硕士相当于古代的什么

古代没有学历教育，学习内容、考核标准和要求都不一样，无法一一对应。这是教育体制不同。但也有些相似点。1.古代教育机会少。中国夏朝就有针对王公贵族的子弟学校，后来一直都有官学。直到孔子，兴办私学，平民才有机会接受教育。学习是特权，不是普及的，很多统治者希望民愚。2.分阶段教育，但更加灵活。基本上分为启蒙教育和大学两种。蒙学，相当于现在的初等教育，学习内容一般是:礼、乐、射、御、书、数六艺。大学学习诗书乐礼春秋。古代历朝一律不论年龄和学习时间，有能力学好，就能参加科举考试。3.初中高等教育体制。把学习阶段划分为初等、中等、高等教育，是从1903年清政府颁了癸卯学制开始的，从那时起才有了现在分阶段教育的雏形。综上所述，如果要将现在的阶段与过去对应的话，只能大概说初中、小学对应蒙学，高中以上对应大学。具体就别比了，没有可比性。

1980年2月12日，国务院颂布《中华人民共和国学位条例》。学位，是根据专业学术水平而授予的称号，是对某一学者在学术水平上的一个评价。学位的分级各国并不完全相同。如意大利只设博士学位一级；苏联设科学博士和科学副博士两级；美国设副学士﹑学士﹑硕士和博士4级﹐多数国家采用3级制：学士﹑硕士﹑博士。有些国家除了这 3级学位之外还设有荣誉学位。中国现行的学位分级，采用多数国家比较通行的做法，设学士﹑硕士和博士3级学位。学士、硕士、博士的称呼，虽然自古就有，但与学位制并不沾边。因为在古代，博士是个官名；学士最初指在学读书的贵族子弟，以后也成了官职的名称；而硕士则是对德高望重、博学广闻的人一种尊称。另外，中国古代的科举制度，虽然有秀才、举人、进士等级，但这些等级只是充作当官任职的阶梯，与学位制同样是风马牛不相及。中国的学位制，严格说来是近代才开始建立的，但中国古代的科举制度已有类似今日学位制的涵义。隋炀帝大业三年(607年)正式设进士科，实行以策取士，这是科举取士的开始。唐代的科举制度已经比较完备﹐而且科目繁多，武则天统治时期已有殿试。宋代大体沿用唐制，以明经﹑进士两科为最普遍，而考取最多者为进士科。由“道”(当时行政区划的名称)考试及格者称“贡士”和“举人”，送中央礼部考试﹐及格者称“进士”，明代科举制度尤为完备，省试取中者称“举人”；殿试取中者称“进士”，前三名称“状元”﹑“榜眼”﹑“探花”。清代科举制度与此大致相同。中国引进西方学位制始于20世纪30年代。1935年4月，当时的南京国民政府仿效英美等国的学位体制，制定并颁布了《学位授予法》，但由于日本帝国主义的入侵和当时教育﹑科学的落后﹐《学位授予法》未能全部实施﹐从1935——1949年的14年间﹐只授过学士和200多个硕士学位。1949年中华人民共和国建立之后，曾先后三次拟实施学位制度，但由于种种原因也一直未能真正实行。1980年2月，第五届全国人民代表大会常务委员会第13次会议正式通过了《中华人民共和国学位条例》，明确规定我国实行世界上大多数国家推行的三级学位制，并从1981年1月1日起开始施行。1982年6月我国的首批博士学位产生。至此，我国的学位制度才全面趋于完善和成熟。现代中国的学士学位由国务院授权高等学校授予，硕士学位、博士学位由国务院授予的高等学校和科研机构授予。高等学校本科毕业生，成绩优良，达到规定的学术水平者，授予学士学位；高等学校和科研机构的研究生，或具有研究生毕业同等学历的人员，通过硕士（博士）学位的课程考试和论文答辩，成绩合格，达到规定的学术水平者，授予硕士（博士）学位。授予学位的高等学校和科学研究机构，在学位评定委员会做出授予学位的决议后，发给学位获得者相应的学位证书。（齐鲁晚报·齐鲁壹点记者康鹏根据人民网、新华网、百度百科等综合整理，图片来自网络）下载齐鲁壹点客户端，关注本壹点号——说古谈今，就能查阅以前的文章并能第一时间看到更新。齐鲁壹点客户端版权稿件，未经许可不得擅自转载，违者将依法追究法律责任。

学士、硕士、博士，这些学位名称，其实古代也有，而且都与学问有关，只是没有现在这么具体明白，古代的学士、硕士、博士，仅仅是比较笼统的称呼，而且比较随意一点。那么学士、硕士、博士，在古代曾经指什么人？与现在到底有何不同呢？现在就来说说古代的情况。图1唐代学士图一、说文解字：古代的学士（1）中国古代的学士，最早应该出现在周代，就是指那些在各类学校读书的人。（2）魏晋至唐代的学士魏晋以后，学士是以文学技艺而供奉朝廷官府的官吏。南北朝以后，学士也指文学撰述的官员。比如，魏、晋、六朝征召文学之士掌典礼、编纂、撰述等事，通称为学士，无定员，也无品秩。北齐有文林馆学士、北周有麟趾殿学士，隋代诸王及节帅也置学士，以师友待之。唐太宗时置宏文馆，引学士轮流入值，参与议政，学士地位越来越高，此后另建学士院，于是有翰林学士之官名，专掌朝廷制诰，号称“内相”。在刘松年《唐五学士图》、佚名《唐十八学士图》中就有很多学士的生动形象。图2唐十八学士图（局部）（3）宋代以后的学士宋代的学士院是皇帝的文学秘书，学士须由饱学之士担任或兼任，主要为皇帝起草重要文书，身份极为尊崇，待遇也比较隆厚，倍受天下人之羡慕，称其职位“清且贵”。明代的翰林院士、翰林侍读、侍讲学士是文臣的荣誉头衔。明朝末年设有典礼院，亦置学士。学士现在特指本科学历的大学生或者文人学者。二、说文解字：古代的硕士（1）“硕”字溯源楷书“硕”是形声字。金文从页（头），石声。小篆承接金文并整齐化。隶变后楷书作“硕”。汉字简化后写作“硕”。《说文·页部》：“硕，头大也。从页，石声。”（硕，头大。从页，石声。）“硕”的本义为头大，泛指大。如成语“硕大无朋”，意思是大得没有可以与之相比的。引申指学识渊博。如浙江浦江人宋濂《送东阳马生序》：“又患无硕师名人与游，尝趋百里之外从乡之先达执经叩问。”其中的“硕师”即是指大师，学问渊博的人，估计其学术水平不在现如今的硕士生导师之下。图3明代学士图（2）古代的硕士硕士，名称最早起源于五代十国，据《五代史》记载：“前后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏。”也就是说在皇帝身边经常伺候皇帝的人，被提拔重用，那么外边的忠臣硕学之人就会慢慢地疏远。宋代文豪，江西省南丰县人，曾巩在《与杜相公书》中说：“当今内自京师，外至若野，宿师硕士，杰立相望。”硕士，在这里是指品德高尚、学富五车之文化名流。三、说文解字：古代的博士博士，此词最早应该起源于春秋战国时期，《史记·循吏列传》记载：“公仪休者鲁博士也，以高弟为鲁相。”古代博士是一种官职，是博古通今、知识渊博的文人。古代的博士的职责主要是侍奉朝廷，备皇帝顾问，参与朝政，负责保管朝廷的文献档案，从事编撰著述，传授学问以及为朝廷培养各类人才。古代的学士、硕士、博士，与现在的学士、硕士、博士到底有何不同呢？综上所述，古代的学士、硕士、博士，仅仅是比较笼统的称呼，而且比较随意一点。有普通官员，也有大学者，最大的不同就是古代的“学士”曾经辉煌无比。特别是唐宋时期的学士，被称为“内相”，就是内朝官的宰相，地位与三公九卿差不多。现在的学士仅仅是本科学历获得者，可以说是学历比较低的学者。古今博士的身份变化不大，几乎可以相互替代，今天的博士仅仅是多了一个学位证书而已，除此之外，两者就学术水平来说，大体是不分高下的。

在我国现行的学位体系里，博士就算到了顶（博士后不算正式的学位）。博士下面，还有硕士和学士。一般来说，不管你是清北复交，还是哪个不知名的院校，只要是个本科毕业，都能混个学士。但是在古代可不是这样，“博士”只是国立大学（国子监）里的吃皇粮的教书先生而已；真正有权力的，还得看大大小小的学士们。这其中最著名的，就得说是内阁大学士了。内阁大学士制度，始于明洪武年间，全盛于明仁宗以后的整个明朝，在清朝逐渐变成了荣誉职务。而在读这段历史的时候，我们经常会听到这些大学士的名头前面会加一些前缀，比如“文渊阁”、“体仁阁”等等，那么，这些学士之间有何差别呢？首先，不是什么学士都可以称之为“大学士”的。明朝所有翰林院的官员都可以被称为“翰林学士”，但是只有内阁成员才能被冠以“大学士”之名。另外，六部侍郎全部兼侍读学士之职。到了广大人民群众喜闻乐见的“大学士”环节，也有不同。由于明朝内阁都在文渊阁内办公，因此，以文渊阁大学士最为尊贵，一般只有首辅才会被授以此职务。除了文渊阁大学士以外，明朝一般共设置六位大学士之列（颇有今日CHANGWEI之似），号称四殿两阁大学士——四殿者，中极殿大学士（原为华盖殿），建极殿大学士（原为谨身殿），文华殿大学士，武英殿大学士。两阁者，文渊阁大学士，东阁大学士。四殿两阁之间，没有固定的次序，但是一般以文渊阁为尊，东阁大学士则为末辅，其余则列于其中。清朝一开始也延续明朝的制度，即四殿两阁；后来乾隆时期裁撤了中和殿，增加了体仁阁，形成了清朝的三殿三阁大学士制度。不同于明朝的次序模糊，清朝的殿阁大学士是有明确的次序安排的：中和殿大学士只授予过四人，皆为清初名贵；裁撤以后，就以保和殿大学士最为尊贵，此后只授予过傅恒一人而已。剩下五位大学士，次序一般为：文华殿、武英殿、文渊阁、东阁、体仁阁（均为正一品）。能做到文华殿大学士，就堪称宰辅之中的首相了（虽然基本就是个花瓶）。后来，乾隆皇帝又觉得不过瘾，又在三殿三阁的基础上加设了协办大学士，相当于是大学士的副手，均为从一品。顺便说一句，明朝的大学士虽然尊贵，权力也相对更大，但是品级却不高——大学士本官的品级不过正五品，你看着的那些位高权重的大臣，全都是以其他职务，如六部尚书等兼职的大学士而已。

科举考试在我国隋朝时期就已经出现，从董仲舒罢黜百家独尊儒术开始，统治者将儒学作为统治和教化万民的工具，在挑选帮自己治理国家的人才的时候也就以儒学为主，所以科举考试的内容基本都是四书五经。我们在电视剧里面经常看到，如果有人中了举人，那么官府就会敲锣打鼓的到他家去报喜，但是科举制度里面不单单有举人一项，从高到底分别有状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。秀才算是最低级别的功名，但是就算最低等级的功名也有人穷尽一生追求，那么古代的秀才人相当于现在的什么学历呢？研究生能够考上吗？科举制度的起源和发展在隋朝隋炀帝之前，官员的选拔基本都是举荐制度，或者是自己向君王自荐。这里面就包含了君王的个人喜好，才能就显得不是那么重要。而那些王侯将相一类的采用的都是世袭制度，这种世袭制度只要先辈立下功勋，后辈就永远荣华富贵。这样的制度造就了很多昏官、庸官祸乱朝堂，百姓民不聊生。这种情况不单单表现在臣子选择上，就连皇位继承人的选择上也有表现，大臣和皇帝共同考察，但是这里面包含了感情以及很多可以伪装的成分，所以弊端也是非常大。后来，为了能够引进更多的贤士，统治者开始实行察举制和征辟制，这样一来，一般的平民百姓也就有机会通过这样的途径改变自己的命运，到了隋朝隋炀帝的时候，这种制度逐渐演变成了我们所熟知的科举制度。刚开始的科举制度并不完善，但是这一制度有它的优越性，皇帝也确实通过这种手段招纳了很多有才能的人，为国家的发展做出了巨大贡献。唐朝的统治者也看到了这一优势所在，所以唐代唐太宗、武则天、唐玄宗在位期间不断完善科举制度，这个时候的社会已经形成了一种风气，那就是文官的地位比武官要高得多，一句话就是“万般皆下品，唯有读书高”。到了宋朝的时候科举制度算是非常成熟，赵匡胤杯酒释兵权之后，第一次开科考就选中录用了19位进士。之后的元明清时期，科举制度基本没什么变化，一直以来都是皇帝选举贤才唯一的渠道。考取功名之路的艰辛对于今天的人来说，九年义务教育是必须的，而且现在考上个大学也没那么困难，就算考不上大学也总有学校可以上学读书。但是古代的科举考试就没这么简单了。科举完善之后分为四个阶段：童生试（秀才）、乡试（举人）、会试（贡士）和殿试（进士）。也就是说，想要真正踏入科举，这个童生考试是第一关，哪些没有考试通过的叫童生，考过之后叫秀才。如果没有经过这一步，那么科举和你无缘。但也不能想当然地认为童生就只是年龄小的人，童生只是一个称谓，其中有老人也有童子，有的人终其一生也没有过童试。只有通过被录取之后才能称为秀才，成了秀才之后才有资格参加真正的科举考试，这是科举考试的第一步。童生的话有点像我们现在的小学升初中，但是通过率不高，一般是三年两考。考试还分为四场，第一场试一文一诗；第二场仍一文一诗；第三场复试一赋一诗(或试一策一论)；第四场复试以小讲三、四艺。形式上还是有点像今天的企业招聘，先考试被选中之后再来复试，不同的是能通过的也是凤毛麟角。以清朝为例，清朝260多年历史，大概3、4亿人左右，每年录取的秀才占总人口的1/15000。这也就是说，每个府院试两年考三次，每次录取25人左右，平均每年37，每个县5人。这样的录取率比现在的清华北大录取率还要低很多，算下来也就是每个县的高考前五名才能通过。童试之后秀才的待遇秀才也算是一个功名，但这个功名还不能当官，在本质上和普通老百姓是一样的。这只是踏入科举的第一步，好在秀才也有一些普通老百姓没有的待遇，比如：免赋税徭役、升堂时免下跪礼等待遇，而且知县对犯了罪的秀才是不可以随意用刑的，秀才遇到公事还可以直接禀见知县。受到儒学的影响，古代的衣服穿戴也是很有讲究的，所以秀才是有自己专门的制服的，这也是一种身份的象征。另外，在古代不是什么人都能用丫鬟的，但是秀才有这项权利，如果是家里殷实的秀才，是可以买丫鬟来伺候自己的。所以，只要考上秀才也算是能光耀门楣，地位也是非常高的。尽管有的人可能一辈子就停留在秀才，但是秀才可以说是博学多才，知书达理。可以开私塾，做一个教书先生是绰绰有余的。至少这是一项谋生的技能，养活一家子基本不成问题。秀才需要读多少书籍我们上面说过，单单一个童生的考试就要考四场，考试的科目不下于今天的初高考，但是难度要比这个大很多。古代没有现在这些庞杂的科学知识，所以想要考上就必须熟读四书五经，要把这些书籍读的精而又精，因为《大学》《中庸》《论语》《孟子》和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，也就大约65万字，考试的题目基本都是从这里面出，对于这些题目可是没有重点可划，而且考试的时候还必须有自己的想法和观点，主要是包括治世之道。这个难度不下于今天的著名期刊论文发表，还必须是原创的。当然，也不能局限于这些书籍，写作的过程中还是需要引经据典的。比如唐朝，这个时期文化非常繁荣，所以儒家思想兴盛，同时佛教文化也盛行。这个时候秀才要读的书就非常多了，因为考试中必须要引经据典。除了四书五经，还有诗词，歌赋，以及诸多的文章。到了明清时期，尤其是清朝，八股文的盛行，对于四书五经不仅仅是熟背，还得能详述其意，总结见解，最少要让考官看到自己的独特见解。科举制度就像一个金字塔，顶端的也就那么几个人，而最底层的就是秀才，秀才的人数相对来说比较多。即使这样，这些秀才也是饱读诗书，出类拔萃的文化人。就现在的情况来看，大家心心念念的都是想考入清华北大，但是清华北大每年有7000人的录取名额，根据每年参加高考的平均人数来算，考中的概率在0.07%左右，也就是说平均10000人里面大概有7个人能够上清华北大。我们反观整个清朝的数据，大清朝前后二百六十多年，经历的皇帝也有10位。一共才出现过46万个秀才，平均每年1700多个，与北大、清华7000的数字还差好几倍。结束语这是清朝的对比，这个时候科举制度已经非常成熟，在早期其他朝代的时候，这个数据要比清朝小得多。这么一对比就会发现，古代的秀才的学历远远比你想象的要高，按照难度来说远远高于现在的清华北大本科生，可以和优秀的硕士毕业生或者是博士生学历比肩。所以秀才在社会上有那么多特权也不足为奇，虽然历史历来就有“穷秀才”的称谓，但不得不说秀才已经是相当有学问的存在。

我国古代的科举考试，成为了中国古代封建王朝选官的主流制度，自从隋唐以后，无数寒门弟子十年苦读，只为了一日能够功成名就，金榜题名，“万般皆下品，唯有读书高。”历史上许多如雷贯耳的文武大臣，均是科举出身。然而从另外一方面来看，科举也让无数人耗费了一生的时光，而寸步难行，大量的读书人到了晚年，依然身份低微，为饥寒温饱担忧，只能够当作私塾书生，相信这也引发了不少人的好奇，那么我国古代科举考试录取比例为多少？就拿举人来说，如今的研究生能够考上吗？从电视上看秀才举人经常一抓一大把，实际上别再被电视剧骗了。首先我们来看一下科举制度的等级，在明清时期，科举逐渐明确了等级，读书人在经过苦读之后，首先要通过乡间知县主持的县试或者知府主持的府试，在通过地方机构的承认之后，无论年纪大小，统一被称之为童生，这也是读书人最基础的入门级别考试。只有跨过了这一道坎，才能够算是一个知识分子。紧接着，童生们来到省里面，参加地方省学政（相当于省教育厅）组织的统考，筛选过的人，才能够被称为秀才，别看这只是第二关，无数的读书人基本就卡在了童生进秀才的这一道坎上面，范进50多岁才当上秀才，而鲁迅笔下的孔乙己，到死都还是一名老童生。作为一个秀才，就有了一定的特权，会被地方记录在案，在明朝时期，为了管理户籍和流动人口，老百姓们出远门实际上都要官府签发的路条，然而秀才可以随意出门游学，此外，知县不能随便对秀才用刑，比起老百姓穿着的布衣，秀才也能够佩戴方巾长衫，虽然这些待遇没什么实打实的好处，却体现了朝廷对读书人的尊重。而第三级别的考试为乡试，三年举办一次，在各省省城的“贡院”举行，选拔出来的人为举人，到了这一阶层，读书人才是真的鲤鱼跃龙门，他们可以获得政府的资助，免除徭役税负，即便不参加更高一级别的会试殿试，也能够做官，很多县官实际上都是举人出身，这也就是为何范进中举人之后，大伙对他改变态度的问题。举人的本来的地位，也和县官平级（参考《九品芝麻官》的方唐镜。）秀才举人的录取率如何呢？嘉庆年间，一般三年举行两次院试，共录取了4万秀才，二百一十五个州，平均每州十五名，一千二百八十一个县，平均每县不足十四名，而每县参加考试的童生却往往要多达两三百人。录取率不足百分之10，如果按照这个比例来，考中秀才的人放到如今也是能上985、211大学的重点学生。而接下来的举人，自然就要从一大批尖子生当中来挑选了，拿一份明朝嘉靖十年的报表来做参考，三年一次举办的乡试过程中，各省的录取率也不一样，比如说广西录取率最高，达到了6%，这是因为他们人少，参加乡试的1825人中，录取了110个，而录取率最低的贵州，只有2.2%，在5500名秀才里面，录取了122人，参加乡试人数最多的省份为南直隶，有68538人参考，录取了3565人，录取率为5.2%而我国的考研人数从1995年报名人数为15.5万，录取人数为4万，到了2017年，我国考研报名人数为238万，录取人数则达到了60万，无论是从考试的次数，还是比例来说，过去的研究生可是考不上秀才的哦！为何古代录取比例这么少呢？因为科举不同现在，秀才举人的名额都是固定的，这直接牵涉到下一层的选拔以及国家官僚的补充，只有其他人高中，亡故，或者开缺，朝廷能够填补新的名额，除非政策变动，增加或者删减在职官吏，否则科举考试会始终维持补漏的状态。

隋炀帝虽然做了很多荒唐的事但也做了不少有利中国的事，他设立的科举制就是一项有利中国1300年的制度，给很多贫寒子弟提供了最公平的翻身机会。从605年科举制开始实行起，古人“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，为得就是金榜题名那一天。古代读书人的科举之路要从童生做起，然后秀才、举人、进士、状元一步步考起，童生的门槛最低，只要你通过了府、院试你就是童生。童生的课程很简单，背会四书五经、三字经、千字文等启蒙书籍就能去考秀才，通过了没三年一次的乡试才是秀才，通不过一辈子都是童生。考秀才还是比较容易的，考举人就有一定的门槛，范进考了35年考到54岁还没考上，所幸他遇到的主考官周进也是一个屡次名落孙山的人，60岁突然走狗屎运考中举人，之后又考上进士当了御史。他看到范进和他一样的遭遇，同情心泛滥把他写得平庸至极的文章看成惊天地泣鬼神的绝世好文，让他考中了举人。幸福来得太突然，范进一时间接受不了他中举的好消息竟然疯了，披头散发冲向人群。考上举人还想继续考进士就要通过会试，会试要到京城去考，穷酸秀才不用担心没有去京城的路费，你当上举人之后会有有钱人给你送钱，范进考上举人后以前那些看不起他的人全都阿谀奉承他，还有人给他送钱，因为当上举人的人将来一般都会做官，官要是做得好还会升迁，万一考上状元就更好，那些势利眼会在你发际前给你送路费，为的是你将来能多多关照他们。进士离状元只有一步之遥，但这也是最难考的一次，在大殿上由皇帝亲自出题，名次也由皇帝钦点，殿试考的不仅仅是考生的知识储备还是心理素质，要见到皇上还能镇定地完成作答，而且还要答得最好才有机会中状元。很多人都知道状元、进士都是知识渊博的人，相当于现代博士博士后那么厉害，却看不起举人，觉得古代的举人多不胜数，就跟现在大学生满地都是已经不值钱了一样，甚至有的老观念持有者认为举人连现在大学生的学历都不如，那么事实真的是这样吗？举人不是大家想得那么多，明朝的科举是历代最严厉的，一个省的举人不会超过100个，全国的举人也才1500个左右，这个录取率比现在的博士录取率还低，如果硬要换算成现代学历，学历绝对不像你们想得那么低，应该是个研究生，现在的硕士穿越回去能够考上。秀才要通过省级考试才是秀才，就好像我们现在的高考一样，你要在省里面考到前面，大学按照名次把你录取了你才是大学生，大学生再参加考试就是研究生，举人就相当于研究生学历。秀才还不能当官，只是福利待遇比普通老百姓好，见到知府可以不用下跪，惹上官司不会被上刑，举人才可以当官，中下级官吏是随便可以当上，县丞、主薄也不是完全没机会，只有极少数举人能当上大大官。清朝左宗棠就是举人，但他的官做到了正一品东阁大学士、军机大臣，他能做到这么高的位置早就不是靠考试学的那点知识，早就在官场锻炼出了为官本事，是文人出身却同样能够在战场展示拳脚，1878年为维护祖国完整耗时两年收复新疆，这样的本事连一些状元都难以匹敌。1905年，清朝举办完最后一次科举考试就废除了科举制，很多中国人也不想再去学已经过时的古书，改学先进的西方文化，民国的鲁迅、钱学森、胡适等人都留学日本或欧美国家，这些人学成归来也对中国起到发展作用，钱学森先生用毕生所学将我国原子弹、导演事业至少提前20年，如果这些人当初还继续在中国接受封建落后的教育，他们将掩盖自己的才华，中国也会缓慢发展，无论是科举制还是去海外留学都是人类为了发展养成的产物。

如今社会看重学历，实际上古人也是有学历之说的，不然怎么会有那么多书生寒窗十年去参加科考，就是为了有朝一日高中，能够成功入仕，有份好工作。秀才是科举考试的第一扇门，成了秀才就说明你已经真正走上了科举之路。在成为秀才之前还有两轮考试，最初开始学习的时候，称作生童，也就相当于如今的小学生，生童平时学习四书五经，等学得差不多了就参加“小升初考试”也就是县试和府试，考中了之后就成了童生，相当于如今的初中生。童生 继续学习，学成之后参加院试，也就相当于如今的中考，中考之后考上“高中”才成为了大家所熟知的秀才，也就是如今的高中生。古代经常称呼秀才为穷酸秀才，让我们都觉得秀才没本事，但其实能成为秀才也是经过了精心选拔的。成了“高中生”的秀才，在古代也不在少数，但是秀才并不能做官，要想入仕还得继续考，就像现在高中生也是一大堆，要想有出路就得考大学。各地的秀才都要到各省城参加乡试，也就是相当于如今的“高考”，一般在秋季举行，考过了便是举人，举人第一名被称作解元，唐伯虎就是解元。乡试三年举办一次，倒是更像如今的高考，“高中生们”苦学三年，就是为了参加这一次“高考”成为举人。但是古代成为举人要比如今考大学难得多，古代乡试，每次全国只录取一千多个举人，每个省的指标名额都不同，要考上举人是很难的，成为解元就更难了。以上这些只是将古代科举和如今的升学制度放在一起来说得，实际上古代的科举制度要比如今的升学制度难得多，古人的文化也要比今人高得多。仅从秀才来说，古人能考上秀才的大多都已经到了加冠的年纪，十几岁变成为秀才的还是极少数，而如今的高中生数不胜数。而且古代院食的通过率也并不高，大县15人，中县10人，小县5人，这个比例与如今的高中生比起来简直是天壤之别。而能够通过乡试的几乎也是千里挑一，只有2%的通过率，也就是说一万人里只有200人能成为举人。举人的学历相当于如今的本科大学生，但是其文化程度要比如今的大学生高的多，古代的科举是纵向考察，如今的学生是横向发展，涉及的知识更多更杂，就是如今的研究生遇见古代的举人，也是没有什么可比性的。

大家好，欢迎大家继续关注，这期为大家分享本科、研究生、学士、硕士、博士到底是什么关系？首先本科和研究生指的是学历，而学士、硕士、博士指的是学位等级，大学本科毕业会授予你学士学位，学历为本科，相当于古代的秀才，同时，你也可以继续考取研究生，研究生学历包括硕士研究生和博士研究生，硕士研究生毕业授予硕士学位，学历为研究生，相当于古代的举人，博士研究生毕业授予博士学位，学历为研究生，相当于古代的进士。博士学位是我们国家的最高学位等级，同时专科毕业是没有学位的，只有本科及研究生毕业才会授予你的学位，本科毕业可以直接考取研究生，而专科毕业必须工作满2年以上，或者专升本后才能报名参加研究生考试。所以，如果你高考分数达到了本科线了，建议不要轻易的放弃本科上专科，哪怕是上个民办本科或者独立学院，你也是有学位的人。好了，这期就为大家分享到这里，大家有什么心得体会，欢迎大家留言分享！我们下期再见！谢谢大家！