中国文化研究院

中国文化研究所是一个保持交叉学科的人文与社会科学的专门研究机构，隶属于国家文化部所属的中国艺术研究院。所长刘梦溪先生。所内聚集了一批功底坚实的中青年学人，分属于思想史、学术史、艺术学、法学、伦理学、人类学等不同学科,每年都有相当数量的科研成果问世。资深学者李学勤、汤一介、金耀基、余英时等应聘担任所学术评议委员。下属机构有“法律与文化研究中心”（梁治平任主任）、“休闲文化研究中心”（马惠娣任主任）、《中国文化》杂志社，出版《中国文化》《世界汉学》两本杂志。研究所接收国内外访问学者。新华网北京12月2日电（记者裴闯）记者从在此间举行的新闻发布会上获悉，由香港特区政府支持，香港中国文化研究院创建的教育网站《灿烂的中国文明》2日正式开通中文简体字版。 据香港中国文化研究院理事会主席李业广介绍，《灿烂的中国文明》最初是为了加强香港青少年对祖国传统文化的了解而设立的。 这个网站结合海峡两岸和港澳地区的近千位专家学者的力量，将中国文化的精华编纂成18个系列200个专题。网站力求以新兴信息手段全方位展示古老的中国传统文化，自2003年8月发布以来，浏览人数已经超过3400万人次。 为更好地弘扬中华民族传统文化，方便内地民众浏览网站，香港中国文化研究院经过长期筹备、耗资数百万港元制作了网站的中文简体字版。在推出简体字版过程中，网站删除了部分香港地方地理和粤语内容，并对与内地表述习惯不同的用词进行了修正。 据悉，香港中国文化研究院正在与各国文化协会等相关机构合作，探讨在合适时机推出《灿烂的中国文明》网站的英、法、西、日、韩等多种文种版本，以使更多的外国朋友和华裔子弟了解和学习中国文化。（完）（责任编辑:朱彦荣） 相关新闻/图片： · 2005年中国商业网站100强 单项奖榜单出炉参考资料：http://news.xinhuanet.com/newmedia/2005-12/05/content_3877068.htm

武汉大学中国传统文化研究中心是在1996年成立的武汉大学中国文化研究院的基础上，于1999年组建而成。2000年，被批准为教育部人文社会科学重点研究基地（普通高校）。2005年，又被教育部批准为“985中国传统文化现代转型创新基地”。中心是一个跨学科研究中国传统文化的学术机构，涵盖文、史、哲三个一级学科，下设中国传统文化综合研究室、中国传统文化与现代化研究室、荆楚文化研究室和《人文论丛》编辑部，办有《人文论丛》辑刊。中心现有专职研究人员22人，其中教授20人，副教授1人，讲师1人；校内兼职教授8人；另外聘请5位国内外知名学者担任兼职教授，并聘请十余位中外知名学者为顾问。中心是国内外学者研究中国传统文化的平台，也是面向国内外招收中国传统文化相关专业博士研究生和博士后、培养中国传统文化研究高级专门人才的基地。

名誉院长：任继愈(已故） 季羡林（已故） 程千帆（已故）星云大师（台湾） 蒋树声 院 长：赖永海副 院 长：徐小跃王月清薛 晖 学术委员会（以姓氏笔画为序）：丁 帆：南京大学文学院院长许 钧：南京大学研究生院副院长刘迎胜：南京大学历史系教授杨 忠：南京大学副校长陈谦平：南京大学历史系主任周晓虹：南京大学社会学院院长莫砺锋：南京大学文学院教授徐小跃：南京大学哲学系教授赖永海：南京大学中华文化研究院院长

百度搜下这个研究院就知道是否骗局了

（26人，按年龄大小排序）杜仙洲 余鸣谦 刘启益 高念祖 胡继高 王去非杨玉柱 崔兆忠 姜怀英 吴铁梅 叶学明 蔡 润黄克忠 景 爱 徐毓明 吴九龙 盛永华 胡平生付清远 李均明 赵桂芳 邓文宽 张之平 荣大为吴加安 刘兰华七十余年来，中国文化遗产研究院人才辈出，曾涌现出一批以梁思成为代表的杰出专家、学者。他们是中国近现代文化遗产保护的重要实践者，是新中国文化遗产保护的重要开创者，他们敬业奉献，作风朴实，治学严谨，业绩显著，成果突出，为我国文化遗产保护事业做出了突出贡献。现有离退休专家63人，其中正高级职称33人，含二级研究馆员3人。为更好的发挥专家们的榜样作用，现特开设本栏目，对其业绩和成果进行介绍。有关具体业绩与成果将进一步完善。

《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。易经，是儒家四书五经之一。据文献记载：相传秦始皇焚书坑儒之时，李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免。之后各个朝代都有人研究《周易》，包括汉代的京房、郑玄，魏晋时代的王弼，唐代的陆德明、李鼎祚、孔颖达，宋代的邵雍、程颐、朱熹等等。演算易经历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞。象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞、爻辞。亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如王弼、程颐，当代有山东大学教授刘大钧等。后者如京房、邵雍等详见《出生时间与命运》。明代末年，《易经》被传教士翻译并传播到西方，十七世纪末，德国哲学家及数学家莱布尼茨因汉学大师布维（Joachim Bouvet，汉名白晋，1662年－1732年）的介绍、更将《易经》以二进制解释。现在无论中国大陆、台湾和西方各国都有不少人研究《易经》。

第一，什么是节？ 　　（一）从 “节”字的写法上。上面是草字头，下面是疙瘩，疙瘩是植物中最坚硬的部分。　　（二）从中国人的饮食习惯上。美国著名人类学家本尼迪克特从东西方饮食习惯上把西方人称为动物性质，把东方人称为植物性质。而植物都是有节的。我们的祖先太有生活和生存的智慧了，把一年的时间分为平常时间和非常时间，非常时间就是节，即一年中最坚硬的时间。最坚硬的时间如何突破？中国人就过各种各样的节，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等等。尤其是端午节，“端”就是极致的意思。端午是双五，最不吉利的，因为中国对于数字都是追求双，但是传统节日都是单，所以在端午节就辟邪，如插艾草、喝雄黄酒、穿五毒衣服等种种驱邪求吉的活动。　　第二，民俗文化的魅力　　由于东西方人饮食习惯的不同，表现在性格上也有差异。东方人含蓄、内敛、羞涩；西方人竞争、冲突、暴力、征服等；表现在体育方面，就是东方人以技巧取胜，如中国的乒乓球比赛都是取得冠军，这和中国人握筷子的方法有关，西方人用刀叉他们握乒乓球拍只有一种姿势，横拍；中国运动员有两种姿势，横拍和直拍，取胜大多用的是直拍，西方人以技能取胜，因为他们的体格好健壮、性格奔放。　　咱们中国讲究社会要和谐，“和”就是草入口，以人为本。草根是苦的，有句谚语“能吃苦中苦，方得人上人”。　　中国人的本性是食和色。饮食是欢快的，在中国的古代就创造了长盛不衰的饮食文明，吃饭时，菜放到中央，引起人们吃的情绪和交流的愿望。中国人讲究团圆，如南昌有句话说 “有钱没钱回家过年”。　　生活的意义由民俗决定，民俗是向前看的，面向未来。支持中国人活下去的精神支柱和希望是“风水轮流转”， 活下去就充满了希望。对生活的感悟是活着真好，喜欢新的东西，生生不息。如果你也想要专门对风水文化研究，你要开个风水文化研究院我相信在中国是允许的。

中国文化艺术研究中心侧重于中国美术、书法、诗词文学的研究，以开展海外艺术交流为主导方向。在全国范围内广泛团结书画家，积极开展展览、评奖、研究〝三位一体〞的学术活动，促进民族艺术精品力作的产生，为广大书画艺术家提供更多的学术交流机会，并辐射海外华人艺术家群体。向各地政府、机关、研究院所、艺术机构、画院协会提供书画艺术市场资讯，推荐书画艺术人才，推介书画艺术家的创作成果。

中国书画名家段文才和中国书法文化研究院院长王元军是师兄弟。都是欧阳中石的学生和弟子！欧阳中石的学生及再传弟子赵连甲 、丁嘉耕、王元军、叶培贵、方玉杰、段文才、温彦国、盛景华、黄鸿琼、郭君飞、杨志衡、曹子玉、李孟尧、靳鹤亭、杨志恒、魏中典、安学森、张建峰、汪正焱、王金钟、李毅强、李沈斌、于谋勇、林元况、田忠贤、钱先广、郭怀若、邵仲武、张文军、高兆民等