通过了，那你就得到这门课的学分。

现在有些学校有修舞蹈专业的研究生硕士学位啊，你可以继续学习自己喜欢的专业，岂不是很快乐！比如西北政法我有个同学就是报考的那里的舞蹈系研究生，她现在自己一边代课一边学习，也很不错的。考试是舞蹈考试，当然也有笔试，具体考什么我不太懂，不过比全国统考的应该简单。加油把！！！你选择学习别的也可以， 不过比较累，人的精力毕竟是有限的麽。建议走自己的路，一条路走的人多了，就不是什么特别吃香的路了，要独辟蹊径才是成功的选择！！我不太喜欢舞蹈阿 亲。我喜欢设计 但是我现在的专业是舞蹈。想知道 大学可以再修设计不。以后想靠设计这一方面来工作。可以啊！！大学很自由啊，就是要看你选择什么学校了，其实设计这东西不在于教，而在于你自己的学习。你可以多借阅图书馆相关书籍还有网络资源的帮助，也学习一些设计相关的计算机软件，比如CAD，photoshop，3D MAx ，还有一个特别好的设计是面向电子产品的设计：UI（Users Interface）挺不错的，我学的是Vsual C++ 都是自学的。其实学校的课不是很对口工作的，自己要头脑灵活点，对症下药。以上只是举例，看你学啥设计了。建筑的？室内装潢？软件客户平台设计开发？好多的，我是学通信工程的，喜欢软件网络交换的东西，偏向于电子方面的。加油啊！

南无阿弥陀佛问：不少汉地居士对西藏密宗的非议很大，他们引用《楞严经》，对四皈依、喇嘛喝酒吃肉或打着双修旗号骗色的行为，直接斥为邪魔歪道，全盘否定了西藏密宗。请问西藏密宗到底是真正的藏传佛教，还是他自己的本土宗教？净空法师答：西藏佛教是从印度传过去的。佛法，诸位一定要知道，佛没有定法可说，佛法永远是恒顺众生、随喜功德。古印度跟西藏土著，他本土里头有些神道教，所以佛教这个教学非常高明，他不排斥，他不否定别人，他能够把它圆融贯通，所以称之为密，这个密是神密。佛教学本身讲密是深密，这个道理太深了，不是一般人能懂的，所以称深密。在西藏确实深密之外它还有神秘，为什么？古印度这些神教，像婆罗门教这些教统统融会在一起，而佛给它做新的解释、新的教义，真的把他们都变成佛教，这很高明，不排斥他，教他觉悟。所以佛是觉悟的意思，觉，不迷就是佛教；迷，不觉那就是迷信的一种神道教，这是土著的宗教。道理一定要清楚、要明了，西藏的教是佛传的，这宗是佛教正规的一个宗派，而且是属于高级宗教。为什么？你看《华严经》讲到四种无碍，“理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍”，最高的是讲到事事无碍。如果他没有这个境界，他要想跟着学，全都堕地狱。我的老师是密宗的上师，跟藏密是一家，章嘉大师。藏密的承传是四个喇嘛，现在大家熟知的，只是晓得西藏的达籁、班禅。另外两个知道的人不多，但是在从前都知道，只是最近的时候忽略了，以前统统知道。内蒙、外蒙，内蒙章嘉大师，外蒙哲布尊丹巴，他们这四个四兄弟，都是宗喀巴大师的学生，传人。章嘉大师尤其是贡献大，你看在清朝四大喇嘛只有章嘉大师住在北京，常住在朝廷，跟帝王接触的机会最多，国师！你看看清朝历史你就晓得。所以我跟大师三年，我认识他，跟他学的时候他老人家六十五岁，他是六十八岁过世的。我的佛学基础是他老人家奠定，这是个真正善知识。他告诉我，我才晓得，密法在佛法里面，就像学校里面的博士班一样，它是最高的博士班。你就晓得博士班要什么人才能修？要硕士才能学博士。你要不是硕士，你说随便一个人去学密，哪有这种道理？好像我什么基础都没有，我一下就念博士班，这是不可能的，那怎么会不堕地狱？所以藏传佛教先要学显教十年，他们定的是十年，十年显教。经过考试及格，及格他有个学位叫格西，拿到格西的学位才能够学密，这是藏传密教学习的次第，不是什么人都能学的。那在真正大乘佛法里面讲学密是什么时候？我们讲很开放的，这个一般的标准初住菩萨。也就是说他已经证得法身，他已经超越十法界，他才有资格。就是妄想分别执着统统放下，他才事事无碍，才有这个能力。你还有烦恼习气没有放下，譬如说修双身，修双身他还有淫欲的念头，他就堕地狱。修双身没有淫欲的念头，淫欲从哪里断？从淫欲里头没有念头，这淫欲真断了。这是什么人？你能不能做得到？你做不到你的淫欲要堕地狱，你做到你超越十法界了。所以密宗只有实报庄严土跟阿鼻地狱，当中都没有，你上不去，你就堕下来了。这是老师告诉我的。所以我们对于密宗是非常尊重，但是什么？不敢学，真有烦恼习气。你吃肉他真有贪心，真觉得很好吃，这就堕落；真有这个功夫的人，吃那个跟没吃一样。他能够吃肉，你盛一大碗的狗粪给他吃，他照样吃，他没有分别，这是真正的。如果肉吃得很香，摆一碗大粪给他，他就不敢吃，他就是假的。你说这个多么不容易！在过去这是《高僧传》里面有个故事，也是有个得道之后高僧，他的行迹也就不再讲究，但是教学生教得很严，持戒很严，督促很严；他自己也喝酒、也吃肉，也到外面去应酬。学生不服，不服，他笑笑，好，明天我请你吃肉，你跟我一道去。到第二天叫大家准备畚箕、锄头背着去，到山上去挖死人的死屍，挖出来的时候，你们大家吃，我请你们吃。没有一个人敢吃，他在那里一块一块津津有味，大家呆了。他说你能像我这样子，可以；你不能像我这样子，乖乖持戒，你不要学我。学生服！这个不容易。所以密是不学密就不能成佛，密是最后一关，你全部要通过。真正是不起心、不动念，不但是没有分别执着，没有分别执着是低层的，最高的是不起心、不动念，你才圆满成就。现在密宗里头这些大德，我们看他的行迹，我们不敢非议，为什么？不知道他的境界多深，我们只有赞叹密法，决定不批评。但是我们自己晓得，我们到不了这功夫。他是真的是假的，不要去管它，这里头有真的，当然假的也有不少，我知道有假的，龙蛇混杂。可是我们对他有恭敬心，这自己的德行。

考上了康奈尔大学的，不会每天没事，跑到网上解答问题，这个问题你去问留学中介吧。难是一定的。