北京舞蹈学院考研试题

才思考研||2019年北京舞蹈学院考研中国近现当代舞史第三、四章名词解释第二十一期小编针对北京舞蹈学院中国近现当代舞史第二章——名词解释笔记进行了详细介绍，如果大家有什么疑问，可以随时给我们留言。今天小编为大家推送有关2019年北京舞蹈学院考研第二十二期中国近现当代舞史第三、四章——名词解释笔记为大家介绍。第三章 黎明前夜的中国舞蹈《红绸舞》《红绸舞》根据民间秧歌舞和传统戏曲中的绸舞加工创作。舞蹈通过红绸不断飞舞流动的各种线条组成的丰富多彩的画面，直接抒发出获得自由解放的中国人民强烈的兴奋和喜悦心情以及对祖国的美好前景的炽热情感。该舞的内容和形式统一，具有浓厚的民族风格、强烈的时代气息和震撼人心的艺术感染力。获中华民族20世纪舞蹈经典展演群众经典作品金奖。《进军舞》《进军舞》由中国人民解放军四野政治部舞蹈队于1948年7月1日首演。编导：吴晓邦。全舞分6段：1.骑兵进军；2.步兵进军；3.战斗部署；4.各兵种的战斗；5.胜利凯旋；6.再进军。整个舞蹈都由红旗舞将每场衔接起来。舞蹈在继承传统的基础上，依据部队战斗训练中的军事动作，创造了军队舞蹈的新语汇及新形式。是解放战争时期军队优秀舞蹈的代表作。第四章 舞蹈历史新纪元的起步《人民胜利万岁》《人民胜利万岁》是为了庆祝中国人民政协会议的召开和新中国的成立而创作的大型歌舞，由华北大学文艺学院于1949年9月在北京中南海怀仁堂首演。总导演：戴爱莲、徐胡沙。作品共分十段。在艺术形式上采用了汉族和各兄弟民族的民间歌舞，同时又根据所表现新的生活内容的需要，进行了改编、加工和创作，具有浓郁的民族风格、民族气派和强烈的生活气息，真实地、形象地反映和表现了中国人民进入一个新的历史时期和新的精神风貌。《和平鸽》《和平鸽》由中央戏剧学院舞蹈团于1950年10月在北京首演。编导：戴爱莲、陈锦清等。全剧共分七场：红星照耀着和平、战贩与和平鸽、工人与和平鸽、群众的愤怒、拒运军火、魔鬼的梦、和平鸽飞到北京，舞剧以和平鸽象征和平与幸福。舞剧采用芭蕾舞的形式，运用大量从现实生活中提炼、加工和美化的动作语汇，较好地反映了作品的主题，并在融汇和运用中西舞蹈语言形式创造中国新型舞剧方面做出了大胆可贵的尝试，是新中国第一部大型舞剧。考研复习到现在，基本上每个人都已经过了一遍书了吧，还没达到这个阶段的自己反省一下~同学们可以根据自己的个人情况，结合上面提供的相关信息进行备考哦，愿以上的信息对各位考研同学们有所帮助，了解更多有关北京舞蹈学院考研的相关资讯，请关注 “BDA北舞考研助手”。才思教育祝你考研成功！在才思，我们可以让你有更高的效率，可以让你一次圆梦，可以让你的人生没有悔恨，才思欢迎你！

才思考研||2019年北京舞蹈学院考研中国舞蹈发展史（二）复习大纲BDA北舞考研助手第十六期小编针对北京舞蹈学院中国舞蹈史（一）教程复习大纲进行了详细介绍，如果大家有什么疑问，可以随时给我们留言。今天小编为大家推送有关2019年北京舞蹈学院第十七期——中国舞蹈发展史（二）中国现、当代舞蹈史部分复习大纲为大家介绍。前 言▲▲▲中国舞蹈源远流长，根叶深茂。它随着历史的长河，从远古流至今天，又将从今天流向未来。中国现、当代舞蹈艺术是中国古代舞蹈艺术的继承和发展，它既保存了数千年中华舞蹈的传统，又随着时代的变迁而演化发展。虽然兴衰荣枯时有起伏曲折，但历史向我们证实：舞史悠悠、舞星灿烂、舞学精深的中华民族的舞蹈文化，它还以博大的胸怀，归纳百川、荟萃中外，逐步形成以我为主、多元并存、相互吸收、共同发展的态势，翘首以待新世纪的到来！一、课程的目的和要求《中国现代、当代舞蹈史》是联接中国古代舞蹈史和舞蹈现状的一条纽带。百年沧桑、几度枯荣，有成功亦有失败，有经验也有教训。以史为鉴，温故而知新，实在是当代舞蹈家们不可缺少的一课。通过本课程的学习，不仅要求学生们了解舞蹈艺术发展进程中的史实，而且要从这些史实中认识舞蹈艺术自身的发展规律，以及舞蹈艺术在其发展过程中和当时政治、经济、文化诸因素的关系。通过本课程的学习（同时观摩各个时期有代表性的作品和舞蹈家的录相），要求学生对历史上的重要舞蹈思潮、舞蹈家、舞蹈作品有系统的了解。二、课程内容的安排第一章 中国古代舞蹈的历史回顾▲▲▲本章要点：对中国古代舞蹈中作一简单概括的回顾，将古代和近现代舞蹈史联结起来。1 、悠悠舞史2 、灿烂舞星3 、精神舞论本章参考文献：《中国舞蹈发展史》《舞蹈艺术概论》第二章 19 世纪末、 20 世纪初中国舞蹈概况▲▲▲本章要点：传统舞蹈的存在和生活方式，西方舞蹈传入我国的途径。1 、中国传统舞蹈（宫廷舞蹈、戏曲舞蹈、民间舞蹈）的状况2 、最先引入西方舞蹈的宫廷舞蹈家——裕容龄3 、西方舞蹈文化传入我国的几种途径复习思考题：裕容龄生平，她是怎样引入西方舞蹈的？本章参考文献：《 20 世纪中国舞蹈》第三章 五四新文化运动对舞蹈艺术的影响▲▲▲本章要点：五四新文化运动对新舞蹈艺术发生和发展的启蒙和催化作用。1 、蔡元培的教育思想和美育论述2 、新文化运动对舞蹈美育思想形成的启蒙作用3 、黎锦晖与儿童歌舞：《麻雀与小孩》、《葡萄仙子》、《小小画家》复习思考题：蔡元培和黎锦晖对新舞蹈艺术的发生和发展各自起到什么样的作用？本章参考文献：《舞蹈艺术》第 30 辑《中国舞剧史纲》第四章 吴晓邦和中国新舞蹈艺术▲▲▲本章要点：吴晓邦对中国新舞蹈艺术的开创性贡献。1 、新文化运动培育了吴晓邦的舞蹈观2 、三次赴日求学发现了现代舞3 、抗日烽火使他真正跨进了生活的大门4 、吴晓邦的舞蹈和舞剧作品复习思考题：吴晓邦在中国新舞蹈艺术发展上的历史作用。本章参考文献：吴晓邦：《我的艺术生涯》《舞蹈艺术》第 30 辑（《中国舞剧史纲》）第五章 李伯钊和革命▲▲▲本章要点：根据地的舞蹈活动本章要点：革命根据地和革命军队中的舞蹈活动1 、土地革命时期的歌舞和“三大赤色舞星”2 、美国记者斯诺眼中的红军舞蹈3 、抗日时期根据地和人民军队中的舞蹈活动复习思考题：李伯钊对革命根据地和人民军队的舞蹈活动作出哪些贡献？第六章 戴爱莲和“边疆舞”▲▲▲本章要点：戴受莲在发展、传播中国民族艺术方面的突出贡献。1 、在民族存亡的紧急关头回归祖国2 、 20 世纪 40 年代的“边疆舞”热潮3 、戴爱莲编导和表演的舞蹈作品4 、一位沟通中西方舞蹈文化的大师复习思考题：戴爱莲在发展、传播中国民族艺术方面有哪些突出贡献？本章参考文献：《 20 世纪中国舞蹈》第七章 秧歌运动和中国新民间舞▲▲▲本章要点：秧歌运动中新文艺活动中的历史作用。1 、秧歌运动的由来和发展2 、秧歌运动在陕北、在重庆、在昆明、在上海、在北京……3 、秧歌运动在中国舞蹈发展史上的意义复习思考题：秧歌运动在中国舞蹈发展史上有什么意义和作用？本章参考文献：《 20 世纪中国舞蹈》第八章 40 年代活跃在中国舞坛上的舞蹈家▲▲▲本章要点：全国范围内新舞蹈活动的发展情况。1 、新疆第一舞人——康巴尔汗2 、草原上飞舞的大雁——贾作光和内蒙歌舞团3 、长白山下朝鲜族舞蹈家——赵得贤4 、活跃在中国南方的梁伦和中国剧艺社5 、胡果刚、查烈和军队舞蹈复习思考题：20 世纪 40 年代中国舞坛涌现出哪些杰出的舞蹈家？本章参考文献：《 20 世纪中国舞蹈》第九章 中华人民共和国建立初期舞蹈事业的开创和起步▲▲▲本章要点：中国舞蹈艺术的划时代变化。1 、舞蹈家的大会师和中华全国舞蹈工作者协会的建立2 、各级歌舞团队的建立——舞蹈队伍大发展3 、舞蹈艺术教育开始起步4 、吴晓邦《新舞蹈艺术概论》的出版5 、建国初期的舞蹈和舞剧复习思考题：中华人民共和国建立初期舞蹈事业有哪些重大举措？本章参考文献：《当代中国舞蹈》《中国舞蹈词典》第十章 新中国舞蹈事业的初步发展▲▲▲本章要点：新中国建立后舞蹈事业取得较大进展的时期。1 、北京舞蹈学校的创建2 、各种专业和群众业余舞蹈会演3 、中国舞蹈开始走向世界4 、前苏联舞蹈思想与实践对我国的影响5 、中国第一部大型民族舞剧《宝莲灯》的创作与演出6 、中国第一本定期的公开的舞蹈专业理论刊物（舞蹈）出版7 、北京舞蹈学校演出芭蕾舞剧《天鹅湖》全剧复习思考题：新中国的舞蹈事业在这个时期取得哪些成就？第十一章 解放思想，积极创新，欢呼新时代▲▲▲本章要点：十一届三中会以后舞蹈事业的新跃进。1 、建国 30 周年献礼演出中的舞蹈作品2 、《丝路花雨》和献礼演出中的舞剧3 、一届全国舞蹈比赛人才辈出4 、全国少数民族会演千姿百态复习思考题：70 年代末至 80 年代初舞蹈艺术出现了哪些新作品、新人才？本章参考文献：80 年代初期的《舞蹈艺术》《中国大百科全书·音乐舞蹈卷》第十二章 舞蹈艺术多样化探索的新发展▲▲▲本章要点：舞蹈创作的多样化发展。1 、音乐舞蹈史诗、古乐舞新编和大型歌舞的创演2 、全国芭蕾比赛3 、“桃李杯”舞蹈邀请赛4 、第二届全国舞蹈比赛复习思考题：80 年代中期我国舞蹈创作有何发展？本章参考文献：有关舞蹈专业期刊第十三章 风格各异、争奇斗妍的新舞剧▲▲▲本章要点：1 、三种不同风格的舞剧2 、 1988 年舞剧研讨会3 、 90 年代初的舞剧观摩演出复习思考题：我国舞剧形成了几种不同的风格特色？本章参考：《中国舞剧史纲》第十四章 多元发展，奔向新世纪▲▲▲本章要点：80 年代末至 90 年代初舞蹈艺术的多元发展1 、间舞蹈（歌舞）的创新和发展2 、欧美现代舞的引进和传播3 、 1994 国际舞蹈会议4 、群众性舞蹈活动的蓬勃兴起复习思考题：80 年代末至 90 年代初舞蹈艺术有哪些新情况？第十五章 新时期舞蹈事业的突出成就▲▲▲本章要点：概括阐述新时期以来舞蹈艺术事业的突出成就。1 、舞蹈工作的指导思想进一步明确，舞蹈艺术事业的天地也更加开阔。2 、舞蹈、舞剧创作实现了多样化的发展3 、一大批优秀表演人才脱颖而出，各具风采4 、舞蹈艺术教育事业迅速发展，逐步建立起多学科、多层次、衔接互补的教育机制5 、舞蹈学研究琐果累累6 、舞蹈与人民大众有了更密切的联系复习思考题：新时期舞蹈事业有哪些突出成就？本章参考文献：《舞蹈艺术概论》考研复习到现在，基本上每个人都已经过了一遍书了吧，还没达到这个阶段的自己反省一下~同学们可以根据自己的个人情况，结合上面提供的相关信息进行备考哦，愿以上的信息对各位考研同学们有所帮助，了解更多有关北京舞蹈学院考研的相关资讯，“BDA北舞考研助手”。才思教育祝你考研成功！在才思，我们可以让你有更高的效率，可以让你一次圆梦，可以让你的人生没有悔恨，才思欢迎你！

众所周知，北京舞蹈学院是国内最好的舞蹈高等学府，每年能考进北舞的艺术生都是全国舞蹈专业最好的，竞争力比较大，并且还有4个特点，一帅哥美女多、二是课程多、三是学习热情高涨、四是校园精简美丽，剧场演出不断！那么，北京舞蹈学院2021年考研要求很高吗？下面就为大家公布北京舞蹈学院2021年考研要求及条件！2021年北京舞蹈学院研究生报考条件/要求报名参加全国硕士研究生招生考试的人员，须符合下列条件：(一)中华人民共和国公民。(二)拥护中国共产党的领导，品德良好，遵纪守法。(三)身体健康状况符合国家和招生单位规定的体检要求。(四)考生必须符合下列学历等条件之一：1、国家承认学历的应届本科毕业生(含普通高校、成人高校、普通高校举办的成人高等学历教育应届本科毕业生)及自学考试和网络教育届时可毕业本科生。考生录取当年入学前必须取得国家承认的本科毕业证书或教育部留学服务中心出具的《国(境)外学历学位认证书》，否则录取资格无效。2、具有国家承认的大学本科毕业学历的人员。3、获得国家承认的高职高专毕业学历后满2年(从毕业后到录取当年入学前，下同)或2年以上的人员，以及国家承认学历的本科结业生，且符合我校根据培养目标提出的具体学业要求的人员。(以上情况均按照同等学力报考，复试需加试两门。)4、已获硕士、博士学位的人员。在校研究生报考我校研究生须在报名前征得所在培养单位同意。在职人员报考我校研究生须在报名前征得所在单位的同意。5、专业型艺术硕士(MFA)不接受跨专业的考生报考。即报考舞蹈表演、舞蹈教学、舞蹈编创三个学科方向的考生，本科专业必须为舞蹈；报考音乐剧和舞台美术(含服装、灯光)设计专业方向的考生，本科专业须与报考专业方向一致或相近。6、报考非全日制的考生须选择定向培养方式，并承诺脱产学习一年。2021年北京舞蹈学院招生计划2021年计划招收全日制学术型硕士研究生30名，全日制专业学位硕士研究生45名(含退役士兵计划),非全日制专业学位硕士研究生5名。2021年最终招生计划数将以教育部下达的当年招生计划数为准。2021年北京舞蹈学院考研备考经验首先，最主要的是要想清楚为什么要考研，如果决定了就一定要坚持到底。因为备考的这段时间里，我们会不断地受到外界种种因素的干扰与选择，比如大四的同学还有课程未结束或者毕业的压力，二战党的压力，亦或是毕业工作后又想通过考研来提升自我的朋友们，一定要坚定信念，为自己列出每天的学习计划，让自己沉下心来，用心地准备。其次，在四门考试科目的准备上要做好分配。很多考生备考都不算早，七八月份才开始准备。关于政治英语，网上的经验一搜一大把，很多学姐在准备的时候用了张剑的黄皮书、肖四肖八、考研政治思维导图等，过线基本不是问题。专业课的复习是先看书，再做题。准备专业课的时候，一定要参加考研的辅导，这样会节约很多时间，对于考试重点的把握更为精准。辅导老师很有经验，考点理解非常透彻。专业一的题量很大，去年的专业一有了比较大的改革，考题里的艺术概论占了很大一部分，只有一道舞蹈作品写作鉴赏的答题。今年的考试科目跟去年一样，预计不会有什么大变化。舞蹈学专业二的变动不是很大，还是舞蹈史论的那些内容，具体有舞蹈学理论、舞蹈艺术概论、中国古代舞蹈史、中国近现代舞蹈史、西方芭蕾史、现代舞史等。目前很多机构老师都会为你推荐书籍，总的来说，考题难度不大，但考察的知识面很广，涉及到很多理论知识，需要记忆的内容很多。总之，考研心态是多变的，你只有自己经历过才能明白，避免盲目听取别人的意见，自己的心态只有自己能够调节，考研最大的失败不是你没考上，而是，在这个过程中，你被自己打败了，你的自信被磨没了。最后想告诉大家，如果自己不够优秀，就别抱怨，你要做的是，优秀到让别人忽视不了你，更黑不了你。相信自己，直到最后

北京舞蹈学院关于调整2020年硕士研究生考试初试成绩发布时间的通知各位2020年硕士研究生考生：根据北京教育考试院《关于调整近期研究生招生考试工作安排的通知》（市研招办〔2020〕2号），为切实加强研究生招生考试中新型冠状病毒感染肺炎疫情防控工作，着力保障广大师生生命安全和身体健康，现将我校2020年硕士研究生考试初试成绩发布时间及相关工作做出相应调整： 成绩发布时间调整为2020年2月20日以后，具体发布时间及后续相关工作安排，以北京舞蹈学院官方网站届时相关通知为准。北京舞蹈学院研究生招生办公室2020年2月4日具体招生考试信息以学校官方公布为准。相关文章推荐首都体育学院关于调整2020年舞蹈表演专业考试（校考）安排的通知南艺附中｜关于2020年招生报名工作的补充说明中国戏曲学院附中推迟2020年校考时间舞蹈界的技术帝，帅出了新高度总政歌舞团李祎然技巧考核

ps：一些语重心长的碎碎念相信大多数在舞蹈考研路上的小伙伴首先需要考虑的事情是需不需要报机构，由于包包在各种形形色色的私人、职业辅导机构中接触过不同体系的训练，决定将自身的经历与对机构进行的对比进行详细的披露，以便于帮助大家做出最好的决定。（看前必读！做决定时不要陷入交钱必上岸的心理陷阱，不要走进人有团队我独行的自卑误区，不能依赖单一老师的一面之词，更不能沉浸在人云亦云、亦步亦趋的“模仿论学习法”中——详细原因会在下列的资料中标明）同是考研人，包包深知大家找资料、打听消息的不易，各种机构高昂的费用更是让大家打退堂鼓，心理和生理的双重压力就像每天受困于高压锅的状态。斐凡舞蹈考研以服务广大舞蹈考研学子为主，盈利为辅，不定期更新舞蹈考研的一手资料，打破大家在舞蹈考研之路上的信息壁垒，为同学们少走弯路和减轻负担尽上包包最大的努力。包包亦对自身的备考经历做了全面的总结与反思，分析自身与他人的优势与差别，力求帮助大家在舞蹈考研之路上吸取经验，节约时间，总结出更适合自己的复习方法一战成硕。现根据大家的疑问现汇总出以下几个问题一、各类机构比较二、要不要报机构三、学长学姐的辅导与机构谁更好四、如何找到自己适合的机构（避坑指南）五、认清机构的位置一、各类机构比较由于市面上的舞蹈考研辅导机构比较多，包包在这里选择三个典型的辅导模式【硕蕾、舞研、学生】进行对比分析，以便于大家在了解舞蹈考研机构的时候清晰的知道应该着重从哪几个方面入手。ONE：从优点看机构调研由于隐私问题请私聊TWO：从缺点看机构调研由于隐私问题请私聊其三，学长学姐（三类）第一类——（好）一年或两年内考上的学生（有悟性学习其思维事半功倍）接受大量训练有熟练解题思维与了解同期考研趋势、富有责任心为学生收集大量资料开拓视野、做分外之事用课后时间辅导学生、循循善诱且逻辑清晰便于学生掌握知识、善于发掘各类窍门大量节省背诵时间、身处校园浸润大量信息熟悉学术风向、一对一辅导利于知识掌握培养独到见解第二类——（中）考研时间过长4、5年之久（证明不善于找方法）心系学术把教学当成兴趣、无服务意识照本宣科剩下与其无关、重点宽泛无详细背诵计划使学生如无头苍蝇、自身成绩优秀但缺乏教学经验、一对一辅导利于知识掌握培养独到见解第三类—一（差）尤其要注意这一类（来自某白鼠含着血泪的呐喊）：情节极其恶劣有犯罪之嫌、打着导师旗号进行坑蒙拐骗人品三观不正、收款后列出霸王条款堪称江湖骗子（例如只教一门专业第二门多收钱）、将学生未来置于不顾灌输轻松考研的懒惰论、教学毫无章法且本末倒置、资料散乱无比且完整范文鲜少不利于无基础学生形成正确认知、抄袭他人资料美其名曰为学生着想、浪费学生宝贵时间为其流量牟利、引导学生拉人头分红堪比传销头目。还有更多令人发指之事在此不一一赘述（有缘看到这一段的考研学子们一定记得私信我要名字进行避坑！）总结：在综合实力上硕蕾是舞蹈考研界的扛把子名副其实，培养独特见解学长学姐当之无愧（毕竟论述占试卷50分甚至更多），时间充裕且有一定基础可自行复习与自行选择。偷偷说一下，舞研（EEeee多数舞蹈考研小白的选择，自己领会。ps：毕竟流量最多，朋友圈宣传图做最好，价格实惠）二、要不要报机构无论需不需要跟他人学习的宝贝们，先问自己几个问题，如果超过3个问题不能得到80%的肯定答案，包包建议一定要报机构或向师哥师姐学习。ONE：问题如下一、对所考学校的常见考点有清晰认知二、有自身学习方法且意志坚定目标明确三、有信息渠道掌握学术界最新动向四、在校期间成绩较好逻辑思维较强、记忆较好五、英语基础不错可看懂考研阅读意思六、对自身水平有较明确答案（一定是建立在与他人答题进行对比过的基础上）七、文笔不错泛读过不少名著（至少15本以上）八、了解历年真题清楚设问模式TWO：为什么报or不报？为什么不报？第一，考研考的是脑子。如果已有学霸的思维模式他人辅导的作用等于心理安慰。第二，考研考的是积累。他人辅导能做的是为你收集资料并节约时间，但并不能大幅度拉开长期积累的知识储备与短期知识硬性灌输的差距。第三，考研考的是信息。同样的一本书考点有十个，如果你已经完全知道常见考点就比小白成功了80%（要知道很多人是整本书的背啊！）。总结：自身有实力有经验有渠道的宝宝们，他人辅导对你们的实质性作用并不大，且高压学习易徒添压力与自我怀疑，从而打乱自我的学习节奏、消解自身的独特视角向“流水线产品”发展（解题角度令老师眼前一亮是四两拨千斤的高效途径！批量化生产的机构最难做到的就是这点。）其次，为什么要报？第一，考研比的是效率。同样的时间背不同的内容结果大相径庭（分配在政治与英语上的时间算了吗？），据包包粗略统计，光是专业理论的考点就有400多个（还是删减版的），不了解考点的情况下是否有充裕的时间【通读全书、整理框架、撰写论文、反复背诵、拓展知识、训练文笔】。第二，考研比的是方法。举个例子——艺术概论的第一章【艺术的起源】如果在整理之后不能20秒之后背诵出来都属于低效学习。第三，考研比的是思维。如题【请你谈谈严羽提出的见解：“禅道维在妙悟，诗道亦在妙悟。与西方美学理论的灵感思维有何异同】如果出现不能想到三个角度（最低要求）进行论述且与题干词毫无联系、无论据支撑的情况，想要短时间提分是一定要经过系统训练的。总结：大道至简，万变不离其宗。再牛x的学校都会有最低分的学渣，不是课程与教材不同，是每个人的思维方式、天赋与意志力各不相同。各类考研辅导的机构or个人在教学水平确实存在差异，但绝不是你能不能考上的决定性因素。报不报班的最终目的都是将优势发挥至最大，报不报班的根据取决于自身的现有条件，客观（对应上述8个问题进行判断）的看待与认清自身水平，取适合自身的他人之长补自身所缺的应试短板才是最终落脚点。切不可被【学霸生产线法、恐吓法、攀比法、口头自吹法、人报我亦报法、快速掌握法、投机取巧法、百压百中法、知心姐姐法】等营销策略所诱惑。注意了！放榜之后每个机构都会大量产生高分考神，这时候一定要认清现实——人口基数大、二战学生多、假聊天截图等不确定因素不等于报名了你就成了他。三、包包作用那么包包老师除了给大家资料与信息，还能帮助大家做什么呢？包包老师的价值在于为大家提供一套方法论，学会了这套方法论可以让你在考研的路上节约大量的时间，避开考研中遇到的坑，与千遍一律的模版拉开差距。首先，在考研说句不好听的就是比记忆力，但作为同是艺术生的我深知大家记忆的痛苦，而包包在自己准备的过程中发明了一套【点线面】记忆法，让大家在20秒之内深度记忆一个考点（已在多人身上实现效果）另外，【背书不是死记硬背】，而包包会教你怎么在少记的情况下达到比一字不差更好的高分答案其次，素材的运用，相信很多小伙伴都遇到过背过了在写的时候没用上的问题，包包根据【鲶鱼效应】发明了一套记忆对碰法则。其三，高分作文，不知道大家有没有这个疑惑，大家背的素材都是一样的（ps：很多人有一个误区，认为自己整理的东西就和别人不一样，他人整理的就一定比自己的好，但老师是看点给分的，不存在谁好谁差，只要答到点子上，文采或语序差点没关系的。但是，你有把握认为自己整理的东西比市面上的点多吗？你的时间够吗？你知道什么点是必答的重点吗？）为什么有些人分数比我高呢，这其中的差距包包在询问了大量的同学与导师后总结出了【巧、洁、多、深、圆】五字箴言。最后，记住考研考的不是背书，是在记住知识的基础上一种脑力的较量。●════════════════════●●═════════════●四、结语与资料获取包包再次强调！把希望放在押题上的都是没准备好考研的！考研是一场苦行僧的修行路，决定考之前问问自己！我玩够了吗？我想好了吗？没有明确的答案就想好再考！人生没有多少个一年！那种三个月上北大的毒鸡汤！听听就好！先问问自己的文化课成绩跟普校比差距有多大。

参加舞蹈考研的考生现在可能忙着收集各种各样的舞蹈考研资料，不管前期的复习有没有达到好的效果，现在都希望能拿到第一手好资料，为考试成功增加砝码。现在关于舞蹈考研的资料要比前几年丰富多了，可是面对各种各样的资料，我们该如何去有效率的使用呢？舞蹈kaoyan除了专业技能需要自己在平时加强业务能力外，舞蹈考研专业资料无非就是卷子和讲义。以现有的北京舞蹈学院的卷子和讲义为例：拿到卷子我该怎么办？卷子的内容是有限的，不可能做完就完事儿了。一个学院出的专业试题都会有大致的框架。北京舞蹈学院编导试卷的基本框架的就是：一 名词解释 二简答或简述 三 论述 名词解释比较好做，就是把定义写出来就行了，最好是在正确的基础上用自己的语言表述出来。简答或简述包括后面的论述不能问什么就只答什么，虽然你自己觉得不会错，但是这样的答题思路老师是不会给好的分数。在把基本的内容表述正确了以后，要有所扩展，比如联系实践，联系个人心得，联系日常生活，联系相关专业等等，使论述内容充实有说服力，这样就会拿到比较好的分。毕竟考的是研究生，论述问题的水平不应该再像小学生那样没有条理，分辨不清。要学会举一反三，也许名词解释中只出现了解释舞蹈的概念，你就可以把与舞蹈相关的意境，构图，结构，思维，语汇，种类等等相关的概念整理出来，形成一条线，这样就容易记背多了。要广泛涉猎，指定的专业用书必须吃透，但也要读读相关的舞蹈用书扩展自己的思维。这样就比较容易跳出思维定势，反省自身可能存在的问题。舞蹈理论上的东西就是这么多，这个学科更偏重的是实践，所以不要害怕专业理论出题会难。如果你做卷子做多了，你就会发现就是那几个题反反复复在以不同的形式出现。甚至做不同院校的卷子，考题也都差不多，没有几题是特别新的。虽然我考的是北舞，但当时买了好几所院校卷子做，发现题目换汤不换药。不过多做卷子的好处是题型见得多，考试看到新题型就不会慌乱，就像我们常说的“经过专业训练啦”。如果手头没有没有很多卷子供你做，就把有的卷子认真做几遍，总结规律，透过题目揣摩本质，思考出题人到底要自己说什么，怎样说。经过一段时间的思维训练，应该会有所收获。讲义的使用，很多考生总担心没有用。其实，讲义到底好不好不在于讲义本身，当然对路的资料会有事半功倍的效果。可是换句话说，如果你是北舞的本科毕业生考本校的研究生，只要统考科目过，舞院更会一路绿灯让你过，根本不用这么辛苦的复习。因为我们是外校生，专业课又不是人人都优秀，我们怎么走出这条路？只有勤奋勤奋，再勤奋…要从心底抛弃走捷径的念头，但是要学会总结规律的方法。可能对同样的讲义，每个人利用的方式不一样，效果就会不同。会用，就有用，不会用，就没有用。在这里祝大家考研顺利，都能考上自己理想的院校！！更多信息可以搜索艺硕博查看官网！

11月9日，“北京舞蹈学院敦煌舞蹈文化研究创新中心教学实习基地”在敦煌莫高窟揭牌。敦煌研究院供图中新网兰州11月10日电 (记者 冯志军)记者10日从敦煌研究院获悉，该院与北京舞蹈学院9日签署了合作协议。双方约定为促进敦煌文化事业的繁荣发展，充分发挥双方在敦煌舞蹈文化领域中的资源优势，在教学、科研、学术研究、文化传承与传播等方面开展合作。当日，“北京舞蹈学院敦煌舞蹈文化研究创新中心教学实习基地”在莫高窟举行了揭牌仪式。根据协议，双方还就举办演出和展览活动、开展学术研究与交流达成合作，充分发挥优势，鼓励双方科研人员联合申报、实施与敦煌舞蹈相关的科研项目，共同开展有关敦煌舞蹈方面学术交流活动，共同举办国内外学术交流会等。期间，北京舞蹈学院中国古典舞系的同学们，现场展示了敦煌研究课题实践剧目《三十六姿》。敦煌研究院供图据介绍，双方专家还就敦煌舞蹈展开了讨论。敦煌研究院相关专家与来自北京舞蹈学院的师生，共同出席协议签署仪式，见证了双方战略合作的达成。北京舞蹈学院中国古典舞系的同学们，现场展示了敦煌研究课题实践剧目《三十六姿》。敦煌是古丝绸之路上的重要节点城市，举世闻名的莫高窟就建在这里，所开洞窟从前秦建元二年(366)开始，一直到清代都有，至今已编号的有492个，壁画面积达4万多平方米。敦煌壁画中乐舞形象琳琅满目，几乎每个洞窟都有乐舞壁画，犹如一座乐舞博物馆，其中舞蹈形象大体可分为：天宫伎乐和力士；飞天和伎乐天；经变画中的乐舞；世俗乐舞等。(完)

互联网时代下 缅甸传统舞蹈跨文化传播探究 ——跨文化传播学习有感杨儒艳【作者简介】杨儒艳(Me Me KO)，女、25岁，缅甸曼德勒华人。是中国北京舞蹈学院历史上录取的第一位缅甸学生，曾参加第八届北京外国留学生“汉语之星”大赛荣获“十大汉语之星”的称号，本科-曼德勒大学-法律系，研究生-北京舞蹈学院-艺术管理专业（在读）【内容摘要】缅甸传统舞蹈艺术作为缅甸民族艺术中的珍宝之一,是向世界展示缅甸传统文化的重要载体,在目前这个文化交融的世界,跨文化传播以彰显民族优越性成为舞蹈艺术领域新生代的课题是当今时代不可避免的一项研究。本文以传播学中的跨文化传播相关理论为依据, 探究在互联网环境下新媒体对缅甸传统舞蹈艺术发展产生的影响以及其对在跨文化传播的过程中起到的作用和价值意义。【关键词】缅甸传统舞蹈，跨文化传播,互联网时代Research on CrossCultural Communication of Myanmar Traditional DanceInInternet Times——Reflections ofcross-cultural communicationlearning processME ME KOAbstract:It is inevitable toshow the superiority of Myanmar traditional dance to the world as one of themost important subjects in the field of Myanmar traditional art. Based on thetheory of cross-cultural communication in communication science, this paperexplores the influence of new media on the development of Myanmar traditionaldance art under the Internet environment, as well as its role and value in theprocess of cross-cultural communication.Key words:MyanmarTraditional Dance；Cross-CulturalCommunication；InInternet Times一、相关概念的阐述当今21世纪的互联网时代，是一个经济，政治，艺术，文化各方面全球化的时代。各个国家之间的沟通和交流也出现了空前的盛况。缅甸有着各自己独特的本土文化，有着自成一套的价值观，而缅甸的舞蹈艺术中难免会带着本国特色的文化气息，传递着缅甸所弘扬的精神文化。缅甸舞蹈艺术如何在全球化巨大的文化冲击甚至文化侵略的严峻形势下，在保持着本国的特色文化之外，进行更大范围的跨文化传播？互联网时代下，该如何进行跨文化传播中传播者和受众者不同文化背景的受众又是如何了解并接受缅甸传统舞蹈艺术作品？（一）缅甸传统舞蹈缅甸传统舞蹈表现了缅甸的宗教信仰，农耕劳动，宫廷娱乐，民族文化等方面。它在整个缅甸的传统文化中占有重要的地位。缅甸的文学，艺术，传统习俗等都是受到佛教文化的深远影响。缅甸传统舞蹈分为两大类的古典戏剧舞和民族民间舞。缅甸古典戏剧舞蹈：有两千多年的历史，舞蹈特别突出曲线，风十分 鲜明。主要以半蹲、全蹲、跪为基础，协调配合手、脚、腰、胸、头等表现出千变万化的各种舞蹈形态，形成独具风采的人体三道弯的造型动作，典雅柔美、婀娜多姿。此舞蹈一部分是由流行 于民间的佛本身故事剧发展而来的，另一部分是从缅甸宫廷剧经再创作而形成的。[①]在缅甸有 “舞蹈戏剧源于木偶” 之说。缅甸的提线木偶艺术相当发达，木偶高达一米以上，最初，身上有 13 根提线，后来发展到 60 多根。舞蹈时的木偶，手指、关节、头颈、 眼睛、下颌、脚趾都可以随意动作。缅甸的木偶戏分 “木偶模仿人” 和“人模仿木偶” 两种。缅甸木偶是牵线型的。传统有 28种木偶，有动物、神仙及帝王等人物。初期仅有一白幕无道具。操纵木偶者和演唱者由 2 人分担。演出分 3 个部分，首先表演开天辟地 和动物舞蹈。其次表演宫中活动、王子公主相爱等。最后演佛本生故事或自编剧目。民族民间舞蹈：缅甸的主要八个民族，都有各具特色的表演形式。比如每逢喜庆节日，缅族的泼水节时，有专业团体表演活动。又如克钦族的木瑙盛会和克伦族过新年时，村民都要通宵达旦地唱歌跳舞。缅甸民间舞蹈主要表演历史剧题材，战争题材。缅甸传统舞蹈作为一种历史悠久，伴随着缅甸民族生存发展上千年的古老舞种而言，其舞蹈的组织形式、动作动律特点以及艺术风格，都与这一民族的生活方式、社会组织形式、文化构成以及精神底蕴息息相关。（二）跨文化传播作为人类传播活动的重要组成部分，跨文化传播与各个文化信息在时间和空间中不断流动，互动和共享，其中涉及到不同文化背景的人们之间发生的信息传播与人际交往，以及人类各个文化要素的扩散，渗透和迁移。[②]人类的生活始终离不开跨文化传播，它总是和人类生活的各个方面交织在一起，是人与人之间民族与民族之间，国家与国家之间必不可少的活动。正是经由跨文化传播，维系了社会结构和社会系统的动态平衡，促进整个社会整合，协调和发展。（三）互联网时代互联网时代信息科技的发展，对文化复兴起到的推动作用，互联网尽可能的把各个方面的内容连接起来，搭建共享平台。人们在生活中离不开互联网，通过互联网影响并改变了人们的生活方式随着人类步入信息化时代，新媒体的出现、互联网技术的日益广泛应用，人们获取信息的方式发生了巨大的改变。互联网媒体作为一个新兴媒体在短时间内成为了主流媒体并且渗透各个领域。在当下万物皆媒的时代，或者说新媒体是一个场，人们利用最新的技术来实现信息的共享与交流。在这个数字化媒体时代，新媒体严格说亦称之为数字化新媒体，新媒体也涵盖了所有数字化的媒体形式，包括所有数字化的传统媒体、网络媒体、移动端媒体、数字电视、数字报刊等。二、互联网时代对缅甸传统舞蹈的影响传统舞蹈是人类社会的发展导致的必然结果，也是人类社会生活文化重要的一部分。互联网时代下，缅甸传统舞蹈艺术从线下走向线上。无论是展现方式，主题，还是传播方式都发生了很大的变化。这些变化潜移默化地影响着人们的生活。在当代飞速发展的互联网时代中，在全球经济一体化的趋势中，在信息时代到来的时刻里，传统舞蹈艺术资讯艺术思想以最快速便捷的方式进入艺术家的生活中来，这无形中极大地扩展了艺术家的视野。由于人们可以轻易的获取到大量的信息，从而促使了人们思想观念的迅速转变，因此也使许多艺术家开始借助互联网寻找一种新的内容与传统舞蹈艺术表达形式。（一）商业化促进缅甸传统舞蹈良性发展一个国家有自己的传统文化会直接影响其价值观，世界观，秩序观，利益观，交往观等，这些实际是其最基本的文化基因，会影响国家行为。如果对行为背后的思想，理念认识不足，就会对行为产生误解和误读。朴素的传统艺术承载着缅甸民族从古至今的历史，传统，凝结着缅甸人民的智慧结晶，反应着缅甸民族的审美追求。在传统艺术文化保护的过程中，可以通过现代管理理念与市场经济融合的条件下，经过市场商业化经营，大力发展保护工作，促进了传承人从事文化传承工作的热情，加速了大众对传统艺术的接受和爱护，以达到传统艺术发展的长远追求。传统艺术的利用与开发是当下文化产业发展的要求，坚持社会效益与经济效益并存，精神财富与物质财富并举，审美价值与使用价值共生的理念展开了传统艺术的创造性转化，才会让传统艺术永久活下去。缅甸传统舞蹈本身就具有美感，并不会因为 商业化而失去它的美感，它带给观众的是另外一种 享受。商业化对于舞蹈还具有反作用力，在互联网时代人们并不是单纯地观看舞蹈，欣赏舞蹈， 互联网也同时提供给他们体验反馈权利和平台。缅甸传统舞蹈在人们的反响中精益求精，舞蹈编导和舞者会 在人们的反馈中影响着自己的创作和提升自己的能力，从而创造出更受广大群众喜爱的传统舞蹈艺术，这才是传播的最终目的。许多的舞蹈艺术家以舞蹈作为经济支撑，有了一定的经济来源才有可能改善创作的环境，在追求舞蹈的过程中不断地学习进步。我认为就是让每个作品具备可商业化运营的基因，让文化长久地流传下去。（二）缅甸传统舞蹈创作中的创新与改变互联网时代，缅甸传统舞蹈创作过程中通过利用新媒体技术，改变了缅甸传统舞蹈创作方式。并且新媒体技术为舞蹈工作提供了舞蹈创作的灵感，使得舞蹈工作者在进行舞蹈创作时，可以为观众呈现种类丰富的舞蹈作品，丰富观众的精神生活。同时新媒体技术为舞蹈工作者提供了舞蹈创作的技术支持，让舞蹈工作者在进行舞蹈创作时，可以利用新媒体技术，对舞蹈作品的呈现提前进行欣赏，从而使舞蹈工作者站在观众的角度，对舞蹈作品加以修改，让作品在呈现上更加完美。创新舞蹈形式，转变舞蹈审美观。在利用新媒体技术进行舞蹈创作时，舞蹈工作者应结合实际情况对舞蹈作品的表现形式进行创新。在进行舞蹈创作的过程中，舞蹈工作者可以在舞蹈作品中融入新媒体技术，例如：互动投影等，使得舞蹈作品在呈现上，更加富有感染力与张力，让观众对舞蹈作品更加具有代入感。同时舞蹈工作者在进行舞蹈创作过程中，可以利用新媒体技术了解观众的审美观念，在开展舞蹈创作工作的过程中，充分考虑关注的审美观念，让舞蹈创作更加符合观众的审美观念，推动舞蹈创作的发展。舞蹈工作者在创作理念的影响下，舞蹈工作者会在舞蹈作品中利用新媒体技术融入更多的文化元素，使得缅甸传统舞蹈作品在呈现上更加饱满，满足观众的观看需求。同时舞蹈工作者在进行舞蹈创作的过程中，充分掌握好新媒体技术对自身舞蹈创作的帮助。在舞蹈创作过程中，利用新媒体技术，了解舞蹈创作信息，促进自身舞蹈创作形成多元化的发展方向，提高舞蹈创作水平。[③]在传统舞蹈创作过程中，舞蹈工作者应充分利用新媒体技术，促进自身舞蹈创作思想发生转变，并在舞蹈创作中利用新媒体技术融入新的创作元素，从而使舞蹈作品在呈现上更加富有感染力，吸引观众观看，激发舞蹈工作者的创作积极性，推动舞蹈创作的发展。但是在互联网时代下，舞蹈编导者应该合理利用新媒体进行舞蹈的创作，在贴合大众的理念中 ，仍然要从舞蹈艺术本身的规律出发，不让世俗化流于新媒体技术下的传统舞蹈。三、互联网时代下缅甸传统舞蹈的跨文化传播（一）缅甸传统舞蹈跨文化传播方式缅甸传统舞蹈跨文化交流中就是要看所运作的传播交流项目能否引起对方的兴趣——如果你能够通过一次文化活动促使对方对自己的国家、自己的文化产生兴趣，今后对方就有可能通过其他渠道继续来关注、了解我们的文化与艺术这才是跨文化传播真正的成功。传统艺术的对外传播不是只有一条路。我们应该开辟不同的路，并且同时都走起来，这样才能让我们的舞蹈传统文化艺术被更多人了解，在国际上拥有更广的知名度。真正使舞台艺术踏入大众化跨文化传播是电影和电视到来的时代。电视是继报刊、书本、广告之后的 又一传播工具，它集文字、画面、声音于一体，现场 传真效果非常之强大。并且对于不同的接受群体，电视都在传达舞蹈信息时使其得到更大程度的分享。另外，电视媒体的出现，使缅甸传统舞蹈的记录及保存变得容易且全面。电视舞蹈，它并不单纯只指在电视上观看舞蹈，它其实属于一种新兴的舞蹈样式。在电视舞蹈的缅甸传统舞蹈呈现过程中除了舞蹈编导，舞蹈演员 ，舞美 等主创人员的参与，还加入了电视、电影导演的艺术创造。[④]在剧场里面看演出是有局限性的，观众席上只能承载那么多观众，并不是所有人都能经常去到剧场里面欣赏舞蹈演出。看电视的观众虽然也具有一定的局限，也许不一定都会去看舞蹈，但是也比剧院演出大众化。比如缅甸电视台舞蹈大赛，它利用媒介平台的影响力将舞蹈真正推向观众，引起了强烈的反响。电视舞蹈形式的出现 ，不仅让缅甸本土观众更加接近传统舞蹈艺术也让全世界的外国朋友们认识了解了缅甸传统舞蹈艺术的魅力。互联网时代，在缅甸传统舞蹈艺术传播的过程中，多媒体技术有着非常大的作用。世界各地的人们可以电视网络平台观看缅甸的传统舞蹈表演和教学。缅甸传统艺术舞蹈舞台表演视频和教学主要遍布在Facebook和Youtude上。在舞蹈教学传播过程中 ，多媒体模式也有非常大的作用，可以利用视频 ，录像等其他手段学习舞蹈 ，而多媒体的功能除了能够播放视频外，还可以快进 、快退 、慢放视频，让学习舞蹈的方法更加多样和便捷。对于传统的媒介来说 ，具有着容量大 ，互动性强 ，传播速度快，学习性强等优势，而且成本低。在互联网时代在信息传播的过程中。如今，互联网无处不在，人们的学习生活也随之发生了翻天覆地的变化。大众亦可以利用手机自媒体随时随地分享交流舞蹈，舞蹈艺术的传播与交流变得前所未有的便捷。总之多媒体和网络的传播速度，也加快了缅甸传统舞蹈发展和跨文化传播的步伐。[⑤]舞蹈与各种新媒体技术的结合对于缅甸传统舞蹈跨文化传播的发展而言都产生了强大的推动力。很长时间以来，外国人对缅甸文化的基本印象是，木偶戏剧舞蹈为主要点。如今，在互联网时代下，很多外国人利用网络，媒体和电视，他们对缅甸传统文化艺术的了解已深入很多，这是跨文化交流中一个可喜的变化。（二）缅甸传统舞蹈跨文化传播中的困境挑战和对应策略1、困境挑战携带着缅甸民族文化基因的传统舞蹈，以其成熟的艺术形态与丰富的文化资源，成为缅甸文化的重要组成部分。然而，互联网时代下，日新月异的技术变革与日趋多元的社会文化语境，对发展、成熟于传统文明的缅甸传统舞蹈的当代传承提出了严峻挑战。缅甸传统舞蹈虽然是优秀的文化遗产，但去掉“瑰宝”的光环，传统舞蹈其实就是一种文化产品。文化产品要想变成紧俏商品，要以满足消费者需要为第一要务。观众是缅甸传统舞蹈的衣食父母，如不能打动观众，缅甸传统舞蹈也就成了无源之水、无本之木。在跨文化传播过程中，缅甸传统舞蹈演出必须要引起国内外观众的浓厚兴趣。因此，保护和传播的最终目的就是提供满足观众需要的高质量艺术产品。缅甸传统舞蹈跨文化传播遇到的困境主要是，跨文化传播的传者和受众所处的文化存在差异，导致其在艺术观念和审美观念上也必然存在差异。文化是一个民族在其经验和习惯中逐渐形成的一套行为方式和观念态度。各个民族所处的自然环境不同，对自然资源的利用和对自然现象的理解程度存在差异。人们在改造自然环境中还可能会增加许多带有民族特性的非自然因素，这些非自然因素会在社会中传播，在历史中衍生出具有自己特色的文化和传统。世界各国的传者和受众，由于其背景文化的起因和起源不同，因此双方文化会存在很大的差异。[⑥]世界各国的文化存在差异，在欣赏艺术观念上也必然存在差异。所以当编舞者创作传统舞蹈艺术作品时，就会按照自己文化背景下惯有的思维方式和文化价值观对其进行理解和创作，在此过程中，受众因为文化背景的不同，艺术观念会出现差异，从而不可避免地产生跨文化传播的困境。缅甸传统舞蹈艺术在实践的创作过程中，以细腻见长，强调天人合一，注重兼容并蓄，因此审美意识注重的更多的是主观情感的表达。比如西方国家艺术注重写实，强调客观呈现事物的本质。所以在传统舞蹈作品中，由于缅甸和其他国家的艺术观念存在差异，各自都有一套自己的审美观念。特别是缅甸传统舞剧题材都离不开历史和深厚的文化背景，缅甸国内观众看起来会有些吃力，更别说外国观众了，他们难免会觉得缅甸传统舞蹈内容难懂和审美出现偏差也是难避免的。所以不同的传者和受众对传统舞蹈艺术的表达和感悟有所不同是难以避免的。2、对应策略缅甸传统舞蹈可以坚持自己原有的特点和文化，但也要在创作时更加写实化，更加生活化，促使国外的观众能从中更加容易了解缅甸，改变对缅甸原有错误的看法，从而能更加全面的认识现在的缅甸，对缅甸的印象不是一直停留在过去，应该与时俱进。缅甸传统舞蹈跨文化传播中的对应策略方面首先，缅甸传统舞蹈作品应该调成其着力点，开拓全球话视野，关注人类心理共性，而不再只是围绕在几个题材打转，比如历史剧题材，战争题材，表演宫中活动、佛本生故事题材等，而是应该开发更多表达人类心理共性的题材，比如亲情题材，人性题材等。充满人类心理共性的题材往往能更容易引起人们的共鸣，创作者应该善于挖掘体现人类基本情感的题材，为国内外的观众建构一个大众的世界，一个虽然体现了不同的文化价值。却雅俗共赏的世界。其次我们要在坚守优秀的缅甸传统文化的前提下，丰富缅甸传统舞蹈作品的内容。不要盲目跟风，进行不切实际的复制和模仿，这是传统舞蹈创作上很重要的一点。第一，盲目复制市场上雷同的舞蹈艺术作品的内容，也会让观众产生审美疲劳和无趣，这会失去自己国内的观众，就更别提“远销海内外”，进行传统舞蹈的跨文化传播了。第二，不要为了取悦国外的观众，就弃自己本有的传统文化，虽不至于从洋媚外，但也不应该为了取悦国外观众的欢心而摆出低声下气的姿态，极力赞扬和模仿国外文化，甚至是借踩低自己国家的传统文化来提高外国文化。所以说传统舞蹈作品的创作者们应该怀抱着更大的野心和远见去考虑到跨文化观众的需求，在对各国文化平等尊重的前提下，不断挑战自身作品的创作思路和发展方向，以适应全球话发展的趋势。只有这样，缅甸优秀的传统舞蹈作品，才能更好的在世界范围进行跨文化传播，缅甸的形象才能让更多人认识并想要加深了解。结语缅甸传统舞蹈是缅甸艺术史上不容忽视的宝贵财富。互联网时代下的缅甸传统舞蹈已经开始在现代时空中不断融合了新元素，当前随着缅甸的改革开放，不同舞蹈之间形成了碰撞，不仅带来了世界人民之间交流的的话题，而且促进了舞蹈之间的传播与发展。未来的缅甸舞蹈必将是融合发展的产业，从这个意义上看互联网企业不是搅局者，而是参与者互联网企业的进入将会为缅甸传统舞蹈跨文化行业发展注入新的活力与动力。【参考文献】【1】吴晓龙, 王丹汝. 简析新媒体时代对舞蹈编创教学的创新影响[J]. 戏剧之家, 2019(16).【2】黎羌. 缅甸与中国传统乐舞戏剧艺术交流[J]. 民族艺术研究, 2014, 027(004):94-98.【3】马琼. 重新审视"三道弯"体态在舞蹈教学中的运用[J]. 吉林广播电视大学学报, 2010(4):114-115.【4】吴婷.试析新媒体语境对舞蹈创作的影响[J/OL].黄河之声，2016，（21）：123.【5】梁冬梅. 跨文化传播研究[M].中国社会科学出版社, 2010.[①]于海燕.缅甸古典舞[N] .中国文化报，1987-2-2.[②]陈文智.跨文化交际与文化传播探析[J].教科导刊,2014，（05）：148-149.[③]李东旭, 王栋. 新媒体影响下舞蹈的发展与传播[J]. 渭南师范学院学报, 2017, 032(003):92-96.[④]徐娜.论电视论电视媒体对舞蹈艺术的影响[J].吉林 省教育学院学报( 社会科学版) ，2010，( 4) : 103-104.[⑤]吴婷.新媒体舞蹈艺术研究[D].南京: 南京艺术学院硕 士学位论文，2013.[⑥]唐白晶. 缅甸舞蹈:折射古老的传统文化[J]. 民族艺术研究, 2010(05):73-77+94.

鄂尔多斯市伊金霍洛旗 2020 年教师招聘公告为进一步优化教师队伍结构，提升教育教学质量，推动伊金霍洛旗（以下简称伊旗）教育事业不断取得新发展，根据《事业单位人事管理条例》及事业单位公开招聘等有关规定，现决定面向社会公开择优招聘部分小学、幼儿园教师。特公告如下：一、总体要求认真贯彻执行事业单位公开招聘有关政策规定，坚持德才兼备的用人标准和民主公开、竞争择优、宁缺勿滥的原则，做到信息公开、过程公开、结果公开。二、招聘计划（一）本次面向社会公开考试招聘教师共计 173 名，所招聘教师享受国家正式教师待遇，并签订《事业单位聘用合同书》。（二）按照《伊金霍洛旗人民政府办公室关于印发伊金霍洛旗贯彻落实内蒙古自治区民族教育条例实施方案的通知》（伊政办发〔2019〕21号）精神，计划从招聘岗位总数中拿出不低于15%的岗位，用于定向招录以蒙古族为主的少数民族优秀毕业生；同时招聘 2002 年及以前经自治区组织的教育招生 考试录取且目前仍未就业的伊旗户籍全日制普通中等师范学校和小教大专班毕业生。（三）同一岗位招聘计划数与报考人数比例达到 1∶3 方可开考，如低于上述比例，可按照比例压缩该岗位招聘计划数，所压缩计划数调整到其他岗位并面向社会公示（考生需及时关注 伊 金 霍 洛 旗 教 体 局 网 站 发 布 的 岗 位 调 整 公 告 ， 网 址 http://n.eyun.cn/org/yqjyy）。具体招聘计划见附件：鄂尔多斯市伊金霍洛旗 2020 年面 向社会招考岗位表三、报考条件（一）严格遵守宪法和法律，无违法违纪记录。（二）具有良好的道德品行和为人师表的基本素养。（三）国家统招的高等院校师范专业毕业生（即全日制师 范生）报考要求。1.户籍要求。（1）报考蒙古语授课教师岗位者，要求为鄂尔多斯市户籍。（2）报考汉语授课教师岗位者，不限户籍。（3） 户籍迁入时间截止到 2020 年 1 月 1 日（高考前为伊旗户籍学生，享受与伊旗户籍报考者同等的户籍限制与加分政策）。2.学历要求。（1）报考小学教师岗位者，须具有国家统招的全日制普通高等院校本科及以上学历。（2）报考蒙古语授课幼儿教师岗位者，须具有国家统招的全日制普通高等院校专科 及以上学历。（3）报考汉语授课幼儿教师岗位者，伊旗户籍报考者须具有国家统招的全日制普通高等院校专科及以上学历，旗外户籍报考者须具有国家统招的全日制普通高等院校本科及以上学历；报考汉语授课幼儿体育教师岗位和汉语授课幼儿计算机教师岗位者，均须具有国家统招的全日制普通高等院校本科及以上学历。（4）2020年应届毕业生的学历、学位取得时间截止到 2020 年 12 月 31 日(已聘用但到期未能取得学历、学位的，予以解聘)。3.学位要求。具有国家统招的全日制普通高等院校本科及以上学历的报考者，要求同时获得学士及以上学位。4.专业要求。（1）所有岗位均要求专业对口。（2）报考蒙授音乐教师岗位者须为声乐专业。（3）报考汉授舞蹈教师岗位 者须为舞蹈学、舞蹈编导专业。（4）报考体育教师岗位者（含幼儿体育教师岗位）须为体育学、体育教育、运动训练、社会体育专业。（5）报考美术教师岗位者须为美术学、美术教育、 绘画、雕塑、艺术设计学（不含分支专业）、书法专业。（6）报考科学教师岗位者须为科学专业、物理专业、化学专业、生 物专业。（7）报考汉语授课幼儿计算机教师岗位者须为计算机专业。（8）音乐、美术专业毕业生，不得报考幼儿教师岗位。5.资格证书要求。（1）报考者的教师资格证书中任教学科与报考科目必须一致。（2）报考汉语授课中语文、英语教师岗 位者，要求普通话等级水平达到二级甲等及以上，其余岗位者要求普通话等级水平达到二级乙等及以上；报考蒙古语授课教师岗位者，要求普通话等级水平达到三级甲等及以上。（3）2020 年应届毕业生可免持资格证书，但截止到 2021 年 8 月 31 日仍 未取得的，予以解聘。6.年龄要求。报考者年龄要求在 18 周岁以上、28 周岁以下(2002 年 9 月 1 日以前、1992 年 9 月 1 日以后出生)，取得 研究生学历的报考者年龄可放宽至30 周岁以下(2002 年 9 月 1 日以前、1990 年 9 月 1 日以后出生)。（四）国家统招的高等院校非师范专业毕业生报考要求。国家统招的高等院校非师范专业毕业生的户籍、学历、学位、专业、资格证书、年龄的要求与全日制师范生相同。（1）取得硕士及以上学位的研究生，“双一流”建设高校和建设学科、原 985 与 211 院校本科毕业生，伊旗户籍已取得教师资格证的蒙古语授课本科毕业生，可参加招聘考试。（2）大连外国语大学、西安外国语大学、北京第二外国语大学 3 所院校毕业生，可参加英语教师岗位招聘。（3）北京舞蹈学院、上海戏剧学院、沈阳音乐学院、四川音乐学院、天津音乐学院、西南民族大学 6 所院校毕业生， 可参加舞蹈教师岗位招聘。（4）上海体育学院、西安体育学院、天津体育学院、沈阳体育学院、武汉体育学院 5 所院校毕业生，可参加体育教师 岗位招聘。（5）中央美术学院、中国美术学院、西安美术学院、天津美术学院、鲁迅美术学院、四川美术学院 6 所院校毕业生， 可参加美术教师岗位招聘。（五）2002年及以前经自治区组织的教育招生考试录取且目前仍未就业、入学前为伊旗户籍的全日制普通中等师范学校和小教大专班毕业生可不受学历、专业、年龄限制，自愿选择合适岗位报考。（六）经教体局备案、至今一直在伊旗教体系统教学一线服务的 2014 年临聘教师（需由所在学校出具证明、校园长签 字后加盖单位公章），可不受学历和专业条件限制报考，但年龄不得超过 35 周岁(1985 年 9 月 1 日以后出生)。（七）在伊旗教体系统教学一线累计服务满 2 年，且现在仍在服务的临聘教师（需由所在学校出具证明、校园长签字后加盖单位公章），可不受学历和专业条件限制报考，但年龄不得超过 32 周岁(1988 年 9 月 1 日以后出生)。（八）服务伊旗教体系统期满、经考核合格的自治区级“三支一扶”人员，2020 年服务期满、仍在服务伊旗教体系统的自治区级“三支一扶”人员（服务期满的需提供合格证书、仍在服务期内的需由所在单位提供在职服务合格证明），在取得资格证书、满足报考岗位所要求户籍条件后，可不受学历和专业 条件限制报考，但年龄不得超过 35 周岁(1985 年 9 月 1 日以后 出生)。（九）具有正常履行职责的身体条件和符合岗位要求的工作能力。（十）下列人员不得报考：伊旗在职教师；现役军人；在读的全日制学生(不含 2020 年应届毕业生)；曾因犯罪受过刑事处罚和曾被开除公职的人员;在公务员招考或事业单位公开引进中被认定有舞弊等严重违反录用、聘用纪律行为并在禁考期限内的人员;法律法规规定不得聘用为事业单位工作人员的其他情形人员。（十一）如考生体温等于、高于 37.3 度或有新冠肺炎疑似症状的，直接取消该名考生资格复审、笔试和面试资格。四、实施步骤招聘工作分为发布招聘公告和简章、报名与资格审查、笔试、面试、体检与考核、签订入职协议、拟聘用人员公示、办理聘用手续八个步骤。(一)报名与资格审查1.报考者于2020 年6 月13 日8∶30 至6 月16 日17∶30 期 间登陆伊金霍洛之窗（http://www.yjhl.gov.cn），点击报名端口进行网上报名（报考者要认真阅读招聘简章，仔细鉴别个人是否符合报考条件;报名时所提供证件必须与参加笔试、面试所使用的证件一致;报考者须对网上所提交材料的真实性、 准确性、完整性、有效性负责，否则如影响报名、考试或聘用的，责任自负；报名时，报考者须上传 jpg 格式、20KB 以下的 本人近期正面免冠 2 寸数码彩照；报考者须完整填写本人就读专科、本科或研究生期间的上学起止年月，所读学校、院系、专业的学习经历和工作起止年月、工作单位、主要任务等工作 经历；在反复核对所填信息准确无误后点击提交）。每位报考人员只能报考一个岗位，所有报考信息提交并成功确认后将无法修改。报名序号是报考者确认是否成功报名、下载打印准考证和查询成绩的重要依据，请务必牢记。2.由工作人员在网上对报考者进行资格初审，并在报考者网上报名后的 1 个工作日内（修改信息的，从修改日算起）提出审查意见（初审通过的，不得改报其他岗位），因不符合报考条件或信息不完整而审核不通过的报考人员，请及时关注审 查意见，避免重复提交（每人最多可提交 3 次）。报考人员在 网上成功报名后及时登陆报名网站查询个人资格初审结果。通 过资格初审的报考者，须于资格初审截止前在报名网站下载打 印《报名登记表》（一式 2 份，未在规定时间下载《报名登记表》的，关网后将无法下载打印）。3.通过资格初审的报考者，须佩戴口罩，出示健康码、行程码，携带《报名登记表》（一式 2 份）、身份证原件及复印件、 教育部学历证书电子注册备案表或学籍在线验证报告，受户籍 限制和享受户籍政策加分的报考者须携带户口簿原件及复印 件（须将户主页和本人页复印在同一张 A4 纸上），毕业证和学 位证原件及复印件(2020 年应届毕业生可持加盖院系或校教务 处公章的证明原件及复印件)，教师资格证原件及复印件、普 通话证原件及复印件（2020 年应届毕业生可免持资格证书）于 2020 年 6 月 18 日 8∶30 至 6 月 22 日 17∶30 期间（包括周六 日）到伊旗全民健身馆（第一中学南侧）签署《参加伊金霍洛 旗公开招聘教师考试诚信承诺书》、缴纳报考费后进行资格复 审与现场报名。（二）笔试1.笔试采取闭卷考试方式进行，考试内容为应聘岗位所要求的专业知识（占笔试内容的 70%左右）和教育理论（占笔试 内容的 30%左右）。2.笔试提供蒙汉两种文字试卷。蒙古语授课专业必须选用蒙文试卷并用蒙文作答；汉语授课专业必须选用汉文试卷并用汉文作答。同一试卷用两种及以上文字作答的（不包含试卷中的翻译题）和不按规定文字作答的，按零分处理。3.笔试委托有关机构统一命题、统一评分。根据笔试总成绩，所有舞蹈、体育、美术科目分别以招聘学科计划的 1∶4 比例，其他科目以 1∶2 比例（招聘岗位数在 5 人及以下的按 1∶ 3 比例）进入面试。打印准考证时间：2020 年 6 月 25 日至 6 月 26 日。笔试时间：2020 年 6 月 27 日。笔试地点：详见准考证（笔试与面试都使用此准考证和个人二代身份证，请妥善保管）。4.笔试结束后，报考人员笔试成绩、笔试总成绩在伊旗教体局官方网站公布。末位出现成绩并列的全部进入面试。面试 时间、地点及其它事宜见伊金霍洛旗教体局官方网站通知，报 考者因自身原因未关注通知而造成的一切后果，均由报考者自行承担。（三）面试。1.根据报考专业岗位要求，面试主要测试报考者的专业素质、教学技能等。小学教师招聘面试采取模拟课堂形式进行试讲，满分为 100 分，每位试讲者试讲时间不超过 10 分钟，试讲内容统一命 题，提前 60 分钟通知试讲者。幼儿教师招聘面试采取模拟课堂和技能技巧测试形式进行。模拟课堂满分为 30 分，每位试讲者试讲时间不超过 8 分 钟，试讲内容统一命题，提前 60 分钟通知试讲者；技能技巧测试分弹唱、舞蹈、绘画：弹唱满分为30 分，报考者现场抽取题目，熟悉 3 分钟后边弹钢琴边唱；舞蹈满分为 20 分，评委播放两遍舞曲后，报考者现场编排并表演；绘画满分为 20 分，现场公布试题，报考者 5 分钟之内完成绘画。2.面试时使用蒙汉两种语言进行。蒙古语授课专业必须用蒙古语作答；汉语授课专业必须用汉语作答；对不按规定语言作答的，按零分处理。3.面试成绩当场公布。（四）总成绩计算办法。考试成绩按照四舍五入的计算办法保留小数点后两位小数。1.小学教师岗位总成绩的计算方法（含幼儿体育教师和幼儿计算机教师岗位）：2002 年及以前入学的中师和小教大专班毕业生：总成绩= 笔试总成绩〔（笔试成绩+政策加分+7.5分）×50%〕+面试总成绩（面试成绩×50%）。教体局备案的 2014 年临时代课教师：总成绩=笔试总成绩 （笔试成绩×50%+2 分）+面试总成绩（面试成绩×50%）。其他报考者：总成绩=笔试总成绩〔（笔试成绩+政策加分）×50%〕+面试总成绩（面试成绩×50%）2.幼儿教师岗位总成绩的计算方法：2002 年及以前入学的中师和小教大专班毕业生：总成绩=笔试总成绩〔（笔试成绩+政策加分+7.5分）×40%〕+面试总成 绩（面试成绩×60%）。教体局备案的 2014 年临时代课教师：总成绩=笔试总成绩 （笔试成绩×40%+2 分）+面试总成绩（面试成绩×60%）。其他报考者：总成绩=笔试总成绩〔（笔试成绩+政策加分） ×40%〕+面试总成绩（面试成绩×60%）。（五）体检和考核1.根据各岗位报考者总成绩由高到低的顺序和该岗位实际招聘计划数，等额确定进入体检和考核范围人选。同一岗位进入体检考核范围最后一名考试总成绩出现并列的，全部进入 体检和考核范围。2.体检工作由伊旗教体局具体实施并备案。体检项目和标准参照《内蒙古自治区教师资格认定体检标准和办法规定》执行。报考者无正当理由不按时参加体检、体检不合格或在体检 过程中弄虚作假致使体检结果失真的，取消其聘用资格并按总 成绩高低顺序依次递补，递补只进行一次。体检工作结束后按 照等额确定进入考察范围人选。考察工作由伊旗教体局具体实施。根据拟聘用岗位要求，按照德才兼备标准，全面、准确、客观地评价被考核对象的综合素质，同时对资格条件进行复查。（六）签订入职协议通过体检与考核的报考者于2020年7月31日之前，提交考核工作所需的人事档案及相关材料，并与伊旗教体局签订入职协议（所招聘教师在合同约定服务期六年内，不准脱产考研、不得离开任教学校教学一线、辞职或调离伊旗教体系统,否则不予办理档案转移手续）。未按时提交材料或签订协议的，取消其聘用 资格并按总成绩高低顺序依次递补，递补只进行一次。（七）公示和聘用1.伊旗教体局根据报考者的考试总成绩、体检和考核结果、入职协议签订结果确定拟聘用人员名单。拟聘用人员名单 在伊金霍洛之窗和伊旗教体局官方网站上进行公示。公示期间接受社会监督举报，时间为 5 个工作日。2.公示结束后，伊旗教体局将聘用报告和拟聘人员花名册按照管理权限报伊旗人社局办理聘用审批手续。3.聘用人员应在规定时间内报到，否则视为自动放弃，取消其聘用资格，所空缺岗位不再进行递补。4.聘用人员实行一年试用期，试用期满合格的，签订聘用合同，工资及福利待遇按照事业单位编制内同类岗位标准执行。试用期间享受国家法定产假的延长试用期限，试用期间不 合格的取消聘用资格，所空缺岗位不再进行递补。五、其他事项（一）对报考者的资格审查贯穿于公开招聘工作全过程，在招聘任何阶段及试用期间发现报考人员与应聘条件不符或弄虚作假的，一律取消聘用资格。（二）本次招考不指定复习范围和参考用书，不举办也不委托任何机构举办考试辅导培训班。社会上出现的假借事业单位考试命题组、专门培训机构等名义举办的辅导班、辅导网站 或发行的出版物等，均与本次考试无关。（三）政策加分。1.蒙古族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族报考者在折合前笔试成绩上加 2.5 分。2.伊旗户籍的报考者在折合前笔试成绩上加 2 分。3.教体局备案的 2014 年临时代课教师报考者，在折合后 笔试成绩上加 2 分。4.以上三项政策加分取最高项，不累计。5.2002 年及以前入学的中师和小教大专班毕业生在享受最高项政策性加分基础上，在折合前笔试成绩上再加 7.5 分。（四）招聘过程中发布招聘公告和简章、报名与资格审查、拟聘用人员公示三个步骤在伊金霍洛之窗和伊旗教体局官方网站同时公布，其余信息只在伊旗教体局官方网站公布。（五）招聘政策咨询电话：0477-8691566。（六）本次招聘全程接受社会监督。监督举报电话：0477-8962248 0477-8691557附件：鄂尔多斯市伊金霍洛旗 2020 年面向社会招考岗位表伊金霍洛旗人民政府2020年6月10日【来源：鄂尔多斯发布】版权归原作者所有，向原创致敬