为了研究

1981年，达尔文在其发表的《人类的由来》中，指出人与猿来源于共同的祖先，只是环境不断的选择，导致两者走上了不同的道路。尽管他的言论受到了大众的普遍抨击，但是鉴于猿类跟人类具有的相似性，还有很多科学家认可达尔文的观点，相信环境对人的成长有着重要的影响，心理学家凯洛格就是其中之一。凯洛格当时一直痴迷于研究狼孩现象，他认为人们出生的智力是正常的，只是因为后天环境的影响，使得狼孩错过了智力发育的关键期，以至于他们表现得像狼而不像人。要验证这个理论，需要把一个人类儿童丢到野外，这显然在伦理道德上行不通，于是29岁的凯洛格构思了一个改进的实验：把野生动物带进人类文明社会中。让自己的儿子跟黑猩猩一起成长实验方法确定了，然后招募志愿者。尽管凯洛格的实验已经改进了，比较温和，但是这样的志愿者并不好招募。父母们照顾自己的孩子尚可，但是让她们无差别的照顾黑猩猩，很多父母就做不到了。因此实验一开始并没有进展，被搁浅了。直到自己的孩子唐纳德出生，凯洛格的实验心理又燃起了希望，他准备拿自己的孩子做实验。当唐纳德10个月大时，凯洛格给唐纳德找来一个7个半月大的黑猩猩妹妹“瓜瓜”。凯洛格夫妇并没有把瓜瓜放在笼子里抚养，而是让她跟他们的儿子唐纳德住一起，让他们一起吃饭，一起睡觉，一起做游戏，一起学习人类的语言。总之，凯洛格夫妇把瓜瓜当人一样看待，教她各种人类技能，比如如厕训练、刷牙、洗澡等等。根据后来凯洛格发表的《猿猴与儿童》一书，我们会看到两个小家伙还是挺搭配的，相互之间并没有排斥。他们两个像真实的兄妹一样玩耍，在家里追逐打闹。唐纳德有一个学步车，他最喜欢的游戏就是“扶着学步车向瓜瓜冲去，看到瓜瓜假装躲避不及被撞翻在地，便哈哈大笑”。但是瓜瓜并不生气，她喜欢跟唐纳德一起玩耍。瓜瓜尽管年纪小，但是因为黑猩猩的发育更快，因此瓜瓜表现出比唐纳德更强的适应能力。当凯洛格夫妇把瓜瓜放在秋千上荡来荡去时，她会像人类婴儿一样大笑。但是如果把唐纳德荡来荡去，他则会哇哇大哭。在情绪表达上，瓜瓜的情感表达也更加丰富，她会用亲吻和拥抱来表达爱意。当她做错事被责骂时，她还会发出“呜呜呜”的哭声，往骂她的人怀里钻，去亲吻那个人，直到那个人接受了她的亲吻，她才如释重负。也就是说，瓜瓜比唐纳德表现得更好，越来越像人了。一切看起来很完美，很和谐。但是很快，实验的发展超出了他们的预期，使得实验最终在进行了9个月后终止了。因为瓜瓜的各项能力比唐纳德发育得更快，这使得唐纳德开始处处模仿瓜瓜的行为：唐纳德学会了黑猩猩的语言，比如进食时大叫，还学会了咬人，用四肢爬行。你能想象出一个孩子像猩猩一样四肢爬行着冲向你，嘴里还一边喊着“呼哈呼哈”吗？最重要的是唐纳德的智力发育上出现了落后。当时唐纳德已经19个月了，这个时候的孩子一般能说50多个单词了，且可以组成短语，但是唐纳德却仅仅会3个单词。也就是说，唐纳德把瓜瓜当他的大姐姐，在一切向瓜瓜看齐。凯洛格的妻子最先看到了事情的严重性，在她恳求中凯洛格最终停止了实验。唐纳德和瓜瓜的结局：{!-- PGC_COLUMN --}唐纳德跟瓜瓜分开后，他很快就忘了这段经历，并且重新掌握了语言，迅速的赶上了其他的孩子，也就是说跟正常的孩子没有什么区别了。后来他考上了哈佛，成为了一名出色的精神学家。但在42岁那年，他因为抑郁自杀了，不知道这跟他的童年经历有没有关系。而瓜瓜就相对惨了，离开的原来的“爸爸妈妈”，瓜瓜变得郁郁寡欢，到3岁时就因为肺炎离世了。在这期间，它可能都不清自己到底是猩猩还是人。教育启示我们不妨大胆预测下，如果将人类宝宝与黑猩猩幼崽一起养大，并且都不与其他的同龄人接触，最终的结果是什么呢？人类宝宝将长得更像一只猩猩。这样的结果几乎毫无疑问，但是我们不得不思考的一个问题是：为什么孩子不模仿成人，而是模仿比他大一点的同类呢？按理说，父母在教育孩子，孩子应该模仿父母，这也是我们父母教育孩子的依据，因为我们相信优秀的父母培养优秀的孩子。但是看了这个实验我们还会这样想吗？对于孩子来说，是父母影响更大，还是他的同辈群体影响更大呢？这是一个值得父母思考的问题。但是通过这个实验，有一点是毋庸置疑的，父母一定要重视孩子的童年玩伴。

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此处有没有任何引起流言蜚语的东西?没有，除了在那些人们很少感兴趣的地方，这需要其他的更严密的、更困难的工作。我此刻想到的是这样一些人的工作，这些人，尤其是在法国的人，知道这些“事实”和这些“文本”的绝大部分，他们明确地谴责海德格尔的纳粹主义和他战后的沉默，但他们也寻求超越传统的和舒适的先验图式的思考，确切地说，是理解。理解什么呢?他们试图根据某种方式或前面提到的“翻译”的其他方式，去理解那种得到保证或得不到保证的即时性的通道，这一通道沟通了纳粹的雇佣(不管以什么形式的雇佣)，和在一个持续的并且还将继续引起思考的工作中最根本的、最尖锐的、有时是最困难的东西。至于说到对政治的思考，我脑子里首先想到的是拉库-拉巴尔特的作品，还有一些由列维纳斯(Levinas)、布朗肖和南锡所写的各不相同的文本。为什么这个骇人听闻的档案显得如此令人难以容忍却又令人着迷呢?确切地说是因为迄今为止无人能把海德格尔思想的全部作品贬低为纳粹理论家的作品。否则这个档案“记录”将不会引起人们任何兴趣。半个多世纪以来没有一位严肃的哲学家能避免对海德格尔进行“阐释”。人们怎能否认这点呢?为何要否认二十世纪如此众多的“革命性的”、大胆的、招惹是非的作品，已经冒险地进入或甚至献身于被恶魔侵扰的领域(依据对自身的开明性和左翼-民主的人文主义极有信心的哲学来看)。除了抹掉或试图忘却，难道人们就不能为了我们的时代，对这一经验作一个说明吗?我不相信所有这些对我们而言已都很清楚了。现在的任务、责任和事实上唯一新的或令人感兴趣的事情，难道不是试图确认断裂的可能性与类推法?这是海德格尔思想的两个方面的断裂，一方面是被称为纳粹主义的东西(那个根系依然不明确的、庞大的、复数的、变异的大陆)，另一方面是同样复合多样的、在未来很长一段时间将不断引起争论、谜一般的、仍需不断被阅读的海德格尔的思想。这倒不是因为这另一方面是保存完好的。依然密写在良好的、令人放心的政治学中，即一种“左的海德格尔主义”，而是因为它反对实际的纳粹主义，反对占统治地位的主旋律，但它也可能只是更“革命”、更纯粹的纳粹主义!埃里邦：你最新的一本书《精神，海德格尔与问题》也谈论了海德格尔的纳粹主义。你把这个政治上的问题铭写在他的思想的中心。德里达：《精神，海德格尔与问题》首先是在由国际哲学学院组织的题为“海德格尔，开放性的问题”的学术讨论会闭幕式上的演讲。这个学术讨论会的成果不久将会发表。这个所谓的政治问题在一系列发言中是以一种分析的方式被提出来讨论的，人们既没有沉湎于海德格尔，也没有沉湎于作说教式的判断，这种判断无论是“辩方”还是“控方”都已作得够多了，不管人们是谈论海德格尔、海德格尔的纳粹主义还是总体上的纳粹主义，这种判断总会设法阻碍人们阅读或思考。在这本书的开始，在《心灵，其他的发现》的某些论文中，我解释了引导我的轨迹，这些轨迹再一次追溯到遥远的过去，并尝试这次阅读。在序言部分，这些轨迹试图编织一张围绕纳粹主义主题的多样性的网，一张我总是很难追循的海德格尔的主题的多重性的网。海德格尔的主题有：适当性、临近性和祖国的问题，存在与时间的分离时刻的问题，技术和科学的问题，动物性或性的差异的问题，嗓音、手、语言和“纪元”的问题，我书中的微妙之处尤其体现在有关问题的问题，这几乎也总是被海德格尔专门看作“思想的虔敬”。关于这些主题，可以说我的阅读总是被积极地复杂化了，所有涉及到海德格尔的地方，我都尽可能详细地表明我所保留的想法。每一个忧患主题都明显地有一个重点，简短地说，人们可以称之为“政治性”的。但是，从人们以一种批判的或解构的方式同海德格尔讨论解决问题的时刻起。他们是否必须不再承认他的思想及其思想特性的某种必要性呢?即不再承认他的思想在如此众多的方面是具有开创性的，尤其是不再承认我们在对它进行剖析时所领悟到的开创性的成果。这是个思考的任务，是一个历史的和政治的任务。省却这个任务的关于纳粹主义的话语，将停留于“良好用心”的墨守成规的看法。很长时间以来我一直尝试撤换那个在“外在的”历史或社会学，与“内在的”阅读能力之间的两者取一的古老的选择法，对于“外在的”历史或社会学来说，当它声称要解释哲学现象时，它总体而言是不具备这种能力的，就这种“内在的”阅读能力而言，它往往无视历史一政治的烙印，尤其是无视话语的语用学。以海德格尔而言，连接这两者的困难就尤为严峻。困难的严重性表现在如何看待从历史中一直延续而来的纳粹主义。困难的严重性甚至达到了这样的程度，那就是海德格尔的“思想”动摇了哲学和人文科学的根基。我试图使某些在外在方法和内在方法之间已缺失的连接明晰化。但是，只有当人们重视了我刚才提到的动摇，我的工作才是恰当的和有效的。因此，我在“主要的”文本，例如，“教区长之职的演说”中，实际地、“实用主义地”对待精神这一概念和这一特定的词汇。当我研究“海德格尔的手”和收在《心灵，其他的发现》中的其他论文中各种相关的主题时，我也有这一同样的考虑。埃里邦：人们肯定会问：从你把纳粹主义放到海德格尔的思想的中心地位起，你又怎么可能继续阅读他的作品呢?德里达：对纳粹主义的谴责(不管在这个主题上一致的意见是什么)，不是一种对纳粹主义的思考。我们仍然不知道纳粹主义是什么，又是什么使得这个邪恶的、然而又是由多种因素决定的、充满内部矛盾的东西成为了可能[当人们考虑到纳粹分子的习语和在卢森堡最终获胜的生物化趋势的总体修辞学时，海德格尔置身其中的小团体和他运用“精神”这个词的狡猾策略才呈现出某种意义]。毕竟，纳粹主义在德国或欧洲不是像一棵蘑菇那般成长起来的……埃里邦：那么，《精神，海德格尔与问题》是一本既关于纳粹主义又关于海德格尔的书，是吗?德里达：为了思考纳粹主义，人们不能只对海德格尔感兴趣，必须也对纳粹主义感兴趣。认为欧洲的话语能够像对待一个物体那样拒斥纳粹主义的迫近，这一假定从最好的角度来看是幼稚的，从最坏的角度来看是一种蒙昧主义和政治错误。这一假定表现出这样一种倾向，似乎纳粹主义与欧洲的其余部分，与其他哲学家，与其他政治的或宗教的语言等等毫无关联。埃里邦：你的书特别显著的一点是，你在海德格尔的文本与其他思想家，如胡塞尔、瓦莱里等的文本之间确立的和睦状态。德里达：当海德格尔的话语在纳粹主义阵营中处于引人注目的地位时[何等样要求高的读者会相信这个盟主地位，是一个被孤立的、很容易被界定的插曲呢?]，海德格尔又一次使用“精神”这个词，他规定了它的空缺；他使用了引号把精神圈了起来。他限制了他早些时候开始的解构活动。他保持一种他后来对之产生怀疑的唯意志论的和形而上学的话语。至少在这个程度上，海德格尔通过赞美精神的自由来拔高精神，从而与总体上反纳粹主义的其他欧洲话语(如唯灵论的、宗教的、人文主义的)有相似之处。这是个我试图通过辨认对纳粹主义和反纳粹主义、对于相似性法律、走入歧途的不可避免性等互相交织的线索，来解开的复杂的和不稳定的结。这种反映的效果有时使人眼花缭乱。我把这个思索放在了书的最后……这不是一个把一切混杂在一起的问题，而是一个对那些禁止把海德格尔的话语与其他欧洲话语(不管是古老的还是当代的)简单地区分开的特性进行分析的问题。在1919年和1949年之间，每个人都在思考(但我们今天难道不在思考同样的事情吗?)“欧洲将成为什么?”而这总是被翻译成“怎样拯救精神?”这种危机、堕落和精神的“匮乏”的类似症兆经常地被提出来。但是，我们不能局限于话语及其共同的视界内。纳粹主义只有同其他国家、其他“民主的”政府、学术的和宗教的机构，保持有区别的但又是决定性的同谋关系才能得以发展。对精神自由的赞歌一阵阵地涌起，跨越了这张欧洲的网络，而且至今依然不息。确切地说，这首赞歌至少在海德格尔写“教区长之职的演讲”和其他相似文本的时刻，同他是有共鸣的。我试图去领会有关这些互换、分割、相互翻译的共同的和可怕地传染性的法律。埃里邦：回想一下海德格尔在“精神自由”名义下开始其对纳粹效忠的职业，这对所有那些最近以“良心”、“人权”的名义攻击你的人，和那些因为你在“人文主义”的解构方面的工作而责备你的人来说，都是一个带刺的回答。德里达：他们以虚无主义、反人文主义等等来指责我。你知道所有这些口号。与这一指责相反，我正尝试把解构定义为一种肯定性的思考。因为我相信有必要(如果可能的话无止境地)暴露海德格尔文本(写作和行为)深远地依附于所有纳粹主义的可能性和现实性，因为我相信这个深不可测的畸形物，不应该根据众所周知的和最终会消除疑虑的先验图式来分类，我发现某些花招既荒谬可笑又令人惊恐。它们很古老，但我们此刻又看见它们重新露面了。有这样一些人抓住了他们最近发现的借口以便呼喊：(1)“读海德格尔是可耻的。”(2)“让我们作出下列结论(并撤走他们的梯子)：尤其在法国，以一种或另一种方式涉及到海德格尔的一切，甚至被称为‘解构’的东西，都是海德格尔主义的一部分!”第二个结论既愚蠢又不诚实。首先，人们读到了政治上的不负责任和对思想的放弃。而相反地，从某种解构，至少使我感兴趣的那种解构开始，在我看来，人们可以向海德格尔提出新的问题，解读他的话语，把政治上的冒险放入其话语中，时不时地看出他自我解构的局限性。请允许我举一个那种喧闹的、混淆的例子，我将再次对此提出警告，它来自我们刚才谈到过的由法里雅斯作的调查的前言。在明罹地写给法国人看(正是那种法语叉一次地在说话)的夸夸其谈的文章的最后，人们能读到下列文字：“对于无数学者而言，(海德格尔的)思想具有一种在法国除马克思主义以外其他哲学无法取得的明摆着的效果。本体论以这样的方法论的形而上学的解构作为高潮。”这个魔鬼!如果有明摆着的效果，那肯定是对这个大杂烩的作者而言的。对我，以及我刚才提到过的那些人而言，海德格尔的文本中从来不存在一种明摆着的效果。如果真有，我们早就停止阅读了。如果这些人对海德格尔知之甚少，他们就没有资格谈论“海德格尔的本体论”，或“海德格尔的哲学”。同样，他们也没有资格谈论有关解构的“本体论”，而我正在致力于这项工作，远胜于他们的清谈。“解构”没有高潮，也肯定不是一种“方法”。解构甚至发展了一种有关方法的相当复杂的话语，我们应该很好地劝告雅姆贝(Jambet)先生，多少反省一下。假使这些问题具有悲剧色彩的严肃性，那么，这个西班牙与法国的联手合作，撇开地域性不谈，难道不显得喜剧味十足，或者说是一种不幸吗?埃里邦：也许这个混淆，与你的书很难读这个事实有关。人们经常说，为了读德里达，必须读他的全部。以此推论，他们也就必须读海德格尔的全部、胡塞尔、尼采等等的全部。德里达：但是，对于许许多多其他人来说情况的确如此!这是个节约时间的经济问题。虽然科学工作者没有被问及这个问题，但所有科学研究者都必须面临这个问题。那么，为什么唯独哲学家要被问及这个问题呢?埃里邦：但对你来说情况尤其这样。德里达：为了展示如此众多话语中不清晰的东西，人们每次都必须付出一种教育学意义上的费用(pedagogical outlay)，而期望从每本书中获得这种费用则是不理智的。此处，责任应该被分摊，被折衷；阅读应当完成它自己的工作，而这个工作也必须造就阅读者。埃里邦：《精神，海德格尔与问题》是从讲演中选出来的，它的风格比较明白易懂，但你较早的作品，如“Parages”或《尤利西斯留声机》(Ulysses Gramophone)则更像是对文学文本的文学性尝试。德里达：我总是试图尽可能地写得明白易懂。但是，明白显示是以其自己的写作形式来呈现的，有时会出现新的规则，这些写作形式经常是被创造并表现出来的。明白易懂不可能意味着在每一点上都符合这些文本恰恰正在质问或取代的传统规范。埃里邦：你的关于乔伊斯的书也同样很令人费解。德里达：我是在写关于乔伊斯的东西，如果我用的一种写作形式，根本不受乔伊斯的语言、他的发明、他的反讽，那种由他引入思想或文学空间的骚动的影响，那将是一个耻辱。如果有人想要思考被命名为“乔伊斯”的事件，那他必须以另一种方式进行写作、描述和展现，他必须冒形式上的风险。埃里邦：你是否因为你要写作的每一个东西而调节你的文风呢?德里达：我所做的是，不带有模仿性，但在某种程度上也结合其他人的特征。如果运气好，一个新的文本就会开始成形。这一事件既不会逆向回复到原来的作者，也不会回复到人们通常所说的尽可能忠实原意的那份工作上去。埃里邦：因此，就像罗伯特·平杰(Robert Pinget)所说的那样，你是否每本书都发明一种新的“调子”(Tone)呢?德里达：是的，最困难的事情莫过于新调子的发明，只有通过新“调子”，才能发明那些可以摆得上台面的场景，才能发明那些你可以听任它们自己摆上台面的情景，才能发明那些如同你采用它，它也同样占有你的姿态。埃里邦：你认为自己是个作家吗?德里达：对语言或写作的关注并不一定是属于“文学”的。如果有人要探询“文学”或“哲学”这些空间的界限，我想知道这个人是否会是一位完全意义上的“作家”或“哲学家”。我无疑既不是作家也不是哲学家。埃里邦：人们得到这样的印象，在最近几年里你为了在美国发展而放弃了法国。这是你现在在做的选择吗?德里达：不，我没有移居国外!也不存在所谓在美国的“发展”!像其他人一样，我每年在美国教书不超过几星期。诚然，我的作品在其他国家被大度地翻译、接受或讨论。但这种情况并不是由我选择的。而我仍在法国生活、教书和发表作品。如果有什么不平衡的话，我不应对此负责。埃里邦：你对此有遗憾吗?德里达：从法国这方面来看，是有遗憾的。因为对我感兴趣或涉及我的争论和工作，在其他国家发展得更好。但这种情况并不仅仅局限于我或我所研究的领域。凡涉及到所渭的困难的事情，甚至尤其当它们与法国的习语紧密相关时，国外的讨论就显得远为丰富和开放。埃里邦：对此你如何解释呢?德里达：这与法国大学的状态有关，这在哲学方面尤为明显，也与被称为文化领域的东西有关，与媒体的滤色镜也有关，应当注意到这与巴黎的文化空间，它的派系和团体有关。而且，正如我们刚才所说的，还与这些文本所写作的方式有关。它们设定一种形式化，一种使无法立即解释的以前所获得的知识成为可能的形式化。如果某些文本被译过头了，如果对它们文化上的翻译依然困难重重，那么，这种情形与任何人的主观意愿无关。埃里邦：在《心灵，其他的发现》中，有一篇关于曼德拉和种族隔离的文本。这是你极少数的政治性文本之一……德里达：如果有人为了寻开心告诉你这两本关于灵魂和精神的书，也是两本有关政治活动家的书，那情形又会怎样呢?有关海德格尔和纳粹主义、有关曼德拉和种族隔离、有关核问题、有关心理分析机构和酷刑、有关建筑和城市规划等等的论文，都是“政治性写作”吗?然而，你又是对的，正如你所说，我从来不是一个“萨特式人物，甚至福柯式人物，或知识分子意义上的斗士或入世的哲学家”。为什么?然而，时间已经太晚了，不是么?BY本文节选自选自德里达《一种疯狂守护着思想》，何佩群译，上海人民出版社。由哲学漫步集编辑。

火影忍者这部动漫可以说是风靡了全中国，早在小编上初中的时候，没有看过火影忍者的，都不跟他玩，因为都没有共同话题！火影忍者是陪伴了许多90后度过童年的一部动漫，庞大又精致的框架，婉转的剧情，情节跌宕起伏，扣人心弦，自从开播以来这些经历了快二十年了，在这二十年里也积累了很多火影忍者的粉丝。火影忍者这部动漫中其中忍术的强度，就决定着这个忍者的强度，今天我们就来说一下那些开发强力忍术的两位科学家吧！千手扉间，他作为柱间的弟弟，第二代火影，他的实力是非常强的，虽然没有初代那样强大，但是他的研究工作做得还是很到位的，他曾经研究过许多禁术，毕竟在那个战乱的时代，如果没有一个强大的忍术的话是很难保住村子的安全的，千手扉间也是非常聪明，他创立的飞雷神忍术，也就是第四代火影最拿手的忍术，而且秽土转生术就是二代开始研究的，只不过他当时想要复活哥哥柱间，却没想到忍术还不完善，没有复活成功，就这样被封为禁术了。大蛇丸，说他是火影忍者里面最大的科学家各位没有问题吧，大蛇丸初心并不坏，他只是为了寻找长生不死的秘籍，一直研究难免会拿一些无辜的人做实验，被师父三代火影发现之后便将他赶出了木叶，大蛇丸其实不死的忍术已经研制成功了，而且把二代研究的大部分禁术也都重新弄了出来，就连秽土转生这样的禁术他都掌握了，并且在和三代大战的时候，还召唤出了初代和二代。这个动漫看起来让人心里永远都是疑惑的，甚至到到结局的时候大家都以为成为六道转世的斑会是最大的boss，却没想到最大的boss竟然是大筒木辉夜，大家还知道哪些比较出名的科学家呢？

说到居里夫人想必很多人都很熟悉，1903年，居里夫妇和贝克勒尔因对放射性的研究而获得物理学奖，1911年因为发现元素钋和镭再次获得诺贝尔化学，成为了世界上唯一获得两次诺贝尔奖的人。但居里夫人的伟大不仅在于所获的将奖项，更是在于她舍己为人、淡泊名利，无私奉献爱的精神，在中国也有一位“居里夫人”她隐姓埋名了30年，为祖国的原子弹的研究做出了巨大的贡献。她就是王承书，1912年出生于上海一个家境殷实的书香门第，因此王承书从小就接受了良好教育。但是王承书对于诗词歌赋却并不喜爱，她喜欢的是自然科学，后来王承书的职业发展也是向着这一方向。1930年，王承书以优异的额的成绩考上了燕京大学物理系，在当时王承书所在的班级一共13个人而王承书就是班上唯一的女性。与此同时王承书也是班上最勤奋的，也会天赋最高的。1936年，王承书从燕京大学物理系毕业，并获得了硕士学位，之后便留在了燕京大学任教。在燕京大学读书期间，她还邂逅了自己的一生伴侣燕京大学教授张文裕成。不过在1937年抗日战争全面爆发，王承书离开了北京辗转于南京、武昌等地。在1941年前往了密歇根大学攻读博士学位。王承书的老师是乌伦贝克，在学校期间王承书跟随老师完成了很多重要的论文，并于1944年获得了密歇根州立大学物理系博士学位，此后便留在当地研究所工作。一直到1949年新中国成立，王承书坚定的表示自己要参加到祖国的科研行列中来。但是我们从钱学森的事迹上就能知道，当时的美国查的很严，因此王承书将自己的资料和书刊分了成300多个邮包陆陆续续的寄回国，躲过了重重的检查。当时王承书在物理学界已经是很有名气了，她的论文常常受到著名物理学家的夸奖，如果留在国外发展学业，将来兴许有机会获得内贝尔奖，但是王承书却一意要回到祖国，最终夫妻二人历经了重重的困难终于在1956年回到了祖国。回国之初王承书担任的是教育工作，同时担任中国科学院近代物理研究所理论研究室研究员，1958年一项重要的人物摆在了王承书的面前，组织询问王承书是否愿意接受分离铀同位素的秘密任务，王承书重重的点了头。为了祖国的发展，王承书的名字从此在中国物理界消失了30多年的时间，就连他的丈夫也不知道王承书具体的去向。人们只知道隐姓埋名的女子，默默工作的同时，将自己的奖励、补助费甚至工资斗殴全部捐给了贫困地区的孩子们。王承书将自己的一生都奉献给了中国核物理研究，虽然在当时大多数人都不曾知道王承书的名字。但是国家没有忘掉她，王承书1980年，王承书当选为中国科学院院士。一直到1994年6月18日去世，她临终的遗愿是把自己全部的继续捐赠给希望工程。

某一天世界各地出现了各种异常，一群海豚在沙滩离奇搁浅，英国1500人突患流感，印度境内爆发狂犬病，种种迹象显示，这个世界上空弥漫着一股阴云，而人们毫不知情，也毫无防备。今天给大家介绍一部末日丧尸片《僵尸世界大战》该片目前在豆瓣上的评分是7.5分01突入其来的末日雷恩（布拉德·皮特 Brad Pitt 饰）是联合国一名前调查员，如今闲赋在家，由于是周末，他准备带着妻女去乡下散散心，结果被堵在了市区，为了打发时间，一家人在车上玩起了猜谜游戏，氛围其乐融融。突然一辆巡逻警车撞坏的车子的后视镜头也不回地走了，雷恩下车去捡后视镜，不远的地方又出现了剧烈爆炸，随后人群突然出现的恐慌，所有人都在拼命逃跑。他连忙回到车内，一场车祸刹那间发生，一辆失控的大卡车在街道横冲直撞，他开始意识到事情有些不对劲，立即启动车子跟在大卡车后面，可在通过一个十字路口时，与一辆侧面驶来的车子相撞，所幸一家人都没有受伤。此时街道上一片混乱，人们都在惊慌失措的逃跑，而他们的身后跟着一群异样的人，就像一条疯狗一样见人就咬。至于被咬的人迅速的也变成了疯狗一样的人。雷恩下车抢到一辆无人的房车，和家人从混乱的街道中杀了出来。02末日之下，一片混乱这时整个费城弥漫着硝烟，到处都是混乱的场面。出城的公路上，大女儿因为紧张导致哮喘病发作，更糟糕的是在刚刚的逃跑中不小心将气雾剂弄丢了。无奈之下，他们只能赶往另一座城市，去药店购买新的气雾剂。此时，曾经的联合国上司打来电话，声称需要他的帮助。没多久一家人驱车来到的新泽西州的纽瓦克市。这里像是世界末日来临前一般人们为了抢夺物资变成了强盗。雷恩和妻子兵分两路，他负责去买气雾剂，妻子负责收集物资。在这途中妻子遭遇抢劫，雷恩果断开枪制止。当打死一名劫匪后，一名警察来到了这里，他赶紧举手投降，然而对方却不管不顾，直奔物资而去。从这里可以看出，政府已经失去了职能，情况变得十分糟糕。一家人从超市出来，停在外面的那辆房车却被偷走了。无奈之下，他们只能再找一个新的藏身之处。这时上司又打来电话，声称明天会派来一架救援直升机，到时候再天台上以照明弹为信号，来援救莱恩一家。03原来是未知病毒来袭突然一个丧尸从天而降，几人立即躲进了一栋大楼里，但里面同样不安全，到处充满了变异的丧尸。幸运的是，一家伊朗人收留的他们暂时获得的安全。雷恩找到的一台收音机，这才得知一种未知的病毒正在美国蔓延。警方提醒人们，尽量躲在室内，不要出去，并备好两周的干粮。度过一夜后，雷恩为自己制造了简易的武器和手臂防护，然后邀请伊朗一家一起离开，但对方婉言拒绝，认为留在室内比较安全。雷恩告别他们后，带着一家人赶往天台，可中途又遇见了丧尸。在边退边战的情况下，他们距离天台只有几步之遥，然而一个人的力量毕竟有限，雷恩被丧尸扑倒在地，危急关头，那家伊朗人的儿子及时出现，救了莱恩。来到天台，妻子将照明弹扔在地上，救援直升机发现了他们，最终一家人成功撤离了这个危险的地方。04丧尸不会游泳直升机载着他们来到一艘航空母舰，雷恩在这里见到的曾经的上司，安顿一切后上司告诉他，全世界都出现了丧尸病毒。现在由于丧尸不会游泳，航空母舰成为了人类最后的避难所。在临时成立的联合指挥部，世界顶尖病毒学家齐聚一堂，正在研究抗病毒疫苗，但目前的关键问题在于，首先要弄清楚这是什么病毒？唯一的办法就是前往病毒的源头地南韩进行调查，并取回原始病毒的样本。而上司之所以找到雷恩，是因为他之前是联合国最好的调查专家，经常出入一些战乱国家，懂得如何处理遇到的危机，所以这个任务非他莫属。05倒霉的巴克博士乱世之下，雷恩不放心妻女便婉言拒绝，但军方威胁他，如果不接受这次任务，就将他们一家人轰下船。迫于无奈，雷恩只能答应。准备就绪后，他乘上军方运输机，随行的还有病毒专家巴克博士以及一队特种小队。很快飞机降落在南韩机场，但这里早已沦陷，大量的丧尸闻声赶来。巴克博士因为害怕而摔倒，手枪又不小心走火打死的自己。所幸的是机场还有一支守备部队前来接应，这里的队长告诉雷恩，这些丧尸依靠敏锐的听觉来搜寻猎物，并且只有爆头才可以打死他们。而病毒的源头来自一位南韩士兵，基地医生在医治他时突然变成了丧尸，随着一个咬一个，队长只好下令将他们烧死，然后变成了一堆灰烬。06耶路撒冷的沦陷如今线索中断，雷恩打算离开，但一名被关押的走私军火商告诉雷恩，在病毒爆发前，以色列就封锁了整个国家，并筑起了高高的围墙，所以他们一定是知道了什么才可以提前完成应对措施。雷恩知道如果自己不搞清楚病毒的来源，军方将不再收留他们一家人，为此雷恩决定转机去以色列一趟。经过长时间飞行，飞机降落在耶路撒冷机场。这里的负责人告诉雷恩病毒几乎同时在全世界爆发，根本无法查明哪里是源头。至于南韩的那名士兵，只不过是最早发现了一批，而他们是从印度军方那里截取的这一消息，所以提前在耶路撒冷铸造的高高的围墙。现在围墙里面人潮涌动，而外面是无数的丧尸，足足有几十万之巨。就在此时，一群人在灾难面前企图用圣歌来抚慰心中的恐惧，当歌声经过喇叭扩大后，引起的城外丧尸的注意，他们像蝗虫一样朝着围墙狂冲，当人意识到声音太大时，一切都为时已晚。丧尸通过叠人墙的方式突破了屹立不倒的救赎大门，世界上最安全的城市即将被沦陷。空中的直升机试图用扫射来斩断不断叠加的丧尸，然而在这种微乎其微的阻挡，根本无法有效地阻止丧尸的进攻。07把丧尸炸出飞机雷恩在逃跑过程中发现一名老人竟然被丧尸无视。紧接着他又看到一名瘦骨如柴的孩童，站在丧尸群中安然无事，这一幕和现场的混乱相比极其诡异。随后他搀扶着一名受伤的女兵来到了机场，并登上了一架飞机，此时整个耶路撒冷已经全部沦陷，完全一副世界末日的景象。等冷静下来，雷恩联想到之前的老人和孩童，似乎想到了什么？于是他打电话给上司，说明了他的发现，并让机长将目的地修改为瑞士的某个疾控中心。这时病毒依旧没有放过他们，飞机上藏着一个被丧尸袭击的空姐，接着局势一发不可收拾，飞机上的大部分乘客都变成了丧尸。雷林和女宾对视一眼，拉开的手榴弹、强大的气流将所有丧尸都吸了出去，但爆炸产生的碎片击中油箱，导致燃油泄漏，最终飞机坠毁在距离目的地不远的花园中，等雷恩醒来时腹部遭受重伤，女兵也侥幸的活了下来，两人互相搀扶着，并根据路标的指示，找到了那所疾控中心。08在自己身上注射了不知名的病毒幸运的是，这里还没沦陷，雷恩受到了治疗。由于伤势过重，他整整昏迷了三天。醒来后，他向这里的病毒学专家说出了自己的猜测，他无意间发现丧失会绕过一些看起来不健康的人类，因此怀疑丧失只会找健康的载体传播病毒，而那些不健康的人就会被忽略。为了证实这个想法，他决定以自己为实验载体，在自己身上注射最致命而又有疫苗的病毒。但工作人员告诉他，储存病毒的冷冻室位于建筑B区，那里到处都是丧尸，雷恩为了家人不会哪一天变成丧尸或者一辈子就此生活在那条称作航空母舰的船上，他顾不了那么多。一行人进入B区，没多久他们就遭遇了丧尸的追击，女兵开枪打死的对方，但发出的声音也引来了更多的丧尸。在逃跑过程中雷恩决定兵分两路，他故意弄出声音将丧尸引到自己这边，在这番行为下，女兵和同伴逃回到安全的地方，而他在干掉丧尸后，成功来到冷冻室。这里储存着人类迄今为止发现的所有病毒样本，有的甚至有上千年的历史。由于缺乏专业知识，他根本无法分辨这些病毒样本的种类，只能将其全部带走。就在离开时门，口又来了一只丧尸，在这种情况下，他只能就地实验，随意挑选的一种病毒，然后注射到自己身上，在耐心等待一段时间后，他打开的大门与丧尸面对面，对方只是在他身上闻了闻，然后就将他忽略了。很显然雷恩的猜测是对的。他穿过几十个丧尸安然回到实验室，然后注射了解毒疫苗。影片的最后，科学家通过这种方法研究出一种新型疫苗，只要注射到体内，人类将会在丧尸面前完全隐形，随后军方将这种疫苗空投到世界各地，掀起了一场消灭丧尸的战役。09结语《僵尸世界大战》由马克福斯特知道上映于2013年。该片改编自马克斯布鲁克斯的同名小说。值得一提的是，布拉德皮特之所以参演这部电影，是因为三个儿子都很喜欢丧尸片，于是作为爸爸的他趁他们未满18岁之前为他们拍摄了一部丧尸片，这部电影耗资2亿美元，在如此巨大的预算下，特效和视觉效果都达到了最佳。比如叠尸墙、城市沦陷、消灭丧尸等片段，总体来说在除去情感和末日内核下，还算是一部不错的商业电影。

1. 为何关注因果关系在现代科学之前，不管东西方，都是从经验出发，通过归纳获得知识，然而这样的知识，受限于观测，无法产生突破性的成果，在这样的模式下，再探索一万年，也无法发明原子弹。而现代科学是先根据事实假设模型，再使用数据去验证模型。即先假设因果关系是存在的，再考察在具体场景下该怎么量化的衡量因果关系的强弱程度。若非先有了有关因果关系的模型和预设，就会陷入实证主义。在观察中找出众多相关性不等于因果性的案例，然后总结出“相关性不等于因果性”，进而将对因果关系的命题悬而不论。但不论是在经济、医学、生态学等诸多领域，因果关系都对做出正确决策至关重要。2. 理解因果关系的三个层次因果关系这个我们常用的词语，在哲学层面，有三种不同的层次，第一是心理意义上的，指的是普通人，在日常生活中体会到的因果是怎样的，每个人感受到的因果关系，对其给出的解释都会有所不同，因此在这个层面探讨的因果关系，不具有内在的价值，只适用于讨论和提出因果关系的人本身的关系；第二是本体论上的，考虑的是因果关系仅仅只是虚构的概念，还是真实存在的，前者被称为唯名论（Nominalism），后者称为实在论（Realism），例如在牛顿之前，能感受到重力，但不认可重力是一个独立存在的本体，同样的关系也适用于因果关系，我们能否认为因果关系是真实存在的实体，是本体论探讨的问题；第三是认知论层面上的；探讨人类能够通过怎样的形式化的手段，量化的评估因果关系，这也是该文之后重点探讨的部分。本文尝试梳理近年来的相关研究，并对因果检测的方法，按照其方法论所依据的假设，分为四类，之后会逐个介绍。新休谟式（neo humean）X如果是Y的因，那么X的出现，应该是Y出现的充分必要条件，这就是新休谟式评估因果关系的方法。例如一个有木柴的房子，由于电线短路着火了，那么该怎么判断是木柴还是短路导致起火了?回答是看俩者那种情况是充分必要条件，电线短路的房子，不管屋里有的是木质家具，汽油，都会着火，因此可以判定是电线短路引起了火灾。进一步扩展，如果俩者都不是绝对意义上的充分必要条件，那就看在常见的情景下，那种情况出现的时候，着火的概率大。在上述的例子中，装着木柴的房子，在除了短路的其他情况下，大部分都不着火（打雷除外），而将木柴换成其他的东西，则除了屋里放的都是桶装水，短路的时候都会着火。由此因果关系的可能性，变成了通过概率，进行量化的。新休谟式下的因果关系，考虑是因果之间的“强力”是否能够在任何情况下，百分百的将俩者联系起来，即是否因总是和果一起出现，其假设构成因果关系是相互独立的变量，通过基于对时序数据的观察或因果模型得出非对称性的因果箭头，其中量化的不是因果关系的强弱，而是因果关系的可能性。之前提到的CCM模型（12年Science）属于该类的因果推断方法，参考Science经典论文：如何检测复杂生态系统中的因果关系？Detecting Causality in Complex Ecosystems [2012]George Sugihara, Robert May, Hao Ye, Chih-hao Hsieh, Ethan Deyle, Michael Fogarty, Stephan Munch查看详情页查看原文另一个该类型的因果检测方法，来自今年11月27号的Science子刊提出的 PCMCI算法。该方法针对复杂系统中存在的大量非线性相互关系，有较长时间滞后的因果作用，以及只在部分情况下会出现的因果关系这些特点，平衡错误检出和未检出这俩种类型的错误，使得模型具有更强的检测出因果关系的能力。下图展示了该方法在全球气象数据中的应用，图中的每个圆圈代表的某个地区的气候系统，左边是相关性，图片下方的颜色深浅代表了因果性/相关性的强弱右边是PCMCI系统检测出的因果关系。对比可以得出因果性的箭头相比因果性要少的多，且因果性的强弱不等于因果性图例：将PCMCI算法应用到全球气候数据中的因果关系检测WPAC CPAC EPAC ATL 分别代表西太平洋 中太平洋 东太平洋和大西洋Detecting and quantifying causal associations in large nonlinear time series datasets [2019]Jakob Runge,Peer Nowack, Marlene Kretschmer,Seth Flaxman,Dino Sejdinovic查看详情页查看原文反事实的（counter-factual）如果x没有发生，那么是不是Y就一定不会发生，这样检测因果关系的方式，就是反事实型的。例如观察如果一群人停止吸烟之后，肺癌的发生率是否会降低，或者通过思想实验，来想象反事实的场景，从而进行因果推断。反事实的因果推断，是单一变量的分析，能够在复杂的情况下，定位出唯一的那个因。反事实推断的难点在于找到一个除了要考察的因素，其他因素都一样的“平行宇宙”。反事实的因果推断的优点，在于其能够通过思想实验，来探讨因果关系。英国历史学家的《虚拟的历史》这本书，探讨如果历史上的大事件究竟是偶然还是必然，方法是假设在某个关键节点上，某件事并没有发生会怎样。中文屋的思想实验，则反驳了图灵测试中的因为电脑可以模拟人脑的某些特定功能，所以可以认为电脑具有人类的智能这一因果联系。操控实验（Manipulation）通过随机双盲实验（通过将人群随机分为两组，使两组在各种评价指标上都尽可能相似，而唯一不同的是待考察的因，进而根据俩者之间的区别判定因果关系，常用于药物效果的检测，Randomized Controlled Trial，简称RCT）来检测因果关系，是医学界最常用的。互联网公司做的AB测试，也是通过实验的手段，来判定不同的网页设计，文章标题和点击率之间的因果关系。而历史中的某些很多突发事件，可以看成是天然的实验。例如孟德尔随机，该方法基于父母的DNA在形成生殖细胞并传给子女时会随机进行分配，从而形成天生的随机双盲实验，用来判断某个基因突变是否是导致特定的性状的因。由于实验的参与者不一定会遵守实验人员的要求，因此也需要对此进行概率上的校正。实验在设计之前，就需要先画出潜在的因果关系，因此，这种方法的问题在于需要先有假设，且成本较高。从随机双盲实验出发，可以得到当前最常用的因果检测方法，称为Rubin Causal Model（简称RCM）。该方法不是由实验人员去规定人员的分组，而是考察的是行为对个体的潜在结果(Potential Outcome)，之后在假设个体之间不存在相互影响的个体处理稳定性假设下，求出有代表的抽样群体的平均因果作用(Average Causal Effect; ACE)，同时对由于客观或者主观原因，没有按照预期行动的个体进行统计矫正，从而得出因果关系。图例：RCM的基本计算公式，即Z到Y的因果关系由当Z发生时和没有发生时Y的平均因果作用的期望之差决定。因果推断的另一个大佬，科普书《为什么》的作者Peral不喜欢Rubin的模型，他认为这没有他提出的casual diagram清晰，Peral的模型其实是和Rubin的模型是等价的，只是其具有不同的表达形式，类似量子力学的波动表示和矩阵表示。相关的内容在《为什么》这本书有详细的论述。除此之外，如果从单因素的因果推断扩展到多个因素互做导致的因果推断，就需要使用充分病因模型（Sufficient-Cause Model），下图中，左边描述的是在A和U1或者B和U2出现时，会发生疾病Z，但无论ABU1还是U2，都不能称之为疾病Z的充分病因，而右图中的X能独立导致疾病Z的发生，因此X是Z的充分病因。图例：Sufficient-Cause Model在复杂疾病病因上的应用，通过左图和右图的对比，说明判别充分因果所需的条件 来自Causal Models for Investigating Complex Disease: I. A Primer [2018]Raban Iten, Tony Metger, Henrik Wilming, Lidia del Rio, Renato Renner查看详情页查看原文机制研究（Mechanism）最后一种判断因果关系的方法，是去看是否存在一条从原因到结果的影响机理。在这种模式下，判断吸烟是否会导致肺癌，是考察吸烟后，肺部的组织会发生怎样的变化，这样的变化又是如何导致癌细胞更容易出现的。通过找到香烟中致癌的尼古丁，在通过体外的实验，最终确定吸烟导致肺癌。机制研究在实践中，需要根据不同案例，独立的进行分析。在生物学中，确定因果也常用这种方式，例如找到了某种基因突变和某疾病发病率上升有关，由于时间，伦理等原因无法使用上面三种方法验证因果的情况下，就可以通过判断该突变在细胞层面导致的影响，来推断治病机理，或者在小鼠中找到类似的基因突变，再通过小鼠的操纵实验，先确定在小鼠中的因果性，之后通过类比（人和小鼠符合相近的生物学机制），最终推断对于人来说，该基因突变和某疾病的关系。变量之间的复杂度变化，尤其是在给定A之后B的复杂度变化趋势，也能够从信息论的角度，指导对因果关系的判别。这也可以归类在机制研究的范畴。今年10月发在arxiv.org的一篇预印本中，研究者基于Kolmogorov复杂度研究因果关系。XY代表两个事件是否发生，K（x）代表x发生时的k式复杂度，如果对于两个变量X和Y， K(X) +K(Y |X) < K(Y ) + K(X|Y )，那么可以推出X到Y之间有因果关系。Causal Inference via Conditional Kolmogorov Complexity using MDL Binning [2019]Daniel Goldfarb, Scott Evans查看详情页查看原文要理解这个算法，可以想象考试时学霸小红给学渣小明递小抄，只有小红给了小抄，小明试卷上的复杂度K(X|Y )才会上升，而小明给小红递小抄K(Y |X)则没有效果，从而使上述的不等式成立，由此可以推出小明成绩好是由于小红递小抄的原因。除此之外，今年的Nature Machine Intelligence有一篇在图网络模型上，用类似的复杂度来探讨因果性的文章。参考Nature机器智能：如何基于算法信息破解因果推断难题。压缩感知（compressed sensing）压缩感知来自信号处理，又称压缩采样或稀疏采样，指通过采用更少的信息，来尽可能逼真的重现原始数据中的模式。经过压缩后，数据中的因果关系能够更容易的被找到。这背后的道理，可以想象你看一个长篇小说，看出谁是好人谁是坏人不容易，但若看漫画版或者缩写版，就很容易。下面的几篇论文，都是采用了压缩感知的方式，去寻找因果关系：第一篇是根据基因与环境的互作数据，找到影响人身高的基因突变位点，该方法能够找到70%-100%的之前传统方法（全基因组关联分析）找到和身高相关的位点，通过改变L1正则项的权重（压缩的比例），还能够在寻找相关位点的的过程中，发现能找到的位点数目突然增多（相比现象）。Applying compressed sensing to genome-wide association studies [2014]Shashaank Vattikuti, James J Lee, Christopher C Chang, Stephen D H Hsu,correspondin,Carson C Chowcorresponding查看详情页查看原文之后的两篇，是根据实验组和控制组的基因调控数据，来推测基因调控网络中的因果关系的，一个是R中的相关包CausalR，一个是web端的服务MIIC。这俩种方法，都可以应用在多种非时间序列（只有一个数据点），无扰动的（non-perturbative）的数据类型，例如单细胞的基因表达数据，蛋白质相互作用的数据中。CausalR: extracting mechanistic sense from genome scale data 查看原文MIIC online: a web server to reconstruct causal or non-causal networks from non-perturbative data 查看原文对于时间序列的数据，可以采用网络重构的方法，找到因果关系。在14年北师大狄增如的论文中，基于传染病的传播额度时间序列数据，使用相对较少数据，且在部分节点无法获取数据的条件下，用重构后的网络，去除数据中的噪声，找出传播源，而这也可以看成是找到了因果关系（传播源导致疾病爆发）。Reconstructing propagation networks with natural diversity and identifying hidden sources 查看原文找到因果关系却对于构建可解释的机器学习模型至关重要，要解释模型的决策，模型要能回答反事实的what if型问题，这需要机器能构建因果关系模型，最近的一篇Physics review上论文，通过两个神经网络，一个发现规律（用更少的神经元表征数据中的规律），一个解释规律（找到因果模型），在没有进行任何初始假设的前提下，根据太阳系行星的运动轨迹的数据，通过压缩感知，发现了地球绕着太阳转，从而也可以看成是对因果关系的判定。本文用到的编码器，解码器的架构，虽然在严谨来讲，并不是压缩感知，但由于其本质都找到对原数据的更小表征，从而使因果关系展现，因此勉强将其归为一类。图例：左图，人类的思考方式，从观察到抽象的表征模型在基于模型，回答相关问题，右图，仿照人脑认知的神经网络架构，其中假设对观察的表征要尽可能的简洁 来源：Discovering physical concepts with neural networks [2019]Raban Iten, Tony Metger, Henrik Wilming, Lídia del Rio, and Renato Renner查看详情页查看原文总结因果推断的方法，有很多种，然追根溯源，都可以追溯到某一个朴素的假设上。这篇小文将各种因果推断的方法分为4类。本文将对这四类分别给出形象的案例，让读者得以对因果推断的方法有全面的了解。本文的分类主要参考了亨利·布雷迪教授的文章：Models of Causal Inference: Going Beyond the Neyman-Rubin-Holland Theory 查看原文更多阅读

在我们的印象当中，鳄鱼一直以来都是一种残忍且强大的肉食动物。可是你知道吗？在我们人类的捕捉和破坏它们的生存环境之下，现在野生鳄鱼的数量越来越少了，我们已经很难见得到了。为此一些动物学家常常感觉很烦恼，毕竟样本少了，他们想要研究鳄鱼就变得困难起来了。但是为了研究，这些科学家有的是办法。为了研究鳄鱼，美国的动物学家莱迪·博尔博士最近想到了一个好办法，那就是自己假扮成为一条鳄鱼，然后潜入鳄鱼的人巢穴之中。莱迪·博尔博士是一个了不起的动物学专家，是世界上唯一一位对23种野生鳄鱼都有过研究的人。而这一次，他要研究的就是尼罗河鳄鱼。每到旱季的时候，尼罗河鳄鱼就会聚集在一起，也是方便这位专家研究了。为了能够近距离了解这种鳄鱼，莱迪·博尔博士套上了鳄鱼的外套之后，就开始了潜入之旅。为了避免鳄鱼通过气味发现他是假扮的 ，专家还特意把大量的河马粪便涂在了鳄鱼头套上。就有两只河马经过了专家的旁边，还好奇地对他闻了一闻。虽然此时很危险，但是为了保命，专家也只能一动不动的等这两只河马离开。此时，专家连鳄鱼的影子都没看到。后来经过千辛万苦之后，专家终于成功地来到了鳄鱼群的里面，开始了他的观察。事后专家还在鳄鱼的尾巴安装了一个“数据追踪器”，通过这个追踪器，就算专家离开之后，也能了解到鳄鱼的动向以及身体数据了。根据调查显示，目前世界上大概有三分之一的鳄鱼面临着灭绝的危机，专家也希望能够通过这一次的行动，让更多的人关注鳄鱼，关心它们的生存环境。本文编辑：游手好闲的仓鼠(图片来源网络，侵联删)

特朗普疯了吗？这个猜想每天在无数人脑海里盘旋。为了研究这个问题，我和特朗普做了个人格测试。意料之中的是，特朗普智商爆表，但独断专行，宜人性低；他狂妄自大，自信到自恋，坚信自己能搞定一切；他天生工作狂，追求成就，且具有超强的抗压能力和自制力；他自我意识极低，对外界环境不敏感，尽管常被视作“精神病”和“白痴”，他依然我行我素。出乎意料的是，与特朗普所表现出的疯狂和歇斯底里不同，测试结果中的他是一个绝对理性且情绪相当稳定的人。他焦虑、抑郁和冲动的倾向极低，除去在竞选总统这一特殊时期，他也并不是一个容易发怒的人。可以说，特朗普对情绪的掌控力极强，他既能控制自己的真实情绪不外露，又能针对性地表演出“情绪失控”。另外，尽管特朗普宜人性低，但他有着强烈的共情能力，他非常善于读懂他人的心理并说服他人。特朗普外在的非理性展现，与内在的理性、冷静和克制的特质并不冲突 。他擅长运用各种极端情绪和策略进行煽动和博弈，这正是基于他异常理性的情感激发策略。在就任总统之后，特朗普的人格也发生了一些变化，这种变化主要体现在情绪稳定性及外倾性上。手握大权之后，他想要挑战权威、打破规则的欲望进一步得到了释放；情绪相当稳定的他，开始变得稍微脆弱了一点，抑郁倾向直接翻倍了。相较于总统竞选时期，他变得更加孤独和冷漠，也更难体会到快乐和愉悦等幸福感了；同时，他的自我情绪感知相较于参政前有了较明显的提升，他的情绪范围变大了，对环境也相对敏感了。1、测试数据及测试方法本次测试数据来源为特朗普推特账号所有的公开数据。从2009年5月4日至2020年8月9日，特朗普一共发布51220条推特，原创49044条。进行数据清洗后，得到纯文本数据560万字。2015年6月16日，69岁的特朗普宣布成为总统参选人；2017年1月20日，特朗普宣布就职美国总统。按照这两个时间节点，将文本数据划分为2009/05/04 – 2015/06/15（正式参选总统前）、2015/06/16 – 2017/01/19（正式参选总统阶段）以及2017/01/20 – 2020/08/09（正式就职总统后）三个部分。基于以上三个部分的文本数据，通过Watson（IBM公司超级计算机）的Personality Insights接口，从大五（Big Five）人格分析框架出发，对特朗普的内在人格特质进行分析解读。2、大五人格框架介绍大五人格包括五个维度，经验开放性、外倾性、尽责性、宜人性及神经质。这五大维度的得分呈正态分布，只有少数人的得分非常高或非常低。经验开放性：得分高的人求知欲强，兴趣广泛，常常特立独行；得分低的人比较传统和保守，喜欢熟悉的套路。外倾性：外倾性评估的是个体喜欢与他人一同出现的程度。得分高的人一般自信、健谈，喜欢引起别人的注意；得分低的人较安静谨慎，不需要与外界过多接触。尽责性：得分高的人通常工作勤奋，极端高尽责的人可能是工作狂、完美主义者和强迫行为者；得分低的人往往较为悠闲，较少目标导向，较少被成功所驱动。宜人性：得分高的人看重合作及人际和谐，愿意为了他人放弃自己的利益，对人性持乐观态度；得分低的人把自己的利益置于他人利益之上，不信任他人，较为多疑。神经质：得分高的人更容易体验到愤怒、焦虑、抑郁等消极情绪，情绪调节能力差；得分低的人较少情绪化，能有效应对外部压力，但这并不表明他们会有积极的情绪体验，积极情绪体验是外倾性的主要内容。本次测试结果数据为百分位数。例如，外向性90%，意味着比统计人群中90%的人更具有外向性。3、测试结果及解读总体来说，特朗普表现出极高的经验开放性（96%）和尽责性（95%），较高的外倾性（87%），较低的宜人性（38%），以及极低的神经质（13%）。3.1 高经验开放性参选前、参选后及就职后三个阶段开放性得分依次为86%、84%、96%高智商是特朗普的主要人格特质，这一特质非常稳定。正如特朗普的自我评价：一个非常稳定的天才。他的智商和能力是无法否认的。在军校成绩优异，获得过上尉军衔；美国地产大亨，名列《福布斯》杂志2015年美国富豪榜第121位；出了多本畅销书，主持的《学徒》一度成为收视率最高的电视节目。但作为美国总统，他的智商也就只是够用。据统计，美国总统们的平均智商有136。特朗普自称智商高达132，和普通人相比，这已经是个很高的数字。在参与竞选前，特朗普的情绪感知分数为19%，他较少感知自己的情感和内心世界，也不愿意坦率的表达自己的内心情感。在竞选期这一数值突然升高至45%，或许是因为竞选期需要战略性表达情感。在就任总统后，这一数值又回落到30%。无论在哪个时期，特朗普的感知情绪数值都是偏低的。这或与特朗普成长环境有关。特朗普的侄女是一名心理学家，她在书中爆料特朗普父亲要求儿子必须要强硬，要像“杀手”一样生活。特朗普看到了父亲是如何因为大哥“善良”、“喜欢小动物”这些特质而羞辱、排斥和惩罚他，他也就开始了自己“没有感情”的表演—— 不再有亲密接触，不需要得到安慰，甚至不需要交流，因为这些都是父亲眼中“软弱”的表现。特朗普侄女爆料的真实性有待考证。不过在测试中，他的情绪感知表现却与书中的表述不谋而合。挑战权威这一人格特质在特朗普就职总统后得到了发展。特朗普时常让人匪夷所思的原因就在于，他是不受外界约束的。什么社会规范、政治制度，统统都对他不起作用。比如，在中美关系上，他打破了美国几十年来的政策实践，“中国病毒”、贸易战、打击TikTok和微信、开启“净网计划”……在他的府治下，中美关系急剧恶化。他是务实的、逐利的。只要有好处，他随时可以推翻自己的价值观。从1987年到2009年，他一直在民主党和共和党之间立场游离。当他是民主党人时，他支持堕胎、枪支管控以及接收难民；当他是共和党人，对这些议题他又转而持反对态度。3.2 高尽责性参选前、参选后及就职后三个阶段尽责性得分依次为87%、65%、94%特朗普表现出高尽责性（95%），唯一低分的是条理性。他确实颠三倒四、反复无常。在就任总统后，他的审慎感也大大提升。特朗普是自律且有责任心的。他是一个典型的工作狂，工作中的存在感是他快乐的第一来源。他表现出强烈的成就动机，成功是他唯一的信仰。他时刻等待着外界的肯定，他曾经坦承“自己需要全世界的关注和拥抱，这是生命的不竭动力”。特朗普是自恋的。他的胜任感得分稳定在96%以上，在竞选期间高达99%。他那时常让人啼笑皆非的言行举止是建立在对自我的夸张想象之上的，他宣称自己的资产有100亿美金，宣称自己无所不能没人比他更懂，宣称新冠病毒会奇迹般地消失。面对失败，特朗普通常会采取两种态度 —— 否认和甩锅。特朗普对几乎所有批判性的言论都持强烈否认的态度。在他就任总统后，推特上出现频率最高的三元语法就是批判假新闻和媒体的，在发布会上对质疑他的记者进行人身攻击或直接翻脸走人也是常事。特朗普经常在推特上骂媒体，还常提到金正恩、希拉里和克林顿美媒讽刺特朗普“权力越大，责任越小”，说他“创造了一种逃脱罪责、推诿扯皮和推卸责任的政党文化”。这一指责不是没有依据的，将成功归因于自己，将无法否认的失败推卸到别人身上，这是特朗普的常态。美股涨了，那是我干得好；美股跌了，那是美联储办事不力。新冠疫情控制住了，那是我厉害；疫情肆虐了，那都是中国政府太无能。特朗普表现出的推卸责任与他的高尽责性并不冲突，高尽责的完美主义者一般都极其恐惧失败。自我浮夸深嵌于特朗普的精神内核，他的人生幻想里就没有失败这两个字。他的每一次自欺欺人和夸夸其谈都是一场在自我创造的完美镜像中的演绎。曾和特朗普合写自传的舒瓦茨这么评价他：“谎言是特朗普的第二属性，他先验性地带有一种自信——只要是特朗普说的，就一定是对的；或者差不多是对的；再或者，至少应该是对的”。3.3 高外倾性参选前、参选后及就职后三个阶段外倾性得分依次为77%、92%、87%特朗普的外倾性总体得分偏高，在就任总统后达到了87%。但他的外倾性集中表现不是“乐群”，也不是“开朗”，而是“独断”。特朗普的独断专行在决策中显露无疑。比如，他经常完全忽视团队的参考意见，或者直接绕开国会签署行政令；而一旦在力排众议，按自己意志行事获得成功后，他更将自己的独裁路线奉为圭臬。不管是在军事、经贸还是在用人、发言上，他都奉行独裁策略，跟着直觉走。如果不考虑道德因素，特朗普的果敢与决绝确实让人佩服。特朗普具有潜在的低幸福感，他很难感受到各种积极的情绪。在他就任总统后，积极情绪这项数值进一步下降到了15%；同时，他寻求刺激的欲望，以及乐群性和热情友好程度都大大下降。3.4 低宜人性参选前、参选后及就职后三个阶段宜人性得分依次为19%、47%、38%在正式参选前，特朗普的宜人性得分为19%。参选过程中，得分飙升到47%，就任后又回落到38%。和低宜人性的特朗普共事并不容易，他手下的离职率超过了16位前任总统。国务卿、国防部长、司法部长、白宫幕僚长，能换的都换了一圈。这项得分比预期的要高，毕竟媒体口中的特朗普是“麻木不仁、缺乏同理心和自私自利”的。但测试结果却显示出，他具有超高的共情能力以及利他性。共情和利他，这两个词似乎和特朗普毫无相关性，却也很合理。特朗普最擅长武器就是情绪，他的演讲都极其具有煽动性和感染力。他不在乎政治正确，也不关心道德规范，他只专注于一件事，那就是如何发现并抓住对方的需求以赢得支持。还是他侄女的爆料，孩童时期的特朗普早早就观察出父亲的喜好，然后进行针对性的表演 —— 拒绝一切情感交流、羞辱哥哥霸凌同学、挑战父亲和老师，他靠这些表演获得了父亲的极大认可，搞定了他孩童时期最主要的“选民”。现在的他也深深地知道他主攻的中下层选民要的是什么，并承诺他能满足这些需求。特朗普的利他性得分为86%，在竞选期间达到了90% 。当然了，如果连一个国家的总统都不利他，那就没谁利他了。自私性和利他性会在一个人身上同时存在，有人有利他的愿望，有人从利他中找到满足。不论特朗普利的动机如何，他确实是想干点事的。在特朗普这里，谦虚是种罪过。即便特朗普生意屡屡失败破产，他的父亲依然大张旗鼓地宣扬他的伟大。他认为特朗普有着惊天之才，“凡是他摸的东西彷佛都能变成金子，唐纳德是我认识的最聪明的人”。在所有的演讲与谈话中，特朗普都能随时把话题切换到夸耀自身上 ，哪怕是在他父亲的葬礼致辞中。在致辞中，他只给了父亲一句话 ——“这是父亲人生中最为艰辛的一天”，剩下的内容就是在吹嘘“父亲最伟大的成就”—— 他这个了不起的亿万富翁。3.5 低神经质参选前、参选后及就职后三个阶段神经质得分依次为11%、18%、13%特朗普的外在表现是高神经质。基于特朗普种种匪夷所思的表现，美国37个心理学专家和精神病专家联名签署了一个判定，他们都认为特朗普有严重的精神病，经常会处于极度不稳定的状态。本次测试结果中，特朗普内在的情绪稳定性比普通人要高。在参选前，特朗普的神经质得分为11%，就职总统后为13%，在竞选总统这一特殊时期。他的情绪波动也很小。最突出的是，特朗普具有极强的抗压能力，脆弱程度低达2%，面对挫折和低潮他很少放弃。特朗普的企业屡次破产，资产负债一度超过90亿美元，但外界看到的他依然是自我效能爆表。在参选总统前，特朗普的自我意识只有7%。自我意识低的人很少会尴尬和难堪 —— 只要我不尴尬，尴尬的就是别人。面对外界的嘲弄讽刺，他也不容易产生自卑感，继续我行我素。就任总统后，这一得分提升到了11%。特朗普的演员天赋很高，高共情和低神经质让他的表演更加收放自如。比如，在谈判中，特朗普常常为了迷惑对手“放烟雾弹”，他有时从容不迫，有时又突然狂怒暴躁，对手根本分不清他是玩真的还是在表演。这种做法不仅是一种策略考虑，也是他内在性格特质和天赋的表现。