宜博士

宜博士(Elanyin)真名邬勇抄，生于江苏如皋袭。毕业于南京信息工程大学（前身南京气象学院）。留美期间接触思维学，回国之后致力于思维学与心理学研究，目前是国内思维学领域的研究者和开拓者，被誉为“首倡思维场与气场关系学第一人”。已出版书籍《思维场让你的气场更强大》等。其中，《左右心理分析法》也将于明年3月份正式问世。 　　其宜博士本人正在国内推广思维学，以及思维学与心理学的融合。

宜博士，复真名邬勇，生于江制苏如皋。毕业于南京信息工程大学（前身南京气象学院）。留美期间接触思维学，回国之后致力于思维学与心理学研究，目前是国内思维学领域的研究者和开拓者，被誉为“首倡思维场与气场关系学第一人”。已出版书籍《思维场让你的气场更强大》等。其本人正在国内推广思维学，以及思维学与心理学的融合。

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近日学习愈3335313736发的意识到引导的重要性，读一本书有导论，治一门学亦有其引导学者入境之书目，切不可凭一己拙见埋头书中。而要旨则在寻得一本真正将金针度人之书，而非仅“绣出鸳鸯从君看”，让你徒发叹羡之情，到头来一头雾水。而学界险恶，谁又肯将积年所得之灵犀之处轻易点与你，因此学者大都喜欢拈花微笑故弄玄虚，你要不明白，还落得个慧根不够，如此恍恍惚惚，无疑浪费光阴。 另一所得则在于，历史学之教学，必定不是历史事件的串联，而是心中已经有一个价值判断，史学之所以被列为乙部之学，定有其道理。渐渐感觉唯有立足吾国自春秋以降之西汉汉儒精神，依照这个脉络贯通于事件中间，才能将历史大义讲出，才不致使得史学沦为史料，此大抵也是今文学者治春秋法，微言大义，自然心中有一理路，任何历史事件即是围绕此理路运转得以阐释，因此，治经应为学者第一要务。史学有两头，另一头则是史料运用，或曰文献训诂学，这亦固然重要，然而不应混淆于前者，尤其是将来授人以学，切不可执着史料细节之卖弄，作“绣出鸳鸯”之事。 《三国志》里董昭上疏提到末流之弊端：“窃见当今年少，不复以学问为本，专更以交游为业。国士不以孝弟清修为首，乃以趋势游利为先。”可见，末流之际所显现的征兆是同样的。 如今，国人正是如此，当政者已不去提倡经典的阅读。背诵指定文本，即能获得分数、获得学历、获得体制内的承认。这无疑是一种迫害，而迫害者终仅将所遭受的境遇归咎于其自身的过失。最终其或者进行“趋势游利”融入体制之内，丧失思考能力。或者只能采取极端行为对社会进行报复，报复的对象可以是种种符号，抑或是同样无意识麻木的民众。 而在极权体制之内，行为受到抑制。因此，其途径仅剩下了“不复以学问为本，专更以交游为业”，抑或寄托于种种不可知事物之上希求解脱，如无目的的所谓“挑战极限”的游行、对偶像与神灵体验式的崇拜、佛道之淫祠化。而最终则促发群体性疯狂，群体性疯狂的三种结构性要素即是：似是而非的观念信仰，恐惧与暴戾的社会心态，以及超越法治的非常政治机制。这些要素一直潜伏在历史的暗流之中，至今仍然驱之不散。因此，文革和“保钓砸车”其内涵是一致的，就是丧失思考力的后果。 汤因比讲“国家是装在部落主义旧瓶中的新酒”。而“爱国”恰恰给这群人提供了一个不读书当暴民的遮蔽物。 青年的任务在传承国家的文化，不是随着世间的喧嚣起伏而随波逐流。当年抗战，北京高校以人力负笈运书至昆明，成立西南联合大学，要的就是保存一国之学统。顾炎武在《日知录》中有言：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至於率兽食人，人將相食，谓之亡天下。”一个朝代之兴衰，这是可以预见的，不足为奇，而一个国家的文化，典章，制度，礼仪的衰亡，如果没有继承，这则是民族之痛，这便是亡天下。越是喧嚣，越是看能不能静下心来苦守书斋，读书是最难的，当暴民去空口呐喊是最易的。现在的大学生本无书可读，有的只是技术的学问，知识的学问，而没有心性的学问，精神的学问，因此本已如丧失灵魂的行尸走肉一般，如今，不振荡其心灵，相反却以种种空洞的口号教导使其沦为民族主义的牺牲品，这无疑是政府之过失。 而显然，如今这一切不可逆转。文革显然还会再来。 丧失思考力才是国家衰亡的根本。 最近在读《经学历史》，随书所得即是经学之变迁，这是一部讲经学的书，然而若是存有着中国史的理路，则会发现学问的盛衰其实与国运是同体的。该书成书的同年，清政府宣布废除科举制，经学至此退出政治舞台，这使得《经学历史》对于经学史的叙述成了经学寿终正寝的挽歌。在经学由中心走向边缘化的过程中，对经学史的研究逐渐走向学术化的道路。然而经学终归不是学术，而是治世之道，对经典的抛弃，终归会使我们自身沦为躯壳。 书中尤以周予同所加注为最好。此书先生已于一年前相告，然机缘未到，只觉冗繁一直未翻，近日似乎时机成熟，数日便一气翻完，颇有收获。先前已读过梁任公之《古书真伪及其年代》一书，只觉满篇皆疑，无经不疑。如今读皮氏之书，则贯通而知其渊薮。若有后学者，可先读皮氏，再读梁氏，必能多有斩获。故现将皮氏书札记如下： 善化皮锡瑞虽作此书度人，然其本人力主今学，唯一所失则在于全书多诋古学，且以为孔教救国、六经致用、谶纬足征，学术内部尚可言，然若推及一切事物则未免荒谬。如上古天子之事有三，一曰感生、二曰受命、三曰封禅，今文学者以孔子为素王，故杜撰孔子感、受、封三事以诬世，实在可笑。 经学分三大派：西汉金文学、东汉古文学、宋学。其实对于经学分类颇多，然吾以师伏先生所分为允当。 西汉金文学盛行时段为西汉一代，至古文家出，多加排挤，郑学出而汉学衰、王肃出而郑学亦衰，至兵燹遂尽，直至清代中末时期曾复兴，所谓常州学派、公羊学派即是西汉后裔。 东汉古文学起初因学者觊觎今文十四家官方地位而造伪古文书而起，因有文本，因此亦有相对应解经法及思想之构建，而后俨然成为一派别。东汉兴，郑玄、王肃虽混淆家法，亦偏袒之。六朝南北学、隋唐义疏派起，亦延续东汉古文派。后庆历宋学行，遂消寂。至顾炎武提“舍经学无理学”复兴古文学，清代三百年遂为古文时代，惠栋之吴派与戴震之皖派分立天下。 宋学其实在唐经师啖助、陆淳已开端绪，北宋庆历后，经学之怀疑派崛起使得古文衰。宋学中也可分三：陆九渊之演绎；朱子之归纳；叶适、陈傅良之批判。元明以来因朝廷提倡，朱学遂为正统，而陆派王阳明亦以非主流形态发展陆九渊哲学，然明代末期，姚江学派流于虚妄，故消亡，清古文复兴。 简单而言： 今文以孔子为政治家，主微言大义，六经为致治之说，流弊为狂妄。 古文以孔子为史学家，主名物训诂，六经为史料之作，流弊为繁琐。 宋学以孔子为哲学家，主心性理气，六经为载道工具，流弊为空妄。 经学开辟时代 按今文经学的理路，经学起源自然是孔子，孔子之前，未有“经”之称呼。“六经”文本虽有，然未经孔子手订，如《易》者，有卦而无辞，则仅为卜筮之用。《春秋》者，仅如晋乘、楚梼杌，为记事之书。《诗》本三千首，《书》本三千二百四十篇，未经删定，则未必每篇皆有义可为法戒。《礼》者，则多散乱琐碎。至孔子出，删诗书，定礼乐，赞周易，修春秋而六经始被赋予灵魂。今文者以为“后之为人君者，必尊孔子之教，乃足以治一国”、“循者则治，违者则乱”。自汉武帝听董仲舒言则“朝廷议礼、议政、无不引经，公卿大夫士吏，无不通一艺以上”。 然而，汉以后古文学盛，其尊孔子，仅奉以虚名，其崇经学，仅视以故事，而不实行其学以治世。以为孔子所作之《易》仅十翼，且陈抟又杂以道家图书，易义始大乱。将《诗》、《书》仅作为《昭明文选》一般看待，至于朱熹三传弟子王柏更恣意质疑、删改，《诗》《书》遂大乱。以《春秋》为周公所做，则孔子之于《春秋》仅如《汉书》之于《史记》，仅抄录增损而已，至宋王荆公更以之为“断烂朝报”，《春秋》遂废。对六经文本横加质疑，孔教不尊者，非自文革，其由来久矣。 以诗书礼乐授士之事，孔子之前诸国已略有。礼记王制中已有言“乐正崇四术，立四教，顺先王诗书礼乐以造士，春、秋教以《礼》《乐》，冬、夏教以《诗》《书》。”而《易》虽用于卜筮，其精微义理非初学者可语，《春秋》虽公其记载，而策书亦非民庶所尽窥。因此孔子之前，诸国之教未必六者皆有。故自孔子删定笔削后，六经方传习滋广。因此，若孔子之前已有卦辞、爻辞，则早已应传授天下也。而《诗经》关雎为首，乃是因“周渐将衰，康王晏起，毕公喟然，深思古道，感彼关雎，德不双侣。”关雎以乐而不淫，爱而不失仪也讽刺时政康王晏起，此更见删诗书之时代当于孔子之时。 孔子出，以六经教人始广行于世，故有言：“入其国．其教可知也．其为人也．温柔敦厚．诗教也．疏通知远．书教也．广博易良．乐教也．絜静精微．易教也．恭俭庄敬．礼教也．属辞比事．春秋教也．”所谓“经”者，即是孔子删定之时，以其道可常行，正名为经。后世西汉哀平间，有相对六经之“六纬”传世，是不知“经”之义也。 既有六经，何故孝经亦称为经？此因孔子有言“吾志在春秋，行在孝经”。故《汉志》言“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。举大者言，故曰孝经。”郑注孝经序言“孝为百行之首，经者，不易之称。”按碑志知，盖以诗、书、易、礼为孔子所修，春秋、孝经乃为孔子所作也。而郑玄《六艺论》则更言“孔子以六艺题目不同，指意殊别，恐道离散，后世莫知根源，故作《孝经》以总会之。”足见孝经之地位。 先前读牟宗三《中国哲学十九讲》，其叙先秦诸子渊源则以其皆为应对周文疲敝而发，而孔子之所以删定六经，亦可知即是因周室衰微，礼乐废而诗书缺，故自肩负起重建礼乐之任务。而夏、商去孔子已久，礼不足征，故依于周文。删定之后，孔子复以诗、书、礼、乐教弟子三千，以六经教弟子七十二。 六经之中，《春秋》之大义为孔子政治思想所发，“据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而春秋贬之曰“子”；践土之会实召周天子，而春秋讳之曰“天王狩于河阳”：推此类以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”然而，正如程子所说：“后世以史视春秋，谓褒善贬恶而已。至于经世之大法，则不知也。”春秋大义岂是一简单褒贬也！至于《左传》者，纯以史学训诂之角度解经，经义大失。 春秋大义，为三科九旨，三科者，异内外、存三统、张三世。异内外者，内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄，其义在“躬自厚而薄责于人”。存三统者，即新王受天命后对先王之礼仪进行损益，然而随天命转移，新王也会变为先王。而新起之王必以前三王之礼为基础进行损益，如果不存三统，则后起之王无三王之礼可参考，先王之道，传承亦难。张三世即据乱世、生平世、太平世为人类社会的三个状态，渐进而至太平。 经学流传时代 孔子之后，儒学分立，韩非子有儒分为八之议。陶潜则更详，有“颜氏传《诗》，为讽谏之儒；孟氏传《书》，为疏通致远之儒；漆雕氏传《礼》，为恭俭庄敬之儒；仲良氏传《乐》，为移风易俗之儒；乐正氏传《春秋》，为属辞比事之儒；公孙氏传《易》，为洁静精微之儒。” 而其实至于孔子弟子之学问，则惟有子夏之《诗》学与曾子十八篇可知。其《诗》有“子夏——高行子——薛苍子——帛妙子——大毛公——小毛公”之传承体系。而曾子十八篇现有十篇存于大戴礼记中。其余有颜氏之学，子思子之学，公孙尼子之学皆不可见。 孔学之遥传发扬，则在孟子、荀卿，孟子遵夫子之业而润色，服膺春秋之学，以学显于当世，而其传承不清。荀卿则传经之功甚巨，其传大《毛诗》之学、申公之《鲁诗》、《韩诗》、左丘明-曾申-吴起-子期-铎椒-虞卿一系之《左传》、谷梁春秋、二戴之礼于后世。 《王制》为小戴《礼记》之第五篇，为今学大宗。《周官》为《周礼》旧称，为古学大宗。今古之争，尤其激烈。（郑玄欲和同今古文，以王制为殷制，周官为周制，调停其说。）然而其实，六经为孔子于尼山所定，孔子之后，七十二门徒分流，究其根本，实际皆为鲁东家三四传也。圣人灭而微言绝，七十子丧而大义乖，墨子引书传，每异孔门，吕氏之着春秋，本殊周制，九流竞胜，诸子争鸣，虽有古籍遗留，并非尼山手订。秦政晚谬，乃至焚烧，汉高宏规，未遑庠序。 汉兴，去圣帝明王遐远，仲尼之道又绝，法度无所因袭。时独秦文学博士叔孙通，略定礼仪。天下但有《易》卜，未有他书。 至汉惠帝时，乃除挟书之律。然公卿大臣绛、灌之属，咸介胄武夫，莫以为意。 至汉文帝，始使掌故晁错从秦文学博士伏生受《尚书》。田何、申公传《易》、《诗》之学。天下众书往往颇出，皆诸子传说，犹广立于学官，为置博士。在朝之儒，惟贾生而已。 至汉武帝，然后邹、鲁、梁、赵颇有《诗》、《礼》、《春秋》先师。齐力编一经。此时已距汉兴七八十年，足见困窘之境。 孔子所定谓之经；弟子所释谓之传，或谓之记；弟子展转相授谓之说。 《易》之《系辞》附经最早，《史记》称为传，以《系辞》乃弟子作，义主释经，不使与正经相混也； 《礼》之《丧服》附经亦早，《史记》称为传，以《系辞》乃子夏作，义主释礼，亦不当与丧礼相混也。 《论语》记孔子言而非孔子所作，出于弟子撰定，故亦但名为传。 《孝经》虽名为经，而汉人引之亦称传，以不在六艺之中也。 汉人以《乐经》亡，但立《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五经博士，后增《论语》为六，又增《孝经》为七。唐分三《礼》、三《传》，合《易》、《书》、《诗》为九。宋又增《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》为十三经。皆不知经传当分别，不得以传记概称为经也。 经学昌明时代（歆创立古文诸经，倡立十四博士、汨乱今文师法，学行于王莽，已然是衰败，之后“经学衰败时代”再言郑玄混合古今，王肃混淆郑学，则更为末流。） 汉武即位，赵绾、王臧受鲁诗于申公。自是之后，鲁燕齐三家今文诗，于鲁则申公，于齐则辕固，于燕则韩婴。然汉初又有毛苌自云有子夏传《诗》，其作训诂传，而有毛诗古学。（鲁齐燕为今文，毛诗为古文） 言《尚书》，自济南九十岁伏生所壁藏，亡数十篇，仅二十九篇，译为今文，当时教授诸生。孔安国以今文读之，故起家，后孔安国又得逸书古文十六篇，逐渐又传此十六篇为孔安国释孔子经文所作之，即孔安国传。（伏生传为“今文”，孔安国为古文） 言《礼》，自鲁高堂生。传言礼只有《仪礼》，而无《周礼》。（仪礼为今文，周礼为古文） 言《易》，自菑川田何。史记言其传承为“孔子——鲁商瞿——楚人轩臂子弘——江东矫子庸疵——燕人周子家竖——淳人光子乘羽——齐人田子庄何”而汉兴。田何传东武人王同子仲，子仲传菑川人杨何。而另外，汉初又有东莱费直传易，其本皆古字。（田何为今文，费直为古文） 言《春秋》，于齐、鲁自胡毋生，于赵自董仲舒。另有左传为古文。（公羊、谷梁为今文，左传为古文） 关于博士，困学纪闻有转载言： 文帝始置一诗经博士，申公、韩婴以《诗》为博士，五经列于学官者，唯《诗》而已。 景帝以辕固生为《诗》经博士，而余经未立。（案《史记儒林传》，董仲舒、胡毋生皆以治《春秋》，汉景时为博士，则景帝已立《春秋》博士，不止汉文时《诗》一经矣。） 武帝建元五年春，初置五经博士。《儒林传》赞曰：‘武帝立五经博士，《书》唯有欧阳，《礼》后，《易》杨，《春秋公羊》而已。’立五经而独举其四，盖《诗》已立于文帝时，今并《诗》为五也。”（然而此五经博士之大事，《史记》不载；只有写：“武安侯田蚡为丞相，绌黄、老刑名百家之言，延文学儒者数百人。公孙弘为学官，乃请为博士官置弟子五十人。郡国县道邑有好文学、敬长上、肃政教、顺乡里者，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一艺以上，补文学掌故缺。其高第可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。”此汉世明经取士之盛典，亦后世明经取士之权舆。） 其后五经博士分为十四：《易》立施雠、孟喜、梁丘贺、京房四博士；《书》立欧阳生、夏侯胜、夏侯建三博士；《诗》立鲁申公、齐辕固、韩韩婴三博士；《礼》立戴德、戴胜二博士；《春秋》立严彭祖、颜安乐二博士；共为十四。（《后汉儒林传》云：“《诗》，齐、鲁、韩、毛。”则不止十四，而数共十五矣。） 而其实，皮氏认为其实除鲁、齐、韩《诗》本不同师，必应分立外；其余四经的十一博士其实不必分，因为共一位老师而已。若施雠、孟喜、梁丘贺同师田王孙，大小夏侯同出张生，张生与欧阳生同师伏生，夏侯胜、夏侯建又同出夏侯始昌，戴德、戴圣同师后仓，严彭祖、颜安乐同师眭孟，其皆以同师共学而各颛门教授，不知如何分门，是皆分所不必分者。 因此，经解分立，实为不应，因分立者同宗一师，而汉人最重师法。师之所传，弟之所受，一字毋敢出入，又岂会分派？因此，汉初《书》唯有欧阳，《礼》后，《易》杨，《春秋》公羊，独守遗经，不参异说，法至善也。即使传承，怎会别处各支？故所谓分支十四，必是背离师说也。故曰：大道以多歧亡羊，学者以多方丧生也。 然而，实际分立是如何产生？此是因从汉初至宣帝、元帝、平帝逐渐网罗轶失之书，广兼而并之所生。而尤其是刘歆倡立十四家中古文诸家，则是别有用心。皮氏对此广置十四博士认为，“义已相反，安可并置；既知其过，又何必存；与其过存，无宁过废。强词饰说，宜博士不肯置对也。博士于宣、元之增置，未尝执争；独于歆所议立，力争不听。盖以诸家同属今文，虽有小异，尚不若古文乖异之甚。然防微杜渐，当时已少深虑。”即因增置，使学风败坏，异说歧出，乃至王莽之时，复假以成祸患也，遂至光武之时，十四博士之分立皆罢免之。 古文之产生，《汉书艺文志》曰：“鲁共王得《古文尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》，皆古字也。”据此，则共王得孔壁古文，不止《逸礼》、《尚书》，并有《礼记》、《论语》、《孝经》。《尚书古文经》四十六卷，《论语》古二十一篇，《孝经》古孔氏一篇，皆明见《艺文志》。其余几书，大抵为伪，故汉之后断续亡佚。 而对于古文左传者，《史记》称《左氏春秋》，不称《春秋左氏传》，盖如《晏子春秋》、《吕氏春秋》之类，别为一书，不依傍圣经。《汉书》刘歆传曰：“初《左氏传》多古字古言，学者传训故而已，及歆治《左氏》，引传文以解经，转相发明，由是章句义理备焉。”足见，所谓古文之左传，实在为刘歆之矫作强饰而已。 而当古文未兴之前，未尝别立今文之名。至刘歆始增置《古文尚书》、《毛诗》、《周官》、《左氏春秋》。既立学官，必创说解。后汉卫宏、贾逵、马融又递为增补，以行于世，遂与今文分道扬镳。许慎《五经异义》有《古尚书说》、《今尚书》夏侯欧阳说，《古毛诗》说、《今诗》韩鲁说，《古周礼》说、《今礼》戴说，《古春秋》左氏说、《今春秋》公羊说，《古孝经》说、《今孝经》说，皆分别言之，非惟文字不同，而说解亦异矣。 治经必宗汉学，而汉学亦有辨。前汉今文说，专明大义微言；后汉杂古文，多详章句训诂。章句训诂不能尽餍学者之心，于是宋儒起而言义理。此汉、宋之经学所以分也。 惟前汉今文学能兼义理训诂之长。武、宣之间，经学大昌，家数未分，纯正不杂，故其学极精而有用。以《禹贡》治河，以《洪范》察变，以《春秋》决狱，以三百五篇当谏书，治一经得一经之益也。当时之书，惜多散失。传于今者，惟伏生《尚书大传》，多存古礼，与《王制》相出入，解《书》义为最古；董子《春秋繁露》，发明《公羊》三科九旨，且深于天人性命之学；《韩诗》仅存《外传》，推演诗人之旨，足以证明古义。学者先读三书，深思其旨，乃知汉学所以有用者在精而不在博，将欲通经致用，先求大义微言，以视章句训诂之学，如刘歆所讥“分文析义，烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺”者，其难易得失何如也。（古文学出刘歆，而古文训诂之流弊先为刘歆所讥，则后世破碎支离之学，又歆所不取者。） 案今古文皆述圣经，尊孔教，不过文字说解不同而已；而其后古文家之横决，则有不可训者。如尊周公之古文派以《左氏》昭二年传：“韩宣子来聘，见《易象》与鲁《春秋》，曰：‘周礼尽在鲁矣。吾乃今知周公之德与周之所以王也。’”其实，夫鲁《春秋》即孟子与《乘》、《梼杌》并称者，止有其事其文而无其义。既无其义，不必深究；否则，则周公之例多，孔子之例少；周公之功大，孔子之功小。夺尼山之笔削，上献先君；饰冢宰之文章，下诬后圣。故唐时以周公为先圣，孔子为先师；孔子止配享周公，不得南面专太牢之祭。然则，今古文各说其是，如何判别？故应以太史公书为信，其书成于汉武帝时经学初昌明、极纯正时代，间及经学，皆可信据。 经学极盛时代（后汉经学盛于前汉，而后汉之学亦衰于泛滥。） 经学自汉元、成至后汉，为极盛时代。经学极盛原有有二： 一、汉初之汉景帝时不任儒者，武帝始以公孙弘为丞相，封侯，天下学士靡然乡风。元帝尤好儒生，韦贤、匡衡、贡禹、薛广德，并致辅相。自后公卿之位，未有不从经术进者。后汉光武帝时桓荣为太子少傅；杨震、子杨秉、孙杨赐世作三公。宰相须用读书人。故由汉武开其端，元、成及光武、明、章继其轨。经学所以极盛。 二、武帝为博士官置弟子五十人，罢免徭役。昭帝增满百人。宣帝末，增倍之。元帝好儒，能通一经者皆罢免徭役。数年，以用度不足，更为设员千人，郡国置五经百石卒史。成帝增弟子员三千人。平帝时，增元士之子得受业如弟子，勿以为员。岁课甲乙丙科，为郎中、太子舍人、文学掌故。后世生员科举之法，实本于此。经生即不得大用，而亦得有出身，是以四海之内，学校如林。汉末太学诸生至三万人，为古来未有之盛事。 经学盛时，援之经术以饰吏事。 武帝罢黜百家定孔教于一尊。然武帝、宣帝皆好刑名，不专重儒。盖宽饶谓以法律为《诗》、《书》，不尽用经术也。 元、成以后，刑名渐废。皇帝诏书，群臣奏议，莫不援引经义，以为据依。国有大疑，辄引《春秋》为断。一时循吏多能推明经意，移易风化，号为以经术饰吏事。汉治近古，实由于此。盖其时公卿大夫士吏未有不通一艺者也。 后世取士偏重文辞，不明经义；为官专守律例，不引儒书。既不用经学，而徒存其名；且疑经学为无用，而欲并去其实。观两汉之已事，可以发思古之幽情。 皮氏以孔子之教，皆为垂世实行，故曰：孔子道在《六经》，本以垂教万世；惟汉专崇经术，犹能实行孔教。虽《春秋》太平之义，《礼运》大同之象，尚有未逮；而三代后政教之盛，风化之美，无有如两汉者。降至唐、宋，皆不能及。尊经之效，已有明征。 天人之学之谶纬之学 汉亦有天人之学，儒家复借此警醒君王。此天人之学，尤以西汉初年齐人传经为盛。如伏生尚书大传，其第三卷为洪范五行之说，如齐诗之中亦有“五际之说”混合阴阳。如公羊春秋中亦多言灾异。此皆为齐学。此外，《易》有象数占验，《礼》有明堂阴阳，不尽齐学，而其旨略同。当时儒者以为人主至尊，无所畏惮，借天象以示儆，庶使其君有失德者犹知恐惧修省。此《春秋》以元统天、以天统君之义，亦《易》神道设教之旨。而后世不明此义，谓汉儒不应言灾异，引谶纬，于是天变不足畏之说出矣。 王莽时谶云：“刘秀当为天子”，尤为显证。故光武以赤伏符受命，深信谶纬。五经之义，皆以谶决。贾逵以谶纬之学解《左氏》，曹褒以此而定汉礼。于是五经为外学，七纬为内学，遂成一代风气。故皮氏解释为：天人本不相远，至诚可以前知。 纬书起源甚早，如《秦本纪》云：“亡秦者胡也”，“明年祖龙死”，皆为此。 图谶本方士之书，与经义不相涉。汉儒增益秘纬，乃以谶文牵合经义。其合于经义者近纯，其涉于谶文者多驳。故纯驳互见，未可一概诋之。其中多汉儒说经之文：如六日七分出《易纬》，周天三百六十度四分度之一出《书纬》，夏以十三月为正云云出《乐纬》；后世解经，不能不引。 后汉一朝，经学盛衰，《后汉书儒林传》曰：： 光武中兴，爱好经术。建武五年，修起太学。中元元年，初建明堂、辟雍、灵台三雍。 明帝即位，亲行其礼。天子始冠通天，衣日月。备法物之驾，盛清道之仪。坐明堂而朝群后，登灵台以望云物。袒割辟雍之上，尊事三老五更。飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前。冠带搢绅圜桥门而观听者，盖亿万计。其后复为功臣子孙四姓末属别立校舍，搜选高能，以授其业。自期门羽林之士，悉令通《孝经》章句。匈奴亦遣子入学。济济乎！洋洋乎！盛于永平矣。”案永平之际，重熙累洽，千载一时，后世莫逮。 安帝以后，博士倚席不讲。 顺帝更修黉宇，增甲乙之科。梁太后诏大将军下至六百石，悉遣子入学。自是游学增盛，至三万余生。古来太学人才之多，未有多于此者。而范蔚宗论之曰：“章句渐疏，多以浮华相尚，儒者之风盖衰。”是汉儒风之衰，由于经术不重。经术不重，而人才徒侈其众多；实学已衰，而外貌反似乎极盛。于是游谈起太学，而党祸遍天下。人之云亡，邦国殄瘁，实自疏章句、尚浮华者启之。 议礼、制度、考文，皆以经义为本，汉朝两次结集据皮氏推断皆是以今文为主。 西汉宣帝博征群儒，论定五经于石渠阁。（《石渠议奏》今亡，仅略见于杜佑《通典》。） 东汉章帝大会诸儒于白虎观，考详同异，连月乃罢；亲临称制，如石渠故事；顾命史臣，着为《通义》；为旷世一见之典。（《白虎通义》犹存四卷，集今学之大成。）十四博士所传，赖此一书稍窥崖略。国朝陈立为作《疏证》，治今学者当奉为瑰宝矣。（章帝时，已诏高才生受《古文尚书》、《毛诗》、《榖梁》、《左氏春秋》，而《白虎通义》采古文说绝少，以诸儒杨终、鲁恭、李育、魏应皆今学大师也。） 灵帝熹平四年，诏诸儒正定五经，刊于石碑。蔡邕自书丹，使工镌刻，立于太学门外。后儒晚学，咸取则焉。尤为一代大典。使碑石尚在，足以考见汉时经文。惜六朝以后，渐散亡，仅存一千九百余字于宋洪氏《隶释》。 后汉尊经必尊实行而非空议 后汉取士，必经明行修；盖非专重其文，而必深考其行。前汉匡衡、张禹、孔光、马宫皆以经师居相位，而无所匡救。光武有鉴于此，故举遁世隐居之人，宾处士，褒崇节义，尊经必尊其能实行经义之人。后汉三公，如袁安、杨震、李固、陈蕃诸人，守正不阿，视前汉匡、张、孔、马大有熏莸之别。顾炎武以范氏为知言，谓：“三代

T田丰：七回，袁绍谋士，被下狱，袁绍兵败，逢纪谗言，自刎于狱中。田楷：十一回，青州太守。田氏：十二回，濮阳富户。田畴：三十三回，袁绍旧将，归曹。田豫：一百三回，曹将，田续：一百十六回，魏将。田章：一百十六回，魏将。唐周：一回，张角弟子，反叛。唐咨：一百八回，吴将。降魏。唐妃：四回，少帝妃，绞死。唐彬：一百二十回，晋广武将军。陶谦：五回，徐州刺史，字恭祖。陶商：十二回，陶谦长子。陶应：十二回，陶谦次子。陶浚：一百二十回，吴将。太史慈：十一回，东莱黄县人，字子义。为张辽军射杀。太史慈母：十一回。太史亨：五十三回，太史慈子。滕胤：一百八回，吴太常，大司马，为孙綝杀。滕循：一百二十回，吴司空。檀敷：六回，山阳人，字文友，江夏八俊之一。蹋顿：三十三回，乌桓将，为张辽斩。谭雄：八十二回，吴军裨将。为关兴擒斩。土安：九十回，乌戈国领兵俘长。为诸葛亮烧死。W王美人：二回，灵帝宠，生刘协，为何太后所鸩杀。王允：三回，司徒。李傕，郭汜杀。王匡：五回，初为汉河内郡太守。王方：九回，董卓余党。死于马超之手。王颀：九回，越骑校尉，死于国难。王昌：十三回，李傕虎贲将。王邑：十三回，汉河东太守。王立：十四回，汉侍中太史令。王朗：十五回，会稽太守，归曹。魏司徒，为诸葛亮骂死。王则：十六回，操将，奉军都尉。王（上后下土）：十七回，操将，仓官，为操杀。王楷：十九回，吕布谋士，王子服：二十回，汉侍郎，衣带诏事发，为操杀。王忠：二十二回，曹将为关羽擒，为操黜罢爵禄。王植：二十七回，荥阳太守，与韩福亲家，为关羽杀。王修：三十二回，袁谭别驾。被逐，为曹操待为上宾。王琰：三十三回，上洛都尉，献高干头于曹操。王威：三十四回，刘表将，为于禁军杀。王粲：四十回，山阳高平人，字仲宣。避乱荆襄。降曹，封关内侯。王累：六十回，刘璋帐前从事官。上谏不从自摔死。王基：六十九回，汉安平太守。王必：六十九回，长史，总督御林军，为耿纪射杀。王平：七十一回，字子均，魏牙门将军，降蜀，巴西宕渠人。王甫：七十三回，关羽随军司马。堕麦城亡。王谋：八十回，蜀少府。王双：八十五回，曹仁将。王双：九十七回，陕西狄道人，字子全。曹真大将。为魏延斩。不知是否为前面之王双。王伉：八十七回，蜀永昌太守王连：八十七回，蜀谏议太夫，字文仪，南阳人。王肃：九十九回，魏黄门侍郎。王建：一百六回，公孙渊相国，为司马懿斩。王观：一百七回，魏太仆。王夫人：一百八回，琅琊人，孙权妻。王昶：一百八回，魏征南大将军，王韬：一百九回，魏主簿。王基：一百十回，魏荆州刺史，王经：一百十回，魏雍州刺史、尚书。为司马昭斩。王敦：一百十一回，吴将军，为孙綝杀。王真：一百十二回，魏将，为傅佥擒，乱军杀。王含：一百十三回， 蜀将。降魏。王沈：一百十四回，魏侍中。王业：一百十四回，魏散骑常侍。王瓘：一百十四回，魏参军。诈降兵败，投河亡。王买：一百十六回，魏将。王颀：一百十六回，魏天水太守。王祥：一百十六回，魏太尉。王氏：一百十九回，王肃女，司马昭妻。王浚：一百二十回，晋益州刺史。王浑：一百二十回，晋侍中。王戎：一百二十回，晋奋威将军。王氏：六十四回，赵昂妻。汪昭：三十二回吴匡：三回，何进部将。吴景：十五回，丹阳太守，孙策母舅。吴敦：十八回，泰山寇，降曹。吴子兰：二十回，汉昭信将军，衣带诏事发，为操杀。吴硕：二十回，汉议郎，衣带诏事发，为操杀。吴臣：四十二回，苍梧太守。吴懿：六十二回，刘璋舅，为赵云擒，降刘，吴夫人：七回，孙坚妻，后称吴太夫人。病亡。吴兰：六十二回，刘璋将，降刘，为曹彰杀。吴班：六十五回，刘备将。从荆州归，牙门将，六出祁山中箭亡。吴质：七十二回，汉朝歌长。吴氏：七十七回，吴懿妹，先嫁刘瑁，后嫁刘备。生二子。吴押狱：七十八回，看守华佗，。吴妻：七十八回，吴押狱妻，烧《青囊书》，绝亦。吴纲：一百十一回，魏长史。吴国太：七回，吴夫人妹，孙坚次妻。伍琼：四回，校尉。为董卓杀。伍孚：四回，越骑校尉，字德瑜，为董卓杀。伍习：十七回，杀郭汜有功封殄虏将军。伍延：一百二十回，吴车骑将军。兵败被捉。为杜预斩。吾彦：一百二十回，吴建平太守，降。吾粲：三十八回，字孔休，乌程人，东吴谋士。卫弘：五回，陈留孝廉，资助曹操。卫凯：六十六回，汉侍中。卫仲道：七十一回，蔡琰前夫。卫演：一百六回，公孙渊侍中。卫瓘：一百十六回，魏将。文丑：六回，河北名将，为关羽杀。文聘：三十四回，字仲业，刘表将，降曹，文钦：一百十回，魏扬州刺史，曹爽门下客，反，投吴。为诸葛诞斩。文淑：一百十回，文钦中子，小字阿鸯文虎：一百十一回，文钦子。魏续：十一回，吕布将。降曹。为颜良杀。魏延：四十一回，字文长，义阳人，刘表将，又投韩玄，后随刘备，为马岱斩。魏邈：一百十三回，吴将，魏平：一百一回，魏将。韦康：五十九回，凉州刺史。降马超，为其斩。韦晃：六十九回，汉司直，与耿纪厚，讨曹操被擒，斩。万政：九十五回，郭淮部将。万彧：一百二十回，吴左典军，舞阳君：二回，何进母。武安国：五回，孔融部将，使锤，为吕布断手腕，乌桓触：三十三回，幽州刺史，降曹，加镇北将军。（据考，此人名是句读错。《三国志魏书袁绍传》载："尚、熙为其将焦触、张南所攻，奔辽西乌桓，触自号幽州刺史，驱率诸郡太守令长背袁向曹……。"触即焦触。）兀突骨：九十回，乌戈国国王，为诸葛亮烧死。毋丘俭：一百五回，魏幽州刺史，扬州都督，字仲恭，河东闻喜人。为宋白杀。毋丘甸：一百十回，毋丘俭长子。X小乔：四十四回，周瑜妻。夏侯敦：五回，沛国谯人，字元让，夏侯婴之后。为鬼吓，病亡。夏侯渊：五回，敦之族弟。为黄忠杀。夏侯兰：三十九回，曹将，为张飞杀。夏侯恩：四十一回，曹操背剑官，为赵云杀。夏侯杰：四十二回，曹将，为张飞喝死。夏侯尚：七十回，夏侯敦之侄。为黄忠擒，换俘时归曹。夏侯德：七十回，夏侯尚兄，为严颜斩。夏侯存：七十三回，曹仁将，为关羽斩。夏侯茂：九十一回，字子休，夏侯渊子，嗣与夏侯敦子，驸马。为王平擒，放归。夏侯霸：一百二回，夏侯渊长子，字仲权。夏侯玄叔，反魏降蜀。后为乱军射杀。夏侯威：一百二回，夏侯渊次子，字季权。夏侯惠：一百二回，夏侯渊三子，字稚权。夏侯和：一百二回，夏侯渊四子，字义权。夏侯令之女：一百七回，曹爽从弟之妻。夏侯玄：一百七回，曹爽亲族，魏征西将军。为司马师杀。夏侯咸：一百十六回，魏将。夏恽：一回，十常待之一。夏恂：八十三回，韩当部将，为张苞杀。许劭：一回，汝南人，著《人物志》。许昌：二回，会稽人，造反，自称阳明皇帝。为孙坚所杀。许韶：二回，许昌之子。为孙坚所杀。许攸：七回，字子远，曹操友，袁绍谋士，降曹，为许褚杀。许褚：十二回，字仲康，谯国谯县人。许汜：十九回，吕布谋士，许贡：二十九回，吴郡太守，为孙策杀。许贡家客：二十九回，刺杀孙策，为程普军杀。许靖：六十五回，蜀郡太守，降刘。太傅。许芝：六十九回，汉太史丞。许慈：八十回，蜀博士。许允：九十一回，蜀偏将军，汉城亭侯。许允：一百七回，魏官。许晏：一百六回，吴臣，为公孙渊斩。许仪：一百十六回，许褚子，魏将。兵败为钟会斩。徐荣：六回，荥阳太守，为夏侯敦杀。徐晃：十三回，河东杨郡人，字公明，杨奉将，降曹操。为孟达射杀。徐璆：二十一回，得玉玺献操，封高陵太守。徐庶：三十五回，字元直，颖川人，曾用名单福，因母归曹。徐康：三十六回，徐庶弟，早亡。徐母：三十六回，徐庶母，自缢。徐盛：三十八回，琅琊人，字文向。徐氏：三十八回，孙翊妻，善卜。徐商：七十六回，曹将，徐夫人：一百八回，孙权妻。徐质：一百九回，魏辅国将军，为姜维刺，乱军杀。荀攸：二回，字公远，荀彧侄。忧愤卒。荀爽：六回，司徒，为董卓罢为庶民。荀谌：七回，韩馥谋士，投靠袁绍。荀彧：十回，字文若，荀攸叔，颖川颖阴人。服毒亡。谥曰敬侯。荀绲：十回，荀彧父。荀正：十四回，纪灵副将，为关羽杀。荀恽：六十一回，荀彧子。荀（岂页）：一百十四回，魏尚书。荀勖：一百十五回，魏从事中郎。荀恺：一百十六回，魏将。辛评：七回，韩馥谋士，投靠袁绍。辅袁谭，为其气死。辛明：三十回，袁绍将。辛毗：三十二回，字佐治，辛评之弟，魏侍中。辛敞：一百七回，魏参军辛宪英：一百七回，辛敞姊。薛兰：十一回，吕布将。为吕虔射杀。薛礼：十五回，刘繇谋士，死于乱军。薛综：三十八回，沛县人，字敬文。薛悌：六十七回，曹操差官。薛则：九十二回，曹将，为张苞杀。薛乔：九十六回，曹休将薛（王羽）：一百十三回，吴官。薛莹：一百二十回，吴光禄勋。向朗：六十三回，刘备士，助关羽守荆州。向举：八十回，蜀青衣侯。向宠：九十一回，蜀将军刑道荣：五十二回，零陵上将，为赵云杀。刑贞：八十二回，魏太常卿。郗虑：四十回，御史大夫，谗言孔融。奚泥：九十回，乌戈国领兵俘长。为诸葛亮烧死。却正：九十一回，蜀秘书。谢旌：八十二回，孙桓之大将，为张苞杀。谢雄：九十七回，蜀禅将，为王双杀。Y严政：二回，黄巾军，杀张宝，降汉。严纲：七回，公孙瓒将，为麹义杀。严白虎：十五回，东吴德王，为董袭杀。严舆：十五回，严白虎弟，为孙策杀。严氏：十六回，吕布妻。严畯：三十八回，彭城人，字曼才。严颜：六十三回，巴郡太守，为张飞擒，归刘。阎象：十七回，袁术将，主簿。阎圃：五十九回，张鲁谋士。降曹，封列侯。阎晏：九十一回，蜀谏议将军。阎芝：九十七回，蜀将，病亡。阎宇：一百十五回，蜀右将军，颜良：六回，袁绍之河北名将，为关羽杀。晏明：四十一回，曹洪部将，为赵云杀。袁逢：二回，司徒，袁绍父。袁隗：二回，袁绍叔，太傅。为李傕、郭汜诛杀。袁绍：二回，字本初。为曹操败，吐血亡。袁术：三回，袁绍弟，初为南阳太守，称帝，为刘备破，吐血亡。袁遗：五回，汉山阳太守。袁胤：二十一回，袁术侄，为徐璆杀。袁谭：二十四回，袁绍长子，字显思。为曹洪杀。袁熙：三十一回，袁绍次子，字显奕。袁尚：三十一回，袁绍三子，字显甫。袁綝：九十一回，蜀都亭侯。杨彪：三回，太尉。袁术亲戚，被曹操免官。杨彪妻：十三回。杨琦：十三回，汉侍中。杨密：十三回，汉中郎将。杨奉：十三回，骑都尉，降袁术。关、张杀。杨大将：十五回，袁术将，长史。杨丑：十九回，张杨部将，为眭固杀。杨龄：五十三回，长沙管军校尉，为关羽杀。杨秋：五十八回，韩遂将，降曹。杨阜：五十九回，字义山，凉州参军。魏少傅。杨修：六十回，字德祖，杨彪子，主簿，为操杀。杨怀：六十一回，刘璋将，白水都督，为刘备军斩。杨氏：六十四回，马超妻，为梁宽、赵衢斩。杨柏：六十四回，张鲁将，为马超斩。杨松：六十四回，杨柏兄，张鲁谋士，献汉中，为操斩。杨洪：六十五回，蜀将，降刘。治中。杨昂：六十七回，张鲁将，为张合杀。杨任：六十七回，张鲁将，为夏侯渊斩。杨锋：八十九回，南蛮银冶洞二十一洞主，杨仪：九十一回，蜀绥军将军。自恃功高，被废为庶人，自刎。杨陵：九十二回，杨阜族弟，魏南安太守，诈降，为关兴杀。杨暨：九十九回，魏官。杨顒：一百三回，蜀主簿。杨祚：一百六回，公孙渊将，杨综：一百七回，魏主簿。杨欣：一百十六回，魏金城太守。杨济：一百二十回，晋冠军将军。阳群：九十七回，蜀将。病故。于禁：十回，泰山巨平人，字文则。为关羽擒，荆州失归曹。为曹丕气死。于糜：十五回，刘繇部将，孙策挟死。于吉：二十九回，东吴呼为神仙，气死孙策。于诠：一百十一回，吴将。为魏乱军杀。俞氏：七回，孙坚之过房。生孙韶。俞涉：五回，袁术手下骁将，为华雄杀。虞翻：十五回，字仲翔，会稽余姚人，会稽吏，投吴，精通易经。虞松：一百八回，魏主簿。乐进：五回，阳平卫国人，字文谦。为甘宁射中面门。乐就：十七回，袁术将，操擒杀。乐綝：九十八回，乐进子。扬州刺史，为诸葛诞杀。尹礼：十八回，泰山寇，降曹。尹楷：三十二回，武安长，袁尚将，为许褚杀。尹奉：六十四回，历城统兵校尉，曹将。尹默：八十回，蜀学士。尹赏：九十二回，魏天水主簿，降蜀。尹大目：一百七回，魏殿中校尉。云英：二十三回，董承侍妾。应劭：十回，泰山太守。为张闿乱军所逼投袁绍。阴夔：三十二回，袁尚将，豫州刺史。殷馗：三十一回，辽东人，善晓天文。殷纯：八十回，蜀大司马。爰（青彡）：一百十六回，魏将。爰邵：一百十六回，魏护卫。伊籍：三十四回，荆州幕宾，字机伯，山阳人。后随刘备。蜀昭文博士。雍闿：八十七回，蜀建宁太守，汉什方侯雍齿之后，结连孟获反。为鄂焕杀。雅丹：九十四回，西羌丞相，为马岱擒。越吉：九十四回，西羌元帅，为关兴杀。羊祜：一百二十回，晋都督。Z诸葛亮：三十六回，琅琊阳都人，字孔明，病死五丈原。诸葛瑾：二十九回，字子瑜，琅琊南阳人，诸葛亮兄。诸葛珪：三十六回，诸葛亮之父，早卒。诸葛玄：三十六回，诸葛亮之叔，与刘表有旧。诸葛均：三十七回，诸葛亮弟。诸葛原：六十九回，迁新兴太守，管辂卜之。诸葛虔：八十五回，曹仁将，诸葛恪诸葛瞻：一百五回，诸葛亮子。字思远。娶刘禅女。兵败自刎。诸葛诞：一百十回，魏镇东将军，字公休，琅琊南阳人，诸葛亮族弟。反魏。为胡奋杀。诸葛靓：一百十一回，诸葛诞子。诸葛绪：一百十六回，魏雍州刺史。诸葛尚：一百十七回，诸葛瞻子。兵败亡。张让：一回，十常待之一。投河死。张角：一回，巨鹿人，天公将军。张梁：一回，巨鹿人，地公将军，为皇甫嵩所杀。张宝：一回，巨鹿人，人公将军，为手下严政所杀。张飞：一回，字翼德。涿郡人。为范疆、张达刺杀。张世平：一回，中山贩马商人。张均：二回，朗中。张举：二回，在渔阳反，称天子，自缢。张纯：二回，在渔阳反，为手下头目刺杀。张济：三回，董卓将，后自立，攻南阳中流矢亡。张邈：五回，初为陈留太守。张超：五回，初为广陵太守，张邈弟。为操破，自刎。张杨：五回，初为上党太守，大司马。为杨丑杀。张俭：六回，山阳高平人，字元节，江夏八俊之一。张虎：七回，江夏人，黄祖部将，为孙策射杀。张温：八回，司空。董卓杀。张闿：十回，徐州都尉，旧为黄巾军。杀曹嵩一家。张燕：十一回，黑山贼，降操，被封平北将军。张昭：十五回，字子布，彭城人张纮：十五回，字子纲，广陵人，东吴谋士，后留许昌，被封会稽都尉回吴。病故，言筑石头城。张英：十五回，刘繇部将，为陈武刺死。张勋：十五回，袁术将，都督。张绣：十六回，张济侄，破曹，降曹，张鲁：五十九回，汉宁太守。沛国丰人。自号师君。降曹，封镇南将军。张陵：五十九回，张鲁祖，在西川鹄鸣山中造作道书惑人。张衡：五十九回，张鲁父，行道，号米贼。张先：十七回，张绣将，为许褚杀。张合：二十二回，河间人，字隽×，袁绍将，降曹。为诸葛亮设计亡。张津：二十九回，交州刺史，为迷信所害。张（岂页）：三十二回，袁尚将，降曹，为甘宁杀。 张南：三十三回，袁熙将，降曹，为周泰杀。张武：三十四回，江夏贼，为赵云杀。张温：三十八回，吴人，字惠恕。张允：四十回，刘表将，降曹，为操斩。张横：五十八回，韩遂将，为曹军杀。张既：五十九回，字德容，京兆尹。张卫：五十九回，张鲁弟。为许褚斩。张松：六十回，字永年，益州别驾。法正、孟达友。为兄出首，刘璋斩。张任：六十回，刘璋将，蜀郡人，为张飞擒，斩。张肃：六十二回，张松兄，广汉太守。张翼：六十四回，武阳人，刘璋将，降刘。兵败国亡，死于乱军。张著：七十一回，蜀牙将，张音：八十回，御史大夫，庙高使张爽：八十回，蜀从事。张裔：八十回，蜀偏将军。张南：八十一回，蜀将。兵败死于乱军。张达：八十一回，张飞将，刺杀飞，降吴。后为吴送归，为张苞剐。张苞：八十一回，张飞长子。不慎跌入涧中，伤重亡。张绍：八十一回，张飞弟。张氏：八十五回，张飞女，刘禅正宫。张嶷：八十七回，蜀将，南征曾为祝融夫人擒，荡寇将军，段谷之战为魏军乱箭射杀。张韬：九十一回，郭贵妃幸臣，陷甄氏。张普：九十六回，曹休将，为朱桓杀。张虎：九十八回，张辽子。张休：九十八回，张昭次子，吴太子右弼。张承：一百二回，吴将。张球：一百三回，魏骁将，张茂：一百五回，魏太子舍人，字彦材，谏言被斩。张弥：一百六回，吴臣，为公孙渊斩。张当：一百六回，魏黄门，谄事曹爽。为司马懿斩。张特：一百八回，魏牙门将。张约：一百八回，诸葛恪心腹将。为孙峻杀。张缉：一百八回，魏光禄大夫，张皇后之父，曹芳之皇丈。为司马师杀。张皇后：一百九回，曹芳妻。为司马师白练绞死。张明：一百十回，魏将。张布：一百十三回，吴将军。为孙皓斩。张遵：一百十七回，蜀尚书。兵败亡。张绍：一百十八回，蜀私署侍中。降魏。张峻：一百十八回，蜀太常。张节：一百十九回，魏黄门侍郎。为司马炎斩。张华：一百二十回，晋秘书丞。张悌：一百二十回，吴丞相。死于乱军。张尚：一百二十回，晋将。张象：一百二十回，吴前将军。降晋。张辽：十一回，雁门马邑人，字文远。为丁奉射中腰，箭疮迸裂亡。赵忠：一回，十常待之一。赵弘：二回，黄巾军，使槊，为孙坚所杀。赵萌：三回，汉右军校尉。赵岑：五回，董卓将，后献汜水关。赵云：七回，字子龙，常山真定人。病故。赵岐：七回，太仆。赵彦：二十回，汉议郎，为操杀。赵睿：三十回，袁绍将，为曹兵所杀。赵范：五十二回，桂阳太守，为赵云擒，降。赵韪：五十九回，益州吏。赵衢：六十四回，杨阜友。赵昂：六十四回，历城统兵校尉，曹将。赵月：六十四回，赵昂子，马超裨将，父举事，为马超斩。赵颜：六十九回，管辂卜之。赵累：七十三回，关羽将，粮料官，走麦城死于乱军。赵祚：八十回，蜀别驾。赵融：八十一回，蜀将。赵咨：八十二回，东吴中太夫。赵统：九十七回，赵云长子，虎贲中郎。赵广：九十七回，赵云次子，牙门将。赵直：一百四回，蜀行军司马。朱（亻隽）：一回，中郎将，封车骑将军，河南尹、大司农。李郭交兵成疾而亡。朱治：十五回，字君理，丹阳故鄣人，朱灵：二十一回，曹将，朱桓：三十八回，字休穆，吴郡人。吴奋威将军。朱光：六十一回，曹将，庐江太守。为甘宁打倒，吕蒙军乱刀斩。朱然：七十五回，东吴将，虎威将军。为赵云杀。朱褒：八十七回，蜀牂牁太守，结连孟获反，为鄂焕杀。朱赞：九十三回，魏荡寇将军，为赵云杀。朱恩：一百八回，诸葛恪心腹将。朱芳：一百十回，魏将。朱异：一百十一回，吴将。兵败为孙綝斩。朱太后：一百二十回，孙休妻。周毖：四回，侍中，为董卓杀。周奂：九回，大鸿胪，死于国难。周瑜：十五回，庐江舒城人，字公瑾。周尚：十五回，丹阳太守，周瑜叔。周泰：十五回，字幼平，九江下蔡人。周昕：十五回，王朗将，孙策杀。周仓：二十八回，原为张宝部下，关西人，后随关羽。败麦城，自刎亡。周循：五十七回，周瑜长子。周胤：五十七回，周瑜次子。周善：六十一回，孙权心腹，为张飞杀。周群：六十五回，蜀将，降刘。周平：八十三回，周泰弟，为关兴斩。周舫：九十六回，东吴鄱阳太守。周旨：一百二十回，杜预牙将。邹靖：一回，校尉。邹氏：十六回，张济妻，郑玄：一回，字康成，刘备师，汉尚书。郑泰：二回，侍御史，郑宝：二十九回，巢湖太守。郑度：六十四回，刘璋从事。郑文：一百二回，魏偏将军，诈降蜀被斩。郑袤：一百十回，魏光禄勋，郑伦：一百十三回，魏将。为廖化斩。钟邵：十回，谏议大夫。钟缙：四十一回，夏侯敦部将，钟绅兄弟，为赵云杀。钟绅：四十一回，夏侯敦部将，钟缙兄弟，为赵云杀。钟繇：五十六回，长安郡守。钟进：五十八回，钟繇弟，为庞德杀。钟会：一百七回，颖川长社人，字士兵季，钟繇之子。造反，为乱军杀。钟毓：一百七回，钟会兄。笮融：十五回，刘繇谋士。种拂：九回，太常卿，死于国难。种辑：二十回，汉长水校尉，衣带诏事发，为操杀。臧旻：二回，会稽刺史。臧霸：十一回，泰山华阴人，字宣高。降曹。宗宝：十一回，孔融将，为管亥杀。宗预：一百五回，南阳安众人，字德艳，蜀参军，右中郎将。紫虚上人：六十二回，锦屏山老道。左丰：一回，黄门。左灵：十三回，左贤王：三十三回，北番王。左慈：六十八回，字元放，道号乌角先生，戏曹操。左咸：七十七回，东吴主簿，进言斩关羽。脂习：四十回，京兆，孔融友。祝融夫人：九十回，孟获妻，祝融氏之后，为马岱擒，祖茂：五回，字大荣，吴郡富春人，双刀。为华雄斩。祖弼：八十回，符宝郎，为曹洪杀。卓膺：六十四回，刘璋将，降刘，翟元：七十三回，曹仁将，为关平斩。州泰：一百十一回，魏兖州刺史。曾宣：一百十二回，诸葛诞将，降魏。甄氏：三十三回，袁熙妻，为曹丕纳之。后赐死。~补充几个人:毋丘秀,韦昭,王睿

为什么copy要写这个？普通话测试是国家规定的，教师岗位的这个在职教师必须经过普通话测试，并取得合格标准，否则就没有资格当教师了。学生尤其是高校学生要参加普通话测试才能毕业。但国家有规定不适宜博士生以上的，博士以上的毕业生无需取得普通话等级证书可以在高校当教师不清楚，你为什么要写这个情况说明?你有什么情况导致不能参加普通话测试呢？

饮博士宜红商标总申请量1件其中已成功注册0件，有1件正3365656565在申请中，无效注册0件，0件在售中。经八戒知识产权统计，饮博士宜红还可以注册以下商标分类：第1类（化学制剂、肥料）第2类（颜料油漆、染料、防腐制品）第3类（日化用品、洗护、香料）第4类（能源、燃料、油脂）第5类（药品、卫生用品、营养品）第6类（金属制品、金属建材、金属材料）第7类（机械设备、马达、传动）第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器）第9类（科学仪器、电子产品、安防设备）第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品）第11类（照明洁具、冷热设备、消毒净化）第12类（运输工具、运载工具零部件）第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）第14类（珠宝、贵金属、钟表）第15类（乐器、乐器辅助用品及配件）第16类（纸品、办公用品、文具教具）第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料）第18类（箱包、皮革皮具、伞具）第19类（非金属建筑材料）第20类（家具、家具部件、软垫）第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）第22类（绳缆、遮蓬、袋子）第23类（纱、线、丝）第24类（纺织品、床上用品、毛巾）第25类（服装、鞋帽、袜子手套）第26类（饰品、假发、纽扣拉链）第27类（地毯、席垫、墙纸）第28类（玩具、体育健身器材、钓具）第29类（熟食、肉蛋奶、食用油）第31类（生鲜、动植物、饲料种子）第32类（啤酒、不含酒精的饮料）第33类（酒、含酒精饮料）第34类（烟草、烟具）第35类（广告、商业管理、市场营销）第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）第37类（建筑、室内装修、维修维护）第38类（电信、通讯服务）第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）第40类（材料加工、印刷、污物处理）第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）第44类（医疗、美容、园艺）第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）

T田丰：七回，袁绍谋士，被下狱，袁绍兵败，逢纪3231396335谗言，自刎于狱中。田楷：十一回，青州太守。田氏：十二回，濮阳富户。田畴：三十三回，袁绍旧将，归曹。田豫：一百三回，曹将，田续：一百十六回，魏将。田章：一百十六回，魏将。唐周：一回，张角弟子，反叛。唐咨：一百八回，吴将。降魏。唐妃：四回，少帝妃，绞死。唐彬：一百二十回，晋广武将军。陶谦：五回，徐州刺史，字恭祖。陶商：十二回，陶谦长子。陶应：十二回，陶谦次子。陶浚：一百二十回，吴将。太史慈：十一回，东莱黄县人，字子义。为张辽军射杀。太史慈母：十一回。太史亨：五十三回，太史慈子。滕胤：一百八回，吴太常，大司马，为孙綝杀。滕循：一百二十回，吴司空。檀敷：六回，山阳人，字文友，江夏八俊之一。蹋顿：三十三回，乌桓将，为张辽斩。谭雄：八十二回，吴军裨将。为关兴擒斩。土安：九十回，乌戈国领兵俘长。为诸葛亮烧死。W王美人：二回，灵帝宠，生刘协，为何太后所鸩杀。王允：三回，司徒。李傕，郭汜杀。王匡：五回，初为汉河内郡太守。王方：九回，董卓余党。死于马超之手。王颀：九回，越骑校尉，死于国难。王昌：十三回，李傕虎贲将。王邑：十三回，汉河东太守。王立：十四回，汉侍中太史令。王朗：十五回，会稽太守，归曹。魏司徒，为诸葛亮骂死。王则：十六回，操将，奉军都尉。王（上后下土）：十七回，操将，仓官，为操杀。王楷：十九回，吕布谋士，王子服：二十回，汉侍郎，衣带诏事发，为操杀。王忠：二十二回，曹将为关羽擒，为操黜罢爵禄。王植：二十七回，荥阳太守，与韩福亲家，为关羽杀。王修：三十二回，袁谭别驾。被逐，为曹操待为上宾。王琰：三十三回，上洛都尉，献高干头于曹操。王威：三十四回，刘表将，为于禁军杀。王粲：四十回，山阳高平人，字仲宣。避乱荆襄。降曹，封关内侯。王累：六十回，刘璋帐前从事官。上谏不从自摔死。王基：六十九回，汉安平太守。王必：六十九回，长史，总督御林军，为耿纪射杀。王平：七十一回，字子均，魏牙门将军，降蜀，巴西宕渠人。王甫：七十三回，关羽随军司马。堕麦城亡。王谋：八十回，蜀少府。王双：八十五回，曹仁将。王双：九十七回，陕西狄道人，字子全。曹真大将。为魏延斩。不知是否为前面之王双。王伉：八十七回，蜀永昌太守王连：八十七回，蜀谏议太夫，字文仪，南阳人。王肃：九十九回，魏黄门侍郎。王建：一百六回，公孙渊相国，为司马懿斩。王观：一百七回，魏太仆。王夫人：一百八回，琅琊人，孙权妻。王昶：一百八回，魏征南大将军，王韬：一百九回，魏主簿。王基：一百十回，魏荆州刺史，王经：一百十回，魏雍州刺史、尚书。为司马昭斩。王敦：一百十一回，吴将军，为孙綝杀。王真：一百十二回，魏将，为傅佥擒，乱军杀。王含：一百十三回， 蜀将。降魏。王沈：一百十四回，魏侍中。王业：一百十四回，魏散骑常侍。王瓘：一百十四回，魏参军。诈降兵败，投河亡。王买：一百十六回，魏将。王颀：一百十六回，魏天水太守。王祥：一百十六回，魏太尉。王氏：一百十九回，王肃女，司马昭妻。王浚：一百二十回，晋益州刺史。王浑：一百二十回，晋侍中。王戎：一百二十回，晋奋威将军。王氏：六十四回，赵昂妻。汪昭：三十二回吴匡：三回，何进部将。吴景：十五回，丹阳太守，孙策母舅。吴敦：十八回，泰山寇，降曹。吴子兰：二十回，汉昭信将军，衣带诏事发，为操杀。吴硕：二十回，汉议郎，衣带诏事发，为操杀。吴臣：四十二回，苍梧太守。吴懿：六十二回，刘璋舅，为赵云擒，降刘，吴夫人：七回，孙坚妻，后称吴太夫人。病亡。吴兰：六十二回，刘璋将，降刘，为曹彰杀。吴班：六十五回，刘备将。从荆州归，牙门将，六出祁山中箭亡。吴质：七十二回，汉朝歌长。吴氏：七十七回，吴懿妹，先嫁刘瑁，后嫁刘备。生二子。吴押狱：七十八回，看守华佗，。吴妻：七十八回，吴押狱妻，烧《青囊书》，绝亦。吴纲：一百十一回，魏长史。吴国太：七回，吴夫人妹，孙坚次妻。伍琼：四回，校尉。为董卓杀。伍孚：四回，越骑校尉，字德瑜，为董卓杀。伍习：十七回，杀郭汜有功封殄虏将军。伍延：一百二十回，吴车骑将军。兵败被捉。为杜预斩。吾彦：一百二十回，吴建平太守，降。吾粲：三十八回，字孔休，乌程人，东吴谋士。卫弘：五回，陈留孝廉，资助曹操。卫凯：六十六回，汉侍中。卫仲道：七十一回，蔡琰前夫。卫演：一百六回，公孙渊侍中。卫瓘：一百十六回，魏将。文丑：六回，河北名将，为关羽杀。文聘：三十四回，字仲业，刘表将，降曹，文钦：一百十回，魏扬州刺史，曹爽门下客，反，投吴。为诸葛诞斩。文淑：一百十回，文钦中子，小字阿鸯文虎：一百十一回，文钦子。魏续：十一回，吕布将。降曹。为颜良杀。魏延：四十一回，字文长，义阳人，刘表将，又投韩玄，后随刘备，为马岱斩。魏邈：一百十三回，吴将，魏平：一百一回，魏将。韦康：五十九回，凉州刺史。降马超，为其斩。韦晃：六十九回，汉司直，与耿纪厚，讨曹操被擒，斩。万政：九十五回，郭淮部将。万彧：一百二十回，吴左典军，舞阳君：二回，何进母。武安国：五回，孔融部将，使锤，为吕布断手腕，乌桓触：三十三回，幽州刺史，降曹，加镇北将军。（据考，此人名是句读错。《三国志魏书袁绍传》载："尚、熙为其将焦触、张南所攻，奔辽西乌桓，触自号幽州刺史，驱率诸郡太守令长背袁向曹……。"触即焦触。）兀突骨：九十回，乌戈国国王，为诸葛亮烧死。毋丘俭：一百五回，魏幽州刺史，扬州都督，字仲恭，河东闻喜人。为宋白杀。毋丘甸：一百十回，毋丘俭长子。X小乔：四十四回，周瑜妻。夏侯敦：五回，沛国谯人，字元让，夏侯婴之后。为鬼吓，病亡。夏侯渊：五回，敦之族弟。为黄忠杀。夏侯兰：三十九回，曹将，为张飞杀。夏侯恩：四十一回，曹操背剑官，为赵云杀。夏侯杰：四十二回，曹将，为张飞喝死。夏侯尚：七十回，夏侯敦之侄。为黄忠擒，换俘时归曹。夏侯德：七十回，夏侯尚兄，为严颜斩。夏侯存：七十三回，曹仁将，为关羽斩。夏侯茂：九十一回，字子休，夏侯渊子，嗣与夏侯敦子，驸马。为王平擒，放归。夏侯霸：一百二回，夏侯渊长子，字仲权。夏侯玄叔，反魏降蜀。后为乱军射杀。夏侯威：一百二回，夏侯渊次子，字季权。夏侯惠：一百二回，夏侯渊三子，字稚权。夏侯和：一百二回，夏侯渊四子，字义权。夏侯令之女：一百七回，曹爽从弟之妻。夏侯玄：一百七回，曹爽亲族，魏征西将军。为司马师杀。夏侯咸：一百十六回，魏将。夏恽：一回，十常待之一。夏恂：八十三回，韩当部将，为张苞杀。许劭：一回，汝南人，著《人物志》。许昌：二回，会稽人，造反，自称阳明皇帝。为孙坚所杀。许韶：二回，许昌之子。为孙坚所杀。许攸：七回，字子远，曹操友，袁绍谋士，降曹，为许褚杀。许褚：十二回，字仲康，谯国谯县人。许汜：十九回，吕布谋士，许贡：二十九回，吴郡太守，为孙策杀。许贡家客：二十九回，刺杀孙策，为程普军杀。许靖：六十五回，蜀郡太守，降刘。太傅。许芝：六十九回，汉太史丞。许慈：八十回，蜀博士。许允：九十一回，蜀偏将军，汉城亭侯。许允：一百七回，魏官。许晏：一百六回，吴臣，为公孙渊斩。许仪：一百十六回，许褚子，魏将。兵败为钟会斩。徐荣：六回，荥阳太守，为夏侯敦杀。徐晃：十三回，河东杨郡人，字公明，杨奉将，降曹操。为孟达射杀。徐璆：二十一回，得玉玺献操，封高陵太守。徐庶：三十五回，字元直，颖川人，曾用名单福，因母归曹。徐康：三十六回，徐庶弟，早亡。徐母：三十六回，徐庶母，自缢。徐盛：三十八回，琅琊人，字文向。徐氏：三十八回，孙翊妻，善卜。徐商：七十六回，曹将，徐夫人：一百八回，孙权妻。徐质：一百九回，魏辅国将军，为姜维刺，乱军杀。荀攸：二回，字公远，荀彧侄。忧愤卒。荀爽：六回，司徒，为董卓罢为庶民。荀谌：七回，韩馥谋士，投靠袁绍。荀彧：十回，字文若，荀攸叔，颖川颖阴人。服毒亡。谥曰敬侯。荀绲：十回，荀彧父。荀正：十四回，纪灵副将，为关羽杀。荀恽：六十一回，荀彧子。荀（岂页）：一百十四回，魏尚书。荀勖：一百十五回，魏从事中郎。荀恺：一百十六回，魏将。辛评：七回，韩馥谋士，投靠袁绍。辅袁谭，为其气死。辛明：三十回，袁绍将。辛毗：三十二回，字佐治，辛评之弟，魏侍中。辛敞：一百七回，魏参军辛宪英：一百七回，辛敞姊。薛兰：十一回，吕布将。为吕虔射杀。薛礼：十五回，刘繇谋士，死于乱军。薛综：三十八回，沛县人，字敬文。薛悌：六十七回，曹操差官。薛则：九十二回，曹将，为张苞杀。薛乔：九十六回，曹休将薛（王羽）：一百十三回，吴官。薛莹：一百二十回，吴光禄勋。向朗：六十三回，刘备士，助关羽守荆州。向举：八十回，蜀青衣侯。向宠：九十一回，蜀将军刑道荣：五十二回，零陵上将，为赵云杀。刑贞：八十二回，魏太常卿。郗虑：四十回，御史大夫，谗言孔融。奚泥：九十回，乌戈国领兵俘长。为诸葛亮烧死。却正：九十一回，蜀秘书。谢旌：八十二回，孙桓之大将，为张苞杀。谢雄：九十七回，蜀禅将，为王双杀。Y严政：二回，黄巾军，杀张宝，降汉。严纲：七回，公孙瓒将，为麹义杀。严白虎：十五回，东吴德王，为董袭杀。严舆：十五回，严白虎弟，为孙策杀。严氏：十六回，吕布妻。严畯：三十八回，彭城人，字曼才。严颜：六十三回，巴郡太守，为张飞擒，归刘。阎象：十七回，袁术将，主簿。阎圃：五十九回，张鲁谋士。降曹，封列侯。阎晏：九十一回，蜀谏议将军。阎芝：九十七回，蜀将，病亡。阎宇：一百十五回，蜀右将军，颜良：六回，袁绍之河北名将，为关羽杀。晏明：四十一回，曹洪部将，为赵云杀。袁逢：二回，司徒，袁绍父。袁隗：二回，袁绍叔，太傅。为李傕、郭汜诛杀。袁绍：二回，字本初。为曹操败，吐血亡。袁术：三回，袁绍弟，初为南阳太守，称帝，为刘备破，吐血亡。袁遗：五回，汉山阳太守。袁胤：二十一回，袁术侄，为徐璆杀。袁谭：二十四回，袁绍长子，字显思。为曹洪杀。袁熙：三十一回，袁绍次子，字显奕。袁尚：三十一回，袁绍三子，字显甫。袁綝：九十一回，蜀都亭侯。杨彪：三回，太尉。袁术亲戚，被曹操免官。杨彪妻：十三回。杨琦：十三回，汉侍中。杨密：十三回，汉中郎将。杨奉：十三回，骑都尉，降袁术。关、张杀。杨大将：十五回，袁术将，长史。杨丑：十九回，张杨部将，为眭固杀。杨龄：五十三回，长沙管军校尉，为关羽杀。杨秋：五十八回，韩遂将，降曹。杨阜：五十九回，字义山，凉州参军。魏少傅。杨修：六十回，字德祖，杨彪子，主簿，为操杀。杨怀：六十一回，刘璋将，白水都督，为刘备军斩。杨氏：六十四回，马超妻，为梁宽、赵衢斩。杨柏：六十四回，张鲁将，为马超斩。杨松：六十四回，杨柏兄，张鲁谋士，献汉中，为操斩。杨洪：六十五回，蜀将，降刘。治中。杨昂：六十七回，张鲁将，为张合杀。杨任：六十七回，张鲁将，为夏侯渊斩。杨锋：八十九回，南蛮银冶洞二十一洞主，杨仪：九十一回，蜀绥军将军。自恃功高，被废为庶人，自刎。杨陵：九十二回，杨阜族弟，魏南安太守，诈降，为关兴杀。杨暨：九十九回，魏官。杨顒：一百三回，蜀主簿。杨祚：一百六回，公孙渊将，杨综：一百七回，魏主簿。杨欣：一百十六回，魏金城太守。杨济：一百二十回，晋冠军将军。阳群：九十七回，蜀将。病故。于禁：十回，泰山巨平人，字文则。为关羽擒，荆州失归曹。为曹丕气死。于糜：十五回，刘繇部将，孙策挟死。于吉：二十九回，东吴呼为神仙，气死孙策。于诠：一百十一回，吴将。为魏乱军杀。俞氏：七回，孙坚之过房。生孙韶。俞涉：五回，袁术手下骁将，为华雄杀。虞翻：十五回，字仲翔，会稽余姚人，会稽吏，投吴，精通易经。虞松：一百八回，魏主簿。乐进：五回，阳平卫国人，字文谦。为甘宁射中面门。乐就：十七回，袁术将，操擒杀。乐綝：九十八回，乐进子。扬州刺史，为诸葛诞杀。尹礼：十八回，泰山寇，降曹。尹楷：三十二回，武安长，袁尚将，为许褚杀。尹奉：六十四回，历城统兵校尉，曹将。尹默：八十回，蜀学士。尹赏：九十二回，魏天水主簿，降蜀。尹大目：一百七回，魏殿中校尉。云英：二十三回，董承侍妾。应劭：十回，泰山太守。为张闿乱军所逼投袁绍。阴夔：三十二回，袁尚将，豫州刺史。殷馗：三十一回，辽东人，善晓天文。殷纯：八十回，蜀大司马。爰（青彡）：一百十六回，魏将。爰邵：一百十六回，魏护卫。伊籍：三十四回，荆州幕宾，字机伯，山阳人。后随刘备。蜀昭文博士。雍闿：八十七回，蜀建宁太守，汉什方侯雍齿之后，结连孟获反。为鄂焕杀。雅丹：九十四回，西羌丞相，为马岱擒。越吉：九十四回，西羌元帅，为关兴杀。羊祜：一百二十回，晋都督。Z诸葛亮：三十六回，琅琊阳都人，字孔明，病死五丈原。诸葛瑾：二十九回，字子瑜，琅琊南阳人，诸葛亮兄。诸葛珪：三十六回，诸葛亮之父，早卒。诸葛玄：三十六回，诸葛亮之叔，与刘表有旧。诸葛均：三十七回，诸葛亮弟。诸葛原：六十九回，迁新兴太守，管辂卜之。诸葛虔：八十五回，曹仁将，诸葛恪诸葛瞻：一百五回，诸葛亮子。字思远。娶刘禅女。兵败自刎。诸葛诞：一百十回，魏镇东将军，字公休，琅琊南阳人，诸葛亮族弟。反魏。为胡奋杀。诸葛靓：一百十一回，诸葛诞子。诸葛绪：一百十六回，魏雍州刺史。诸葛尚：一百十七回，诸葛瞻子。兵败亡。张让：一回，十常待之一。投河死。张角：一回，巨鹿人，天公将军。张梁：一回，巨鹿人，地公将军，为皇甫嵩所杀。张宝：一回，巨鹿人，人公将军，为手下严政所杀。张飞：一回，字翼德。涿郡人。为范疆、张达刺杀。张世平：一回，中山贩马商人。张均：二回，朗中。张举：二回，在渔阳反，称天子，自缢。张纯：二回，在渔阳反，为手下头目刺杀。张济：三回，董卓将，后自立，攻南阳中流矢亡。张邈：五回，初为陈留太守。张超：五回，初为广陵太守，张邈弟。为操破，自刎。张杨：五回，初为上党太守，大司马。为杨丑杀。张俭：六回，山阳高平人，字元节，江夏八俊之一。张虎：七回，江夏人，黄祖部将，为孙策射杀。张温：八回，司空。董卓杀。张闿：十回，徐州都尉，旧为黄巾军。杀曹嵩一家。张燕：十一回，黑山贼，降操，被封平北将军。张昭：十五回，字子布，彭城人张纮：十五回，字子纲，广陵人，东吴谋士，后留许昌，被封会稽都尉回吴。病故，言筑石头城。张英：十五回，刘繇部将，为陈武刺死。张勋：十五回，袁术将，都督。张绣：十六回，张济侄，破曹，降曹，张鲁：五十九回，汉宁太守。沛国丰人。自号师君。降曹，封镇南将军。张陵：五十九回，张鲁祖，在西川鹄鸣山中造作道书惑人。张衡：五十九回，张鲁父，行道，号米贼。张先：十七回，张绣将，为许褚杀。张合：二十二回，河间人，字隽×，袁绍将，降曹。为诸葛亮设计亡。张津：二十九回，交州刺史，为迷信所害。张（岂页）：三十二回，袁尚将，降曹，为甘宁杀。 张南：三十三回，袁熙将，降曹，为周泰杀。张武：三十四回，江夏贼，为赵云杀。张温：三十八回，吴人，字惠恕。张允：四十回，刘表将，降曹，为操斩。张横：五十八回，韩遂将，为曹军杀。张既：五十九回，字德容，京兆尹。张卫：五十九回，张鲁弟。为许褚斩。张松：六十回，字永年，益州别驾。法正、孟达友。为兄出首，刘璋斩。张任：六十回，刘璋将，蜀郡人，为张飞擒，斩。张肃：六十二回，张松兄，广汉太守。张翼：六十四回，武阳人，刘璋将，降刘。兵败国亡，死于乱军。张著：七十一回，蜀牙将，张音：八十回，御史大夫，庙高使张爽：八十回，蜀从事。张裔：八十回，蜀偏将军。张南：八十一回，蜀将。兵败死于乱军。张达：八十一回，张飞将，刺杀飞，降吴。后为吴送归，为张苞剐。张苞：八十一回，张飞长子。不慎跌入涧中，伤重亡。张绍：八十一回，张飞弟。张氏：八十五回，张飞女，刘禅正宫。张嶷：八十七回，蜀将，南征曾为祝融夫人擒，荡寇将军，段谷之战为魏军乱箭射杀。张韬：九十一回，郭贵妃幸臣，陷甄氏。张普：九十六回，曹休将，为朱桓杀。张虎：九十八回，张辽子。张休：九十八回，张昭次子，吴太子右弼。张承：一百二回，吴将。张球：一百三回，魏骁将，张茂：一百五回，魏太子舍人，字彦材，谏言被斩。张弥：一百六回，吴臣，为公孙渊斩。张当：一百六回，魏黄门，谄事曹爽。为司马懿斩。张特：一百八回，魏牙门将。张约：一百八回，诸葛恪心腹将。为孙峻杀。张缉：一百八回，魏光禄大夫，张皇后之父，曹芳之皇丈。为司马师杀。张皇后：一百九回，曹芳妻。为司马师白练绞死。张明：一百十回，魏将。张布：一百十三回，吴将军。为孙皓斩。张遵：一百十七回，蜀尚书。兵败亡。张绍：一百十八回，蜀私署侍中。降魏。张峻：一百十八回，蜀太常。张节：一百十九回，魏黄门侍郎。为司马炎斩。张华：一百二十回，晋秘书丞。张悌：一百二十回，吴丞相。死于乱军。张尚：一百二十回，晋将。张象：一百二十回，吴前将军。降晋。张辽：十一回，雁门马邑人，字文远。为丁奉射中腰，箭疮迸裂亡。赵忠：一回，十常待之一。赵弘：二回，黄巾军，使槊，为孙坚所杀。赵萌：三回，汉右军校尉。赵岑：五回，董卓将，后献汜水关。赵云：七回，字子龙，常山真定人。病故。赵岐：七回，太仆。赵彦：二十回，汉议郎，为操杀。赵睿：三十回，袁绍将，为曹兵所杀。赵范：五十二回，桂阳太守，为赵云擒，降。赵韪：五十九回，益州吏。赵衢：六十四回，杨阜友。赵昂：六十四回，历城统兵校尉，曹将。赵月：六十四回，赵昂子，马超裨将，父举事，为马超斩。赵颜：六十九回，管辂卜之。赵累：七十三回，关羽将，粮料官，走麦城死于乱军。赵祚：八十回，蜀别驾。赵融：八十一回，蜀将。赵咨：八十二回，东吴中太夫。赵统：九十七回，赵云长子，虎贲中郎。赵广：九十七回，赵云次子，牙门将。赵直：一百四回，蜀行军司马。朱（亻隽）：一回，中郎将，封车骑将军，河南尹、大司农。李郭交兵成疾而亡。朱治：十五回，字君理，丹阳故鄣人，朱灵：二十一回，曹将，朱桓：三十八回，字休穆，吴郡人。吴奋威将军。朱光：六十一回，曹将，庐江太守。为甘宁打倒，吕蒙军乱刀斩。朱然：七十五回，东吴将，虎威将军。为赵云杀。朱褒：八十七回，蜀牂牁太守，结连孟获反，为鄂焕杀。朱赞：九十三回，魏荡寇将军，为赵云杀。朱恩：一百八回，诸葛恪心腹将。朱芳：一百十回，魏将。朱异：一百十一回，吴将。兵败为孙綝斩。朱太后：一百二十回，孙休妻。周毖：四回，侍中，为董卓杀。周奂：九回，大鸿胪，死于国难。周瑜：十五回，庐江舒城人，字公瑾。周尚：十五回，丹阳太守，周瑜叔。周泰：十五回，字幼平，九江下蔡人。周昕：十五回，王朗将，孙策杀。周仓：二十八回，原为张宝部下，关西人，后随关羽。败麦城，自刎亡。周循：五十七回，周瑜长子。周胤：五十七回，周瑜次子。周善：六十一回，孙权心腹，为张飞杀。周群：六十五回，蜀将，降刘。周平：八十三回，周泰弟，为关兴斩。周舫：九十六回，东吴鄱阳太守。周旨：一百二十回，杜预牙将。邹靖：一回，校尉。邹氏：十六回，张济妻，郑玄：一回，字康成，刘备师，汉尚书。郑泰：二回，侍御史，郑宝：二十九回，巢湖太守。郑度：六十四回，刘璋从事。郑文：一百二回，魏偏将军，诈降蜀被斩。郑袤：一百十回，魏光禄勋，郑伦：一百十三回，魏将。为廖化斩。钟邵：十回，谏议大夫。钟缙：四十一回，夏侯敦部将，钟绅兄弟，为赵云杀。钟绅：四十一回，夏侯敦部将，钟缙兄弟，为赵云杀。钟繇：五十六回，长安郡守。钟进：五十八回，钟繇弟，为庞德杀。钟会：一百七回，颖川长社人，字士兵季，钟繇之子。造反，为乱军杀。钟毓：一百七回，钟会兄。笮融：十五回，刘繇谋士。种拂：九回，太常卿，死于国难。种辑：二十回，汉长水校尉，衣带诏事发，为操杀。臧旻：二回，会稽刺史。臧霸：十一回，泰山华阴人，字宣高。降曹。宗宝：十一回，孔融将，为管亥杀。宗预：一百五回，南阳安众人，字德艳，蜀参军，右中郎将。紫虚上人：六十二回，锦屏山老道。左丰：一回，黄门。左灵：十三回，左贤王：三十三回，北番王。左慈：六十八回，字元放，道号乌角先生，戏曹操。左咸：七十七回，东吴主簿，进言斩关羽。脂习：四十回，京兆，孔融友。祝融夫人：九十回，孟获妻，祝融氏之后，为马岱擒，祖茂：五回，字大荣，吴郡富春人，双刀。为华雄斩。祖弼：八十回，符宝郎，为曹洪杀。卓膺：六十四回，刘璋将，降刘，翟元：七十三回，曹仁将，为关平斩。州泰：一百十一回，魏兖州刺史。曾宣：一百十二回，诸葛诞将，降魏。甄氏：三十三回，袁熙妻，为曹丕纳之。后赐死。~补充几个人:毋丘秀,韦昭,王睿

为什么要写这个？抄普通话测试是国家规定的，教师岗位的这个在职教师必须经过普通话测试，并取得合格标准，否则就没有资格当教师了。学生尤其是高校学生要参加普通话测试才能毕业。但国家有规定不适宜博士生以上的，博士以上的毕业生无需取得普通话等级证书可以在高校当教师不清楚，你为什么要写这个情况说明?你有什么情况导致不能参加普通话测试呢？