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北大心理系的高材生跟我哭诉,从此让我在深层次心理领域苦苦耕耘委蛇

北大心理系的高材生跟我哭诉,从此让我在深层次心理领域苦苦耕耘

作者:圣禅作者个人写真80年代,我就喜欢探索心理问题,那个时候,潜意识心理学非常流行,我对弗洛伊德和荣格可谓耳熟能详,为此,我购买了大量的心理学书籍,包括认知心理学,人格心理学等等。除了心理学,有关哲学和美学,我都略有涉及。从16岁开始涉猎心理学知识,一晃就研究了8年,这8年,我需要了解我自己的很多心理活动问题,通过这八年的学习,我感觉自己也没有搞出什么名堂来,换句话说,我学习心理学这么久有什么用途呢?但是,8年后,当我和我的一个中学同学的姐姐认识后,我不再认为心理学没有什么用途,并因此一直把喜好心理学的嗜好保持至今。我同学的姐姐当年正在北大进修心理学研究生课程,这位姐姐是一位北大的高材生,同学知道我喜欢研究心理学,就把他姐姐推荐给我,言外之意,就是让我可以向他姐姐讨教一二。我们那个年代,网络不是很发达,也没有微信,和这位姐姐的沟通,基本是靠写信。在我给这位姐姐写第一封信的时候,我是采用心理分析的语气把我要说的话说出来,出人意料的是,同学的姐姐很快就给我回了信。这位姐姐在信中向我倾诉万千,洋洋洒洒写了很多内容。她在信中说,她一边控制不住流着泪,一边给我写了这封回信,泪水打湿了信纸,简直难以自拔。她跟我说了非常多的东西,并建议我要想方设法到美国留学,进一步学习心理学知识。对于同学姐姐的建议,对我来说是不现实的,我是没有条件去什么美国留学,另外,我也不愿意到美国去,不知道为什么,那个时候的我,对美国就没有什么好的印象,我觉得美国就是美帝国主义国家,我们小时候唱的儿歌,就嘲讽美帝国国家是个纸老虎,所以,打心眼里,我是不喜欢去什么美国,这个事情,过了很多年,我有机会去美国了,我依旧没有去成。不说纸老虎的事情,就说同学的姐姐为什么会边流泪,边给我回信呢?原因在于,我给她写的东西戳到她心窝里了。我一针见血地分析出,她为什么要去北大进修心理学研究生课程的缘由,我成了她肚子里的一根蛔虫,在分析她的一些心理活动时,刨析的淋漓尽致。关于具体的信件内容,这里就不公开了,总而言之,因为这件事情,奠牢了我继续耕耘心理学的信念,从此雷打不动。不知不觉中,我在心理学的领域涉足的越来越广泛,以致后来我喜欢上佛学,在佛学领域,我竟然抓到了心理学的本质问题,我发现,佛学才是心理学的“最大金矿”,在广阔的佛学知识里,其对我们人类的心理现象及深层心理问题,揭示的是那么地深刻,让人茅塞顿开,让我发誓穷其一生钻研佛学,让我情不自禁地愿意拿出更多的人生精力和时间来践行佛学的真谛。就在2019年下半年,我参加一个茶会活动,十几个人聚在一起品茶聊天,期间,大家让我说点东西,我便围绕人生情感话题,滔滔不绝说起来,大概说了五分多钟,我停了下来,这个时候,坐在我一侧的一个中年妇女,一脸地激动,她满脸写着哭出来的表情,她迫不及待地跟我说:“老师,您说的太好了!您知道吗,我就是从外地赶到北京来看病的,我得了抑郁症,我到北京的大医院来看病,我现在就是不想活,几次都有死的念头。”接着,我听这位中年妇女介绍了她自己的职业,原来,她还是一位现役军人,现在只能在家养病。从这位职业军人的倾诉中,我听明白了她要表达的意思。首先,她告诉我,她特别喜欢听我说的内容,虽然短短的几分钟,却有醍醐灌顶,茅塞顿开的感觉。我也没有跟她多说什么,她一个劲地向我表达感谢,说幸亏认识了我,让她把心中的疑惑彻底解除了。能给人解惑,本身就是我的强项。我有个特点,就是做事情总是很积极,有很强的进取心,即使遇到挫折,也是百折不饶。最富戏剧性的事情就是,等这位中年妇女把想表达的话说完,我突然插了一句,问她:”您还想死吗?“这位军人不好意思地笑着跟我说:”不会了,不会了,我以后绝对不会再想死的事情。“那么,是什么启发性语言,能在短短的几分钟,就打消了对方寻死觅活的念头,让她的抑郁症状烟消云散了呢?简单地说,一个人有轻生的念头,主要在于其头脑里占满了”负能量“,正是因为有了这么强烈的负能量,这样的人,才会郁郁寡欢,渐渐地觉得活着没有意思。那么,这种负能量是从哪里来的呢?凡事总是事出有因,要找到原因,才能对症下药,药到病除。很多人,都不清楚这个”负能量“来自哪里?其根源是什么?就是说,是什么动机引起我们干这个,做那个。又是什么负面的情绪反应而促使我们沮丧或歇斯底里?好比说我能跟同学的姐姐通信,我能有缘成为她的知音,让她把掏心窝的话尽情说出来,必有其因。在我的生活中,总是有太多的这样的案例,我总是在方方面面上尽其所能地能替人答疑解惑。最神奇的是,我竟然还具有激活别人潜能,让一个人瞬间爆发强大动力的本领。话说2018年10月1日,我前往甘肃敦煌,参加了一个沙漠108公里徒步赛事活动,这次活动的带头人是10年徒步10万公里的雷殿生。这次赛事,好几百号人来参加这个活动,第一天,我们所有参赛人员上路后,在一望无际的沙漠中,没有多久,我们队员之间就拉开了距离,再往后,我的前后都看不到一个人,只有自己一个人孤独地前行。唯一能看到的是偶尔有救援的车辆从身边的沙漠地开过去,再就是,能在每隔一百米处,看到地面上插着的一面红旗。这些旗帜是用来指引我们前行时不至于迷失方向,走了10多公里,脚底竟然起泡了,由于脚底疼痛,我走起路来有点龇牙咧嘴苦不堪言的味道,这样我的步子不知不觉慢下来,过了十多分钟,后面赶上来一个女孩,她开心地跟我打起招呼,听着她乐呵呵的笑声,好像给了我很大的鼓励,我身上突然来了劲,我借着她快步如风的劲头,立即强打精神,以她为动力,紧跟其后继续前行,没有多久,我就发现她也败下阵来,步子也不再是大步流星,我们都开始进入艰难徒步的状态。当我们都非常疲惫的时候,我们竟然同病相怜地不知不觉结伴而行起来,不知道怎么回事,我竟然成了给对方打气鼓劲的人,我动用了心理学上的激发情绪的语言模式,使得这个女孩非常快乐和信心十足起来,她一下子激情澎湃,又开始生龙活虎起来,走起路来又虎虎生风。第一天,我陪同这个女孩走完了全程。第二天,按照规定路程行走,我们大家又出发了,因为我们每个人都有自己的小队,开始的时候,都是整个小队一起出发,等到走一段时间,大家就各自为政,自己走自己的。第二天的徒步行走,等我到走一段距离,我想看看昨天同行的女孩走到哪里?结果却一直没有看到她的身影,这样,我又开始了独行侠式的行走。四天的徒步结束后,晚上大家在酒店会师,开颁奖晚会,在晚会上,那个女孩也上台领奖了,而且她获得了女子第一名。再后来,她竟然拜我为师,她告诉我,她能得第一名,是因为得到我的鼓励,是因为听信了我说的话。如今,光阴似箭,我也是五十好几的人了,人到中年,会更加地珍惜时光,同时,也要明确自己的人生努力方向。活到老,学到老,学习的脚步不能停下来,这就是我的人生格言。话说回来,当我在心理学领域孜孜以求的时候,我们想把我们自己搞懂,最难的是搞懂我们的心思,要知己最难。在搞懂自己的时候,我不得不向大家展开以下的话题。在当前世界新冠疫情泛滥之际,在更多的人焦虑,心烦意乱的时候,我更需要把下面要说的说通透,或许,你看了我说的,你能够知道自己以后该怎么去做,那样才能从困惑中,从彷徨中,从绝望中走出来。因为我是来给很多人治疗心病的。如果说,病毒终将可以战胜,但是,由此遗留下来的心理恐惧,以及缺乏自信引发的”负能量“爆棚,这个才是要死的事情,不及时解决,后患无穷。这里,我首先开门见山地问大家一声,这个世界上,什么东西最有份量?是钱吗?是黄金珠宝吗?还是人的性命?如果说钱最有份量,钱能买到时间和快乐吗?如果说性命最有份量,那么,为什么会有很多逆行者,他们能够舍生忘死去”助人为乐“或者”救命度人“?如果把这个问题摆在一个有信仰的人面前,或许,他的回答一定会让你大吃一惊。让我来回答这个问题,我认为,最有份量的就是一句狠话,这句狠话就是“阿弥陀佛”,如果非要在前面加两个字,就是“南无阿弥陀佛”。请你不要那么着急地否定我说的话,我作为一个几十年研究中国文化以及研究心理学的人,我没说一句话都是经过慎重考虑的,不会无缘无故这么说。我是经过深思熟虑后,才开诚布公地告诉你们,最有份量的是”阿弥陀佛“这句话。可能有人很疑惑,阿弥陀佛不是一个佛号吗?或者说是一个佛名,你拿这个佛名来说事,究竟有何用心?前面我说过,我研究心理学很多年后,涉猎佛学,发现佛法里蕴藏着深奥的心理学知识,为此,我也逐渐成为一个佛法爱好者和研究者,并由此热衷一切善知识,我习惯于不打妄语,就是不说谎,所以,我才愿意跟大家说这个事情。我说这个事情,不仅是对不懂佛学的人说,也是对一切佛教徒说。关于”阿弥陀佛“,很多人为此都没有见地,没有真正懂得和运用这个特殊的存在,没有懂得阿弥陀佛的特殊价值,只以为只有老太太们热衷诵念南无阿弥陀佛。由于我无意间发现了”阿弥陀佛“真正的厉害之处,所以,才毫不吝啬地来阐述这个事。我既不是跟你传播佛教,也不是跟你装神弄鬼,我仅仅是站立在心理学角度来刨析”阿弥陀佛“对我们能够起到什么样的影响和作用。本来,诵念南无阿弥陀佛这个事情,应该是年轻人最该上心的,可惜,年轻人偏偏没有重视起来,这个不能责怪年轻人,在他们的眼里,社会上诵念南无阿弥陀佛的基本上是老太太,要么就是出家师父看到了谁,会合掌念一句阿弥陀佛。我们的课堂里,没有人跟你提诵念阿弥陀佛的事情。再说也不允许啊!阿弥陀佛无形间成为寺庙等场所的专用术语。在寺院里,法师们对你念阿弥陀佛代表一种问候语,也是一种祝福语。在我看来,寺院里的法师们,根本没有搞明白这个阿弥陀佛是怎么回事?他们跟你不走心地念一句阿弥陀佛,等于没有说,他们是在浪费最大的资源或者说是浪费口舌。我经常把他们这样的行为戏弄为”小和尚念经,有口无心“。按照我的理解,”阿弥陀佛“这个事情非同小可,他是解决我们负能量问题的最具话语权的所在。阿弥陀佛是最具正能量的创立者!我需要强调的是,很多人把“阿弥陀佛”这句话糟蹋了,根本就没有明白这句话的真正价值在哪里?也没有找到正确的更加行之有效的诵念阿弥陀佛的音声法门,以致我要年轻人丢掉了阿弥陀佛这一句狠话。所以,我要告诉大家,这句叫“阿弥陀佛”的狠话,你不要不信我说的,我会通过事实证明给你看,让你心服口服。为什么我要说阿弥陀佛是最具正能量的创立者呢?因为,我通过实修实证,从这句狠话里面挖掘出来稀世珍宝般的内涵,打开了直通心灵的途径,而且我为此还创建了神奇的音声法门,让阿弥陀佛这个佛号可以起到巨大的“威力”、”威慑“作用。阿弥陀佛的作用实在地不可思议,说无以言表都不为过。阿弥陀佛是佛教中讲述的西方极乐世界的一个佛的名称,阿弥陀为名,其作为西方世界教主,是一个佛,故而称之为阿弥陀佛。佛,佛陀的简称,觉者为佛。寺院里为什么喜欢对人念叨“阿弥陀佛”呢?刚才说了,他们只是用阿弥陀佛来向你祝福和问候,希望你将来可以去阿弥陀“佛国”,用佛教专用术语,就是希望你能往生西方极乐世界,这个极乐世界就是阿弥陀佛国。基督教中讲善人死后进天堂,恶人下地狱。天堂犹如佛国,是个没有苦难的地方。但是,不是你想往生西方极乐世界,就能去得了的。我们先不说能不能去那个世界,我们先说说怎么样才能在现在的世界过得好,你如何更好地解决你的衣食住行问题,让你变得富有和幸福?寄希望于将来往生西方极乐世界没有错,关键是,大家有没有想过,就在当下,我们是不是也能进入到这个极乐世界,过快乐幸福的日子?就凭这一句阿弥陀佛的狠话,能不能给我们带来出乎意料的“奖励”及“收获”?关于这一点,我可以肯定地说,确实可以,确实能做到。我这样说不是用脚投票,我是认真的,可以打保票的。为什么说可以在现实社会中,我们就可以步入西方极乐世界的境地?我是立足宏观与微观的辩证统一观念上来说的,就是说,在微观世界里,其也是包含所有宏观世界的特征的,这个就是全息观,为此,如果我们能认识到我们当下的世界,比较宏观宇宙,其就是一个小宇宙存在,那么,回到我们每个人身上,也是小小宇宙的存在。在这样的微观世界里,我们所作所为,如果可以去往未来的西方极乐世界,那么,就能在短暂的时间和微小的空间里,通过某种方法,抵达当下的”西方极乐世界“。西方极乐世界,不是远在天边的存在,可能其无处不在,好比说一种分身,在佛国世界,西方极乐世界的分身,应该无所不在。我们通过什么途径可以链接及抵达那个现世的西方极乐世界呢?按照我几十年的心理学研究,这个途径就是链接什么,形成什么。用大白话说,就是种瓜得瓜种豆得豆。你去链接”阿弥陀佛“,并与之遥相呼应,得到呼应及同频共振,那么,你就能接收到来自阿弥陀佛的信息,就可以获得允许,拿到船票,抵达小小的西方极乐世界国度。中国有句老话,功到自然成。你必须要修炼到那个层次,你才能达到那个境界。因此,抵达当下的西方极乐世界佛国,其途径是什么?如何修炼?这些都是实质性的问题所在。至于如何做到,我只想告诉你,我找到一个更好地链接阿弥陀佛的修行秘籍法门,在心理学上讲,就是可以做到”心想事成“,这个心想的过程结合必要的有效行动,必然能够链接到强大的正能量所在,这个正能量源泉就是阿弥陀佛。你按照我提供的方法做,就可以消除你今生诸多的业障和困苦,使得你平步青云,前途无量。在带你达成链接阿弥陀佛这个目标的过程中,我们必不可少地需要普及一点佛学知识。交代一下,但凡学佛,少不了实修,这个实修就是通过“身口意”加以修行,故而,对于很多学佛的人来讲,其中一门功课,就是修口,其修口一般少不了要诵念经咒。在我这里,就是少不了要诵念阿弥陀佛佛号,需要阐明的是,诵念阿弥陀佛佛号,不是随随便便那么诵念就可以的,我们要在掌握正确的音声法门后,再去诵念,才能更好地链接阿弥陀佛的能量,并得到阿弥陀佛的强有力的能量加持,由此修成正果,进而抵达当下的以及未来的西方极乐世界乐土。我经常会想一个问题,为什么那么多老太太们愿意勇猛精进地去诵念经咒呢?而很少见到年轻人精进地去诵念佛经咒语呢?中国的绝大多数年轻人,会把佛家的诵念经咒行为视为宗教行为,因其不信仰宗教,故而,就不愿意去诵念什么经咒或佛号。如果跳出宗教话题,我要说的是,佛教上的诵念去掉那些宗教色彩,我们上升到心理科学角度来看待这样的诵念,好比传授你唱歌的技巧,那么,你会发现,我们的心思意念,看似是我们的个人念头或心理活动所在,而后面关联的,可能是这个宇宙法则的运行规律,可能我们都受制于自然发展的规律,我们的心理活动,依然地受制于我们的行为方式。有些有影响的佛教徒,总是喜欢说,佛教是宗教,至于这个问题,我觉得没有必要讨论,在这里,佛教是宗教或不是宗教都是次要的,重要的是,我们要把问题搞清楚,比如,我们要把刚才说的修口是怎么回事搞清楚,了解一下,为什么通过诵念经咒能够达到修口的目的,这才是重要的。修口,其结果,要么让你的口才好,要么让你的声音美妙动人,可以余音绕梁三日不绝。前面说过,很多老太太喜欢诵念阿弥陀佛佛号,年轻人却退避三舍,根本不会花力气去诵念什么佛家经咒或者诵念佛号。认真想一想,首先,我觉得很多人愿意持之以恒地去诵念经咒,还有一个更重要的因素起到了使然的作用,那就是,我们人类需要摆脱一个懒惰的恶习,当我们一旦觉悟到这种自甘堕落的习性是多么的可怕,或者说,这样惰性本身就是产生原罪的根源,我们想铲除掉这个罪恶的根源,就需要在精神上获得救赎。只有通过勤奋努力,积极向上,才能励精图治,最终能在精神上战胜自甘堕落的温床,进而指导我们养成具有正能量的行为准则。大家都知道温水煮青蛙这个事情,人要摆脱我们面临的危机,首先我们要知道我们自己有没有人为地在制造危机。通过对危机的认识,你再回过头来看诵念经咒行为,这样的诵念,其背后,即使不说这样的诵念可以打开觉醒的智慧,可以拥有般若智慧,到最后,坚持这样的诵念,是不是战胜了我们好吃懒做的惰性,动嘴和动手一样,强化了我们的”动手“能力,就能让我们养成一个积极向上的习惯,就能让我们走出无明,不断地改过自新,成为一个能自度和度他的“觉悟”者。人生的经验,都是依靠行动来获得的。这叫实践出真知。换句话说,就是”实践是检验真理的唯一标准“。当我们每天通过诵念去链接背后无形的经咒所具有的能力或力量时,我们可能会坚信我们诵念的内容是有价值的,也少不了要问自己,我们为什么要去诵念?首先会搞清楚诵念内容的意思,懂了,就会更加有兴趣地去坚持诵念。毕竟,那些诵念经咒的人并没有白念,经咒也是一种知识或者经验之谈,或许,那是解决我们所有心理问题以及心病的宝藏。心理问题包含探索心理上的积极一面和消极一面,好比说弗洛伊德关于死的本能学说,你不能说他讲的全对,也不能说他的探讨一无是处。诵念可以感召应得的经咒智慧,这也是不容置疑的。就是说,你诵念的最终是可以通过诵念而搞明白诵念内容的意思,通过解经而答疑解惑,来认识这个世界,建立我们的某种世界观,人生观,价值观,由此让我们变得不同往常,,智慧非凡,于是,我们通过修口,收获很多,最终抵达佛家的开悟。诵念究竟能给予我们带来怎么样的收获,特别是,你如何诵念“阿弥陀佛”才为得体有法,这些能给你带来怎么样的现世报收获呢?诵念可以让我们的精神世界变得强大,自然而然,修口又使得我的肉体也会相得益彰,这样,拥有智慧的我们,就能从温水里逃脱,或者远离温水这个陷阱。这样就应了佛教里的一句话:苦海无边,回头是岸!那个温水便是苦海、业海所在啊!信佛的人一般都知道六道轮回这个说法,因此,其认为我们生活的这个世界就是“阎浮提苦海”,所在。我们今生虽然为人,但是,我们还是活在一个苦海无边的人间。佛教有八苦之说,其中,有些就直接戳中我们的心里。这个八苦,前面四苦为”生老病死“苦,这些都是一目了然的。后面的四苦分别是爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。其中,爱别离、怨憎会、求不得,这些都与我们的心理活动息息相关,是我们的心识可以切身感受到的,如同讲我们的七情六欲中的喜怒哀乐,我们如何战胜我们的情绪化,这些都是修行路上必须克服的问题所在。老子言:“荣辱不惊”,这些都是需要拥有深厚的心理素质后才能做到如此。关于对八苦具体的解释,这里就一带而过,不一一阐述了,总的来说,知道有这些苦,最终,我们需要离苦得乐,我们希望将来远离阿修罗道、鬼道、畜生道,远离苦苦挣扎的人生。试想一下,我们要想脱离这样的苦海,按照佛家修行次第果位来说,我们就必须走在修行的大道上,进而才能修成正果远离苦海。故而,在修行当中,懂得诵念经咒的音声法门,就是行之有效的脱离苦海的方便法门。我平时只要有空,每天缺一不可地要诵念准提咒,我有时慢念,有时机关枪扫射般诵念。在诵念准提咒上,我发现将其最后一个字的发音采用滑舌音训练可以达到特殊的诵念音声效果,我发现这样诵念,对提升中气和产生更好的声波共振非常行之有益,谁有兴趣,不妨一试。在历史上,经常有高僧大德长寿的记载。我得出一个结论,那些高僧大德普遍地经过长年累月的诵念经咒,因此而长寿。我研究发现,诵念可以提升人的中气或者说提升底气,底气足了,呼吸功能变得强大。有道是,生命在于一呼一吸之间,你的呼吸功能强大了,生命力就变得强大。这个就是诵念能够令人长寿健康的原因所在。另外,诵念可以改变意识僵化问题,可以让人的头脑更灵活,思维更活跃。头脑一旦不再那么地迟钝,这个人的脑细胞也就变得发达,所以,经常活跃一下脑子的神经丛氛围,使得脑子好使,这也是让人长寿的一大原因吧。再者,长期的诵念让人练就出专注的特殊能力,加上大脑的意识变得纯净,杜绝了胡思乱想,减轻了心理负担及去除负面情绪,这些也是获得长寿的根本原因。诵念到通解经咒,可以让人想得开,看得开,最后还能做到以苦为乐,知足常乐,这样可以获得精神上的解脱,超然物外,就能随时放下,而不纠结郁闷,产生不必要的心病。心病还须心药治,这个心药,就是我前提及我们心目中最有份量的是什么这个话题所在?我的回答,最好的心药,就是“阿弥陀佛”。阿弥陀佛是治疗心病的最佳良药。通过诵念获得长寿,只是修口的一个小小收获而已。从我多年的诵念收获看,我还要向大家推荐去诵念《忏悔三昧》,在诵念《忏悔三昧》上,我的感受非同小可,有实实在在的可以言传身教的体验,其可以有效地抚慰人的心绪,能让你的心理更健康。不了解佛教的,肯定会认为我故弄玄虚,会认为我的说法缺乏根据。因为这些人不懂佛法,不知道六道轮回是怎么回事?不知道因果报应,不知道什么是业力,什么是冤亲债主?那么,你这些都不懂,我也犯不着跟你说东道西。只有在掌握一定佛法知识或者你学习一定的心理学知识后,我们再来交流,才能避免话不投机的事情发生。很多人把佛家诵念当成迷信了。如果你认真研究心理学,把人的心理活动研究透,你会发现,人除了有意识活动,还有潜意识活动,我们一般对潜意识都是知之甚少。我们的意识活动和我们的物质世界的关系,呈现如何的关联,我们对我们的意识了解多少呢?现代心理学似乎只是了解了心理现象的冰山一角,而回到佛学上看心理上的意识活动,那就是峰回路转,别开生面,简直到了只可意会不可言传的境地。不过,即使这样,我还是要一知半解地简单地向大家介绍一下佛学上的有关意识学说,佛教里讲人的意识时,讲到了最深层的阿赖耶识。阿赖耶识(梵文:,音译ālaya-vijāna),又译为阿梨耶识。阿赖耶在梵文中的原意为:藏,能藏、集藏,阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。因其内涵深广,佛四十九年说法从不同面向演说和历朝各代翻译版本等诸多因素而有多名,也称为如来藏、本际、涅槃、一切种子识、异熟识、1、依照各名称的内涵,所指称皆是不生不灭的第八识如来藏。人间有情具足八个识,眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识,和意根(又名末那)合称前七识或七转识,第八识是阿赖耶(又名如来藏、真如等)识。2、众生在世间之各种活动,系由身口意行,而造作善业、恶业、净业、无记业,造作后即由第七末那识的执着性功能送交第八识——阿赖耶识保存。第八识阿赖耶识保存之业种,由第七识不断地攀缘,配合外境六尘而不断起意造作新业,同时不断收集新业种,如是循环不已。3、阿赖耶识心乃是万法之根本故,乃是三乘佛法之根本故,乃是含藏着能令人成就佛果自性之唯一心体故,出世间无漏法亦皆含藏在阿赖耶识心中故,成佛之功德亦含藏在阿赖耶识心中故。按照我个人的理解,阿赖耶识应该属于种子识,是一种根本性的宇宙本体所在,好比老子讲的那个玄之又玄的“道”。你起开了这个阿赖耶识,你就开悟了,便能不再执念于自身这个小我,你会回到根本上来感悟世界。我们正是通过实修来感悟那个阿赖耶识的存在,一朝顿悟,便能通晓一切智,进而觉悟宇宙和人生的真相。话说回来,我们学佛和修行,一般离不开身口意三个方面的实修。其中,关于修意,我通过左右手一正一反书写太极禅书法作品来实现修意的目的,而我书写的内容,主要也是佛家经咒。在太极禅书法的书写上,几十年的实修实证,让我的意识层面进入智慧三摩地,关于这点,我在有关太极禅书法的阐述中会有相关说明。这里就不展开阐述,有兴趣的可以查看我的其他文章一睹为快。我们这里主要谈论“修口”,主要讲诵念经咒这一块,更重要的是讲如何诵念阿弥陀佛。至于为什么要诵念经咒?我的理解,诵念经咒,可以链接高级能量或者感召佛菩萨的能量加持。这个诵念,也可以说是一种学习知识的过程。诵念经咒的过程就是一种学习过程,是一种训练。你反复去诵念经咒,就是要加深印象,为了让自己深入到经咒当中,进而打开智慧之门。常年的诵念,我获得一个心得,我们不是去可以诵念,不说为诵念而诵念,我们不去过多地思考诵念后面那个经咒的事情,故而,我们可以发现,诵念的收获,其实就是诵念本身。你诵念了经咒就等同学习了这个经咒,你也可以不用去考虑这个经咒是什么意思,你不断诵念和链接这个经咒,就能提升诵念水平和功力,而在无形之间,你的潜意识会被唤醒,你也会和无量劫的前世记忆链接,那么,这样就能解释通了,为什么很多学佛的人可以无师自通,可以很有灵性,可以帮助别人解决许多心理层面的问题。好比说,那个军人闻听我说的一些话后,触动了她潜意识的智慧,瞬间打开潜能智慧,让她有了正能量,驱散了内在的负能量,进而豁然开朗,解除了抑郁症病症。说来,音声法门的用武之地确实很多很多,因为我们有这方面的修行功力和境界,所以就能感动和感召别人,进而化解别人的痛苦,解决心病。我们很多人在诵念经咒中,除了修口,我们当然离不开修意,因为身口意三个方面都要修,动口和动手,一个都少不了。前面我提到太极禅书法,其是一种修意法门。修意与修口是息息相关的,光修口,不修意,是说不通的,不过,有时候,专注一处修口,本身也是修意的过程。我们回到意识层面探究,可以找到我们要的答案,这个意识层面,包含你要思考和研究你为什么要诵念经咒的意识问题。你首先要全面意识到诵念的经咒的意义何在?这样就能促使你坚持不懈去专注诵念。通过长年累月地诵念,我发现,佛教上的经咒真的很不一般,都是智慧的结晶。比如说这个《忏悔三昧》,忏悔三昧,源于华严宗,乃普贤菩萨十大愿王中的方法。以此法,可以在瞬间具足一切忏悔功德,具足无量劫中善根福德,把一切相关的业障和因缘忏悔净尽,可谓殊胜法宝!如果你不明白诵念《忏悔三昧》的意义及价值,你自然难于心生敬意,积极响应,自然难于全力以赴地去诵念。好比一个人不识宝,就会干买椟还珠的事情,其怎么会珍惜《忏悔三昧》这个如意法宝呢?关于《忏悔三昧》,其是解释因果律最好的一种说明。我以前写的文章里已经介绍过一些,我这里有个千金难买的个人经验要告诉大家,我在诵念过程中得到一个行之有效的体会,这个体会就是在诵念《忏悔三昧》结束后,一定要加念阿弥陀佛,期间,最好不要加“南无“,立足无相诵念,这个“南无”是皈依的意思,佛教里有三皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧。就是强调你要去信奉这三宝。而我不念南无,不说让你不去皈依佛法僧,而是让你不要执念那个谁在诵念,你不去诵念南无,反而是以清净心去诵念阿弥陀佛,这样更加地契合佛陀的觉悟之性。就是说你放下我的执念,在无所求中诵念,等于说符合佛陀的教诲,是更加合格的诵念所在。在大乘佛经《金刚经》中有一句话:”无我相、无人相、无众生相、无寿者相。"又言“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,这其中的要义,就是要我们放下我执,不要有一个“我”的感受或意识,这个和第八识阿赖耶识是息息相关的,言外之意,我们学习佛法,就是要消除那个局限的小我存在。在小我和无我的矛盾中,我们要明白这个有我和无我之间的不二法门意义,人正是在不断否定和超越中,改变自己的偏执,进而在不断境界提升中,正确地理解我们的各种人生经历。要知道,那个诵念者,其也是信奉佛法者,其原本就是那个有着小我执念的我,如果你在诵念中,还有我的想法或意识,就演变成另外一种我执了,犹如佛教中反复倡导放下我执,因此,我们在诵念佛号中,添加了这个“南无”,就等同回到“我执”上面来诵念,有这个小我,你去诵念所得的结果或功德,等于回向给自己,所以说,你不念南无,就是放下我执,以达忘我地去诵念,把诵念的成果及功德回向给冤亲债主,你这样做,等于去帮助无量世的冤亲债主脱离苦海,你这样说,无形中就是在超度他们。超度,在佛教里,实际上是一门非常科学的用语,也是对存在的因果律进行实证的行为所在。佛教有大乘与小乘之说,他们之间的差异主要体现在这个超度方式上。小乘佛教讲的主要是设身处地地自渡,大乘佛教讲的是利他的度人,要发心去超度别人,去超度无量世的冤亲债主。话说回来,在理解这个我和非我上,二者总是存在着矛盾。其实,二者从根本上又是一致的,在你超度别人的时候,虽然在讲利他,但是在因果律上,离不开因果报应,你在超度他人的时候,因为你也是集合的存在,你也属于“众生”的一员,这样,就等同自己给自己也超度了。换一个角度来说,你做到了利他,也是靠你这个小我得以做到的,反过来,你的行为起到带头作用,就会吸引更多的人也加入到利他的超度行列,这样,他们同样地也能帮你超度,这种反向超度,就是一致的道理所在。理解有我和无我,可以这样想,当我的注意力集中在他人或利他上面,那个我就暂时消除了。你这个方面做的越好,反过来,你这个小我的我会获得更大的“无我”成就,无我不是没有我,而是进入到忘我之中,因为忘我地利他,最终会得到社会的公认。被公认的人,历史上会被后人树立为道德榜样,有的被封为神,佛菩萨等。比如,关公被封为武财神,这个就是一种个人形象上的无形资产的体现。如果你处处强调小我,反而因为过于自私自利,使得自己造业更多,伤害的人也更多,这样,又如何获得冤亲债主们的原谅,到最后,只能制造更多的死敌,冤冤相报,那个我又如何地在现世中得以解脱?我曾经有过一个特殊的经历,正是有了这个经历,让我对“阿弥陀佛”这个佛号有了刻骨铭心的认知,并由此创建一个诵念”阿弥陀佛“的音声法门,透过这个音声法门的训练,我发现”阿弥陀佛“这句话实在太厉害了,其真的可以解决你面临的诸多困苦或苦难,帮你逢凶化吉,遇难呈祥。我把这个诵念阿弥陀佛的音声法门命名为太极禅音,而且无意间发现,其还是集禅宗、密宗、净土宗三种修炼法门的集大成者。关于这点,以后另文说明。下面我来讲讲我这个特殊的经历,有一天,我在自己建的诵念微信群里语音诵念《忏悔三昧》,不知道为什么,怎么也诵念不顺畅,磕磕绊绊老出错。按理说,我本身已经把《忏悔三昧》熟读于心,但是,当我在微信群里用语音背诵《忏悔三昧》时,偏偏总是容易卡壳和背错,很久都解决不了这个问题,我也百思不得其解。为什么在微信里语音背诵会卡壳呢?反复思量,是不是在诵念中有无量劫以来的冤亲债主行之干扰的原因,使得我没有办法集中精力去顺利地背诵下来。平时自己默念《忏悔三昧》,可谓熟读于心,但是在微信群里诵念,会不会群里的有些人就是我过去世的冤亲债主,是他们的潜意识在干扰我到微信里顺利地语音背诵呢?《忏悔三昧》中有这样一句:“因身口意的造作,所招感的诸多不顺和苦难”,其意是说,我们在身口意上的造业,会给自己带来很多的不顺和苦难,那么,我在诵念中卡壳,就是不顺,这个不顺就是往世造业,产生了众多的冤亲债主,这些无量的冤亲债主如今过来干扰或阻碍我的诵念,这是冤冤相报的必然。试想,那些冤亲债主都在苦海里煎熬,你这边想通过诵念《忏悔三昧》做利他的事情,也是在做法布施,最终不还是为了自身能够获得解脱或救赎,到群里诵念有那么容易的吗?冤亲债主不与你纠缠又和谁纠缠呢?这就是冤有头债有主的必然结果。如何才能顺畅无阻地在群里背诵《忏悔三昧》呢?有道是解铃还须系铃人,有一天,我在群里磕磕巴巴地又时常出错地背诵《忏悔三昧》之后,忽然想到紧跟着诵念起阿弥陀佛佛号来,而且我是用一种特殊的音声方法进行诵念,意想不到的是,经过诵念几十遍佛号之后,再去微信里进行语音背诵《忏悔三昧》,竟然一气呵成,不再卡壳了。以后我都按照这个方法坚持这么做,峰回路转,我的诵念一下子就变得通透无比,顺风顺水起来。至于为什么诵念佛号可以解决卡壳问题,究其原因,应该是我诵念的佛号具有消业和“超度”的功效。如果要做解释,我就打个比方,通常我们看到寺院里在做法事,经常会为去世的人做超度的法事,而做这个法事,期间需要念诵《往生咒》,以致让亡灵能通过超度往生西方极乐世界,这个往生需要一个乘具条件,这个好比说通关口令,这个往生咒就是通关口令,也可以说是密语。在超度法事上,既然想让这些亡灵或过去无量世的冤亲债主往生西方,就是去阿弥陀佛的佛国。是阿弥陀佛来接引亡灵前往西方极乐世界。故而,我们念诵阿弥陀佛佛号,就在在呼唤和链接阿弥陀佛,以致让亡灵能被阿弥陀佛接引过去。既然如此,我们也念诵阿弥陀佛,等同于念诵《往生咒》,可以更直接地达到愿望所在。我这边在背诵《忏悔三昧》后继而念诵阿弥陀佛佛号,等同用佛号回向给阻碍我达成顺畅诵念的冤亲债主,这样,即可以达到“超度”的目的,又可以为自己消除业障,思前想后,想想我们在诵念《忏悔三昧》后加念阿弥陀佛佛号,就能顺畅地诵念《忏悔三昧》,可能就是这个道理,由于扫清了障碍,我才可以继续在微信里去顺畅诵念这个《忏悔三昧》。阿弥陀佛的本意就是无量光无量寿的意思,简单说就是拥有无穷无尽的能量,其可以扫除一切障碍,度一切苦厄。在对佛法的理解上,我经常说,你通解了《金刚经》,再回到《心经》上,最后链接到《阿弥陀佛》这四个字上面,便能觉悟究竟涅槃,便能得超度往生西方极乐世界。便能证得“心无挂碍,故无有恐怖”的境地,这般,你还能有心理上的焦虑彷徨或忐忑不安吗?很多年轻人不明白这句阿弥陀佛有多么厉害,好比我们需要造血和输血,我们需要的能量总源头就在阿弥陀佛那里,其取之不尽用之不竭。现代科学研究,物质的最小元素就是基本粒子,而我们的精神(意念)是可以对应这个基本粒子产生干扰和形成共振,故而,意念的活动也是呈现一种波和粒振动的效应,你在这里诵念,在另外一个时空就会有个对应的念头与你共振和互动。所以,无量世来,无量的意念会源源不断发出来,即使是我现在发出一个的念想,也会在遥远的时空里遥相呼应。我们诵念准提咒或阿弥陀佛佛号,都会与宇宙相关佛菩萨的意识能量共振,你实实在在去诵念了,无量的佛菩萨都在和你呼应和给予加持。从现代量子力学的纠缠现象说起,我们的意识活动也具有这样的纠缠现象,当我在某个地方产生一种想法的时候,在另外一个时空里,必然相应会有一个关联的意识粒子互动,我们称之为蝴蝶效应也好,还是波粒二重性也罢,关键是我们通过诵念阿弥陀佛,可以起到某种意念上的链接,可以加强我们的意念活动,并产生指向性结果。我们的意念可以影响到别人,特别是可以影响到那些较大负能量的人,并因为我们链接了强大的阿弥陀佛正能量,在这种关联中,我们用我们获取的正能量,来改善那些负能量,使其朝正能量转变。心力的力量,应该是客观存在的,只是人们还没有找到提升这种正能量的途径,或者没有找到提升意念力的方式方法。关于这点,我在左右手一正一反的太极运动式书写上,通过太极式书写,论证了其可以有效提升意念力的原理,这个和太极运动可以训练出人体的用意缠丝劲力是一个道理,只不过,太极禅书法的训练结果,可以更有效地训练出人的意念缠丝劲,这个意念缠丝劲达到一定程度,即可以在书写上达到更深的书写功力,我称之为渗透力或触纸力,即毛笔在宣纸上行走摩擦的力道。关于意念力话题,这里点到为止,以后再多做分析和解说。在修口法门上,当你静下心来,心悦诚服地诵念,人的声音声波会源源不断提升到一种境界,这个就是诵念应有的回报。那个时候,随着自身正能量的不断提升,诵念者心理上的负能量就会降低下来,那种使人痛不欲生的心态就会向积极的热爱生活上转变。多少人,因为心理困惑或心理疾病彻夜难眠,而我们除了找生理疾病的原因之外,就应该从心理上,从其冤亲债主上寻找其痛苦的根源。我为什么说阿弥陀佛是一句狠话呢?我在前面已经提及,那是因为,我在诵念阿弥陀佛的佛号当中,曾经历过百思不得其解的事情,为此而把我的心智打开,我称那个发生的事情是一种得到佛菩萨加持后的幡然领悟,那件发生的事情让我突然掌握了一种特殊的诵念方法,并因为这种方法,让我更加的如鱼得水,使得诵念的“阿弥陀佛”这句佛号产生了惊天地泣鬼神的神奇作用。关于这种音声法门的不可思议,就是我刚才我说的太极禅音,如果不加意外的话,这种音声法门可能就是激活阿弥陀佛能量世界的敲门砖,诵念阿弥陀佛成为了一种遇水搭桥,逢山开路的媒介行为所在,待机缘成熟,我必将之公之于众。一个人来到这个世界,基本上有慧命、天命、使命三个任务要去落实,在我们说的修口之修行上,我是有其使命的,为此,我要问,诵念准提咒或者忏悔三昧的作用在哪里呢?这时候,我把获得的作用比喻为修行上的“收成”,我在音声法门上的“收成”数不胜数,这些收成应该是大准提菩萨以及阿弥陀佛给予我的修口上的回报吧。我们经常说,诵念准提咒很灵的,那么,念诵准提咒的灵验在哪里?这方面我是有真凭实据的经历可以证明其灵验所在,时间的问题,就不再提起。诵念,就是要把你的心和宇宙能量共振,与准提佛母的心量共振,与准提咒的内在寓意共振,链接阿赖耶识并加以共振,在共振中,你的声音会产生特殊的变化,一来你可以底气十足,二来可以声如洪钟,感动万有。万事万物都在于缠绕,在于各得其所地链接。你诵念准提咒了,就是你对接上佛母的加持,你坚持诵念准提咒,佛母的心就和你的心心心相印,于是,你成长了,你就能够在这个苦海里得到救助。你诵念《忏悔三昧》了,就能在达到一定诵念火候之后,化解你冤亲债主的怨恨,获得度脱。是你自己救助你自己,因为每个人心里都有佛,你开悟了,觉悟了,就能化解你自己面临的一切困苦,就能越来越好,就能放下执念,放下我执,获得解脱。学佛,要懂得诸法无我,诸行无常的道理,不然,你就会在贪嗔痴慢疑中堕落。活在当下,有多大能力干多大事,要懂得循序渐进,要做好量力而行。人们常常说自己的压力太大,已经扛不住要崩溃了。你要明白,压力过大来自欲望过大,唯有减轻欲望,淡薄名利,这样你就能设身处地,就能熄灭内心的五毒之火,进而做好你的修行,能力提升了,抵御压力的能力自然上升。修行上去了,你的身口意三者的能力也就上去了,这般,就能持才傲娇,拥有更好的承受能力及竞争能力。这个世界,你的心和那个根本种子识阿赖耶识碰撞,最终觉悟而使得你的心做到如如不动,意思是说你最终能看破红尘,不为世俗所蠢蠢欲动,不再刻意执着尘世而不择手段地争名夺利,你已能够消除是是非非的分别,身在红尘又能洁身自好,在自然而然的生活中,既不执着我念,又不迷失自我,即能感悟本来无一物,何处惹尘埃的禅机,又能处于看山是山看水是水状态中,踏踏实实地活着。心在哪里?事情的真相及本来就在哪里!生活本来就是这样,或许因你的不当行为而造业,也因你善意的行为而消业及化业。做利他的善行,故而,要懂得最关键的是开悟,你开悟了,就知道怎样做才是真正地在做善举,不然,到头来,忙了半天不讨好,反而让你难以自拔,不知所以然!说再多,做不到,不如不说。今天,我说了这么多,或许只是在重复王阳明心学上的“知行合一”的意义,只是告诉你,诵念阿弥陀佛,应该是你我一生的荣幸和荣耀,这确确实实是一句狠话,是一句可以让你远离颠倒梦想,远离生死轮回的掷地有声的狠话。但是,我们必须记住的是,我们即使诵念了准提咒、忏悔三昧、心经、阿弥陀佛等等,你千万不要以为你自己诵念了,天上会立即掉馅饼!记住,你在诵念中,最大的收获,就是你能够与这些经咒结缘,明白缘起的意义,在你坚持不懈去诵念中,你最大的收获可能就是收获了这个坚持的力量。记住,这种坚持不是执著的坚持,不是贪得无厌的贪婪,不是颠倒梦想,其是一道光,在放下中轻装上阵,坚持的力量会指引你前往你终极向往的地方。能坚持忘我地诵念的,一定不是一般人,去不断地链接经咒及背后的佛菩萨,直到链接成功而共振,与佛共舞,与天地共舞。所以说,总能和无量时空里的佛菩萨们链接而共振,唯拥有无上福德和福报的人才能乐此不疲。我希望你们都能来说阿弥陀佛这句狠话,要知道光阴似箭,如你福德浅薄,那就抓紧诵念吧。如果让我透过阿弥陀佛再来讲解心理学,我倒是建议,大家不妨去好好学习一下《心经》,因为,我采用太极禅书法的书写方式,书写了三十多年的太极禅书法《心经》作品,那是通往觉悟之路的”天梯“。使我深入到心法的三昧境地,最后犹如观世音菩萨那样,心甘情愿成为阿弥陀佛的侍者,我情愿把我那点小心思抛到净土彼岸去,或者抛到阿弥陀的云霄雾里去。《心经》的最后,有一句咒语:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。其大意就是,走啊走啊,大家一起走,大家携起手共同扶持走下去,一同走到人生的幸福彼岸。这个彼岸就是阿弥陀佛的佛国,就是西方极乐世界。这句咒语,似乎讲到了人类命运共同体,讲到了无私奉献,讲到了互助互爱,讲到了勇猛精进地前行,那就让我们一起走吧,共同地再多说几句狠话”阿弥陀佛“,走啊,阿弥陀佛,后面的跟上,走吧,阿弥陀佛……愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国--阿弥陀佛--阿弥陀佛--阿弥陀佛

观于大山

现在大三,学的是心理学专业,很迷茫,该不该考研?

现在大三,学的是心理学专业,感觉什么也不懂,该不该考研?心理学专业在国内是比较成熟的,在国内是刚兴起的专业,很多人对心理学并不怎么了解,对心理学专业的学生来说,就业面是很广的,比如做心理医生、企业做人力资源、大学做辅导员、甚至考取公务员,去部分大品牌公司做营销策划等,但总体来说工资不高,月薪在3000-5000元之间,并且如果你的专业课并不专业,毕业后可能找的工作是与心理学无关的工作,这造就了很多人的尴尬,我想你是出于这个原因才问该不该考研。学姐明确的告诉你:如果感觉现在很迷茫,那就准备考研吧,起码考上研究生后你的就业面更大,工资待遇更高,人际关系更广,对自己的职业生涯更有好处,打个比方说,如果你本科就出去工作,3年后工资待遇可能就在5000元左右,若是你能考研,那么毕业后进入外企工资待遇至少8000元以上,这就是差距,所以学姐建议你考研。学姐来推荐下心理学专业最强5所高校,看看它们在2019年心理学研究生复试线是多少,希望能帮助你。一般开设心理学专业的大学是综合性高校、师范类高校、医学类高校,目前全国开设心理学的高校有36所,北京大学、北京师范大学、华南师范大学在心理学专业排前3名,华东师范大学第4名,西南大学第5名,(其中北京大学、北京师范大学是34所自主划线院校之一)我们再看看这5所师范大学研究生招生要求复试最低分。北京大学:在国内及世界大学排名一直处于顶尖大学行列,也是莘莘学子的梦想大学,2018年应用心理硕士招生要求最低复试分数线330分,2019年应用心理硕士招生要求最低复试分数375分,比2018年上涨了45分,并且在2017年应用心理硕士招生最低复试分数线也是375分,从复试分数线看,北京大学的应用心理分数不低啊。北京师范大学:国内师范院校第一高校,实力在全国是前25名的院校,是当教师的最好选择高校,2017年北京师范大学应用心理硕士招生要求最低复试线300分,2018年要求最低复试分数310分,2019年应用心理硕士招生要求最低复试分数310分,从三年应用心理硕士招生复试分数来看,变化不是很大,对考研生来说,进入复试是很容易的。华南师范大学是211师范高校,实力很强,又处于经济发达中心广州,很受学子们的喜欢,华东师范大学、西南大学是国家教育部直属高校、是6所免费师范类高校之一,实力在师范类高校一直名列前茅,如果能考心理学研究生,等毕业后,工资待遇一般是年薪制。现在你上大三,那就别迷茫了,好好准备考研资料,全力以赴去考研吧。

真田

2020中国高校应用心理学专业排名,北大第一,清华第三十一!

电视剧《读心神探》,林保怡通过微表情判断嫌疑人的心理变化和指向,甚至找到真正的凶手。相亲节目《非诚勿扰》刘振宇老师,通过观察女嘉宾、男嘉宾的无意识的小动作,判断内心世界的表达。这些,都是心理学的应用。应用心理学专业与我们的生活密不可分,为人们的精神世界和心理空间指引正确的出口和道路,我们的喜怒哀乐、家庭、爱情、工作、社会关系都离不开正确的心理引导。2020中国高校心理学学科排名情况如下!应用心理学专业课程设置专业基础课:人格心理学、社会心理学、发展心理学、教育心理学、普通心理学、实验心理学、生物心理学、认知心理学、管理心理学、变态心理学、心理咨询与治疗、心理统计学、心理测量学、心理学研究方法、心理学史等。人力资源与经济心理模块化课程:开设经济心理学、广告与消费心理学、工程心理学、人力资源管理、人才测评与选拔、管理技能开发、生涯辅导等。心理辅导与健康促进模块化课程:临床心理学、犯罪心理学、表达性艺术治疗、个体咨询技巧、团体心理辅导等。心理学专业就业方向应用心理学专业的毕业生,北京、上海、天津、苏州、广州、重庆、武汉、长沙等大城市,是他们的就业热门城市。主要的就业方向有:1.普通高校。近年来高校对于学生的心理健康问题越来越重视,纷纷开设心理学的公共课,心理学硕士担任起高校心理公共课的老师。这无疑扩大了心理学学科的就业面。2.公务员。一般是公安系统:公安局、劳教所、监狱、边检站等都是可能的去处。3.企业。心理学研究生去企业主要从事猎头、企业咨询和人力资源管理等职业。4.心理咨询工作者。国内这个行业还不成熟,市场需求还在培育开发之中,具有非常大的潜力。5.中小学。目前一些比较好的小学开始开始心理学相关的课程,并进行心理学咨询室的建设。6.医院和诊所。学习临床心理学和医学心理学的学生,可以去医院或心理诊所从事心理咨询和治疗的工作。

天网恢恢

北大新生调查:40%学生厌学、自杀、抑郁,是什么毁掉了青年?

每天耕耘最有趣、最实用的心理学北大、清华作为我国的最高学府,曾是多少人的梦想。但针对北大新生做过的一项调查显示,这些人群中的佼佼者并没有因此而多么的志得意满踌躇满志。相反其中30.4%的学生厌恶学习(包括研究生和本科生),认为学习没有意义,40.4%的学生认为活着没有意义,自己只是在按照别人的意愿在活着。他们厌学、抑郁、沉迷网络,多次尝试自杀,只是因为找不到活着的意义,他们感受不到生命的活力,体会不到努力获得某些事件成功的兴奋,自杀似乎成为他们对这个世界最后的挣扎。一位高考状元在自杀未遂后说道:“学习好工作好是基本的要求,如果学习好,工作不够好,我就活不下去。但也不是说因为学习好,工作好了我就开心了,我不知道为什么活着,我总是对自己不满足,总是想各方面做得更好,但是这样的人生似乎没有头。”没有尽头,日复一日的活在别人的规划里。无法从自己已经获得的成就中感受快乐。感受不到自己是这些孩子的普遍现状。他们从小就被剥夺了探寻自己喜好的权力,童真童趣自我意识一切和考试无关的事情都不被允许,脑子里被一味地填充各种知识考点。所以他们如今有这样的结果并不稀奇。孩子的问题归根到底还是家长和教育的问题。我们的教育从根源上就是违背孩子天性的,家长和教育者并不在乎孩子究竟在什么方面有潜力,更懒得去挖掘,只要求孩子所做的一切事情皆指向实用功利主义,所有做过的一切事情都是为了有用,都是为了结果。不能带来普世价值的行为都没有存在的必要。他们的一切努力都被指向未来,未来才是最重要的,但未来永远没有尽头。很多父母其实并不懂得该如何教育自己的孩子,他们最擅长的事情是破坏孩子的发展潜力。中国父母最常挂在嘴上的词汇是“听话”,最愿意看到的孩子是对自己尊敬,自己说什么孩子做什么的乖宝宝。可是这样的孩子能有什么未来呢?那不过是一个听指挥的人形机器罢了。孩子很小就被调教成了“忍让配合型”,对于自己不喜欢的事物,像学习、补习班等,采取回避和容忍的态度,愿意压抑自己,配合老师和父母,给家长老师一种乖巧、听话的错觉。这种忍让实质上是孩子求生本能启动的机制,对于掌握着他们生存来源的父母,服从是他们唯一的选择。可人之所以为人,就是因为有自我意识。即便是这些习惯逆来顺受的孩子,总有一天自我意识会觉醒,那时就是他们奋起反抗之时,但由于能量的有限,他们反抗的方式往往都是通过自我摧毁。父母不是看重成绩吗?那我就厌学; 不是不让上网吗?那我就沉迷网络。所以孩子的逆反实际上是对父母操控的报复,父母越重视什么,孩子就越摧毁什么——反正他们不能成为自己。从心理学上讲,每个人都是为了实现自我而活的。而我们的父母从根源上就把孩子的自我取代了,所以这些生命力本应旺盛的孩子迷失自我,找不到活下去的动力,的确是事出有因。老话说三岁看老,孩子童年时期的模式就已经决定了往后的他要过什么样的生活。6-9岁是教育孩子的最佳时期,基本上决定一生的学习和行为习惯,12-15岁是巩固时期,如果12岁前孩子养成了良性的行为习惯和思维,那么往后基本就不用操太多心。大部分中国父母在孩子教育最重要的那几年,往往都只重视孩子能记住背诵多少文章诗词,从学校拿回来的试卷考了几分,根本不在乎孩子是否有独立思考的能力、稳定的思维模式。只要他们没有看到令他们满意的结果,迎接孩子的便是指责、压迫。鸡蛋从外打破只能是食物,从内打破才能是生命。学习也一样,学习是一种取决于学习者内在心理和愿望的人类活动,仅仅依靠外在的压力和强迫性学习,无法取得理想的后果。学习只有是孩子自动自发的行为,才能取得良好的效果。其实对孩子来说学习是一件很愉快的事情,只要要给他们正确的引导,他们自己就会在其中探索。可中国的很多父母都比较喜欢自欺欺人,或者说不喜欢在养育孩子上动脑子,他们更希望孩子像一台机器一样跟随指令就行。哪里有压迫哪里就有反抗,是自古以来的绝对真理。在孩子年纪较小的中小学阶段,孩子没有反抗权威的能力,但随着他们年纪的增长,有越来越强的自我意识,反抗之战油然而生,相比较公开对抗型,自我压抑型更难矫正。北大调研的数据该让家长们醒一醒了,教育的最终目的不是让孩子成为一具行尸走肉的躯壳,而是锤炼灵魂,使孩子成长为有人性能感受生命的人。老子在《道德经》里说:“无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。”这里的有是指大道的道能功用之体,无是指大道本体。很多学校、教育者在教育之初,就根本没有落实大道本体的教育境界,只是闭眼追求道能功用。家长们如果真的希望自己的孩子能拥有不错的人生,那就不该在教育上偷懒。与其让孩子花一天时间死记硬背一篇古文,不如花一个小时候给他讲讲古文背后的逸闻趣事,让他真正的对所学的知识感兴趣。孩子的兴趣、自信、这些无法在短期内用标准衡量的特质,才是家长给予孩子最好的礼物。孩子的天性是自由的,顺应天性可以挖掘出很多奥秘。- The End -作者 | 神奇小小第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人参考资料:[1] Brim, OG.; Baltes, PB.; Bumpass, LL.; Cleary, PD.; Featherman, DL.; Hazzard, WR.; Shweder, RA. National Survey of Midlife Development in the United States (MIDUS), 1995–1996. Ann Arbor, MI: Inter-university Consortium for Political and Social Research; 1996.[2] Object permanence. (2020, March 20).Retrieved from

别宥

心理学专业超过北大的高校,考上将成为顶尖人才

心理学专业给人的印象是“高大上”,随着科学技术的飞速发展和人民经济生活水平的日益提高,心理学越来越广泛地应用于社会、管理和医疗等各方面。其中“破窗效应”是最著名的心理学理论,说一间房子如果窗户破了,没有人去修补,隔不久,其他的窗户也会莫名其妙地被人打破。这类似于我们常说的“破罐子破摔”。成功地应用“破窗效应”的著名案例是纽约市对地铁站的管理,纽约市警察局从抓逃票这件小事开始做起,最后使纽约地铁站的犯罪率大幅度下降。心理学专业的毕业生能在科研部门、高等和中等学校、企事业单位等从事心理学科学研究、教学工作和管理工作。目前国内有230余所大学开设了心理学专业,其中北京师范大学在心理学学科建设中排名第一,超过了北京大学。北京师范大学简称“北师大”,地处首都北京,前身是1902年创立的京师大学堂师范馆; 1923年,学校正式定名为北京师范大学,成为中国历史上第一所师范大学。1950年,毛泽东主席亲临北京师范大学看望教师,并为学校题写校名,毛主席亲笔题名的高校不超过十所,“北师大”是其中之一。经过百余年的不懈努力,“北师大”已成为教育部直属的以教师教育、教育科学和文理基础学科为主要特色的综合性全国重点大学,先后入选国家“211工程”、“985工程”和“双一流”重点建设高校。北京师范大学现有三个校区,其中主校区(校本部)在新街口外,辅仁校区(北校)在定阜街,还有正在建设的丰台校区。拥有全日制在校生近25000人,校本部有教职工3000余人,现有两院院士8人、双聘院士13人。大家耳熟能详的梁启超、李大钊、鲁迅、钱玄同、李达等大家均曾在“北师大”任教任职,著名的书法家启功、2012年诺贝尔文学奖获得者莫言都是“北师大”校友。北京师范大学有5个一级学科国家重点学科,11个二级学科国家重点学科。在2017年教育部的学科评估中,“北师大”有15个一级学科进入A类,其中A+学科有6个,除了心理学外,还有教育学、中国语言文学、中国史、地理学、戏剧与影视学等学科。北京师范大学心理学科是国家"双一流"建设学科,拥有我国唯一一个心理学国家重点一级学科,拥有基础心理学、发展与教育心理学、应用心理学全部3个国家二级重点学科。“北师大”心理学院是中国高校成立的第一个心理学院,拥有国家理科基础科学研究与教学人才培养基地、认知神经科学与学习国家重点实验室、国家脑科学与认知科学创新引智基地等国家级实验室或基地,在全国高校心理学科评比中一直稳居首位,"精神病学与心理学"、"神经科学与行为科学"进入ESI世界前1%。

猎云号

北京大学心理与认知科学学院组织开展院长线上见面会

4月5日晚,北京大学心理与认知科学学院面向2016级、2017级和2018级本科生组织开展了院长线上见面会,就同学们近期居家学习生活的情况和存在的问题进行交流。学院院长方方,副院长姚翔,党委副书记李欣,班主任易莉、朱露莎、周广玉,就业负责人林岚,教务老师韩颖、段妍,团委常务副书记刘冰洁,以及50余名同学参加会议。见面会由团委书记王剑主持。王克桢楼主会场正式活动前,学工办设计调查问卷,收集了与会同学想要探讨的话题与存有的疑惑,整理归纳至毕业就业、在线教学、科研学业、居家生活等四个大类,便于与会教师提前筹备相关内容。姚翔就教学相关问题进行回答。他谈到,学校全面开启线上教学与科研已经有一段时间,心理学院相关工作也稳固开展。学院高度重视毕业班的情况,专门召开教学会议,并就毕业论文、答辩等内容进行讨论,相关信息第一时间向同学进行了传达,同时针对学分情况也逐一摸底、共同找寻解决方案。随后,韩颖、段妍对同学较为关注的推免、暑研、实验课等内容进行了补充。林岚从招录政策和基本流程着手,就选调生的相关情况进行了介绍,勉励有志于服务基层的同学,依托学院及就业中心讲座,深化家国情怀担当,到祖国需要的地方奉献韶华。部分与会人员方方结合自身的经历和心得体会,向同学们分享了他对科研学习、未来发展和时间管理等方面的思考。他勉励大家,在疫情防控期间,在复杂的信息中保持理性思考,珍惜韶华努力奋斗,更多的专注于自我提升。而面临未来方向的抉择,应不惧困难、相信自己、勇敢尝试、投入其中,结合自身特点、时代和国家的需要,做出适合自己也有利于人民的选择。同时,他还鼓励大家进一步认识心理学与其他学科结合的广泛可能,培养对学术研究的兴趣。易莉、朱露莎、周广玉也先后向学生们致以问候,鼓励大家放平心态、积极应对居家学习生活的挑战。

北大心理学——下

致富经学派《北大心理课》读书笔记阻碍积极情绪身的最大敌人,不是别人正是自己的内心一个人能够成功首先是因为他自信,如果能够经常保持这种自信,那么自信也就变成看属于人的本能反应,也就是我们所谓的潜意识打破限制意味着获得自信,也意味着“永无止境。”梦想有多大,舞台就有多大不要灌输“不行”的暗示潜意识具有无穷的正能量学者遗言:“如果把人生一分为二,那么前半生应该是(不犹豫)而后半生应该是不后悔。”比利时心理学家的一次专题调查:“你最后悔的是什么。”72%的人后悔年轻时不够努力,以致事业无成67%的人后悔年轻时选择了错误的职业63%的人后悔对子女教育不够或方法不当58%的人后悔没有加强身体锻炼只有11%的人后悔,没有赚到更多的钱荀子说:“自知者不怨人,知命者不怨天,怨人者穷,怨天者无志。”根据吸引力法则,你想要什么就会得到什么,你想要得到的是回报,就是回报,但是这个回报也是别人的付出多问你自己要“什么”首先你要明确你自己的目标财富和头脑比起来,根本就是微不足道的,只要拥有一个时刻保持清醒并且不断接受新知识的头脑,你就能得到任何你想要的财富。目标始终如一,绝不轻易言败莎士比亚所说:“只有思想能让你的身体富有起来”信念是你唯一需要得到的思想的行动必须紧密的结合起来,这是实现理想的关键戴尔.卡耐基说:“一种既简单又最重要的获得好感的方法,就是牢记别人的名字”。冰冻三尺非一日之寒爱因斯坦的成功秘诀,并不在于他的大脑与众不同,用他自己的话说,在于超越常人的勤奋和努力以及科学事业而忘我牺牲的精神。任何一个大脑健康的人与任何一个伟大的科学家之间并没有不可跨越的鸿沟据研究记忆力的阿诺欣教授和劳金茨科可教授说,我们脑子的容量非常大,几乎进来的信息全部都能收容下来,人的大脑是一个“超级内存”。像一座望不到边的金矿可以供无限开采。至今为止这座金矿被我们开采得太少了,世界著名的控制论专家维纳说“每一个人,即便是做出辉煌创造的人,在他的一生中利用自己的大脑的潜能还不到百亿分之一。”人类的大脑是世界上最复杂的也是效率最高的信息处理系统。别看它的重量只有1400克左右,其中包含了100多亿神经元,在这些神经元的周围包含1000多亿胶质细胞,大脑的储存量大得惊人,在从出生到年老的漫长岁月中,每秒钟足以记录1000个信息单位,也就是说我们能够记住从小到大周围所有发生的事情。人生苦短,匆匆几十年,在这个世界上,没有什么是我一定要拥有的,也没有什么是我无法忘记的,我竟可以放开那些我们生命中无法长久存留的额,不去钻进欲望的沼泽。——林语堂利用好奇心吸引别人目标细化后更容易实现没有知识上的门户开放,不可能有真正的心灵扩展,而没有真正的心灵扩展,就不可能有进步——辜鸿铭真理往往掌握在少数人的手中多说:“你”能促进交流美国汽车大王亨利.福特说过:“如果成功有秘诀的话,那就是站在对方的立场考虑问题”。正确的定位是幸福的开始,宝贝放错了地方便是废物不要傲慢无礼,务必谦虚敬慎,过分的骄傲自大或者对别人炫耀自己的能力,这都是不对的。比尔盖茨的劝告:“年轻人,从小事做起吧,不要再日复一日的幻想中浪费年华。”

穿衣难

来自一名本科非北大研究生的心声,满满的自卑、压抑感

一个北大的研究生,本科就读的不是北大,是后来通过考研考上的,,但是,自从进了北大,原来的优越感都没了,取而代之的是处处自卑,于是在论坛上发表心声,希望能得到众人的帮助,缓解心理压力。这名北大研究生在论坛上发不的内容心理咨询师的评论以上就是这名北大研究生的倾诉内容,看着就好心疼。大学生有的同学出来劝慰说:老师和班里的学姐都挺好的。题目一时没理解过来,也是正常的,谁都有可能发生这样的情况的。如果有什么想法,可以及时跟老师沟通,而不是自己在那胡思乱想。学姐的提示也是善意的,并没有看不起你这类的意思。有问题找老师沟通,也许老师一句话就能让你茅塞顿开。很多同学的留言都是很善意在劝解这位同学。北京大学小编想说的,这位同学真的是想太多了。没有搞清楚自己考入高等学府的目的是什么,是为了在这个平台上更好的发展自己。而不是深陷老师的评价和跟同学们之间的差距之中。这种思维真的很不成熟。当然,一个非本校的本科生,在突然进入这种群英荟萃的环境里,原来的优越感可能会立即被碾压,一时间造成了心理上的很大压力。也或许周围确实有带着有色眼镜的人,但是,这些都不重要的,重要的是你靠自己的努力达到了你想要的结果。这个结果需要珍惜,也许正如那位心理咨询师说的“你确实在努力,也有点太紧张了”,或者真的努力的时候方向有一点点偏了,都没关系,调整过来就好了,相信自己,没问题。

鬼见愁

2020软科中国最好心理学排名:北京师范大学、北京大学位列前2%

高等教育评价专业机构软科10月15日正式发布“2020软科中国最好学科排名”,排名榜单包括96个一级学科。心理学学科排名共有55所大学上榜,北京师范大学、北京大学位列前2%。完整排名名单如下:中国最好学科排名的指标体系由人才培养、科研项目、成果获奖、学术论文、高端人才5个指标类别组成,下设16个指标维度,包括50余项测量指标。由于部分指标在不同学科门类的适用性和重要性存在差别,因此中国最好学科排名在不同学科采用差异化的指标体系。心理学学科的指标定义与权重如下:中国最好学科排名的数据全部来自权威第三方,如教育部、科技部、国家自然科学基金委员会、国际和国内文献数据库等,经过规范化数据清洗和学科归类流程处理后,得到各个学科点的各项指标数据。授权高校可通过登录“学科发展水平数据监测平台”查看详情。软科同时接受学校和学科官方提出的数据核查要求。关于软科中国最好学科排名软科中国最好学科排名源自服务于高校学科建设管理部门的学科数据监测平台。该系统使用人才培养、科研项目、成果获奖、学术论文、高端人才等方面的数十项反映学科竞争力的关键指标,跟踪测量中国高校近万个学科点的实时表现和相对位置。随着国家“双一流”建设的持续推进,一流学科的评价和遴选再次成为高教界和社会讨论的热点。在这样的背景下,基于学科数据监测平台的指标和数据,软科于2017年开始发布中国最好学科排名,排名的目的是通过客观数据为高校的学科建设提供参考,也为学生择校和公众了解高校的学科水平提供信息。中国最好学科排名采用的学科口径是教育部最新《学位授予和人才培养学科目录》中的一级学科。在每个一级学科,排名的对象是在该一级学科设有学术型研究生学位授权点的所有高校,发布的是在该学科排名前50%的高校。关于软科上海软科教育信息咨询有限公司(简称软科)是全球领先的高等教育评价机构。软科旗下拥有众多在国内外具有深远影响力和业内认可度的排行榜,2003年首次发布的“世界大学学术排名(Academic Ranking of World Universities,简称ARWU)”是全球最具影响力和权威性的大学排名之一,多次被剑桥大学、斯坦福大学等世界顶尖名校官方报道;曼彻斯特大学、西澳大学等世界百强名校也将提升ARWU排名定为学校战略规划的明确目标。软科每年定期发布的“中国大学排名(原中国最好大学排名)”、“中国最好学科排名”、“世界一流学科排名”等受到《人民日报》、《光明日报》、《中国教育报》等国内权威媒体的关注和报道,排名指标和方法的客观性和说服力得到了国内高等教育著名专家的公开高度认可。

志保

研究生复试来临,北京大学教授总结,有这四个特质的学生容易被刷

2019年,研究生的笔试已经进行了一段时间,结果将很快公布。有些学生已经发表了笔试成绩,其他学校也会陆续宣布。研究生也在焦急的等待中。毕竟,他们已经很努力地学习了很长时间,只能尽人事,听天命了。众所周知,在2019年,研究生入学考试被称为研究生考试历史上最艰难的一年。申请人数为290万,也是过去几年中最多的一年。大学本科就业压力大,越来越多的人选择继续学习,所以现在的研究生考试竞争也越来越激烈。如何在研究生考试中脱颖而出,除了具有非常好的笔试成绩外,复试也是一项非常重要的考试。经过笔试后,许多认为自己表现良好的学生已开始准备复试了。如何准备复试?这是许多学生非常关注的话题。有些人选择申请补习班。有些人正在家中安静地复习。参加复试时,学生们应该注意哪种人最容易被刷。当一位北京大学的教授谈到这个问题时,他提到了四种人。你是否是其中之一呢?第一种:过分依赖套路回答现在,许多学生在初试后选择去补习班进行培训。一般来说,许多培训机构现在都会教给学生一种固定的套路,以便学生记忆和写下来。目前的公务员考试,研究生考试,包括求职面试都是一样的,这导致许多学生在回答同一个问题时得到相同的答案。在面试中的老师听了很多类似的答案,他就会感到厌烦了。他觉得学生没有自己的想法,没有自己的逻辑,自然的面试的分数也不会太高。因此,鼓励学生参加复试的时候,尽可能用自己的语言回答问题,有自己的想法,能够回答出新意,让老师感到耳目一新。第二种:没有创新能力研究生就是搞科研,最需要创新精神。导师很关注学生是不是有创新能力,有没有勇气涉猎专业领域的未知区域,如果没有创新能力,只是在已知的区域里打转转,这种人在科研圈没什么用,导师也不会喜欢。第三种:心理素质不好容易紧张如今,很多大学生都喜欢呆在宿舍里,他们不出去与人打交道,面试的机会当然就更少。有些学生通常只知道如何阅读书籍。考试成绩非常好,但他们去面试时非常紧张,口吃,大脑是空白的。研究生复试的一个非常重要的部分是面试。通常有几位教师组成一个面试小组。询问一些专业和学习问题,问题并不是特别困难。然而,许多学生没有经历过这样的面试。他们一看到这么多老师就突然慌了。提前准备的问题忘得一干二净,他们甚至不知道该说什么。这种学生,面试成绩不是太高,在复试中很容易被刷。第四种:言辞浮夸爱说空话有一些人呢,他们平时习惯就不太好,喜欢在同学朋友面前自吹自擂,自以为非常厉害,而且一说起来就没办法收尾,这种人在复试中就会让老师感到厌恶,喜欢表现自己无可厚非,但是要掌握一个度,否则会让老师感到不舒服,还会认为你太过浮躁,从而影响你的分数。研究生笔试已经结束,接下来大家一定要充分准备复试工作。以上归纳的四种是北京大学教授在多年面试过程中发现在问题,给大家作为参考,最后,祝大家学业有成,考上自己心仪的学校。