哲学考研专业的

哲学、逻辑学、宗教学、伦理学。主要课程逻辑学、中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、马克思主义哲学史、现当代中国哲学、美学、伦理学、宗教学、现代西方哲学、科学技术哲学、人的哲学、价值哲学、西方马克思主义哲学、中国哲学专题、中国哲学原著选读、外国哲学专题、外国哲学原著选读、数理逻辑、中外逻辑史。中外伦理思想史、应用伦理学、中外美学史、时尚美学、基督教概论、佛教概论、道教概论、科学技术与社会、科学思想史等。扩展资料中国人民大学作为中国人文社会科学的研究重镇，适时而行，于2005年创立了管理哲学教研室，成为国内第一个具有管理哲学硕士点和博士点的教学科研单位，在校研究生已达30多人，已有三届硕士生和博士生毕业走上社会岗位。2007年成立了中国人民大学管理哲学研究中心，通过整合国内外学术资源，大力阐发中外管理智慧，积极关注中外管理实践领域的重大问题，努力探索适宜于中国本土环境的管理理念和模式。经过数年的发展，研究中心已在管理哲学研究领域取得了一系列成就，并先后主办了两届全国性的管理哲学学术研讨会，在学界和社会上产生了广泛的影响。参考资料来源：百度百科-哲学在职研究生参考资料来源：百度百科-哲学类专业

1、对于哲学考研，不同院校不同专业的考试科目不同，以北京大学为例，马克思主义哲学的研究方向有：(01)马克思主义哲学史；(02)当代中国马克思主义哲学；(03)西方马克思主义；(04)马克思主义哲学原理。考试科目为：(101)思想政治理论；(201)英语一/(202)俄语/(203)日语/(254)德语；(630)西方哲学史一；(861)马克思主义哲学。2、不同的学校政治、英语都是统考科目，而专业课科目是招生单位自主命题，考试科目都是不同的。可以查询报考学校的硕士研究生招生目录。3、我国开设哲学专业的院校很多，实力比较强的院校有：北京大学 A+，武汉大学 A+，山东大学 A，中国人民大学 A，华东师范大学 A，南开大学 A，南京大学 A，北京师范大学 A，复旦大学 A，陕西师范大学 A，中山大学A。B+等(18个)：苏州大学、上海师范大学、黑龙江大学、安徽大学、河北大学、湘潭大学、首都师范大学、厦门大学、天津大学、吉林大学、湖南大学、曲阜师范大学、南昌大学、湖南师范大学、西藏民族学院、河南大学、辽宁大学、清华大学。

张雪峰老师解答为什么哲学没有专业硕士？哲学到底是个什么玩意？

一般哲学专业下面分为马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学、宗教学、伦理学、美学、逻辑学、科技哲学等等。多数学校的科目设置是英语、政治、专业课一（哲学综合，即中西哲加马哲，有些学校，如北大非马哲专业不考马哲）、专业课二（对应你要考的专业，如你报西哲专业就考西方哲学科目）不同的学校参考书可能不同，如果你考中西哲学，根据学长们的经验，有几本书基本上是万能应试型，推荐给你：中、西哲学智慧，中、西哲学问题研究，哲学考研1000题。以上几本书要是掌握了，进一般学校的哲学系都没有问题。

可以跨考所有的专业,即使是理工科,也都可以。只要你能hold住高数等。 如果打算跨专业考文科的话,其实我个人觉得,文科专业都还不错的,看你喜好。

不同院校不同专业的考试科目不同，以北京大学为例，马克思主义哲学的研究方向有：(01)马克思主义哲学史；(02)当代中国马克思主义哲学；(03)西方马克思主义；(04)马克思主义哲学原理。考试科目为：(101)思想政治理论；(201)英语一/(202)俄语/(203)日语/(254)德语；(630)西方哲学史一；(861)马克思主义哲学。

985高校中有很多是自划线学校，具体的哲学考研英语单科分数线要以学校公布的官方数据为准，例如，清华大学2015年哲学考研英语单科分数线为50分。

专业词语是为了方便哲学思想的指称 描述而发明的，但是有的词语因为很多人不恰当地使用使得词语的本意变得面目全非，没有人知道那个词语的真正意思。很多哲学家对同一个专业词语用法不同，但是优秀的哲学家必然会阐明他的作品中所使用的专业词语的那个意思，真正好的哲学作品中的专业词语都是十分简明易懂的，相信你会逐渐适应这种语言的。其实大部分很多专业词语有着哲学界默认的统一化的意义。要走向哲学的专业研究就必然要使用该行业的专业术语去做表达和交流。如果你真得喜欢思考并且坚持下去的话，这些专业词语对你而言也是小菜一碟！我也是打算跨专业考哲学的，祝你的哲学路一路顺风！！另外，好的哲学作品是应该力求简明易懂的，但是并不排斥专业词语的使用，只要使用得当，可以更准确更好地表达作者的哲学思想。虽然有的哲学家使用的专业词语不多，但是同样使用了另外的一些抽象的词语，而且大多还是以大众不多使用的那种含义来表达，很容易使读者产生各种不同的理解，相比之下，或许用一些统一化的专业词语更好。个人意见，仅供参考！

一是南开大学出的〈欧洲哲学史》，冒从虎主编，上下册。这套教材是年代编写的，我觉得明显地显得陈旧，带有很重的意识形态的影响。这套书的好处在于通俗易懂，而且对于哲学家的主要思想、主要概念都解说得比较清楚。我第一次读哲学史就是读的这套，我觉得这套书作为入门还是相当不错的。不过，现在回过头来看，还是觉得这套书有很多不足。书中的康德哲学部分，显得较为薄弱，可能受当时学术研究条件限制，其康德哲学主要根据《未来形而上学导论》来讲的，很多问题都没有讲到，而且我认为有些地方有误解。第二，是苗力田主编的《西方哲学史新编》。这套书是90年代出的，由人大的泰斗集合多人之力编成。我怀疑这本书是不是编得比较仓促，因为感觉读起来某些地方文字硬硬的，甚至于会让我觉得有些地方不通顺。但是，总的来说这本书还是很不错的，内容广而深。尤其德国古典哲学部分，我觉得写得很好。第三，是张志伟主编的《西方哲学史》，人民大学出版社出的。这是近几年新出的，因此首先的好处是，意识形态的影响已经不那么明显了，它基本上是就哲学讲哲学，哲学之外的东西讲的相对比较少一些。这本书的内容也是广而深，基本上各个部分都写得很好。第四，是全增瑕主编的《西方哲学史》，我为了考上海的学校才买的，只买到了上册，下册只有朋友复印给我的康德、黑格尔部分。这套书看起来巨厚，很吓人，但其实每页字比较大，内容其实和其他几本书差不太多。这套书还有一个特点是从下册还包括了现代西方哲学的一部分。不过看到德国古典哲学就可以了。现代西方哲学部分看刘放桐的那本。这套书也是80年代编的，可是现在仍然在用，说明这套书是编写得相当不错的。读过之后，确实如此，文从字顺，对各种理论、概念的解说都相当清楚。读过四套之后，我的体会是多读几套哲学史教材还是有好处的。一方面，每读一次，都会加深哲学史的印象和理解；一方面，有些哲学家的思想相当不好理解，如康德、黑格尔，看了A书不懂，也许再看了B书，结合A书，也许原来A书中看不懂的现在就可以看懂了。尤其是黑格尔，不同的书讲法很不一样。