科学技术哲学考研班

学弟学妹们，现在的你们或许也和当初的我一样，迷茫，甚至不知所措。回想起考研路上的点点滴滴，感触良多，当时自己也是在这条路上跌跌撞撞过来的，现在我也相当理解大家的心情与感受。希望接下来的文字能指引你们走向成功。好了，别的不多说了，开始跟你们分享我的考研心得。英语主要是单词、阅读和作文。单词要记熟。一般考研单词书的量也够了，有余力的可以多看点其他单词书作为补充。记单词有一个注意点是，大部分的单词是阅读类单词，只要认识就行。所以不要花太多时间去记它们的拼写。因此不用死记硬背，个人觉得每天花时间过几遍就很有效果，也不会太枯燥。当然过的时候需要用心去记。我记单词用APP的时间比较多，看单词书就来的少，保险起见大家可以结合使用。除了单词书之外，阅读原题里的单词也要掌握。阅读的话，做历年真题的帮助最大。做真题要做到完全弄透，可以把真题翻译一两遍，逐字逐句地翻译，不会翻的可以试着翻，这样同时也可以练翻译。另外，就是要搞懂阅读题型。阅读题型都是固定的，比如给文章拟标题、说出文章或段落主旨、猜测某个生词的意思等。一般一篇阅读五个题目，题型都不一样，不同的题型都有不同答题方法，可以在复习的时候总结。答阅读题主要是找原文，一般题目的顺序和阅读中段落的顺序相同，有些问文章主旨的题目可以留在最后答。作文我用的是王江涛的书。复习的时候我主要背了书里可以套用的句子模型，没有整篇整篇的背。一是怕时间不够，背起来麻烦；一是怕背了到时候套不上。当然背诵肯定是有好处的，怎么背作文大家可以多尝试，我的仅作参考。另外，作文要提前练，我考前一个月复印了好多考试用的答题纸，然后每天一篇大小作文。可以买本字帖练一下，我当时练的是圆体，整洁漂亮的卷面还是很有帮助的。思想政治理论：我全程选择的是徐涛+肖秀荣组合。因为徐涛讲课比较有趣，更听得懂，肖秀荣主要是题目编写得很好，《1000题》《肖秀荣8套卷》《肖秀荣4套卷》这三部分需要好好做，考前不知道从什么时候开始背政治的话可以看看身边同学的状态，最好是肖4出来后做好就开始背，免得后面时间紧、任务重、心态崩。关于专业课备考的时间安排大家要依据自己的情况量力而行，我是一个比较能耐得住寂寞的人，我在自习室里面可以做到一天不动地方，除了吃饭，剩下的细节我都可以省略，无论外面发出多大的声响我都可以坐得住，身边的同学都说我比较有定力，但是我要对大家说的是，学习就是这样，你必须让自己坐到自习室就能够安心学习，否则的话大家还不如出去玩一玩，放松一下。我在考研备考的时候也厌学过，不过那时候身边有几个要好的同学，大家不开心或者烦闷的时候就商量着出去玩一玩，这样回来之后感觉就好多了，压力舒缓了好多，考研是个慢活，要学会在适当是时候给自己放松，但是要掌握适度原则，千万别过火。我在复习备考刚开始的时候时间很规律，上午三个小时，下午三个小时，晚上再三个小时，那个时候也觉得日子过得很充实，那个时候记得自己中午还有午休，但是到了十月一以后我就把自己的午休取消了，因为我晚上的记忆力特别好，学起来也特别精神，那个时候我都是半夜三点左右才睡，但是早上一般就八点左右才起，但是我觉得效果还不错，那段的考研政治都是那个时候背的。大家要根据自己的情况而定。大家不知道怎么开始复习的话，可以在考研文库上看看其他前辈的考研经验，然后结合前辈的经验教训整理出自己的复习方法，觉得专业课比较难的同学，可以报新祥旭一对一考研辅导，新祥旭给我安排的辅导老师，就是在辅导专业课上小名气的，虽然是研究生，但是讲课经验特别丰富且对专业的理解非常深厚。最后我想说坚持下去不要放弃，会有你希望的结果!考研绝对是你宝贵的财富，尽自己的最大努力，为自己奋斗一把!无论结果如何，青春无悔!带着一颗感恩的心，感谢一路上遇到的人，无论好坏，他们都助你成长!

之前小编为大家整理了2021年新增专业及开设院校信息汇总，接下来，小编将按学科门类为大家汇总旧专业第一年招生院校信息汇总。01010100哲学与2020年相比，共有5所学校第一年招收哲学专业研究生，分别为南开大学、宁夏大学、四川省社会科学院、苏州大学、西北大学。02010101马克思主义哲学一、与2020年相比，只有一所学校：山东师范大学，第一年招收马克思主义哲学专业研究生。二、其考试范围如下：03010104逻辑学与2020年相比，共有两所学校第一年招收逻辑学专业研究生，分别为四川大学、四川师范大学。04010105伦理学与2020年相比，共有两所学校第一年招收伦理学专业研究生，分别为河北大学、浙江大学。05010108科学技术哲学与2020年相比，只有一所学校：云南师范大学，第一年招收科学技术哲学专业的研究生。以上就是2021年01哲学第一年招生专业的院校信息汇总。我们是研无学，致力让考研更轻松，院校选择不迷茫，更多考研资讯请多多关注我们。有什么比较想了解的考研院校信息也可以给我们留言！

哲学，考研可以选择哪些专业和学校_宁波点对点考研宁波点对点私人定制部12月25日报道，哲学是社会意识形态之一，是关于世界观的学说，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式以认识、改造世界的方法论为研究内容的科学。哲学考研可以选择哪些专业和学校，现在点对点利用大数据和高质量就业私人定制系统给大家做个分析。哲学考研有九大类专业可以选择，01哲学、02经济学、03法学、04教育学、05文学、07理学、10医学、12管理学和13艺术学，各个专业大类具体可以考的专业如下分析，在对相关专业感兴趣之后，同学可以联系王老师（QQ2210049482），私人定制三个步骤确定报考学校专业，给考生从初试考试科目做出最基本判断“可以考吗”：在这个基础上提供可以考的学校、院系、专业和研究方向；考生从中做出选择，进一步提供初试信息、复试信息、调剂信息、考前分析如报录比分数线等，判断其考试难度，制定学习计划。关键词：哲学考研可以考的46个专业01哲学（18个专业）：010101马克思主义哲学、010108科学技术哲学、010102中国哲学、010103外国哲学、010104逻辑学、010100哲学、010150哲学与宗教、010107宗教学、010159国学、010151管理哲学、010161政治哲学、010106美学、010105伦理学、010152国外马克思主义哲学、010162经济哲学、010163中国少数民族哲学、010154文化哲学、010165马克思主义哲学与现代西方哲学02经济学（1个专业）：025200应用统计硕士03法学（13个专业）：030101法学理论、030255比较政治学、030505思想政治教育、030501马克思主义基本原理、030504国外马克思主义研究、030201政治学理论、030271政治哲学与思想史、030194道德-政治-法律哲学、030500马克思主义理论、030502马克思主义发展史、030574马克思主义科学技术哲学、030550经济哲学、030108环境与资源保护法学04教育学（6个专业）：040101教育学原理、040200心理学、040301体育人文社会学、040100教育学、040201基础心理学、040186少年儿童组织和思想意识教育05文学（2个专业）：050211外国语言学及应用语言学、050201英语语言文学07理学（1个专业）：071200科学技术史10医学（2个专业）：100218人文医学、100177人文医学12管理学（1个专业）：120401行政管理13艺术学（2个专业）：135107美术硕士以上专业给考生讲解一个实例，供考研咨询找王老师（QQ2210049482）对接实例专业：010101马克思主义哲学第一步，假如同学选择的是010101马克思主义哲学，该专业属于01哲学-0101哲学范畴，考此专业不用考数学，基本上所有考生都可以对此做选择。第二步，010101马克思主义哲学可以考的学校院系：南开大学哲学院010101马克思主义哲学。第三步，南开大学010101马克思主义哲学分数线2018年350分，2019年350分，更详细的初试资料、复试资料需要发送考生的邮箱。

今年的考研成绩已出炉，给下一届的考研学生带来极大的压力。400分以上的学生数不胜数，随之而来的就是国家线的提高。除了34所自主划线的院校之外，其余的高校复试线基本上会在三月中旬发布。对此，许多学生坐立不安，有的成绩虽然超过了去年的国家线，但是今年这情况真的是无法预料。一般我们都知道考研的单科满分是100，只有政治和外语，单科大于100的，有数学和专业课，这两门一般都是150分。除此之外，还会分A区分数线和B区的，这两者之间的差别就不在这一一赘述了，据往年的经验，两者之间基本上的差距是2到10分。不知道有没有喜欢哲学的朋友，今天在这里，小编和大家分享一下哲学近五年的国家线。哲学包括以下几个专业：哲学，马克思主义哲学，中国哲学，外国哲学，逻辑学，伦理学，美学，宗教学科学技术哲学，一般该专业招的都是学硕。哲学专业不错的大学有北京大学，复旦大学，中山大学，中国人民大学，南京大学，武汉大学，北京师范大学清华学等等，有的是属于34所自主划线院校复试线，这些学校需要自己去网上查询而非自主划线的就可以参考以上的数据。这个时候一定要骄戒躁，平复心情，按部就班，不急不慢，祝愿最后的复试能够如鱼得水，马到成功!

作者：刘大椿 （中国人民大学哲学院一级教授）中国科学技术哲学的学科建制性发展始于自然辩证法在中国的传播与发展，成熟于改革开放后，是中国社会发展新思维的重要提供者与变革参与者。迄今，中国科学技术哲学已成为对中国当代社会与思想影响深远的学科之一。1.学科历史渊源科学技术哲学作为学科的兴起与自然辩证法在中国的发展有着深厚的渊源。这一演进是由学科、建制与社会背景多种因素促成的。“自然辩证法”研究由恩格斯在19世纪下半叶所开创。《自然辩证法》第一本中文译本出现于1932年，标志着自然辩证法正式传入中国。作为唯物辩证法研究和传播的一部分，中国的自然辩证法事业是一批学者从研读恩格斯的《自然辩证法》一书而发展起来的。新中国成立之初，自然辩证法的理论工作也是和当时开展的马克思主义理论教育直接联系在一起的，主要针对科技工作者和理工科师生。中国科学技术哲学学科建制化发展始自1956年。1956年6月，中国科学院哲学研究所成立了自然辩证法研究组。这是新中国第一个自然辩证法的专业研究机构，可作为学科建制化发展的一个正式起点。同年，我国制定了《国家十二年科学发展远景规划》，其中对自然辩证法学科的界定为：“在哲学和自然科学之间是存在着这样一门科学，正像在哲学和社会科学之间存在着一门历史唯物主义一样。这门科学，我们暂定名为‘自然辩证法’，因为它是直接继承着恩格斯在《自然辩证法》一书中曾进行过的研究。”该时期自然辩证法研究主要集中在“自然科学的哲学问题”与自然辩证法的社会实践中，研究进路主要是依据哲学对科学的思辨来指导社会实践，自然观是中心论题。在马克思主义的语境下，自然观、认识论与方法论是统一的，自然观的变化会引致认识论与方法论的改变。每一次科学革命均会引发自然观的变革。科学观直接影响着自然观，进而带来认识论与方法论的重大变革。因此，不论是自然哲学研究，还是马克思主义研究，均需要把科学及其发展作为哲学思考的一个基础。一批自然科学家在其中担当了重要角色，大大推进了科学技术哲学的发展和科学观的普及，扩大了其社会影响力。从新中国成立到1978年改革开放以前，作为马克思主义的自然观和自然科学观，自然辩证法被看作马克思主义和科技工作紧密结合的桥梁。自然辩证法联系科技发展的前沿，关注现实，由自然科学内在的批判品格所驱动。自然辩证法事业团结科学家、参与前沿开发、努力为国服务，为我国现代化事业作出了重要贡献，受到广泛欢迎。改革开放以来，中国自然辩证法事业从历史传统和现实发展中形成了自己的鲜明特色。通过实行三大结合：理论与实践结合，科技与社会结合，中国与世界结合，建立了具有中国特色的哲学学科：科学技术哲学。2.科学技术哲学兴起1981年中国自然辩证法研究会正式成立，为全国性的学术研讨搭建了重要平台。在此前后，《自然辩证法通讯》（1979年）、《自然辩证法研究》（1985年）、《科学技术与辩证法》（1984年）（后更名为《科学技术哲学研究》）等与学科发展联系紧密的重要专业性学术期刊陆续创办。20世纪80年代“自然辩证法”课程由国家教委确定为高等学校理工农医科硕士必修的一门马克思主义理论课，同时还规定理工农医科博士生要开设“现代科学技术革命与马克思主义”课程。这些课程的开设推动了教学与研究队伍的壮大。自1981年实施《中华人民共和国学位条例》以来，一些高校先后获得相关专业的硕士、博士学位培养资格，这些工作直接加快了学科建制化发展的步伐。改革开放是我们党的一次伟大觉醒，正是这个伟大觉醒孕育了我们党从理论到实践的伟大创造。该时期，“走向未来丛书”“汉译世界学术名著丛书”“二十世纪西方哲学译丛”等丛书成为颇具影响力的图书，它们涉及自然科学和社会科学的多个方面，许多新鲜的学科被介绍到中国来，代表了当时中国思想解放前沿的思考成果。1987年，为了更好地推进学科向专业化方向发展，教育部将研究生哲学专业下属的二级学科目录“自然辩证法”调整为“科学技术哲学（自然辩证法）”。随着学科建制的完善、研究人员的增多，科学技术哲学的研究边界得到极大拓展，成为众多新学科的“孵化器”，不断有新的人员和思想参与进来，交流、突破、迸发灵感，而在思虑成熟后往往自立门户，或转入其他学科。科学技术哲学从原来的偏向于自然哲学、自然观，拓展到包含科学认识论与方法论的科学哲学、技术哲学及科技思想史，进而延伸到与实践紧密相关的科学技术与社会、科技政策学、科技管理等领域，并把科学学、潜科学、未来学、系统科学等各类新学科与交叉学科的研究纳入麾下。实际上，该时期兴起了对科学方法论、科学认识论的理论研究热潮，催生了一大批新学科，取得了不少引人瞩目的成果，因此被称为“理论拓展期”。宽松的“大口袋”发展原则，使中国科学技术哲学成为处于自然科学和哲学社会科学的边缘与交叉地带的百科全书式学派，汇聚了不同研究方向的研究者，加大了学科的交叉性。大致来说，改革开放以来中国科学技术哲学的发展历程可以划分为四个阶段：第一个十年。20世纪70年代末，由于科学和教育是拨乱反正的前沿，有关科学的哲学问题就特别有生命力和吸引力。全国科学大会迎来了科学的春天，尊重知识、尊重人才，大道畅行。在关于真理标准问题的讨论中，科学的实证方法显著地体现着实践标准的有效性、权威性；当时，凭借科学自身普遍性和超国界性等特质，张扬科学理性在论战中扮演了极其重要的角色。从改革开放开启到80年代，科学技术哲学由于它的跨界性以及它与科技和哲学两者的紧密关系，在中国成为思想解放的带头羊。在80年代，科学技术哲学的学科建设、教材建设和队伍建设，生机勃勃，取得许多拓荒性进展。第二个十年。从80年代末到90年代，科学技术哲学学科终于在全国高等教育领域实现建制化，成为哲学的二级学科。在科技革命迅猛发展的条件下，科学技术与我国社会主义现代化事业积极互动，促使学界就科学技术本身及其历史发展，从经济、政治、文化、社会各个方面进行哲学层次的思考和探索。90年代，“科技—经济—社会”关系的研究取得突破性进展，越来越多的人转向STS研究（科学、技术和社会研究的简称）、发展战略研究和知识经济研究。更加专门化与多元化的研究局面开始形成，论题日益丰富，论域逐步开阔。从这时起，自然辩证法成为理工科研究生思想政治课（公共课、必修课）。第三个十年。21世纪开始的十年，科学技术哲学研究直面科学发展问题、生态文明问题、以人为本的问题，多元化的研究成为风气。随着中国社会快速发展，科技、社会与环境的冲突不断加剧，促进了对发展理念的深度思考。自然与人、科技与社会、科学与人文的关系成为理论界的中心论题，科学技术哲学成为该时期社会发展思想的重要提供者和参与者，且学科发展逐渐成熟、队伍有一定规模、与国际接轨、有中国特色。第四个十年。科学技术哲学研究工作者积极在全社会强化科学意识、生态意识；探讨科技发展中深层次的问题，深度透析科学精神与人文精神的融合。他们积极培育原始创新的理念和机制，致力于促进中国从科技大国向科技强国的转变；主动迎接新一轮科技革命的到来，回应智能革命带来的机遇和挑战；面对新时代本学科建设和调整中的问题，努力进行新的开拓。3.规范与多元20世纪90年代中期以来，经济全球化伴随的生态危机、气候变化等难题频现，科技、社会与环境的冲突加剧。此类问题都属综合性的交叉问题，并无单独的学科可以直接应对。中国科学技术哲学在此背景下，进入了理论研究与实践问题紧密交织的时期：一方面，理论研究越来越要求符合国际学术传统的规范；另一方面，实践研究的开放性又使科学技术哲学的研究进路越来越多元化。这一规范与多元的格局体现在科技与自然、科技与社会、科技与人这三大中心论题上。科学技术哲学建构出一个覆盖面宽、内容多样、边界模糊、横向交叉繁多、充满生命力与时代性的独特研究领域。经过几代学人的共同努力，中国科学技术哲学在对科技时代提出的科技及其相关问题的哲学回应中，逐渐拓展为综合性交叉学科。其中包括自然哲学、科学哲学、技术哲学、科学技术与社会研究、科技思想史等几个主要方向。自然哲学，主要研究自然观、人与自然的关系、可持续发展观和可持续发展战略等问题，这些也是自然辩证法面对的基本问题。在自然观方面，自然哲学的关注点集中在天然自然与人工自然的相互关系上，主张不仅要对人工自然进行文化控制，保持人类改造天然自然与保护天然自然的某种平衡；而且要认识到自然是人类唯一的家园，必须敬畏自然。在现实世界层面，自然哲学侧重讨论可持续发展的理论基础、基本内涵、伦理原则和价值标准、评价方法和指标体系等问题。科学哲学，是对科学本身及其发展规律等基本问题所作的系统哲学研究。科学哲学包含了逻辑主义、历史主义、建构主义等诸多流派，主要是对当代自然科学背景下的重大哲学问题开展研究，如量子哲学、生物学哲学、认知哲学、人工智能哲学的研究。而通过广泛展开对西方科学哲学经典著作的译介工作，从而动态演绎出一些新的理论生长点，成为我国科学哲学研究的亮点。技术哲学，是从总体上研究技术和技术发展过程中的普遍规律。早期主要研究技术与方法、技术与经济、技术与社会、技术与政治、技术与文化等相关问题，之后转向对技术本体论、技术认识论、技术价值论、技术伦理学、科学与技术之间的异同关系、科学哲学与技术哲学之间的异同关系等理论性问题的研究。随着科学—技术—工程—产业链条的进展，出现了工程哲学的新领域，工程的本质和特征、工程与科学技术的区别与联系、工程与社会、工程创新、工程人才、工程伦理等问题成为探讨的焦点。在反思技术的负面效应等问题时，学者们相继提出了绿色技术、技术价值合理性、技术发展的社会控制、技术责任、技术之善、技术的人文关怀等新概念。科学技术与社会研究，是一门在20世纪90年代兴盛起来的与国际接轨的新兴学科。研究对象涉及中国的历史和现实中的诸多领域，如城市建设、信息高速公路发展、轿车工业和房地产业、休闲文化及其产业建设等。致力于从哲学、历史和社会学的视角透析科学技术发展的社会过程和机制，从宏观到中观，有时到微观，逐渐深化开展科技战略与政策研究，比如方兴未艾的科技发展与公共政策研究（咨询研究）。与此同时，科学知识社会学的研究也发生了变化，重视运用人类学方法研究科学的社会建构，提倡科学实验室的田野调查；科学共同体的范式、科学家的信念、科学技术政策、科学技术的资源分配、对科研的行政管理和知识界的科层制等问题，成为关注的对象。科技思想史研究是以科技史为基础，着重从哲学层面加以关照或延伸到科技社会思想史领域。常规的研究对象有：科学史案例（科学家或科学发现）研究、著名科学家生平思想研究、科学史与科学哲学的关系研究、科技的社会影响及其演变研究，等等。也会涉及中国古代科学思想研究、中国科技发展与中国思想文化关系史研究、中国近现代科技转型的历史研究，等等。一些专门的与科技发展有关的思想史及社会思想史问题，如科学与意识形态关系的演变、科学主义与人文主义的分合历程等问题，亦是科技思想史的研究对象。而当下引发关注的重要科技思想问题是：面对现代科学文化与其他的文化传统特别是人文文化的矛盾甚至冲突，科技如何在历史实践中引发思想演变？4.问题与期待就目前状况而言，中国科学技术哲学诸方面的研究尚有巨大潜力，一些以往不被认同或尚未成型的分支或问题可拓展为当下关注的焦点。其一，是科技伦理问题。随着智能革命的到来，特别是人工智能和基因工程的发展取得巨大成就，一方面为经济社会迅猛发展提供了新的动力，另一方面又可能为生态和人类自身的演变带来不可预计的后果。科学技术一体化的趋势日益明显，科学活动的社会性越来越突出，科学的价值中立性不可避免地遭到人们的质疑。于是，科技活动逐渐被认为具有很强的价值负载，渗透着伦理判断。科技伦理问题的研究不仅针对科技工作者的道德和社会责任问题，还开始关注科技与人文的关系问题、科学的价值负载问题、科学无禁区与技术有责任问题。其二，是科学的文化哲学研究。在现代社会中，科学文化越来越成为社会的主导性、支配性文化样式，科学与其他文化的关系引起学界的普遍关注。科学的文化哲学，研究对象依然是科学，但它把科学作为一种文化或文化活动来研究，而不是局限于认识论研究，因此既不同于传统科学论，也不同于一般的文化哲学。学科的发展不可能一帆风顺，要取得科学技术哲学研究领域更深入的成果和健康发展，必须与时俱进，不断培育出新的生长点，还要有科学和冷静的头脑，审时度势，有所为有所不为，克服困难，开拓进取。也应具备两个基本态度：第一，从推进科学技术良性运行的迫切需要来看，中国科学技术哲学研究应当努力实现对科学技术从单纯辩护或者无情批判，向全面审度的转变。要警惕漠视甚至反对科学的虚无主义倾向，也要防止仅仅把科学作为一种功利性工具，而忽视它作为一种思想武器的浅薄眼光。第二，自然辩证法课程之所以一直受到理工科研究生和一般受众的欢迎，是因为它既具有思想教育功能，又具有通识课的作用，它的跨学科性，特别有助于提高理工科研究生的人文素养。在该课程的定位和建设中应坚持：基点不动摇，功能有特色，学科要开拓。《光明日报》（ 2020年06月22日 15版）（来源：光明日报）

哲学在介绍我的考研上岸经验之前，我先向大家介绍一下哲学的概念，相信肯定有很多同学在大学期间学习过马克思主义理论等，但是哲学可不仅仅包括这一门课哦，它的奥义可比我们所了解的知识要多得多。就算是伟大的马克思也没能全部弄明白呀。哲学的概念哲学是对基本和普遍之问题的研究的学科，一般具有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。哲学分支有中国哲学、西方哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学、科学技术哲学等。哲学基本问题又称哲学根本问题、哲学最高问题，是指存在和意识的关系问题。下面就让我们来谈谈华师大的哲学考研情况吧！华师大2020年哲学复试线从上图可以看到，华师大的哲学专业分成5个研究方向，复试线相比马克思主义理论要第几分，根据去年的录取情况看，报考人数不多，200左右，但是录取不到30人，可见大部分都成了炮灰，所以，大家在报考哲学专业时一定要根据自身经历，以及复习情况。下面我们再来看看录取名单供大家参考。华师大2020年哲学录取名单我们可以看到，今年哲学录取最低分325分，最高分373分，差距还是很大的。再加上华师大的哲学专业实力雄厚，排名不低，考试难度较大，要想取得高分是件不容易的事！尤其是专业课，其实大家的公共课差距都不是很大，主要就是在公共课上，所以，一定要重视专业课的复习。下面我就来介绍我的复习情况给大家打个样！当然，如果有的同学觉得不适合自己也可不采取我的复习办法，还是根据自己的节奏来。1英语我其实英语底子薄，在读本科期间，英语四级考了四次才过，但是最后却考出了70多分的成绩，自己也心满意足了。我觉得之主要的原因就是坚持自己的复习计划。基础阶段—3月到5月（掌握最基础的词汇和语法，坚持每天写一篇作文，每天反复背诵和记忆)强化阶段—6月至10月（继续用基础阶段的方法重复记忆，减少生词汇，加深理解长难句，争取把真题里的词汇都清楚什么意思）冲刺阶段—11月至12月（每天继续背单词一小时，主要针对真题上面的，做到每个单词都认识，作文也开始背诵)2政治政治一共有四大块，建议先复习马克思主义，因为他比较抽象，难理解，占分比重也大，特别是马哲，政经，概念难懂，需要花时间去消化。然后是近代史，思修，这两个我建议多做题，概念不是很难，等到了12月份，可以着手背行策的预测卷都可以用。3专业课01马哲马哲比较难，比较繁琐！所以要分好逻辑结构，按照板块一个个搞！马哲的结构清晰是很重要的！然后，多看几本书，不要只看一本初试要求的书！看看论文有助理解和答题！华师马哲的重点是历史唯物主义，应该有90分左右的题目！可以着重复习，但是马哲可以说没重点的，因为知识点太多了。可以多结合真题，划出重点。也要多琢磨如何答题。02西哲西哲比较考思维能力。建议先看张志伟的《西方哲学智慧十五讲》，入门书！然后再看韩晖东的《智慧的探险》，然后开始看初试指定数目，整理笔记，勤思考。一个个哲学家整理笔记，任何知识点都不要放过，华师今年的题出了大方向以外的知识（个人观点，我很懒，只看重点）其中，康德最难，看看邓晓芒的注解书，再看复旦张汝伦的网易课！西哲最好看完能和同学讲讲哲学家的思想，讲不出你就是没理解！参考书目701马克思主义哲学原理：《马克思主义哲学原理》，北京大学、中国人民大学等哲学系编写的、哲学专业所用的、公开出版的教材均可推荐 李秀林《辩证唯物主义和历史唯物主义》第五版801西方哲学史（不含现当代）：《西方哲学史》，苗力田，人民出版社最后的叮嘱：大家一定要结合自身复习情况和水平去选择报考专业，如果有什么复习上的困难可以咨询上届学长学姐，也可以选择报班，现在很多辅导机构在考研专业课上都做得很好。总之，希望大家能一战成硕

推荐指数：五星兰州大学哲学社会学院前身为哲学系，2004年7月组建哲学社会学院，至今已有四十余年历史。现有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、科学技术哲学、社会学和人口学6个硕士学位授权点， 专职教师38人，其中教授15人，副教授20人，讲师3人，国内外兼职教授20余人。享受国务院政府特殊津贴教授2人，甘肃省领军人才1人，有境外学习经历的教师18人。宗教文化、人口与可持续发展、伊斯兰文化是该学院的研究特色。哲学专业目前第一志愿上线11人（其中大学生士兵计划1人），调剂要求：优先接收高水平大学和优势特色学科专业的毕业生。推荐指数：四星山东师范大学山东省齐鲁文化研究院是以弘扬和传承齐鲁文化、服务山东文化强省建设和当代中国文化建设为宗旨的高等研究机构。前身是1999年成立的山东师范大学齐鲁文化研究中心，2001年3月成为教育部人文社会科学重点研究基地；2013年6月改建成立山东省齐鲁文化研究院。研究院集文史哲研究于一体、体现山东师范大学办学特色的科研教学机构，拥有一支学历职称高、年龄结构合理、研究力量雄厚的科研教学队伍。设有中国哲学、中国史、区域文化与中国文学三个硕士学位点和区域文化与中国文学、中国古典文献学两个博士点，主要培养哲学、文学、历史学、考古学、齐鲁文化及相关领域从事科研和教学的高素质人才。中国哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。四川师范大学哲学研究所哲学一级学科属下（八个二级学科）有六个二级学科方向进行研究生培养，其中马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学、伦理学和逻辑学等形成了较为深厚的学术传统，截止2019年年底，四川师范大学哲学所拥有教职员工25名，其中马克思主义哲学拥有教授三名，副教授一名，讲师一名；中国哲学拥有教授四名，副教授两名；外国哲学拥有教授一名，讲师三名；科技哲学拥有讲师一名。哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。西南大学政治与公共管理学院是西南大学百年办学历史上一个具有悠久历史的学院，始建于1950年，1981年开始招收硕士研究生，2004年开始招收博士研究生。设有哲学一级学科博士学位授予权、哲学一级学科博士后科研流动站，有哲学、政治学、公共管理3个一级学科硕士学位授予权和公共管理硕士（MPA）专业学位授予权。学院现有教授18人，副教授27人；博士生导师12人，硕士生导师35人，专任教师中九成具有博士学位。中国哲学专业尚有生源缺额，欢迎具有优良本科教育背景和科研训练经历的优秀考生调剂。北京第二外国语学院文化与传播学院是在融合了中国语言文学、哲学、新闻传播学三个一级学科基础上，于2018年成立的。设立汉语言文学系、汉语国际教育系、新闻系、哲学教研室。现有硕士研究生75人。学院设有中华文化研究院、中国文艺评论基地、哲学研究中心、希腊研究中心等科研平台，与中国社会科学文献出版社共建中国语言文学博士后工作站。拥有哲学一级学科硕士学位授权点，下设3个研究方向：马克思主义哲学、外国哲学、美学。马克思主义哲学和外国哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。渤海大学马克思主义学院（政法学院）有三个一级学科硕士授权点，一个专业学位硕士授权点。马克思主义理论硕士学位一级学科授权点，下设马克思主义基本原理、马克思主义中国化研究、思想政治教育、中国近现代史基本问题研究4个二级学科招生方向。在2018年软科中国最好学科排名中位居全国前25%。马克思主义基本原理是辽宁省重点学科、特色培育学科，马克思主义中国化研究是辽宁省重点培育学科、特色培育学科。哲学硕士学位一级学科授权点，下设马克思主义哲学、中国哲学、科学技术哲学3个二级学科招生方向。马克思主义哲学、中国哲学、科技哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。长沙理工大学马克思主义学院成立于2011年4月，是长沙理工大学马克思主义理论、哲学、公共管理学（MPA）等学科专业的学术研究机构。学院已入选“湖南省重点马克思主义学院”。学院目前拥有“马克思主义理论”、“哲学”两个一级学科硕士学位点。哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。山西师范大学马克思主义学院现有马克思主义理论、哲学2个一级硕士学位授权点，马克思主义理论、哲学学科被评为山西省重点建设学科。学院现有教职工72人，其中，专任教师67人，教师中有教授8人、副教授22人，博士生导师4人，硕士生导师26人，获得博士学位的教师40人，在读博士3人。哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。推荐指数：三星宝鸡文理学院政法学院前身是1975年成立的陕西师范大学宝鸡分校政教系，1993年更名为宝鸡文理学院政法系，2014年10月再次改名为政法学院。学院现有教职工55人，其中教授7人，副教授16人，具有博士学位16人，在读博士3人，硕士生导师21人，全院90%以上教师具有硕士学位，学校高层次创新型技术人才11人，业已形成一支以中青年教师为骨干、学历层次高、知识结构合理、进取意识强、教学和科研能力不断提升的师资队伍。马克思主义哲学和中国哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。昆明理工大学马克思主义学院自2004年招收硕士研究生以来，培养、毕业硕士研究生620余人，研究生就业率一直保持在95%以上，就业去向主要集中在党政机关、高校、企事业单位、部队等；学院从2004年开始招收科技哲学专业硕士研究生，2010年获得哲学一级学科硕士点；在哲学一级学科下设有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、科技哲学、伦理学、美学、经济哲学等二级学科方向。学院现有教职工92人，其中，教授17人、副教授40人、讲师35人；博士45人、硕士45人；博导3人、硕导53人。马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、科技哲学和经济哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。内蒙古大学哲学学院现有教职工25人，其中专职教师23人，多数毕业于北京大学、中国人民大学、北京师范大学、武汉大学等国内知名院校，生师比（包括本科生和研究生）是10:1。专职教师中，教授9人，副教授2人，高级职称占48%；博士学位获得者19人，在读博士3人，占96%，呈现出高职称、高学历、年轻化的结构优势。学院现有硕士生导师13名，其中4人是马克思主义基本原理研究方向的博士生导师。2010年获批哲学一级学科硕士授权单位，2012年开始在马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、科技哲学四个二级学科方向招收硕士研究生。哲学学院有中国系统哲学研究中心、内蒙古生态文明与社会发展研究中心两个科研平台，汇聚哲学人学和生态哲学两个校级文科学术创新团队。马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、科技哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。内蒙古师范大学法政学院现有哲学、社会学两个一级学科硕士学位授权点及学科教学（思政）教育硕士学位授权点和社会工作专业硕士学位授权点。学院教师依托哲学、马克思主义理论和社会学三个一级学科，深入开展学科前沿、理论热点和重要实践问题的研究，取得了可喜的成就。尤其在蒙古族哲学史、蒙古因明学、蒙古族伦理思想、民族社会学和民族社会工作等富有民族特色、地区特色的研究领域成果丰硕，彰显了自身的研究特色和优势。学院有在校各类研究生265人。教职工54人，其中专任教师43人，具有博士学位教师22人，占专任教师总数的51.2％，在读博士生3人。具有副高级以上职称教师22人，占专任教师总数的52.4％。硕士生导师18人，占专任教师总数的41.9%。学院设有蒙古族哲学与社会思想史研究所、马克思主义理论研究所、伦理学与少数民族伦理研究所3个研究所。中国哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。青海师范大学马克思主义学院成立于2015年，学院目前拥有中国哲学二级学科硕士点，2004年以来共招收硕士生401人，已毕业研究生284人，其中有12人考取博士研究生，现有在校硕士研究生113名。学院有教职工41名，其中专职教师39名，教授10名，副教授11名，讲师及讲师以下18名。硕士以上37人，其中博士12名（含在读），学院有学术型硕士研究生导师15名，专业硕士研究生导师20名。中国哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。西藏民族大学马克思主义学院位于陕西省咸阳市，现有哲学、思想政治教育2个本科专业，中国哲学、马克思主义民族理论与政策2个硕士二级学科点。中国哲学、马克思主义中国化为西藏自治区重点学科，学院现有专任教职工37人，兼职教师23人。其中，具有教授职称的11人，副教授职称的23人；具有博士学位的19人，硕士学位的18人。全日制在校研究生86人。中国哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。如需其他热门专业调剂信息，可留言订制攻略篇。

21考研调剂信息持续更新中，点我的头像发送私信：调剂，可分学科门类查看！截止目前，已经有39所院校公布复试分数线，其中28所自划线院校，8所非自划线院校公布了复试分数线或公布复试名单。上一次更新学校有24所，分别是：自划线院校：东南大学、北京航空航天大学、华南理工大学、天津大学、厦门大学、吉林大学、东北大学、大连理工大学、中国科学技术大学、南开大学、浙江大学、北京大学、北京师范大学（各学院专业线已陆续公布）、兰州大学、同济大学（各学院专业线已陆续公布）、中国农业大学、中山大学、中国人民大学、哈尔滨工业大学、清华大学、上海交通大学。非自划线院校：对外经济贸易大学、合肥师范学院（过线名单发布）、东北石油大学24所院校复试线已经公布！快看你过线了吗？来看复试调剂时间表！今日更新15所学校：自划线院校：湖南大学、重庆大学、四川大学、电子科技大学、山东大学、西安交通大学、西北工业大学。非自划线院校：上海财经大学、中国政法大学、桂林电子科技大学、广西师范大学、上海海事大学、广西艺术学院、中国民用航空飞行学院、上海体育学院。复试分数线详见下文附录部分。部分高校复试时间及复试方式统计根据目前已经公布相关复试通知来看，大部分院校依然采取线上网络远程复试方式。只有少部分如西安交通大学（去年也是线下）、广西艺术学院以线下现场复试为主。网络复试的同学们也要提前做好准备，基本上大多数院校都是采取双机位方式，只是采用的软件系统可能不同，比较普遍的是学信网远程面试系统、钉钉、腾讯会议，也有高校采用自有平台，具体以高校要求为准，提前下载并熟悉相应操作过程，并测试视频、声音、网络等，确保面试环节顺利进行。参考浙江大学视频复试要求附录：各高校复试分数线汇总自划线院校西安交通大学复试预计3月下旬，线下复试为主，网络线上为辅。重庆大学湖南大学复试时间：3月下旬启动；方式：网络远程。学术学位专业学位专项计划考生的初试成绩基本要求四川大学复试时间未定，复试方式线上远程复试。山东大学学 术 学 位专项计划电子科技大学西北工业大学非自划线院校上海财经大学中国政法大学复试将于3月20日启动，复试采用网络远程复试的方式。桂林电子科技大学广西师范大学上海海事大学广西艺术学院中国民用航空飞行学院上海体育学院51考研调剂信息每天持续更新中，点我的头像发送私信：调剂，可获取调剂信息查看方式。以下截图截止到推文时，仅为部分。哲学经济学法学教育学文学历史学理学（仅为部分截图）工学（仅为部分截图）农学医学管理学艺术学往期考研干货文章：最早下周开始复试，多校采取网络复试！调剂系统开放时间基本确定21考研国家线公布，多学科分数线下降！调剂更难了吗？如何选择调剂的专业？怎么判断能调剂哪些专业？能否跨专业调剂？调剂有多热门？二区211大量调剂缺额，调剂需求表被下载超10万次

吴国盛先生的《从求真的科学到求力的科学》、《科学精神的起源》、《科学作为希腊的人文》以及《说中国古代有无科学》这几篇论文都是从古希腊至今科学的起源、发展及变化而作出的较详细的论述。在吴国盛先生看来，理性的、完套的科学系统在中国古代是没有的，人们缺少的是那种“为科学而科学”的理性科学精神；而有的只是那种为了升官发财才学知识的态度。中国古代对知识的看法就是要知行合一、学以致用，强调一整套理论联系实际的教育观。与西方、古希腊相比，我国在古代没有较强烈的理性科学精神，而古希腊的人们在科学方面的思维更具有活跃性，努力阐述一种“求真”到“求力”的科学观。吴国盛曾说过“如果说希腊科学是求真的科学，那么现代科学就是求力的科学”。西方从古至今，科学精神经过了从“求真”到“求力”的转变，也就是从顺应自然、尊重自然到征服自然、改变自然的变化。在古希腊前苏格拉底时期，对“世界本原是什么”这个问题，人们给出的答案都是基于自然本原上的水、气、土、火等。泰勒斯是古希腊第一个就世界本原做出回答的哲学家，他认为世界的本原是水，万物都是由水生成的且人是生活在水之上的。阿那克西曼德则认为万物的本原不是具有固定性质的东西，而是“无定”，一种无固定界限、形式和性质的东西。阿那克西美尼认为万物是由一种气形成的，而赫拉克利特则认为万物是由“活火”构成，这团“活火”实际上是一种叫“逻各斯”的规律、秩序。前苏格拉底时期的哲学家从自然出发寻求世界的本原，又回归于自然的水、土、火、气等，他们趋向于一种自然的生活方式，遵从自然，顺应自然。但前苏格拉底时期的哲学家认为只是认识到自然和认识到世界本原是什么就足够了，并不乞求改变自然、改变世界而为人的利益所用。到苏格拉底时期，苏格拉底说“知识即美德”，认识到理念逻辑就是自由，有知识就是自由，没有知识就是不自由的。对于苏格拉底来说，无知本身就是一种德性的缺陷，追求自由就是认识自己、完善自己的德性。苏格拉底强调一种认识自己，追求知识的自由，但他不强调改变自己、改变知识。他认为认识到自己就已经是具有德性了，不强调改变自己。在基督教未出现之前，人们都是遵从这种“知识就是自由，没有知识就不自由”的自由观。基督教出现之后，产生了亚当、夏娃违背上帝禁令偷吃禁果的原罪。人们对自由概念有了新的理解即“意志自由”，意志自由就是人的意志进行自由选择的能力，即人有能力不做曾经做过的事情，因为意志有自由。于是，人们对于自己所做的事情就需要承担责任，因为其所作为是基于个人的自由选择。当然，如果你做的事情不是基于你个人自主的选择，那么你就无责任可言。希腊人认为，人发现了理性逻辑就会追随这种逻辑，按这种逻辑生活，但基督教却认为人的意志自由恰恰在于人有能力不服从理性逻辑。基督教的出现让人们的思想开始转变，从顺应自然为自由的观念转变成改变自然为自由的观念。从“我服从……”转变为“我要……”，为现代科学奠定了新的概念框架。关于征服自然，改变自然的观点，向来都是有不少人支持的，除了基督教外还有唯名论对神的新看法、人类中心主义、尼采的权力意志观，他们都倡导一种改变自然，实现人对自然的控制的观念。基督教的创世观提出了上帝创造天地万物及人类祖始亚当，并赋予人灵魂，让人变得有灵气，可以成为上帝在世间的管理者或代管者，帮助上帝管理万物。这个创世观说法就区别了人与自然的地位，提出人比自然高出一等，人可以管控自然。为征服自然的观点奠定了基础，也为人类中心主义的出现奠定了基础。唯名论新基督教的观点，不仅提出了一种新的对神的看法，也提出了一种新的对人的看法，它强调人是上帝照着他自己的形象创造的，因此人分享了上帝的自由意志。人也有其自身的地位。人类中心主义的代表人物笛卡尔的“我思故我在”强调思想的主体是“我”，“我”是一个思考着的主体，从“我”出发构造一切哲学，一切知识。让“我”成为出发点，这是笛卡尔一种赤裸裸的人类中心主义，以人为整个思维的中心。笛卡尔在上帝之外确立了人的至高无上的地位，人的意志与上帝一样是无限的，因此它能够把一切事物构造为自己的表象，而自己成为一切事物的主体。笛卡尔构造了一个主体的人，即存在的主体，只有主体的“我”存在思维才有意义，一切事物才有意义，强调了人的主体地位、人类中心主义，人存在然后一切事物才有意义。这就凸显了作为主体的人的地位。而弗兰西斯·培根从另一个角度提出了人类中心主义。他在《新工具》中说“在自然当中固然存在只有一个的物体，依照固定的法则作着个别的单独活动，此外便一无所有，可是在哲学当中，正是这个法则自身以及对于它的查究、发现和解释就成为知识的基础，也成为动作的基础”。他还是跟笛卡尔一样坚定地认为人是世间万物的目的和意义之所在，人可以被视为世界的中心。人类中心主义特别强调人的中心地位，认为万物都是以人为中心、为人服务的，有人存在的世界才有意义。从前苏格拉底时期到亚里士多德时代的顺应自然，到笛卡尔和培根人类中心主义的提出，人的地位发生了明显的改变。从自然的制造者变成改造自然者，人的意识从顺应自然变成了改造自然，开始进入现代科学的纪元。现代西方哲学家尼采认为现代人的本质在于总是渴望实现自己，渴望自己选择生活方式，追求实现自我、掌控世界。这也从另一个方面揭示了现代科学的哲学基础：必定采取实验的方式，以掌控自然、改造自然为目标。尼采提出一种“权力意志”即人力求实现自己，不断自我创造、自我实现，为自己创造更好的生活方式，或者实际上这也是现代科学的一种精神气质，一种不顺从自然、改变自然以使人达到更好的生活方式的科学精神，就如吴国盛先生所说的“对希腊人来说，最高贵的姿势是仰望星空；对中世纪的修道士来说，最高贵的姿势是低头沉思、忏悔，而对现代人来说，最高贵的姿势恐怕是做一个弄潮儿；要去做事情，要去闯天下，要有所作为，要把自己的人生价值通过个人的方式实现出来”。对于现代人来说，安于现状，顺应自然会使人固步自封、没有进步，一直处于停滞状态，而人们只能通过“权力意志”不断改变现状来实现自己，达到一种理想的生活方式。在现代社会中，一个出生于农村家庭的孩子，祖上三代都是农民，都处于艰苦的生活环境。若这个孩子不努力，没有一种突破自我，改变现状的意识，那他也会子承父业，他的未来依旧是贫困的农民。若他有这种改变现状、追求更好生活、不断实现自我的意识，那么这样的孩子就不会按原有的生活方式学习，他会更努力学习让自己过上更富裕的生活。“权力意志”也是一种生活的态度，使人们不断改变自己和实现自己的价值，我们现代人更应提倡这种积极的生活态度。但作为一种实验科学的科学精神，它改造了自然原有的状态，也遭到了一些自然主义者的批判。但在现代科学中也有一定意义。对自然的控制可以在一定程度上监控或预防自然灾害的发生，也可在一定程度上加剧自然灾害的发生。在吴国盛这几篇科技哲学论文中，我对篇一《从求真的科学带求力的科学》看得比较认真也比较有感触。对于科学或者自然的态度，一直以来引起了不少人的思考，怎样对待自然与科学，或这两者间应怎样取舍，这是值得人们研究探讨的问题。作者：李彩凤编辑：邱盛炫科技哲学读书报告