风水理论研究

按照我下面说的顺序去买，可以起到循序渐进的效果，不懂的也可以私我 风水谢路军《术藏》  《术藏》风水典籍大全 刘恒 《阳宅风水戒真》 《二宅实验注解》　肖俊（玄真子） 《现代风水生活》、《风水方位》等，广州出版社 　　陈帅佛《现代风水》、《居家风水》，广东出版集团 　　刘训升，《阴阳学》，台湾定远书局，1966年 　　董斌，《现代风水精鉴》，台湾武陵出版社，2002年 　　赵易，《中国风水绝学》，华夏出版社 　　关凤翔，《堪舆学原理》，台湾集文书局 　　白鹤鸣，《风水小通胜》、《风水透视窗》、《飞星改运显锋芒》、《点只风水咁简单》、《原来风水咁简单》、《全天候风水杀着》、《风水显灵镜》，香港鹤鸣文化出版社 　　杨钦文， 英文版杨公风水名著《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》、《葬书》，《赣州杨公风水理论、实践、现场操作研究与发展》、《东西方高等教育产业比较研究》 　　严峻《当代传统建筑》，中国建筑工程出版社 　　王其享，《风水理论研究》，天津大学出版社 　　汉宝德《风水与环境》小异出版：大块文化发行 　　蔡达峰，《历史上的风水术》，上海科技出版社 　　何晓昕，《风水探源》，东南大学出版社  风水 程建军、孔尚朴，《风水与建筑》，江西科技出版社 　　钟义明 《玄空星相地理学》，台湾武陵出版社 　　杨碇光，《极品玄空大厦论 第一至三册》、《天元五歌全解》、《风水拨乱反正》，玲光出版社 　　谢明辉，《国学与现代生活》，台湾台北：秀威出版社，2006年。　余非师，《现代风水纵横谈》，台湾千华出版社，1985年。 　　李定信，《四库全书堪舆类典籍研究》，上海古籍出版社，2007年　李炽英，《李伯风水理气讲义》，马健记图书有限公司，1999年5月 　　周煜钒，《人文环境风水学》，香港银河出版社，2009年1月 　　慧缘大师，《慧缘风水学》、《慧缘风水罗盘经》，百花洲文艺出版社这么多慢慢看，没让你一次性看完，你可以多去看看风水位，家里的就行，实践和书本结合，别死读书呀你会风水？一般般~

古代风水文献《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》，张子微著 《地理铁案》，宋　司马头陀著 《地理金水两案》，宋　司马头陀著 《理气心印》，宋　吴景銮著 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》，孔闻星 《地理五诀》，赵九峰 《地理辨正》 《地学仁孝必读》，周梅梁编著 《地理冰海》 《玄空本义》，谈养吾著 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》 现代风水研究文献刘训升，《阴阳学》，台湾定远书局，1966年初版 赵易，《中国风水绝学》，华夏出版社 南海主人关凤翔著，《堪舆学原理》，台湾集文书局发行 刘锐山，《地理玄空掌派》，台湾武陵出版社 白鹤鸣，《风水小通胜》，台湾武陵出版社及香港鹤鸣文化出版社 白鹤鸣，《风水透视窗》，香港鹤鸣文化出版社 《中国古代建筑史》五卷，中国建筑工业出版社 王其享，《风水理论研究》，天津大学出版社 汉宝德《风水与环境》小异出版：大块文化发行 蔡达峰，《历史上的风水术》，上海科技出版社 何晓昕，《风水探源》，东南大学出版社 程建军、孔尚朴，《风水与建筑》，江西科技出版社 钟义明 《玄空星相地理学》，台湾武陵出版社 杨碇光，《风水拨乱反正》，玲光出版社 谢明辉，《国学与现代生活》，台湾台北：秀威出版社，2006年。其中第四章，“姓名学与文字应用”。 余非师，《现代风水纵横谈》，台湾千华出版社，西元1985年。 李定信，《四库全书堪舆类典籍研究》，上海古籍出版社，2007年10月1日出版 李炽英，《李伯风水理气讲义》，马健记图书有限公司，1999年5月(初版)

历年来积累的风水书太多了，古人的智慧也是无穷的，下面我发布一些我收集过的风水书籍你可以看看，因为篇幅有限，不是所有的风水目录我都列举了上去，只是列举了其中风水书籍的五分之一都不到吧这些风水资料在图片中右下角处都可以找到，有兴趣的可以自己去看看风水书籍目录：│  《地理五决》古籍│  《地理五诀》李非白话评注│  《地理五诀》白话评注│  《地理天机会元》-上册(已看一般53.320.325)│  《地理天机会元》-下册（p193喝形取类似不足信）│  《地理天机会元》-中册(已阅一般类滴天髓之论段可疑)│  《地理津梁入门断》（又名理气津梁）│  《地理秘诀隔山照》蒋大鸿纂、吴省兰辑│  《地理精蕴图书集成》(1)│  《地理精蕴图书集成》│  《地理葬埋黑通书》│  《地理辨正》│  《地理辨正求真》│  《地理金不换》│  《堪舆学术教授资料》（上）曾子南│  《堪舆学术教授资料》（中）曾子南│  《堪舆正论》（韩国藏书）│  《堪舆说原》新安清泉方着│  《堪舆说原》新安清泉方著│  《增补理气图说》【古籍】│  《壬窍》（全本）│  《大流年批道法》梁湘润│  《大玄空路透》│  《夹竹梅花》宋国师吴景│  《奇门遁甲吉凶占断教程》何荣柱│  《姓名学改运培训教程》何荣柱│  《孙长庚遗诀》│  《家居风水小锦囊》（白鹤鸣）│  《寻龙点穴操作方法》吕文艺│  《寻龙记》  曾文辿│  《山水真崇》（梁贵博）│  《山颠水倒水法-玄空水法》│  《峦头心法》│  《崔官篇》略解│  《平阳地理玉函经》1│  《平阳地理玉函经》2│  《平阳地理玉函经》作者 无极子│  《平阳地理玉函经》作者无极子│  《建筑风水资料集1》│  《建筑风水资料集》│  《形峦神断书》│  《择日嫁娶祭祀转运教程》何荣柱│  《择日嫁娶祭祀转运教程》何荣柱1007│  《撼龙经、疑龙经、葬法倒杖》 (1)│  《撼龙经、疑龙经、葬法倒杖》│  《新编鲁般营造正式》注释与研究│  《旺财风水改运法》续集（简体）│  《易经古解与风水今用》（褚良才）│  《三元堪舆奥秘直指》│  《三元总录》（古）│  《三元玄空灵城精义》│  《三元通天照水经》│  《三合真传水法》│  《三阳水法》│  《中国古代测字秘传心法》│  《中国风水史》全书│  《九天玄女青囊海角经》│  《九星吉凶双星会断》│  《九星法地理理气探原》│  《买楼风水20诀》白鹤鸣(1)│  《买楼风水20诀》白鹤鸣│  《二十四山安灶吉凶图》│  《二十四山雌雄日课》.txt│  《二十四山（过路阴阳）砂水经文详解》完整版│  《五种秘窍全书》之罗经秘窍+甘时望着│  《入地眼全书》（十卷）（静道和尚 故宫珍本）│  《八字神测改运转运教程》何荣柱│  《八宅法对宅指向之研究》(谢其安）│  《六壬亲抄》│  《刘公五星正变与歇砂图注》│  《十道天心》戴洪润原着│  703《杨公风水布局秘籍》│  7点算八字穷通│  8点算八字贵贱│  93版地理铅弹子砂水要诀(简体无图内容少一般)│  b83金锁玉关-宋国元│  3《地理辨正》│  3吴景鸾-先天后天理气心印│  3点算八字吉凶│  3谈浩然《谈氏玄空》│  4-吕茂宏形家地理讲义阳宅实例篇124页│  405.河洛理数+范衍+广象彻微初集│  409.1.秘传水龙经│  409.2.地理四弹子│  409.3.雪心赋直解│  409.地理四弹子(繁体无山图卦数不佳)│  409.地理四弹子│  409.秘传水龙经│  409.金精廖公地学心法画箧扒砂经（卷一-卷二）│  409.金精廖公地学心法画箧扒砂经（卷三-卷四）│  409.雪心赋直解│  40例阳宅风水图解│  410.1.入地眼全书│  410.2.平砂玉尺经（附 葬经 鲁班经 选择纪全 秘诀仙机）│  410.平砂玉尺经（附 葬经 鲁班经 选择纪全 秘诀仙机）│  412.地理琢玉斧峦头歌括│  412.地理琢玉斧峦头歌括│  413.地理正宗指迷篇臆解│  413.地理黑囊经│  413.沈六圃地学│  413.青囊天玉经内传心印│  414.1.阳宅大成-宅谱指要│  414.2.阳宅大成-宅谱迩言│  414.3.阳宅大成-选时造命（一卷-二卷）│  414.4.阳宅大成-选时造命（三卷-四卷）│  414.5.阳宅大成-宅谱修方│  414.6.阳宅指南篇│  414.阳宅大成-宅谱指要【故宫珍本】│  414.阳宅大成-宅谱修方│  414.阳宅大成-宅谱指要│  414.阳宅大成-宅谱迩言│  414.阳宅指南篇

学设计的要了解风水 老曾的是让人们对易经不再感到神秘 并在其中懂得社会上的道理，看风水和那个还不太一样。易经的伟大之处在于它可以涉及到方方面面，可以谈天可以论地亦可以看人，老曾说的是看人的道理，天地他没有说，因为他本行就是搞管理的。 了解风水要对八卦及其类象要了解并有命理学的基本知识，否则还是仅仅停留在认知的层次。风水书，要是学院派的 就是王其亨的《风水理论研究》，要是走民间路子 就是过去的《水龙经》啊 什么玄空派飞星派风水之类的。本回答被网友采纳

近年来，随着国内外建筑理论界学术氛围的变化，风水被“重新发现”，引起关注。本书汇集了有关风水研究及评价的学术论文23篇，涉及风水的渊源沿革，流派宗旨，哲学、美学和科学内涵，以及在建筑如城镇、宫宅、陵墓等选址、规划设计及营建实践中的具体应用，可裨益有关人员深入理解传统建筑文化和风水的关联及其存在原因与价值，予以批判研究和扬弃。

　　我国传统建筑文化历经数千年不辍的发展，形成了内涵丰富、成就辉煌、风格独具的体系。从世界建筑文化的背景来比较，我国传统建筑文化的一个极为显著的特点是，各种建筑活动，无论是都邑、村镇、聚落、宫宅、园囿、寺观、陵墓，以至道路、桥梁等等，从选址、规划、设计及营造，几乎无木受到所谓风水理论的深刻影响。不过，近代以来，尤其“五四”以来，中国学术大都借助西学方法来整理研究，很长一个时期，凡与当时西方科学技术抵触的传统学术，往往被轻蔑，甚至被嗤之为封建迷信。比如中医，因阴阳五行、脏象温病、气脉经络诸说与西医迥异，也曾一度被崇尚西学者斥为巫医，从北洋政府到国民党政府，竟都一再明令取缔中医。传统的风水术，尤其是在民间传承流行的，颇重五行生克、吉凶祸福之说，无稽拘忌既多，迷信色彩尤著，因此在学术界，几乎一直被视为十足的传统文化糟粕，被人们鄙薄和摒弃。在中国古代建筑历史的研究中，直至最近以前，从未有过这方面的深入探索，以致风水理论的渊源、沿革、宗旨、内涵及其对我国古代建筑实践与理论的影响、价值，都因此成了未曾揭示的学术空白。　　另一方面，近几十年来，我国古代建筑历史的研究，虽然在很多方面，都有长足的进展，成就瞩目，但也明显地存在着空白和缺环。在营造学与造园学之外，有关中国古代建筑美学、设计思想、理论与方法等方面，就一直缺乏深层次的系统理论揭示。例如，中国古代建筑在空间环境的整体处理方面，其中包括人文景观同自然景观的有机结合、大规模建筑群的空间布局组织，有着与古代及近代西方建筑完全异趣的的极高艺术造诣和成就，但这种实践成就有无理论指导？就颇多疑问。有学者认为，这是由于中国古代建筑营造标准化方法的早熟，使设计同营造有了明确分工，单体建筑的设计大大简化，古代建筑设计因此得以专注于空间的总体组织处理，加上世代因承，积累了丰富实践经验，所以能够以敏锐而准确的尺度感和娴熟的空间艺术处理技巧，灵活而妥善地运用各种建筑体型，结合环境包括自然景观进行各种规模的建筑组群和空间组织，达到极高造诣。也有一些研究者，不满于这种纯经验的解释，认为中国古代哲匠精于此道，是经过潜心研究的，包括哲学、美学的理论思维。但探析这些理论，却也只能在引鉴西方建筑理论的同时，借用中国古代传统画论、文论及造园理论等来加以分析研究和阐释。这种种努力，自然不能说没有意义，但归根结蒂，终未能消除这样一个不近情理的矛盾印象：在自然与人文环境景观和建筑组群的空间组织艺术处理方面，中国古代建筑实践确有极高成就，但在理论上却呈空白状态。人们不能不怀疑，这种理论空白，会不会同传统风水理论研究的学术空白有关？参考资料：http://www.yxun.net/Article/Class21/fengshui/200605/634.html阴阳五行一元生两仪两仪生四象四象生八卦八卦相交和生六十四卦一元：即天地未分，世界未现时的混沌；也是之后天地间的万物所必须遵循的法度。它既不是谁创造的，也不是谁可以消灭的。即使是神仙，也要遵循它来行事。老子曰“道可道，非常道。名可名，非常名。”就是说，“道”是一种摸不着看不见的存在。你不可以说出（命名）它，因为你说出（命名）了它，那么你所说的，就一定不是它。而这个“道”，实际上就是那个“一元”。此外，一元还是道家所说的“一气”。而道家之后还有“一气化三清”的说法。两仪：即阴、阳，又可成为乾、坤。天——阳——乾，地——阴——坤。天地交合，始有万物。故而到家不是完全的禁止男女之事，而且还有很多“道家房中术”出现。五行：即金、木、水、火、土。五行相生相克，形成一个完整的循环体系。八卦：相传为伏羲氏所创。为乾（qian)、坎（kan）、震（zhen)、巽（xun）、艮(gen）、离(li）、兑(i)、坤(kun）。

古代风水文献《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》，杨益 《青囊序》 《青囊奥语》， 杨益 《都天宝照经》 ，杨益 《重校正地理新书》 《地理铁案》，宋　司马头陀著 《理气心印》，宋　吴景銮著 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》，孔闻星 《地理五诀》，赵九峰 《地理辨正》 《地学仁孝必读》，周梅梁编著 《玄空本义》，谈养吾著 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳宅十书》现代风水研究文献何晓昕，《风水探源》，东南大学出版社 余非师，《现代风水纵横谈》，台湾千华出版社，西元1985年李炽英，《李伯风水理气讲义》，马健记图书有限公司，1999年5月(初版) 赵易，《中国风水绝学》，华夏出版社，2005年钟义明 《玄空星相地理学》，台湾武陵出版社 李定信，《四库全书堪舆类典籍研究》，上海古籍出版社，2007年10月1日出版 南海主人关凤翔著，《堪舆学原理》，台湾集文书局发行 白鹤鸣，《风水透视窗》，香港鹤鸣文化出版社 刘锐山，《地理玄空掌派》，台湾武陵出版社 王其享，《风水理论研究》，天津大学出版社 上述古籍大部分都看过，觉得还能懂点，除了杨祖鼻的应该看看外，其他不敢评价。现代书觉得这些是比较好的，值得研究。

一、古典园林及历史类1. 《园冶》计成著 ；2. 《造园史纲》童寯，中国建筑工业出版社 1983；3. 《中国古典园林史》周维权著 ；4. 《说园》系列 陈丛周著 同济大学出版社 ；5. 《外国造园艺术》陈志华著 河南科技出版社。二、理论类1. 《设计结合自然》【美】麦克哈格著，芮经纬译；2. 《景观设计学》【美】西蒙兹著，俞孔坚译；3. 《大众行为与公园设计》(美)拉特利奇 著 王求是，高峰 译 （经典的“人看人”）；4. 《中国古典园林分析》彭一刚著（必须读）（是研究中国古典园林空间布局的经典书籍,比计成的"园冶"要具象）；5. 《美的历程》，李泽厚（美学理论）；6. 《风水理论研究》，王其亨，天津大学出版社；7. 《建筑空间组合论》彭一刚著 中国建工出版社；8. 《园林设计和园林艺术》－－孙筱祥；9. 《人性场所：城市开放空间设计导则》 Clare Cooper Marcus; Carolyn Francis 主编 俞孔坚、孙鹏、王志芳 等译 中国建筑工业出版社；10. 《城市意向》【美】凯文•林奇著 方益萍等译 华夏出版社；11. 《风景园林设计》王晓俊著 江苏科技出版社；12. 《外部空间设计》【日】芦原义信著 中国建工出版社；13. 《交往与空间》（Life between buildings）【丹麦】扬.盖尔著 何人可译 中国建工出版社（必须读）；14. 《环境行为学概论》李道增著 清华大学出版社；15. 《环境心理学》徐磊青、杨公侠著 同济大学出版社。三、实践及图集类1. 《西方现代景观设计的理论与实践》王向荣、林菁著 中国建工出版社；2. 《日本景观设计师系列》 作者：章俊华 中国建工出版社，已出版《佐佐木叶二作品集》《升野俊明作品集》《户田芳树作品集》）；3. 《西方现代园林设计》王晓俊，东南大学出版社；4. 东南大学出的新世纪丛书（第2辑）之《西方现代园林设计》 王晓俊编写：《佐佐木整合环境》、《彼德沃克》《丹凯利》；5. 《创意与表现》（学习园林建筑很有用）、《感悟与探寻》，彭一刚著；6. 《景观设计年鉴》，2005以后每年都有出版，信息量大；7. 《景观红皮书》《景观黑皮书》《住区景观红宝书》（信息量大）8. 《中国园林》每期必读、《LA》里面的案例介绍、《世界建筑导报》（景观版）、《风景园林》、《中外景观》、《景观设计》、《时代楼盘》杂志等；9. 《理想景观探源》著者：俞孔坚（介绍风水方面的）；10. 《当代国外著名景观设计师作品集》 詹姆斯 中国建工出版社；11. 《风景》光明日报出版，李斯翻译的 评：语言优美；12. 《传统村镇聚落景观分析》彭一刚；13. 《中国古城古镇古村古寨》，王妮娜，湖南人民出版社（介绍中国最为知名的古城镇，文字优美）。风景园林专业培养具备风景园林规划设计、城市规划与设计、风景名胜区和各类城市绿地的规划设计等方面的知识，要求基础扎实，知识面宽，专业素质高，实践能力强，能在城市建设、园林等部门从事规划设计、施工和管理的应用型人才。

明永乐五年，朱棣的皇后去世，朱棣命礼部尚书和江西术士等前往北京一带卜选陵址，永乐七年选中今昌平区康家庄楼子营。因这一带青山环抱，绿水长流，植被茂盛，土深地厚。北面的“龙脉”太行山奔腾而来，气势磅礴，至此地三峰并峙，如拱似屏。前山一马平川，名堂开阔，蟒山绕其左，虎峪居其右，。外围层峦叠嶂，群山罗列回护如“万骑簇拥”“千官侍从”。正所谓“风水理论”中的“山川大聚”之势，真正只配帝王享用的行胜宝地。江西术士廖钧卿等将图纸呈进给朱棣，朱棣看后十分满意，遂“封其山曰天寿山”则吉动工兴建。参考资料：参考：《明朝帝王陵》《风水理论研究》 原创：蓟门散人 请勿转载因为十三陵的天寿山在风水地理上来说 被古人认为不仅是十三陵的靠山 而且是紫禁城乃至北京城的龙脉 风水学上认为天寿山龙脉发源于万山之祖昆仑山 所谓“皇陵形盛，起自昆仑”参考资料：中国国家地里杂志