易学博士研究生

要求拥护中国共产党的领导，具有正确的政治方向，热爱祖国，愿意为社会主义现代化建设服务等。以东华大学为例，报考条件要求中华人民共和国公民；拥护中国共产党的领导，具有正确的政治方向，热爱祖国，愿意为社会主义现代化建设服务，遵纪守法，品行端正；身心健康，且符合国家规定的体检标准。考生的学位必须符合下列条件之一：已获硕士学位的人员（在境外获得的硕士学位须经教育部留学服务中心认证）；全日制应届硕士毕业生（须在入学前取得硕士学位）。考生年龄不超过45周岁。扩展资料：博士研究生招生的相关要求规定：1、报考少数民族高层次骨干计划的考生以报名时身份为准，不得更改。报名后，应及时将《报考少数民族高层次骨干人才计划博士研究生考生登记表》寄到东华大学研究生招生办公室。2、应届硕士毕业生入学时未取得国家承认的硕士学位证书，取消录取资格。新生报到后，学校对其进行政治、业务、健康状况等复查，对符合标准者给予注册、取得学籍。3、雅思≥6分或新托福≥80分或新GRE≥1300分（外语成绩证明必须在其有效期之内，证明材料电子版须上传报名附件中，纸质材料复印件须连同审核材料一起寄送至所报学院的研究生教学秘书。）参考资料来源：东华大学-东华大学2019年学术学位博士研究生招生简章

答: 非常喜欢易经，也想报考山大的研究生，毕业之后可以去佛教学院祝学业有成步步高升

考研都有一定的难度的，尤其是山大，不过易学与古代哲学研究中心这个专业应该会比较冷们一点，你可以到乐学山大找一下考研报录比，自己分析一下竞争力大不大就可以了。

一 培养目标1 、本专业培养具有高深哲学理论素养，热爱祖国文化，品德优良，学风严谨，有较强的事业心和献身精神的高级专门人才和实际工作者。2 、要求博士研究生具有广博、深厚、精透的中国哲学基础知识和专业理论知识，熟练地掌握一门外语，初步掌握第二外语。熟悉国内外本学科的研究状况，了解中国哲学的发展趋势，具有独立分析和创造性思考的能力，能熟练运用中国传统学术方法和现代学术方法，对复杂课题进行独立地创造性研究。3 、毕业后可在高等院校、学术研究机构、政府机关、新闻出版等单位从事教学、研究、理论宣传和实际工作。二 研究方向1. 　易学哲学2. 　儒家哲学3. 　道家哲学4 、先秦儒家哲学三 学习年限全日制 博士研究生一般学习年限为三年，最长不得超过五年，在职博士研究生一般为四年，最长不得超过 6 年。 硕、博连续培养研究生的学习年限一般为 5 年，最长不得超过 6 年。四 应修总学分数应修总学分： 20 学分 ，其中必修 14 学分，选修 6 学分。五 课程设置及学分（ 具体见课程设置一览表 ）（ 1 ）必修课 : 7 门 20 学分1 、学位公共课 3 门 6 学分2 、学位基础课 1 门 3 学分3 、学位专业课 2 门 6 学分4 、前沿讲座　 5 学分。1 、前沿讲座的形式本专业的前沿讲座主要就本学科发展的前沿问题和热点问题展开讨论，使本学科的博士研究生对当代学术发展的趋势有清楚的了解，以便使他们积极参加本专业的前沿问题或重大课题的研究。前沿讲座主要采取主讲与讨论相结合的方式，以主讲人提出问题，阐明观点，随之进行讨论。博士生参加前沿讲座的次数不得少于 9 次，其中个人主讲不得少于 2 次。2 、考核方式：每参加三次前沿讲座计一分，主讲一次计一分。（ 2 ）选修课鼓励选修跨方向或跨专业课程，可选修 1 至 2 门，计入总学分。第二外国语， 2 学分。博士研究生第一外语为英语的，第二外国语可作为选修课，第一外语为非英语的，则必修第二外国语，一般要修英语。（ 3 ） 补修课：同等学力、跨专业考入的博士研究生需补修本专业硕士课程 2 门，成绩计入本人档案，不计学分。六 中期考核本专业对博士生实行中期考核制度，在第三学期进行。中期考核是对博士生入学一年来思想、课程学习、科研能力、论文准备、健康状态等的综合评估。考核采取笔试与面试相结合的方式，以优、良、合格、不合格四级计分，考核不合格者不得继续攻读博士学位，无硕士学位者，可视情况改写硕士论文。七 科学研究与学位论文博士生学位论文是 衡量 博士学术水准和专业学科培 养 博士水平的重要标志。本专业的博士学位论 文要求 博士生站在学术发展的前沿，勇于开拓新领域，以传统与现代学术相结合的研究方法，对中国哲学诸问题展开多层次、全方位的研究。博士论文要求有创新性或较大的学术价值或社会价值。博士论文要求在导师的指导下，由博士生独立完成。它是一篇系统、完整的研究某一领域或某一专题的学术论文（字数不得少于 10 万字）。为保证论文质量，写作时间不得少于两年，硕博连读者写作时间不得少于三年。论文开题报告。博士论文的开题报告是博士论文写作的重要环节，直接关系到论文价值与学术水准。要求博士生在广泛调查研究、大量查阅相关资料和熟悉掌握当前学术发展的最新动态的基础上，与导师协商，拟定论文选题，独立完成开题报告。论文开题报告是中期筛选的重要内容，一般与中期筛选同时进行。论文开题报告是博士生向指导小组汇报论文写作计划的重要形式 ，只有在指导小组认可即开题报告通过的前提下，论文写作才能正式开始；如未通过开题报告，应在三个月内修改自己的论文选题，重新开题。中期进展报告。为保证论文质量，本专业对论文实行中期检查制度，即每隔 3 － 5 个月向导师汇报一次论文进行情况，在第 5 学期末向指导小组全面汇报论文进展情况，指导小组帮助学生解决研究中遇到的难题，提供研究思路，使博士论文写作顺利进行。论文预答辩等的具体安排及相应的考核办法。在第 6 期开学第一个月进行博士论文预答辩，要求博士生将自己的博士论文向指导小组进行全面陈述，指导小组根据学术水平，以决定是否进行博士学位论文正式答辩。在预答辩中，未通过者可延期答辩。具体答辩程序、时间、方式根据学校学位管理的有关规定进行。在学位答辩前，博士生必须有一篇以第一作者在全国 A 或 B 类期刊上公开发表的本领域的学术论文以收到校样为准，且署名作者第一单位为山东大学。八 实践环节本学科注重博士生实践能力的培养，要求学生进行相应的教学实践或协助导师进行学术研究，或参与到导师的相关课题中。教学活动不得少于 4 课时，协助导师进行学术研究必须有相应的文字材料，且得到导师的认可。附：需阅读的主要经典著作和专业学术期刊目录诸子集成 中华书局十三经注疏 中华书局道藏 中华书局宋元学案 中华书局明儒学案 中华书局周易集解 李鼎祚四库全书，经部、子部。郭店楚墓竹简 文物出版社上海博物馆馆藏战国楚竹书 上海古籍出版社中国社会科学 中国社科院中国社会科学杂志社哲学研究 中国社科院哲学研究所历史研究 中国社会科科院中国社会科学杂志社孔子研究 中国孔子基金会周易研究 中国周易学会管子学刊 山东理工大学文史哲 山东大学齐鲁学刊 曲阜师范大学以及相关内外学术期刊。博士研究生课程设置情况表 类别 序号 课程编号 课程名称 开课学期 总学时数 学分 授课单位或教师 考核方式 必修课 1 DP09002 马克思主义与当代社会思潮 1 54 2 马列部 笔试 2 DP15011 第一外语 1 108 3 外教　外院 笔试 3 D001002 专业外语 2 36 1 傅有德 笔试 4 D001022 中国哲学导论 1 72 3 颜炳罡、丁原明、王新春等 笔试 5 D001001 前沿讲座 1 － 4 　　5 　　考查 选修课含每方向必修学位专业课两门 1 DP15021 第二外国语（英语） 2 72 2 外国语学院 考试 2 D001023 象数学研究 1 72 3 刘大钧 考试 3 D001024 《周易集解》专题研究 2 72 3 刘大钧 考试 4 D001025 中国易学史 2 72 3 林忠军 考试 5 D001026 宋明易学研究 2 72 3 林忠军 考试 6 D001027 汉代易学研究 2 72 3 刘玉建 考试 7 D001028 清代易学研究 2 72 3 刘玉建 考试 8 D001029 道家哲学专题研究 2 72 3 丁原明 考试 9 D001030 道教哲学专题研究 2 72 3 丁原明 考试 10 D001031 宋明理学专题研究 2 72 3 王新春 考试 11 D001032 理学与易学研究 2 72 3 王新春 考试 12 D001033 儒家简帛文献哲学研究 1 72 3 颜炳罡 考试 13 D001034 现代儒学研究 2 72 3 颜炳罡 考试 14 D001035 中外哲学比较研究 2 72 3 何中华 考试 15 D001036 中外文化比较研究 2 72 3 何中华 考试 16 D001037 东方儒学研究 2 72 3 蔡德贵 考试 17 D001038 儒学与宗教 2 72 3 蔡德贵 考试 18 D001039 儒家原理研究 2 72 3 苗润田 考试 补修课 1 　　儒家哲学 1 72 　　颜炳罡 考试 2 　　道家哲学 2 72 　　丁原明 考试 博士学位论文创新成果要求本要求适用于哲学学科申请博士学位研究生。本学科博士学位论文的创新部分，应有成果体现。具体要求如下：以论文形式体现的成果应是在学期间以研究生为第一作者、山东大学为第一作者单位在 A 类或 B 类学术刊物上发表至少 1 篇学术论文。发表的论文以公开出版或出版清样为准。成果的其他体现形式（科研获奖、专利等） …… 。 一 培养目标本专业培养德智体美全面发展，在中国哲学专业具有坚实基础、系统的专业知识和熟练的专业技能，能够从事中国哲学、中国宗教、中国文化研究和教学的高层次人才，以及宣传、管理、新闻、出版、宗教、对外文化交流等部门的理论与实际工作者。二 研究方向1 、 易学哲学2 、儒家哲学3 、道家哲学三 学习年限全日制硕士研究生在校学习期限为三年，要求前三个学期修满学分，后三个学期主要从事毕业论文的选题、开题、写作和答辩工作。全日制硕士生特别优秀者可提前一年毕业。四 应修总学分数应修总学分： 34 学分，其中必修 28 学分，选修 6 学分。五 课程设置及学分（ 具体见课程设置一览表 ）1 必修课学位公共课： 3 门 8 学分学位基础课： 4 门 12 学分学位专业课： 2 门 6 学分。在学位基础课中，至少在本学科跨专业选修一门。前沿讲座 2 学分。积极参加中国哲学研究所举办各种学术讲座、讨论班，其中个人系统发言两次计 1 分，参加 5 次学术讲座计 1 分。2 选修课 2 门 6 学分为拓宽知识面，本专业鼓励跨学科选修文、史课程 1~2 门，根据该课时，相应计入学分，但不作硬性规定或强制性要求。3 补修课跨学科或以同等学力考入的研究生未修过而必须补修的本专业本科生必修课两门，成绩存入本人档案，但不计入学分。六 中期筛选依照学校相关规定，本专业硕士生在第四学期的第三周实行中期筛选制度，具体办法按学校的有关规定执行。七 科学研究与学位论文硕士研究生从事学位论文写作工作不少于一年，选题、开题报告在第四学期进行，论文题目由学生与导师共同商定，开题报告要求研究生向有关专家报告论文选题的意义，国内外该领域的研究现状，文章写作的基本思路等。由相关专家对其报告集体讨论，提出意见，最终确定论文题。导师负责论文的中期检查。对学位论文的要求是：遵循学术规范；观点正确，有所创见；资料翔实，论据充足；有一定的理论意义和现实意义，字数在 3 万字左右。八 实践环节本学科注重硕士研究生实践能力的培养，要求学生进行相应的教学实践或协助导师进行学术研实践或社会实践等等，三者任选其一。但教学不得少于 4 课时，协助导师进行学术研究必须有相应的文字材料，且得到导师的认可，从事社会实践工作不得少于 15 天，应有实践单位的证明材料。附： 需阅读的主要经典著作和专业学术期刊目录经典著作：《周易》、《周易集解纂疏》、《周易折中》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》、《论语》、《孟子》、《墨子》、《老子》、《庄子》、《列子》、《管子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《春秋繁露》、《淮南子》、《论衡》、《人物志》、《王弼集》、《嵇康集》、《庄子注》、《肇论》、《神灭论》、《般若经》、《华严经》、《中论》、《大乘起信论》、《六祖坛经》、《张载集》、《朱子语类》、《陆九渊集》、《王阳明全集》、《宋元学案》、《明儒学案》、《船山遗书》、《四存编》、《魏源集》、《康有为全集》、《严复集》、《章太炎全集》、《孙中山全集》《东西文化及其哲学》、《新唯识论》、《知识论》、《新理学》、《心体与性体》等等。专业学术期刊：《中国社会科学》、《哲学研究》、《中国哲学史》、《孔子研究》、《周易研究》、《管子学刊》、《文史哲》、《历史研究》、《齐鲁学刊》、《中国文化研究》、《中华文化论坛》等等。附：硕士生名单：乔宗方 王 棋 闫 洁 张克宾 周 谨 胡长芳 高新满 张文波 赖祖龙 李细成 陈之斌硕士研究生课程设置情况表 类别 序号 课程编号 课程名称 开课学期 总学时数 学分 授课单位或教师 考核方式 必修课 1 MP09003 马克思主义理论 1 72 3 马列部 考试 2 M)15001 第一外国语 1-2 180 4 外语学院 考试 3 M001002 专业外语 3 36 1 孙增林、郭鹏 考试 4 M001089 儒家哲学 1 72 3 颜炳罡、苗润田 考试 5 M001090 道家哲学 1 72 3 丁原明、沈顺福 考试 6 M001091 易学哲学 1 72 3 王新春 林忠军 考试 7 　　跨专业必修一级学科课一门 ( 与导师商定 ) 1 72 3 马哲或西哲 考试 8 M001001 前沿讲座 1-4 　　2 　　　　选修课其中含每方向必修学位专业课两门 1 M001092 周易与中国文化 2 72 3 林忠军、李尚信 考试 2 M001093 易学原著导读 2 72 3 刘大钧、刘玉建 考试 3 M001094 易学史专题研究 2 72 3 刘玉建、刘保贞 考试 4 M001095 周易经传研究 1 72 3 李尚信、 考试 5 M001096 周易文献学 3 72 3 刘保贞、 考试 6 M001097 道家原著选读 2 72 3 丁原明 考试 7 M001098 魏晋玄学 3 72 3 丁原明 考试 8 M001099 佛教哲学 2 72 3 沈顺福 考试 9 M001100 儒释道关系研究 3 72 3 沈顺福 考试 10 M001101 宋明理学专题 2 72 3 王新春 考试 11 M001102 宋明儒学原著导读 3 72 3 王新春 考试 12 M001103 稷下学研究 2 72 3 苗润田 考试 13 M001104 儒家伦理研究 3 72 3 苗润田 考试 14 M001105 儒家文化与当代社会 3 72 3 颜炳罡、 考试 15 M001106 先秦儒家原著选读 2 72 3 颜炳罡 考试 补修课 1 　　西方哲学史 1-3 72 　　哲学系 考试 2 　　中国哲学原著选读 1-3 72 　　哲学系 考试

导师[dǎo shī]导师是一个汉语词语，意思为老师、科研人员、主祭司等。这个词语有时候也跟佛教或古希腊宗教有关。中文名导师外文名Tutor、teacher、supervisor主要工作呈上圣物常指年高德劭、声音宏亮的独身男子知识面传播者快速导航名词来源制度模式例句和翻译涵义解释1.【名】高等学校或研究机关中指导他人学习、进修、或撰写学术论文的教师或科研人员。例如：研究生导师。2.【名】在大事业、大运动中指示方向、掌握政策的人。例如：革命导师。3. [teacher; tutor] 佛教语。导引众生入于佛道者的通称。4.【Hierophant】一词源自希腊语，古希腊埃勒夫西斯秘密（Eleusinian Mysteries；Ἐλευσίνια Μυστήρια）宗教仪式的主祭司，主要工作是神秘宗教庆典中呈上圣物，并对初入教者解释秘义。昭圣者必须出身尤摩尔浦斯氏族（埃勒夫西斯的原始氏族之一），通常都是年高德劭、声音洪亮的独身男子。就职时，要象徵性地把原先的名字抛入海中，此後只称昭圣者。导师象征有相当的知识和智慧，就这一点来说，是相当切合传统的Hierophant的特质的，他们是知识和道德的传播者，是诊疗人世伤痛的行医人。5. 某种特殊的学术头衔，如【易学导师】、【佛学导师】、【神学导师】、【圣经导师】等。名词来源易学导师这一概念【Iching Heirophant / Iching master / 易经导师】或者【Yijing Hierophant】是国际东西大学研究员、名誉教授、易学专家董斌在2003年提出的一个学术职位职务。该名词受到荷兰阿姆斯特丹大学MBA研究生EMMA启示而形成概念，该职位职务授予在易学领域有卓越的学术贡献的专家学者，由国际易学导师资格评审委员会主席团认可，国际易学导师资格评审委员会主席团由国际著名易学专家组成，其中几位是大学创办人兼校长，均在国际易学界有相当的影响和地位，例如，国际易经学会会长成中英博士，中华周易学会会长吴秋文教授，山东大学刘大钧教授，台湾易经大学校长张益瑞等等，授予国际易学导师的学术职位职务，宗旨是建立国际易学和景观建筑风水学的语言与学术标准，发扬正真学术，恢弘中华思想精粹，传播华夏民族文化。导师制度模式导师制是一种教育制度，与学分制、班建制同为三大教育模式。导师制由来已久，早在十四世纪，牛津大学就实行了导师制，其最大特点是师生关系密切。导师不仅要指导他们的学习，还要指导他们的生活。国内各高校都在探索研究生教育以外的高等教育也能建立一种新型的教育教学制度——导师制，以更好地贯彻全员育人、全过程育人、全方位育人的现代教育理念，更好地适应素质教育的要求和人才培养目标的转变。这种制度要求在教师和学生之间建立一种“导学”关系，针对学生的个性差异，因材施教，指导学生的思想、学习与生活。导师制从制度上规定教师具有育人的责任，使教师在从事教学科研以外，将对学生进行思想、学习、科研、心理等方面的教育和指导作为其工作的另一部分。要求全体教师关注学生从入学至毕业整个教育过程和学生的学习、工作、生活等各个教育环节，对学生的教育要有整体性和一贯性的观念，自始至终和任何环节都不放松对学生的教育和指导

有难度了。1、佛学院招人也要考基础知识的，就算语文数学你过了，那个外语你也过不去的2、年龄偏大；3、不是出家人不能入佛学院进修。如一定要进去，要有寺院保荐，还得佛学院院长特批，一般一年居士进入佛学院不会超过5个名额的，恐怕早就用完了。4、若能进入佛学院，也能考硕士研究生或博士。我身边好几位法师都是呢！5、如果进不去也不要气馁，寺院修行也是极好的道场。

　　"导师"　　基本解释　　1.【名】高等学校或研究机关中指导他人学习、进修、或撰写学术论文的教师或科研人员[1]。例如：研究生导师。　　2.【名】在大事业、大运动中指示方向、掌握政策的人。革命导师　　3. [teacher;tutor] 佛教语。导引众生入于佛道者的通称。　　4.【导师（Hierophant）】一词源自希腊语。　　5.某种特殊的学术头衔，如【易学导师】、【佛学导师】、【神学导师】、【圣经导师】等.　　名词来源　　易学导师这一概念【Iching Hierophant 】或者【YIjing Hierophant 】是国际东西大学研究员、名誉教授、易学专家董斌在2003年提出的一个学术职位职务。该名词受到荷兰阿姆斯特丹大学MBA研究生EMMA启示而形成概念，该职位职务授予在易学领域有卓越的学术贡献的专家学者，由国际易学导师资格评审委员会主席团认可，国际易学导师资格评审委员会主席团由国际著名易学专家组成，其中几位是大学创办人兼校长，均在国际易学界有相当的影响和地位，例如，国际易经学会会长成中英博士，中华周易学会会长吴秋文教授，山东大学刘大钧教授，台湾易经大学校长张益瑞等等，授予国际易学导师的学术职位职务，宗旨是建立国际易学和景观建筑风水学的语言与学术标准，发扬正真学术，恢弘中华思想精粹，传播华夏民族文化。

曹世雄老师1977年出生于易学世家，祖籍山东省牟平县，因受曾祖熏陶自幼喜欢钻研玄学，熟读儒道经典，把“古为今用，造福社会”设为毕生目标。1998年拜中国道教协会副会长辽宁省道教协会会长，全真宗金山派24届掌教王诚林门下研读道学，2000年毕业于山东大学哲学系，后进入中国洛河易经学院深造转入国学领域研究，为扩充自身知识结构于2006年攻读MBA，并将传统文化和社会文化相融合，终于形成一套易学实战系统。15年寒暑易异，厉大江南北，寻民风野圣，问室外高贤，悟天地之道，研易理、探数术、明天心、究人事，在修德治学中致虚极，守静笃，立志“学易致用”，注重活学活用，从实战的角度重新解读易经文化，去其糟粕取其精华，总结出一套简单易懂、即学即用的知识系统，为古老的易经文化注入了新的生命力，更能与时俱进，满足当下社会发展与个人的需求。曹老师注重企业和社会的和谐，主张以柔克刚，利人利己，曾多次运用妙法智慧和慈爱之心挽救家庭悲剧，解救企业于倒悬。15年来无数人的悲欢离合，进一步激发了曹老师的慈悲之心，他发愿帮助的企业和企业家，希望让每个人都会一些易经知识， 让人人都有能力去避免不该发生的不幸。在这个宏愿指引下，曹老师心底无私，将全部经验倾囊而授，创办了《明堂企业管理咨询有限公司》企业易经战略，旨在让每个有缘人都能掌握人生命运，易经不仅传道授业，更用祖国传统文化的“忠孝礼义信”劝导企业家，以“诸恶莫为，从善奉行”的思想指导企业的行为。如今，曹老师依然奋战在易学实战前沿，并将大部分精力放到企业顾问咨询。曹老师的风格诙谐幽默，如师如友，如行云流水，娓娓道来。15年的积淀让曹老师的思维旁征博引，当下受益，转身助人。因此，出山半年来，无数企业家从祖国大江南北甚至国外聚集到大连，咨询经营战略，同研易理。曹老师曾服务过服装行业、房地产行业、医药行业、珠宝行业，高端的培训行业，进出口贸易等等，他所服务的行业之所以立于不败之地就是把传统文化和社会文化相结合的精髓运用于实践，使很多企业摆脱了困境实现了腾飞！慢慢的他领悟到了自己的使命，开始了他的另一个人生旅程----把这个文化传播出去，把自己毕生所学的《哲学》，《管理学》、《奇门遁甲》、《风水学》、《四柱学》、《六爻学》、《姓名学》等服务于企业和个人，让人由此受益。曹世雄，，教授。北京林业大学经济管理学院教授、Eastern ForestEnvironmentalThreatAssessmentCenter,USDAForestService,USA客座教授、“The Scientific World Journal”编辑，《生态学报》、《林业经济论评》编辑委员会委员。主要从事恢复生态学、人文经济地理学、发展经济学方向研究。

看你自己撒 想读研就读研 想当老师就当老师