文学研究方法

1、文献法文献法是一种既古老，又富有生命力的科学研究方法。无论哪一种社会活动想要留下永久的痕迹都离不开各种文献。人类活动与认识的无限性和个体生命与认识的有限性的矛盾，决定了我们在研究逝去的事实时必须借助于文献。2、比较研究法作为一种思维方法，比较研究贯穿于教育研究的全过程。无论在科学实验的过程中，或是在理论研究中，比较研究都是不可或缺的基该方法。3、归纳综合法归纳综合法的基本方式有两种。一种是实例法，借助于给出的一组输入/输出实例逐步导出适于一类问题的程序；另一种是“轨迹”法，通过所给实例的执行轨迹，逐步导出程序。4、实证研究法其依据现有的科学理论和实践的需要，提出设计，利用科学仪器和设备，在自然条件下，通过有目的有步骤地操纵，根据观察、记录、测定与此相伴随的现象的变化来确定条件与现象之间的因果关系。5、定量分析法通过定量分析法可以使人们对研究对象的认识进一步精确化，以便更加科学地揭示规律，把握本质，理清关系，预测事物的发展趋势。参考资料来源：百度百科-研究方法

这个怎么说呢，文学这个东西首先你自己要些文学的功底，自然而然你就能够了解什么是文学了，文学研究包含研究主体与研究客体两个方面，研究客体是指从事学术研究之学者所研究的对象，如中国文学与汉族文学等。比较文学研究的客体是介于两种民族文学或两种国别文学之间的学理关系，或是介于文学与其他相关学科之间的学理关系。把比较文学研究的客体定义为是介于两种民族文学或两种国别文学之间的学理关系，或是介于文学与其他相关学科之间的学理关系，这仅仅是向初涉比较文学者介绍关于比较文学研究客体之理论的第一步。下面还需要进一步介绍的是，比较文学的研究客体——关系，还应该涵盖三种不同的类型：材料事实关系、美学价值关系与学科交叉关系。这三种不同类型的学理关系是依凭学派理论的不同而划定的。

即历史的美学的研究和学习方法为此，要加强：（一）中国近、现代史的学习，树立历史观念和分析方法。（二）重要政论的学习：《新民主主义论》、《在延安文艺座谈会上的讲话》等，这是中国现代文学生长的政治土壤。（三）具备较为广博的外国文学、中国古典文学知识，以及社会学、文化学、美学知识。（四）注意作品原文的读解，不虚推古人，不迷信权威——“拿来主义”。也就是要：将中国现代文学放在中国近、现代史和世界现代史中去把握其发生、发展，要把文学放在中国近代思想史中去把握，同时，要把文学作为艺术来进行研究。树立历史在场观念：用美学的眼光、审美的观念，在具体的历史背景中去分析和研究中国现代文学的作家创作和作品生成以及文学的接受过程和对创作的影响。避免“无限衍义”，一家之言和自圆其说必须建立在学理基础之上。中国现代文学课程研究的对象：中国现代文学既是作家作品的历史，也是文学和文化思想的历史，也是中国社会接受和运用现代文学的历史。同时，现代文学为中国的近现代社会创造了民族共同的想象空间，对中国近现代民族精神的形成和凝聚，民族国家的形成具有不可替代的重要作用。

1、分析法: 2、归纳法:3、列举法:4、调查法：5、观察法：6、文献研究法：7、实证研究法：8、定量分析法：9、定性分析法10、个案研究法：

1、借代借代，顾名思义便是借一物来代替另一物出现，因此多数借代词为名词。使用时，必须考虑替代的正当性与通用性，尽量化简为繁，并且要让文义通顺。并且，此时的借代一般是类似于以小见大，用小事物来反映大的局面或情况，使句子更形象具体。2、对偶对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近或意思相同的修辞方式。作用：语言凝练，句式整齐，音韵和谐，富有节奏感和音乐美，使两方面的意思互相补充和映衬，加强语言的感人效果。3、议论议论是一种主要的行文方式，它要求论点明确、论据充分、论证周密。亦为文学创作的一种表现手法。议论是一种评析、论理的表述法。一篇或一段完整的议论，通常由论点、论据和论证三要素组成。议论分两大类，即“立论”和“驳论”。4、描写描是描绘，写是摹写。描写就是通过一定的写作手段（如生动形象的语言、朴素直白的对话），把人物或景物的状态具体形象地描绘出来。这是一般记叙文和文学写作常用的表达方式。描写的作用是再现自然景色、事物情状，描绘人物的形貌及内心世界，使人物活动的环境具体化。5、抒情抒情：表达情思，抒发情感。 指以形式化的话语组织，象征性地表现个人内心情感的一类文学活动，它与叙事相对，具有主观性、个性化和诗意化等特征。抒情方式具体来分又可分为借景抒情法、触景生情法、咏物寓情法、咏物言志法、直抒胸臆法、融情于事法和融情于理法等。

文献法比较研究法综合归纳法等等加油哦，我就是汉语言文学专业毕业的

文学理论是文学研究的一个分支，文学研究包括文学理论、文学史、文学批评，它们有不同的研究对象和不同的任务。文学理论是对所有文学现象的研究，它的任务有两个，一是学术任务，一是社会任务。其学术任务简言之就是追求文学现象的本质和规律；其社会任务是既总结文学经验，又指导文学活动。它与文学史、文学批评相辅相成。文学史和文学批评必须有文学理论的指导，同时文学理论也从对文学史的建立和文学批评的实践中总结得出。在文学研究系统中，这三个方面缺一不可，没有孰轻孰重之言，而是形成了一个稳定的三角，共同构建起了文艺学的理论框架和实践方法。参考资料：杨春时《文学概论》、韦勒克《文学理论》

中国语言文学即我们一般所说的“中文”。这个学科看似很普通，与我们工作、生活的关系也很密切，但由于它下属的二级学科及研究方向非常多，每个高校的专业、方向设置又很不一样，所以往往令很多研友有“乱花渐欲迷人眼”的感觉。正因为如此，在报考之前，理清头绪、把握好中文这个一级学科下属的专业设置、分布情况显得十分重要。 中国语言文学，顾名思义，包括语言和文学两个大的专业。按照教育部对学科门类的划分，它主要包括语言学及应用语言学、汉语言文字学、文艺学、中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、中国少数民族语言文学、比较文学与世界文学8个二级学科，每个二级学科下面，又分若干个研究方向。当然，具体到每个学校，这8个二级学科不一定都会设置硕士点；研究方向的划分，不同院系也是根据自身的科研条件和师资力量来确立，可以说是“各自为政”。这些“面目相似”的学科到底有什么特点和区别，下面一一介绍。【语言学及应用语言学】专业简介：语言学及应用语言学专业以中国境内语言为研究重点，分析、归纳人类语言的发生学关系和内在规律。该学科可分为理论语言学与应用语言学两大块，理论语言学倾向于理论研究，探讨特定语言的语音、词法、句法、语义、语用的共时结构和历史演变规律；应用语言学泛指语言学理论或方法运用在其他领域及学科而产生的应用性交叉学科，如语料库语言学、法律语言学、教学语言学等，实用性更强。对外汉语在某些高校是应用语言学的一个分支。研究方向：理论语言学、应用语言学、社会语言学及方言学、语言信息处理、语言测试、文化语言学、语音学、对外汉语教学等。所学课程：汉语语言学史、语言学概论、语言变异研究、语言与文化、中国语言学史、语言统计学、汉语方言学、语义学、社会语言学、实验语音学、语法专题研究、修辞专题研究、语体学研究、文字音韵训诂学、对外汉语教学等。参考书目：《语言学纲要》叶蜚声、徐通锵，北京大学出版社；《语言学概论》高名凯、石安石，中华书局；《普通语言学教程》，索绪尔，商务印书馆；《古代汉语》王力主编，中华书局；《现代汉语》黄伯荣、廖序东，高等教育出版社。就业前景：多在高校、科研单位、对外汉语培训机构、新闻出版机构以及中学、国家机关从事教学、研究、培训等工作。推荐院校：北京语言大学、北京大学、南京师范大学、上海师范大学、南京大学、北京广播大学、上海外国语大学、西安外国语大学等。报考热度：★★★★现在对外汉语教学人才缺口上百万，仍有不断上升的趋势，各院校相继开设了语言学与应用语言学专业，同时增加了对外汉语方向，报考热度由此可见一斑。北京师范大学2007年报考人数达到891人，创历年新高，录取比例一般低于10%。【汉语言文字学】专业简介：汉语言文字学为语言类的传统学科，分为现代汉语和古代汉语两个大方向。它包括传统的文字学、音韵学、训诂学以及现代汉字学、汉语语音学、语法学、语义学、语用学、修辞学等一系列学科，主要研究从上古到现代的汉语的口语系统与文字系统的演变规律、结构特征和现实状况。现代汉语侧重于研究现代普通话和方言，与语言学及应用语言学联系紧密；古代汉语侧重研究古文字（甲骨文、金文、隶书等）、古音韵、训诂、词汇等，与历史文献学、考古学和古代文学关系密切。研究方向：汉语方言、汉语史、汉语词汇学、现代汉语语法修辞、音韵文字训诂、中古汉语词汇语法、汉语语音学、汉语发展史、汉字信息处理、对外汉语教学等。所学课程：古代汉语语法学、汉语语音史、音韵学、训诂学、文字学、汉语修辞学、语言学理论、现代汉语语法学、中国语言学史、汉语史料学、方言专题研究、词汇学专题研究等。参考书目：《现代汉语》，黄伯荣、廖序东，高等教育出版社；《古代汉语》，郭锡良，商务印书馆；《汉语语法分析问题》吕叔湘，商务印书馆；《修辞学发凡》陈望道，上海教育出版社；《文字学概要》裘锡圭，商务印书馆；《说文解字》许慎，中华书局。就业前景：一般就职于高等院校、国家文化出版部门、中学、对外汉语培训机构等。推荐院校：复旦大学、北京大学、北京师范大学、上海师范大学、北京语言大学、东北师范大学、湖南师范大学等。报考热度：★★★作为一门历史悠久的传统基础学科，其专业性质突出，名校名师众多，就业和深造的出路较好，研究生毕业进高校的可能性相对较大，历年来报考人数也十分稳定。【文艺学】专业简介：文艺学也叫文学学，是研究文学的性质、特点及其发生、发展规律，给文学实践以指导的学科。文艺学研究范围非常广泛，包括文学理论、文学批评、文学现象以及文学史等，当今的研究者还将视角转向了新兴的、颇具活力的文化研究方面。该专业与哲学联系紧密，理论性、思辨性较强。研究方向：文学理论、文艺美学、文学批评、文化与诗学、西方文论、中西比较诗学、中国古典诗学、中国文学批评史等。所学课程：文艺学的方法与体系、西方古典美学、西方现当代美学、中国古代美学史专题研究、文艺心理学、文艺学方法论、马列文论文艺思潮研究、形式美学、西方文学与文化理论、中国诗学研究、当代人类学美学、中国现代文学批评等。参考书目：《文学理论教程（修订版）》童庆炳，高等教育出版社；《西方美学史（上、下）》朱光潜，人民文学出版社；《西方文艺理论名著选编》伍蠡甫、胡经之，北京大学出版社；《美学》朱立元，高等教育出版社；《中国美学史大纲》叶朗，上海人民出版社。就业前景：多进入文化机构、新闻媒体单位，从事文学评论、编辑、宣传策划等工作。推荐院校：北京师范大学、浙江大学、复旦大学、中国人民大学、山东大学、南京大学、北京大学、首都师范大学等。报考热度：★★文艺学专业由于理论性非常强，学科内容抽象，所以在文学类专业中报考热度一般。选择此专业的考生，大多是出于兴趣和爱好，因此报考人数虽然不多，却是精英云集。同时，由于各院校招生人数较少，录取比例通常在15％左右。【中国古典文献学】专业简介：中国古典文献学以整理和研究中国古代典籍、弘扬传统文化为宗旨。作为一门独立的学科，中国古典文献学很“年轻”，仅有20多年的发展历史。这个专业主要致力于中国古代典籍的研究与整理，如文学作品总集、历代作家别集的校点、笺注、辑佚、编著，作家、作品基本史料的整理研究，撰写作家传记、文学活动编年、作品系年以及写作本事、流派演变的记述与考证等。研究方向：先秦两汉魏晋南北朝文学文献、唐宋文学文献、元明清文学文献等。所学课程：古籍校释学、古籍版本学、古籍整理实践、古代专书研究、中国目录学史、古典文献形态学、古籍考证学、古籍辨伪学、古籍辑佚学、古籍编纂学、古籍检索学等。参考书目：《中国古文献学》孙钦善，北京大学出版社；《中国史纲要》翦伯赞，人民出版社；《文献学》王欣夫，上海古籍出版社；《中国文学史》游国恩，人民文学出版社；《文献学概要》杜泽逊，中华书局。就业前景：可以进入大学、科研机构、出版社、图书馆、文化产业等相关部门从事古典文献研究及教学工作。推荐院校：北京大学、南京大学、北京师范大学、复旦大学、华中师范大学、山东大学、东北师范大学、南开大学、华东师范大学、中山大学、上海师范大学、武汉大学等。报考热度：★中国古典文献学专业性强，研究内容较为冷僻，就业受到一定的限制。且一直以来招生人数不多，报考者大多是对这方面感兴趣的考生，其硕士点大多设在研究所，因此每年的报考人数相对较少。【中国古代文学】专业简介：中国古代文学是中国传统文化中最具魅力的一个组成部分。这个专业以古代文学发展的历史、文学体裁的演变、历代作家作品、文学流派、文学现象、典籍、文论、各个时期文学承前启后的关系等为研究对象，因而要求考生具有一定的古文功底和对文学作品的鉴赏能力，熟悉某一段历史阶段的文学发展情况。研究方向：先秦两汉文学、魏晋隋唐文学、宋元文学、明清及近代文学、分体文学史、古代文论等。所学课程：校雠学、诗经研究、楚辞研究、史记研究、杜诗研究、先秦两汉文学史、六朝诗歌流变、唐代文学研究、宋代文学研究、元明清小说史、近代文学研究、近代学者治学方法、中国戏剧史、中国古代文学史料学、中国文学批评史等。参考书目：《中国文学史》袁行霈主编，高等教育出版社；《中国文学史》游国恩等编，人民文学出版社；《古代汉语》王力，中华书局；《中国历代文学作品选》朱东润编，上海古籍出版社；《中国古代文学作品选》罗宗强、陈洪主编，高等教育出版社。就业前景：近年来兴起的“国学热”使中国古代文学专业重新焕发活力，此专业招生人数较多，毕业生多从事教学、文化宣传、学术科研、新闻出版采编等方面的工作。推荐院校：复旦大学、北京大学、南京大学、南京师范大学、南开大学、中山大学、苏州大学、首都师范大学、四川大学等。报考热度：★★★★很多古代文学专业的研究生认为，选择这个专业是因为兴趣，而不是它的实用价值。事实上，从近几年的形势来看，对古代文学的兴趣似乎已经成为整个社会的取向。这使原本热度稳定的古代文学专业越来越火，2007年北京大学的录取比例高达3∶100。【中国现当代文学】专业简介：中国现当代文学专业注重学理研究与现实问题的紧密结合。它主要是对20世纪以来的文学理论与文学思潮予以重审，对现当代文学的历史发展、思潮流变、文学群体、作家作品进行深入研究，探讨文学与乡土文化、启蒙文化、政治意识形态之间的联系，以开阔的视野，结合新兴的研究方法，将传统的文学研究置于不断加剧的“现代化”和“全球化”进程中来思考，以此来认识和回应当代社会巨变所带来的新的文学、文化问题。北京大学、南京大学的中国现当代文学为国家重点学科。研究方向：中国现代文学、中国当代文学、儿童文学、戏剧影视文学、科幻文学、民间文学、当代文化与文学研究、二十世纪中国文学思潮、中国现当代文学与乡土文化等。所学课程：20世纪中国文学史、中国近现代思想文化史、中国现代文学批评史、中国现代文学史料学、中国现代作家论、中国现代文学论争、现代台港文学史、现当代文学思潮史、文学经典导读、当代文学通论、当代各体文学专题等。参考书目：《文学理论教程（修订版）》童庆炳，高等教育出版社；《中国文学史》袁行霈，高等教育出版社；《中国现代文学三十年》钱理群等著，北京大学出版社；《新中国文学史略》刘锡庆主编，北京师范大学出版社；《中国当代文学史》洪子诚，北京大学出版社。就业前景：一般就职于企业、高等院校、文化单位、新闻出版机构。推荐院校：北京大学、复旦大学、南京大学、人民大学、北京师范大学、华中师范大学、中山大学、华东师范大学、上海大学、河南大学、中央戏剧学院等。报考热度：★★★★现当代文学招生人数多，时代感强，知识涵盖时间段较短，便于入门和复习，成为众多跨考生的首选。加之本专业继续深造的空间广阔，该专业的报考人数一直居高不下，近两年的情况尤为突出，2007年北京大学、南京大学、北京师范大学的录取比例分别为6%、9%和7%，其热门程度由此可见。【比较文学与世界文学】专业简介：比较文学与世界文学是一门复合型的学科。其研究立足于吸收传统世界文学研究的成果，打破固有的学科界限，把世界文学、欧美文学纳入全球整体格局中，弘扬中华民族文化。该专业要求考生具有较为扎实的中外文学功底和开阔的文化视野，具备良好的外语能力，能够熟练阅读外文文献。研究方向：中外文学关系、比较文学与文论、世界华人文学研究、外国文学与翻译研究、比较文学理论、西方文学与中西比较文学、东方文学与东方比较文学、比较诗学、欧美文学、国外中国学等。所学课程：比较文学原理、比较文学导论、西方文艺理论专题研究、中外文学关系研究、西方文学专题研究、中国现代文学与外国文学、中西比较诗学、中日文学研究、比较美学、比较文艺学、英美文学原著、中西美学比较研究、中外现代文学、西方现代文学等。参考书目：《比较文学概论》陈敦、刘象愚主编，北京师范大学出版社；《外国文学史（欧美卷）》朱维之等主编，南开大学出版社；《东方文学史通论》王向远主编，上海文艺出版社；《文学理论教程（修订版）》童庆炳，高等教育出版社；《中国文学史》袁行霈，高等教育出版社。就业前景：主要就职于高校、科研单位、新闻出版行业、涉外企业等。推荐院校：四川大学、北京大学、复旦大学、华中师范大学、北京外国语大学、华东师范大学、天津师范大学等。报考热度：★★★这个专业的优势体现在它的开阔度和开放性上，但对外语的要求很高。外国语言系也有类似的专业，更适合对外国文学研究本身有兴趣的报考者，其报考热度一直稳定适中。【中国少数民族语言文学】专业简介：中国少数民族语言文学专业，旨在培养具备相关少数民族语言文学的系统知识，能在少数民族教育、文化部门和单位从事教学、科研、翻译、文学创作、新闻等工作的专门人才。该专业主要学习有关民族的语言、文献，了解相关理论、发展历史、研究现状等方面的情况，并接受从事专业工作所需业务能力的训练。该专业地域性较强，仅有少数高校开设。研究方向：少数民族语言研究、少数民族文学研究、少数民族文献研究、中国历代民族政策研究、中国少数民族关系史、中国少数民族族别史、藏族语言文学研究、维吾尔语研究与应用、文献翻译研究等。所学课程：语言学概论、古代汉语、现代汉语、文学概论、中国文学史、有关民族语言史、有关民族文学史、有关民族现代语言、汉语—民族语语法对比、有关民族历史等。就业前景：主要就职于少数民族教育文化部门及相关单位。推荐院校：中央民族大学、中国社科院、南开大学、四川大学、新疆大学、新疆师范大学、西北民族大学、西藏大学、四川师范大学、内蒙古大学、贵州民族学院、云南民族大学、西南民族大学等。报考热度：★中国少数民族语言文学特色鲜明，兼具语言与文学两方面的专业性质。开设院校少且多在西部地区，由于语言的限制，报考者大多为本地或本民族考生。其学术研究专业性强，招生人数非常有限，因此其报考人数也相对较少。----------------------------------------------------------- 说明：本文所说的“研究方向”、“所学课程”和“参考书目”并非特指某一所高校，而是综合了多所名校的专业方向、课程设置以及参考书目方面的情况。考生在选择报考时，需要在相关高校的网站上查询是否有该专业方向的设置以及准确的参考书目。上面已经说了，古典文献专业算中国语言文学类的专业。 对问题补充的回答：问题：你的回答是很好啦，可是你说的这些专业好像都没得报考的吧？我记得高考的专业只有“汉语言文学”这类专业，就是俗称的中文系，并且你说的中国古代文学，比较文学与世界文学，中国现当代文学之类的，都是其中的必修课。那么这个中文系又算不算中国语言文学类专业呢？你好像没提到。这又是怎么回事啊，我有点搞不清楚啦！这些专业都是中国语言文学类研究生招生专业，考研都可以报考。高考时中国语言文学类专业有汉语言文学、汉语言学、对外汉语等等，下面简单说一下。 汉语言文学是我们一般意义上对中文系的理解，它强调的是“文学”。学生主要学习汉语言文学的基本理论和基本知识，开设的课程都着眼于培养具备一定的文艺理论素养和系统的汉语言文学知识的人才，学好此专业，可以在各行各业游刃有余。 汉语言主要研究语言的本质、特点、结构、功能、起源和发展规律。一方面要探讨和总结汉民族几千年的文明史，另一方面也能为未来的汉语言发展开辟道路。由于对外汉语和中文信息处理的发展，特别是语言研究成果在信息处理技术领域的运用，汉语言专业近年来发展迅速。 古典文献学以中国古代留存下来的古代文献为研究对象，培养具备中国古籍整理与古典文献学全面系统知识，能从事古籍整理方面的实际工作、古典文献教学与研究工作的文献学专门人才。现在古典文献学在经历了几千年的漫长发展历程之后，正在迅速走向世界。 中国少数民族语言文学主要培养具备有关少数民族语言文学的全面系统知识，能从事有关少数民族语言、文字、文学、文献的教学研究、编辑翻译、新闻文学等方面工作的人才。随着各民族间交往增多，维护本民族语言文化就成为当务之急。 对外汉语出现在上个世纪80年代后，专门培养具有较深汉语言文化功底、熟练掌握英语，日后能在国内外从事对外汉语教学的师资，或从事对外文化交流工作的实用型专门人才。对外汉语是朝阳专业，在对外交流日益频繁的今天，发展空间较为广阔。 中国语言文化强调的是“文化”二字，包括所有与中国传统文化有关的知识。本专业培养具有较高的汉语水平，具备综合性的中国国情和文化知识，有一定的中国语言文化素养及初步研究能力，能熟练运用汉语进行相关工作的通用型语言文化人才。 应用语言学是研究语言及语言教学的一门边缘学科，产生于19世纪末。应用语言学以语言学为基础，但不仅限于语言理论和语言描写的知识。本学科培养具有扎实的语言学和应用语言学的基础理论和系统的专门知识，能够从事本专业或与本专业相关、相近学科的科研工作，能够较熟练地掌握一门外国语和计算机应用的专门人才。学生毕业后可从事语言教学，特别是对外汉语教学工作；也可在新闻、出版、文化、党政等部门从事相关工作。 以上的七个中国语言文学类专业中，只有中国语言文化和应用语言学的开设院校比较少，招生人数也比较少，如应用语言学，仅清华、北大、上海师范大学、四川大学、西南民族大学等少数院校开设，因而显得“势单力孤”，其他兄弟可都是枝繁叶茂，为广大学子选择提供了广阔的空间。 “中文系”是院系名称，不是专业名称。中文系开设的专业，都是中国语言文学类专业。

　　三四十年代显示我国比较文学实绩朱光潜的《文艺心理学》 、 《诗论》和钱钟书的《谈艺 录》。　　　　朱光潜《文艺心理学》采用的是以某种文学理论阐发另一种文学现象的方式，被称为是 阐发研究 的方式；而钱钟书《谈艺录》中则采用了跨文化研究 比较文学 的研究方式。 　　中国比较文学的复兴是以钱钟书的《管锥篇》和 诗可以怨》 、 《通感》等文章的发表为标志的。50分的题回答是不是有点少了 能再具体点吗 　　我再给你点关于比较文学的东西吧，一般这种论述大题目，低于100，是没人接的，给你重点介绍《管锥篇》。　　1、钱钟书的《谈艺录》（1948）采用诗话的体式, 以中国传统文论为母题，从大量具体的文学现象的鉴赏和比较入手，中西诗学互证互补互释，总结出了中西诗学在创作心理、接受心理、艺术方法、风格意境等方面一系列具有普遍意义的诗学规律，从而赋予中国传统文论以现代意义和世界意义。　　2、1979年，钱钟书又出版了巨著《管锥编》，在中西理论双向比较方面作出了更令人瞩目的成就，被视为中国比较文学史上的一座丰碑。该书围绕《周易正义》、《毛诗正义》等中国10部重要典籍，引用800多位外国学者的1400多种著作，结合3000多位古今中外作家的创作，进行深入的比较研究。　　该书以寻求中西共同的“诗心”和“文心”为旨归，资料的旁征博引不仅突破了中西之界限，而且突破了学科界限，以探索那些“隐于针锋粟颗，放而成河山大地”的文艺规律。《管锥编》谈生死 钱钟书是个大彻大悟又忧世伤生、悲天悯人的智者。“圣人忘心不忘境”，曾经经历的历史风雨自然也就融入了他的思想中，如他引了韩愈《秋怀诗》：“浮生虽多途，赴死惟一轨”；李贺《梦天》诗：“黄尘清水三山下，更变千年如走马”；魏文帝《善哉行》：“人生如寄，多忧何为？”；古诗十九首佳句：“人生天地间，忽如远行客”；德国古诗：“生前只觉世界太逼窄，死后相形墓穴太廓落”；朱服《渔家傲》：“拼一醉，而今乐事他年泪”。从中可管窥到钱钟书一腔真性情，超然于物表却又深沉厚重的人生。钱钟书引的但丁的一句话，似乎是他哲学胸怀的最佳注解：“自星辰俯视地球，陋细可哂；而世人竟为此微末相争相杀。” 　　3、80年代《七缀集》是比较文学论集，本书基本上是<旧文四篇》和《也是集》的合编。收入书中的七篇研究文章被钱先生戏称为“半中不西、半洋不右”。其中，《中国诗与中国画》借助西方文艺理论，阐明中国传统批评对于诗和画的比较估价，同时纠正外国人对中国诗与中国画的许多误解，与此成为对照，《读＜拉奥孔＞》是通过考究中国古代美学来阐发西方文艺中关于诗歌与绘画的功能区别的理论。《通感》提出并探讨了一种古代批评家和修辞学家都没有理解或认识的中国诗文描写手法。《林纾的翻译》则是借以探讨翻译艺术的一些基本问题。