舒博士教育

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厌学是指学生在主观上对学校学习活动失去兴趣，产生厌倦情绪和冷漠态度，并3363366261在客观上明显表现出来的行为。　　厌学产生退避行为除因学校教育要求过高过严、压力过大、学习生活单调、教学方法呆板、内容枯燥不生动多样，难以适应学生特点和发展水平等客观因素影响外，由于学习失败形成的习得性无力感是重要原因，失去信心、兴趣，进而消极逃避、自暴自弃。发展严重会产生逃学行为。　　厌学，顾名思义就是不喜欢学习，孩子对学习不感兴趣，产生厌倦情绪和冷漠态度，并在行为中有所表现。具体来说，会表现为认为读书无用、消极对待学习、逃避学习活动等。 　　轻者，厌学的孩子对上学不感兴趣，但迫于家庭或外界压力又不得不走进学校。在校学习状态消极，学习效率低下，人也会变得烦躁不安，多思多虑，容易发怒，注意力不能集中，甚至看什么都不顺眼，对自己和别人都感到厌烦，每天如生活在水深火热之中。重者，当觉得自己无论如何再也学不进去的时候，当他觉得上学学习对他来说简直就是一种折磨的时候，他就可能会从心底产生对上学和学习的厌恶情绪，最终可能会选择退学、离家出走等极端行为。　　好学生厌学比例在上升　　案例一：小A，女，高二学生。小A是一个从小就爱读书、好学上进的孩子，从小学到高中一直在重点学校就读，父母对其学习的管教属于粗放式的，并没有过多加压。可是有一天她突然郑重其事地对父母说，她想休学。父母以为孩子只是学习压力大随口说的，没想到孩子真的从第二天开始就不去上学了，无论家长怎么说，老师怎么劝就是不肯去学校。休学的第二天清晨，父亲又催促小A去上学，从没打过孩子的父亲不住打了她，小A仍然无动于衷。后来在与小A交流时，她说当时只想睡觉，父亲顿时觉得孩子真得很苦！　　案例二：小B，男，初二学生。小B在班里成绩一直保持在前几名，忽然有一天就借着小感冒不去上学了，这场“感冒”一拖就是两个月，家长怎么动员就是不去了。小B跟妈妈说，不喜欢学校，不喜欢自己所在的班级。　　案例三：小C，女，初二学生。小C上初中后，开始完不成家庭作业，后来连课堂作业也做不完，小C说自己老是上课注意力不集中，一堂课能走神四五次。但是，她能意识到自己走神，也能及时调整过来。自从上了初二后，她越来越觉得学习没有用，对学习失去兴趣。 　　案例四：小D，男，高一学生。小D是班里的数学课代表，有一次上课说话，被数学老师扔了粉笔头，据其父母讲，后来还挨了推搡。此后，孩子就再也不想上学了，虽然数学老师来登门道歉，此后，孩子也不肯原谅他。　　笔者在调查中发现，成绩好的学生出现厌学情绪的比例正在提高，这是让家长和老师最不能接受的事实。以上的案例是比较典型的，可能并不是普遍的，但是厌学确实已经像计算机病毒，使很多孩子无常“运行”，甚至无法“启动”。山东省精神卫生中心儿童青少年心理研究所曾在济南两所初中一年级抽取名学生进行调查，结果表明感到学习压力大的占42.6%，考试紧张的占42.8%，不适应学校生活的占15.8%，考试成绩不好父母不能理解的占16.7%，有厌学情绪的占36%，感觉活着没意思的占16.6%（所调查项目学生有重合现象）。 　　人格发展不完善是厌学诱因 　　在对以上个案了解的过程中，笔者发现这些有强烈厌学情绪的学生厌学的原因并不能单纯地归结到学习压力大上，在心理专家一次次的引导下，在与这些学生有了深层次的交流后，厌学的原因才一一呈现，令老师和家长深感意外。 　　小B不喜欢上学有着复杂的原因，他曾经被学校的“小帮派”勒索过钱，虽然，他曾向学校反映过，但并没有得到足够的重视，最终不了了之。另外，正处在青春发育期的他暗暗喜欢上了班里一名女生，可是却遭到了拒绝，班里有几个同学知道这件事，他就觉得班里同学经常议论他，对他指指点点，孤立他。 　　小C从小就练钢琴，为了让她把琴练好，工资并不高的母亲倾其所有，前后了两架钢琴，请了最好的老师，工作之外全部时间几乎都陪着她练琴。老师说小C有极高的音乐天赋。小C已经通过钢琴八级考试。可是从上小学二年级开始，她出现了肢体抽动症，只得放弃了钢琴。到现在她还不能摸钢琴，一说起这件事她就眼泪直流，觉得自己对不起母亲的悉心培育。这个心结也影响她的学习，她对自己要求很高，不能达到自己的目标时就会把一切错误归结到自己身上，觉得自己承受不了父母这么大的希望，没有退路了，进而压力越来越大，导致厌学。 　　小D在与专家进行深层次的交流后才承认，当时老师不只是推搡了他，而且当着全班同学的面打了他一个耳光，这让他感觉很丢脸，在同学和老师面前抬不起头。这位数学老师其实很器重小D，把他作为奥赛苗子来培养，经常给他“吃小灶”。可是经过这件事，小D恨起数学老师来，连想杀老师的狠话都说出来了。老师是肯定做错了，但小D在老师来道歉后还是没有一点原谅老师的意思，对恩师没有一点宽容心。专家指出，除了来自家庭和学校的双重压力外，不少学生中存在的人际关系恐惧症也是厌学的一个重要原因，这些学生往往表现得很不合，害怕与同学交流，在学校表现得郁郁寡欢，长此以往对学习也丧失了兴趣。此外，班风也是一个很重要的原因，班风不好的班级，厌学的学生往往。 　　培养孩子完善的人格是基础 　　专家谈到，从常碰到的情况看，造成学生厌学心理的原因一般分三个方面：一是我们现在的孩子承受力越来越差，抗挫折能力很弱，但家长和社会对其期望值却越来越高。孩子情愿躲到家这个蛋壳里，也不愿去学校。二是我们的教育目前都是向成绩看齐，缺少一个全面衡量孩子的标准。家长对孩子的成长没有正确、及时地引导教育，对孩子的生活能力、责任感、健全人格等教育都极度缺乏。只有在学习上出现问题时，我们才觉得有问题了。三是还有很多孩子因为迷上网络游戏而厌学。因为孩子的生活相对单调乏味，没有快乐体验，所以才专注于此。　　针对师生关系紧张这一原因，专家指出，作为老师应时时注意观察学生的心理，多发现学生的闪光点，适当地给予鼓励，让他们感受到老师对他们的重视。一旦发现学生家庭压力过大，应及时跟学生家长沟通，做好学生的家庭工作，适当给学生减压。 　　据调查发现，有90%的家长很重视孩子的智力和培养，但是忽略了孩子的良好性格也就是情商的培养，还有对学习的爱好。在经常接触到的一些孩子里，有很多小学时很优秀，但是到了初中、高中后就慢慢变得厌恶学习，变得任性、自私。这样的孩子即使能考上硕士、博士，但是根本上不考虑别人、抗挫折能力差等性格缺陷最终会严重影响其今后的工作和生活。今年几起博士生自杀的事件就是很好的例子。 　　另外，学校动辄给学生排名次，对学生不良的惩罚措施等都会影响孩子对学习的兴趣，除了应该改革的应试教育方式，老师也必须改变自己的教学方式，同时要多留心学生心理及行为的发展。答案补充 那你问问他喜欢什么，其实对于一个这么小的孩子来讲，世界上什么东西都是他要学习的，他想要什么就给他什么，比如他想玩，就问他玩什么？他如果回答不想去幼儿园，那你就问他不去幼儿园想去哪里？他如果回答想呆在家里，这最好了，因为呆在家里是最无聊的，只是他还没有意识到，你把她关在家里几天，再问他，喜欢干什么，一直让他穷尽他所有的智商也不能想到在干什么，他的兴趣会慢慢的转移到到幼儿园过集体生活，实际上，幼儿园的功课就现在来讲，有的很多，有的不多，但关键不是你的孩子学到了什么，而是它是否学会了怎么学和是否学会了如何与别人交流相处，这是关系到他以后的学习和人生，在这上面，你说什么，他也不会听你的，这东西只能自己慢慢接触，自己慢慢琢磨。答案补充 每个孩子都是天才，如果他掌握了什么是方法，那起跑点有与没有都一样，如果他以后不当科学家，只是从宏观上来讲是有穷尽的，就那么点东西，说白了，知道了方法，学什么都是神速。什么是方法，少有人掌握，所以，只要孩子是正直的，善良的，公正的。其他的随他去，没准他能比你好，比你更懂得什么是方法。退一万步来讲，他也是个好人。

附：主要论著目录著作：1． 《在国家与社会之间：明清广东户籍赋税制度研究》，中山大学出版社，19972. 《经营文化：中国社会单元的管理与运作》(与陈春声合作主编)，香港教育出版公司，19993. 张声和家族文书，香港华南研究出版社，1999。4. 《18－19世纪羊城风物——英国维多利亚阿伯特博物院藏广州外销画》，（与刘明倩合作主编），上海古籍出版社， 2003年5. 《清代全史》第五卷（合作），辽宁人民出版社，1991年。6. 《中国封建社会经济史（下卷）》（合作），武汉大学出版社，1993年。7. 《梁方仲文集》（编），中山大学出版社，2004年版论文：1. 关于明代徭役制度的两点商榷, 《北京师范学院学报》, 1982年第四期。2. 广东摊丁入地新论, 《中国经济史研究》, 1989年第一期。3. 简论明清时期广东沙田的所有权, 《中山大学研究生学刊》, 1982年第一期。4. 明代均徭中的银差与力差, 《中山大学研究生学刊》, 1982年第二期。5. 明代市舶司迁移电白、澳门说质疑, 《广东史志》, 1986年第一期。6. 明代一条鞭法改革前广东地区赋役制度考述, 《明清广东社会经济研究》，广东人民出版社, 1987，广州。7. 明末潮州地方动乱与“民”“盗”界限之模糊, 《潮学研究》, 第7辑，1998年。(与陈春声合作)8. 明清时期广东仕宦开海思想的历史发展, 《学术研究》, 1986年第三期。(与戴和合作)9. 明清时期广州城市经济的特色, 《广州研究》, 1986年第一期。10. 明清珠江三角洲地区里甲制中“户”的衍变, 《中山大学学报》, 1988年第三期。11. 清代后期广东丝织工场的个案研究, 《中国社会经济史研究》, 1987年第三期12. 清代经济运行的两个特点——关于市场经济的论纲, 《中国经济史研究》, 1990年第三期。13. 清代广东地区图甲制中的“总户”与“子户”, 《中国社会经济史研究》, 1991年第二期。14. 明清珠江三角洲传统市场的发展, 《珠江三角洲经济发展回顾与前瞻》，中山大学出版社, 1992。(与陈春声合作)15. 清代前期广东地区的里甲差役及其改革, 《十四世纪以来广东社会经济的发展》，广东高教出版社, 1992年16. 略论清初税收管理中央集权体制的形成, 《中山大学史学集刊》(第一辑)，广东人民出版社, 1992年。17. 神明的正统性与地方化关于珠江三角洲北帝崇拜的一个解释, 《中山大学史学集刊》，第二集，广东人民出版社, 1994年。18. 明代广东地区的“盗乱”与里甲制, 《中山大学史学集刊》(第三辑), 广东人民出版社，1995年。19. 清末民初的乡村自治－－沙湾《辛亥年经理乡族文件草部》介绍, 《庆祝王钟翰教授八十五暨韦庆远教授七十华诞学 术论文合集》，黄山书社, 1999。20. 隆记茶行史事补, 广州博物馆编：《镇海楼论稿》，广州美术出版社, 1999。21. 试论清代广东地区商品经济的发展, 《中国经济史研究》, 1988年第二期。22. 系谱的重构及其意义：珠江三角洲一个宗族的个案分析, 《中国社会经济史研究》, 1992年第四期。23. 宗族研究与社会科学中国化, 王宾和阿让?热?比松编：《狮在华夏——文化双向认识的策略问题》，中山大学出版社 , 1993。24. Lineage on the Sands: The Case of Shawan, in Helen Siu & David Faure ed. Down to Earth. Stanford University Press, Stanford 1995.25. 大族阴影下的民间神祭祀：沙湾的北帝崇拜, 《寺庙与民间文化》，台湾:汉学研究中心出版, 1995年。26. 移情与史学研究之境界----读《柳如是别传》，《柳如是别传与国学研究》，浙江人民出版社。1995年。(与陈春声合作)27. 传说、附会与历史真实：珠江三角洲族谱中宗族历史的叙事结构及其意义, 《中国谱牒研究》，上海古籍出版社, 1999。28. 地域空间中的国家秩序：珠江三角洲沙田-民田格局的形成, 《清史研究》, 1999年第2期。29. 宗族与地方社会的国家认同——明清华南地区宗族发展的意识形态基础, 《历史研究》, 2000年第三期。（《历史研 究》五十年文选（社会史），北京社会科学文献出版社，2005年7月）。30. 宗族与沙田开发——番禺沙湾何族的个案研究, 《中国农史》, 1992年第四期。31. 族谱与文化认同——广东族谱中的口述传统, 《中华谱牒研究》, 上海科学技术文献出版社，2000年。32. “虚席以待”背后：牛津大学聘任陈寅恪事续论, 《陈寅恪与二十世纪中国学术》, 2000年。33. 祖先的世系与文化认同——关于明清时期广东地区家谱的几个问题, 纪宝坤等（编）：《族谱与海外华人移民研究》，新加坡华裔馆, 2002。34. 海外商业活动与乡族纽带——以沙滘楚旺房陈氏族谱为例, 纪宝坤等（编）：《族谱与海外华人移民研究》，新加坡华裔馆, 2002。35. Beyond the Imperial Metaphor: A Local History of the Beidi (Northern Emperor) Cult in the Pearl River Delta, Chinese Studies in History (Fall 2001), 2002.36. 女性形象的重塑：姑嫂坟的传说，《二十世纪中国民俗学经典》，社会科学文献出版社，2002年。37. 满天神佛：华南的神祗与俗世社会, 香港城市大学中国文化中心编：《岭南历史与社会》，香港城市大学出版社， 2003。ISBN962-937-086-7, 2003。38. 边缘的中心——“沙田－民田”格局下的沙湾社区, 《中国乡村研究》，第一辑，商务印书馆，2003。ISBN7-100-03720-4, 2003。39. 地域社会与文化的结构过程———珠江三角洲研究的历史学与人类学对话, 《历史研究》2003年第一期。40. 大洲岛的神庙与社区关系，郑振满、陈春声主编《民间信仰与社会空间》，福建人民出版社，2003。41. 宗族、市场、盗寇与蛋民——明以后珠江三角洲的族群与社会，《中国社会经济史研究》2004年第三期。（与萧凤霞合作）42. 宗法、户籍与宗族——以大埔茶阳《饶氏族谱》为中心的讨论，《中山大学学报》2004年第四期。43. 十八十九世纪广州洋人家庭的中国佣人，《史林》2004年第四期。（与程美宝合作）44. 从域外寻找Canton，《广州艺术博物院院刊》2004年第一期。45. Lineage, Market, Pirate, and Dan: Ethnicity in the Pearl River Aelta of South China, in Pamela Kyle Crossley, Helen F. Siu, Donald S. Sutton (Ed),Empire at the Margins: Culture, Ethnicity, and Frontier in Early Modern China，University of California Press,1995.(与萧凤霞合作)46. 历史叙述与社会事实——珠江三角洲族谱的历史解读,《东吴历史学报》，第14期（2005年）。47. 丛乡豪的历史到士人的记忆————由黄佐《自叙先世行状》看明代地方势力的转变，《历史研究》2006年第6期。书评、笔谈、随笔：1. “移民”----户籍制下的神话，《华南研究资料中心通讯》第25期，2001年10月。2. 《明清土地契约文书》评介, 《中国史研究》, 1990年第一期。(与叶显恩合作)3. 《最早来华的摄影家》一文补正, 《历史大观园》, 1994年第6期。4. 1987年广州国际清代区域经济史暨全国第四届清史学术讨论会纪要, 《清史研究通讯》, 1988年第二期。5. Academics between communism and commerce, （美国）Academe Vol.85, No 4, 1999.7-8.(与程美宝合作)6. 陈寅恪与“牛津”缘一面的真相----牛津大学聘请陈寅恪档案, 《明报月刊》, 1999年四月号(与程 美宝合作)7. 从梁方仲教授的学术贡献看史学的功能, 《学术研究》, 1994年第5期。8. 地方史研究的人文主义取向, 姜伯勤：《石濂大汕与澳门禅史》，学林出版社, 1999。9. 读《梁方仲经济史论文集补编》, 《中国社会经济史研究》, 1985年第二期。(，与汤明 合作)10. 对清代区域经济特点的探索, 《南方日报》, 1988年3月28日。11. 纪念汤明燧教授学术报告会综述, 《广东学术通讯》, 1993.10-1112. 嘉靖《增城县志》评介, 《广东史志》, 1986年第四期。13. 揭示传统中国政治斗争的经济和文化内涵----读《明代政争探源》, 《广东社会科学》, 1992年第二 期。(与陈春声合作)14. 经济史研究的科学化追求与人文关怀－－读《市场机制与社会变迁－－18世纪广东米价分析》, 《历 史研究》, 1994年第5期。(与郑振满合作)15. 开放的历史及其现代启示——读《华南丝区：地方历史的变迁与世界体系理论》, 《农村经济与社会 》, 1988年第五期。16. 理解传统中国“经济”应重视典章制度研究，《中国经济史研究》1996年第二期。(与陈春声合作)17. 历史学本位的传统中国乡村社会研究, 中国历史学年鉴1997，三联书店，1998年。(与陈春声合作)18. 牛津与中国研究, 东方文化, 1996年第2期。19. 评沈清松《创造性的对比与第三条路的探索》, 载周英雄、陈其南编《文化中国：理念与实践》，台北：允晨文化公司, 1994年出版。20. 评郑振满：《明清福建家族组织与社会变迁》, 《东方文化》，香港大学亚洲研究中心, 1993第二期 。21. 尚余孤瘦雪霜姿－－汤明遂传略, 汤明燧文集, 广东人民出版社,1998。(与陈春声、戴和合作)22. 社会主义与对外开放（笔谈）, 开放时代, 1988年第一期。23. 数字化时代的历史学教育, 中国高等教育, 2000.13,14期。24. 提高理论思维能力，培养现代学术意识, 《改革与实践》，中山大学教务处编，中山大学出版社, 1999。(与陈春声合作)25. 寻找香港文化的根源(从历史中寻找“香港文化”), 明报月刊, 1997年1月号。与程美宝合作)26. 应重视传统农业发展的社会空间, 《中国经济史研究》, 1994年第1期。9与陈春声合作)27. 一份神诞活动的通告，《华南研究资料中心通讯》，第四期，1996.7.28. 对《珠江三角洲田野考察介绍》的几点补充，《华南研究资料中心通讯》，第七期，1997。附：答陈泽泓先生，《华南研究资料中心通讯》，第十期，1998。29. 简介《许舒博士所藏张声和家族文书》，《华南研究资料中心通讯》，第八期，1997。30. 征求解读一张地契，《华南研究资料中心通讯》，第十期，1998。31. 文化建设必须以学术与教育为本，《岭南学术论坛》2004年第四期。32. 《区域、结构、秩序——历史学与人类学对话》特约评论人语,《文史哲》，2007年第五期。

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