青少年研究与实践

A．“大约”和“左右”语义重复，二去一； B．缺宾语中心语，句末加“的能力”； C．用词不当，应把“停止”改为“结束”． 故选：D．

这方面的文章，我倒是有，不过牵涉到著作权，需用付点版权费即可给你。楼主太小气了啊！像这样的论文题选题的价值高得很，一个题目带提纲就是1000分也不够。

程红兵：以人为本的语文素质教育素质教育以培养创新精神和实践能力为重点，已经成为大家的共识。那么语文教学如何培养学生的创新精神呢？创新精神的土壤是个性，没有个性根本谈不上创新，个性的基础是人性。因此，对人的尊重，对人的理解，对人的宽容，是我们培养学生创新精神的必备条件，创造宽松的环境，营造和谐的氛围，培育健康的心态，是我们语文教学工作的一个重点。以下我们从学生、语文教学过程两个方面来谈。 一、树立科学正确的学生观 科学正确的学生观必须正确地看待学生，要把学生当“人”看。首先学生是主体的人，有他自己的独立人格，有他自己的主体意识，要相信他们，尊重他们。有一个学生写了一篇题为《偶像》的文章，文中提到，她一直崇拜足球健将范志毅，欣赏他在绿茵场上的英姿，但是一次偶然的相遇，却改变了她的看法，一次在麦当劳的邂逅，她为范志毅的傲慢无礼而震惊，他场上的英雄气概被他场下的粗鲁表现粉碎了，偶像在她心中坍塌了，写到这里，文章本可以结束，但作者进一步地思考，偶像也是人，既然是人，就有人身上的弱点，不能奢求明星该怎样，人无完人。这个思考已经比较深入了，文章还没有完，作者由人及己，认识到，“平凡的我们亦有自己的闪光点。”非常深刻，独立的自主意识非常强烈。教师应该尊重并充分肯定他们这种思想认识。在学习课文《项链》的时候，同学们对主人公玛蒂尔德也有自己的看法，有同学认为小人物也应该有所追求，为什么一定要人家安于现状？对主体意识已经觉醒的学生在给予肯定的同时，还应该予于指导，予于培养。事实上由于我们长期以来忽视了学生主体意识的培养，导致我们不少学生不会选择，缺乏自主。一位心理学工作者调查了150名学生，问他们：学习生活遇到问题，一时解决不了怎么办？这150名同学异口同声回答：找父母。竟无人回答自己想办法。问他们今后准备从事什么职业，百分之七十的同学说要问过父母才能回答。父母的长期包办代替，学校教育又缺乏相应的培养，孩子们在“爱”的光环下，失去了选择的自觉和选择的能力。这一点是值得我们警惕的。 其次，我们还要看到我们的学生毕竟是孩子，有其惰性，有其贪玩、好动、爱胡思乱想的天性。学生的成长不应以失去童心为代价，学生的胡思乱想里头就很可能孕育了创造的细胞，一遇时机，它就会萌芽破土，迅速成长。大凡天才儿童都爱幻想，这是十分难能可贵的。 我们总说学生作文缺乏想象力，其实我们常常不自觉地压抑学生的想象力，我们常常用规范和格式去压制学生，制造一个个套中人，生产出一篇篇套中文，一说太阳，我们的学生就会想到党的光辉、党的温暖；一说春蚕蜡烛，我们的学生就会想到教师的无私奉献；一说钟表，我们的学生就会想到时间宝贵。这些文章千篇一律，虚情假意，自己不激动，别人更激动不起来。我们不能责怪学生，而应该反躬自问，我们是如何教育学生的，学生是怎么被捆住幻想的翅膀的。前苏联教育家阿莫纳什维利谈到，他的班上有一个非常爱好音乐的学生柯蒂，每当小音乐家在课堂上出神地幻想起来，不自觉地用手指在相象中的钢琴上弹奏起来，不听老师讲课时，阿莫纳什维利就走到柯蒂是身边，说到：“孩子，你在干什么？你要明白，你在上课。” 柯蒂吃惊的神态使阿莫纳什维利无限自责，阿莫纳什维利说：“天才儿童爱在课上幻想，这是因为智力的激情和交往精神像点燃火箭的燃料一样激励着他的才能脱离教室现实的吸引力，投入到其他现实中去，例如音乐、诗歌、数学等。如果笼罩在教室里的智力的激情和交往的精神充满着敏感性和同情心、互相理解和互相关心，这种‘燃料’的推动力将变得越来越强大。”（阿莫纳什维利《课的颂歌》）阿莫纳什维利的认识值得我们认真思考，我们不能对学生的幻想采取简单、粗暴的禁止、压制的办法，多一点同情心，多一点理解。美国著名心理学家罗杰斯强调要给孩子一定的心理自由，是很有道理的。孩子们是聪明的，在自由的玩耍中，他们能够发现许许多多观察事物的新角度；孩子们是机智的，在自由的活动中，他们能够使许许多多事物巧妙地发生比附和关联；孩子们更是想象的天才，在开放自由的环境里，他们能够使许许多多的事物，自然地从现实走向未来，从未知走向已知。有人说得好，小孩在沙滩上堆沙，并不只是堆沙而已，而是一种创作，一种想象。一如牛顿在苹果树下拾苹果，并不只是拾苹果而已，还有牛顿的思维。从小孩到牛顿，他们在享受创作的喜悦，这种创作是人类所独有的。一位大学教师曾经做了一个实验对比，他用粉笔在黑板上点了一下，问大学生这是什么，大学生都说是粉笔一点，此外再无任何说法；同样的问题问幼儿园里的小朋友，他们的答案五花八门，有的说是天上的星星，有的说是爆米花，有的说是熊猫的眼睛等等。这一现象引人深思。 第三，学生是有个性差异的。人的性格是不同的，人的情趣爱好、人的能力是有差异的，生活是丰富多彩的，文章、文学作品是多元的，如果你试图使多元的一元化，使丰富多彩变成单纯一律，那就会产生荒谬异化的现象。现在我们统一的东西实在太多，四五十平方米的教室，统一的课桌布排；四五十个学生，统一着装；四五十分钟一节课，统一上下课；读同样的书，统一的教材；上同样的课，统一的文章解读方式；接受同样的老师，统一的教法；做同样的作业，统一的标准；考同样的试卷，统一的答案。有人说自夸美纽斯班级授课制以来，就一直如此，似乎是理所当然，我们不禁要问：一直如此就永远正确吗？有些东西可不可以是多元的，比如，教室的布排就可以是椭圆的，围成一圈，便于讨论，教师也是讨论的一员，不再是居高临下的，布道式的。教材的编法也可以是多种多样的，不一定是文选式的。老师的教法也不一定是赏析式的。对同一篇文章也可以有多种解读方式，不是说一千个读者就有一千个哈姆雷特吗？何必强求一律？我不是绝对反对统一，而是反对统一的绝对化，我主张多元与一元的辨证。 二、语文教学过程应该符合人的发展规律 应该按照人的成长需要和发展规律来进行语文教学，过程要合乎人性，要倡导人文精神。第一，创造符合师生发展规律的教学模式。这个问题涉及到语文教育主客体关系问题，即语文教育的基本矛盾：教师与学生的矛盾问题。最早的说法是单主体，或说教师是主体，或说学生是主体；后来有双主体说，或说教师学生都是主体，或说教师为主导，学生为主体。这些说法都是静止地看问题，从横截面的角度来看待师生关系，我以为师生关系是“相互主体渐变关系”，从教的角度看，教师是教的主体，学生是教的对象，是客体；从学的角度看，学生是学习的主体，教师是学生认识的对象，学习的对象，是客体。而且师生关系是动态变化的，教师的主体作用逐渐减少，逐渐隐蔽；学生的主体作用逐渐增强，逐渐加大。放大一点看，可以更清楚地看出来，由小学而中学，由中学而大学，进而到研究生；教师的主体角色由保姆式的到师傅式的，进而到导师式的；学生由依赖老师到依靠老师，进而到独立学习；这正应了叶圣陶先生说的一句话“教是为了不教”。原因很显然，语文教育活动一直处于层次不断变化、发展、上升的过程中，自然会对师生产生影响，师生都会变化，特别是学生正处于飞速成长过程中，他们的生理、心理处在不断变化、发展之中，因此师生主客体关系是在不断变化的。所以我们的语文教学就应顺应这一变化，而不是超越这一变化，是渐进，而非跳跃。应该创造相应的语文课堂教学模式，使学生跟上这一变化，按部就班，健康成长。现行的语文课堂教学模式往往是就单篇课文或一堂课设计的教学程序，还有的是就一个单元设计教学程序，有人称之为单元教学法，比之于单篇课文的教学程序应该说是一个进步，但其实还不够，应该从宏观上把握学生语文学习的整体过程，创设适合于师生主客体渐进变化关系的多种教学模式，可以说这在现在还是一个空白，但道理是很显然的，比如，作文批改的数量问题，人们常常争论不休，根据师生主客体渐进变化的关系，就应该由全批全改到部分批改，再到学生交叉批改，到学生自改。 第二，运用符合学生人格特点的有效的教学方法。任何事物都是有规律的，我们语文教师应该善于引导学生学会发现，发现规律，获取新知，进而培养学生的创造能力、研究能力。例如在培养学生阅读能力方面就可以运用这种方法，阅读教学的逻辑起点是从指导阅读开始，其逻辑终点是学生阅读能力的提高，从起点到终点有许多中间环节，其中阅读技能及阅读技术是主要矛盾及矛盾的主要方面，一般地说，一个技术的掌握，一个观念的形成，基本上是遵循着：提出问题——分析研究问题——解决问题这样一个思维流程，灌输法是越过“提出问题”和“分析研究问题”两个重要阶段，直接进入“问题解决”阶段，很可能导致学生死记硬背这些阅读技术，浮于表面，而不是真正内化为个人自身的技能。那么收效仅仅是知道了老师传授的技术，对学生自主意识、创造精神的养成，则没有什么用处。而发现法则不同，它重视问题的提出和发展，积极促进学生对问题的思考、研究，符合观念形成的认知接受规律，同时它能强化学生的主体思维和自主意识。学生的主体性主要表现在对问题的积极思考中。在学习上不善于提出问题，不善于分析、研究问题的学生，从本质上讲是缺少主体思维的表现。发现法着力提高学生的阅读能力，同时培养学生的创造意识、自主意识，培养学生发现规律、从事研究的能力。方法不同，效果各异。体现学生自我价值的研究创造，激发学生的学习兴趣，学生的学习动机趋向内部化，学习既是一种挑战，又是一种满足。究其原因在于：人的灵魂深处都有一个根深蒂固的需要，那就是希望感到自己是一个发现者、研究者和探索者，而在学生的精神世界中，这种需要则特别强烈，同时，当学生带着一种高涨的激动的情绪从事学习和思考，在“挖掘”阅读对象的本质，在发现语言现象的因果联系的过程中，对面前展现的“真理”感到惊奇和震惊，当学生在学习中意识和感觉到自己的智慧和力量，看到了自己的劳动成果时，就会体验到创造的欢乐，对人的智慧和意志感到骄傲和自豪。皮亚杰把教学过程看作是一个不断发现的过程。布鲁纳认为教学应该以培养学生探究性思维为目标，使学习者通过体验所学概念、原理的形成过程来发现思维能力，保证所学的基本原理和态度具有迁移作用，他明确指出：“所谓知识，是过程，不是结果。”灌输法是直接把结果告诉学生，而忽略了学生自求体验的过程，发现法则着重于学生探究问题、发现规律的过程，这对学生认知结构的丰富发展具有非常积极的作用，学生在发现中学会发现，学会研究，达尔文说：“科学无非是整理事实，从中发现规律，作出结论。”事实证明学生是完全可以学会研究的。 第三，回归自然常态的语文学习。现在的学生积淀太浅，缺乏语文功底。识字量少，阅读量少，写作量少，练习册多。学生的课余时间被大量的数理化、英语作业占据，还要读各种形形色色的辅导班，或者请老师搞家教辅导，这样所剩无几的一点可怜时间，就是看看电视，很少看书，或者根本不看书。而语文课里学生读书的时间也只有几分钟，大部分时间被老师的烦琐分析和频繁提问占去了，正如苏霍姆林斯基所批评的那样：“学生在课堂上阅读得很少，而关于阅读的谈话却很多。”其实我们知道，任何能力都是学习主体“悟”后“练”出来的，而绝非是“讲”或“听”出来的。缺少阅读，对语文教学是釜底抽薪；缺少阅读，对学生能力的养成是致命一击。阅读是一种综合吸收，亟应沉潜于其中，“读书切忌在慌忙，涵咏工夫兴味长”。更有甚者，教师不但不鼓励学生读书，而且阻止学生阅读课外书，理由非常充分，为了学生能考上大学，为了学生的前途。一位同学在接受记者采访时说道：“看书的时间越来越少，书的篇幅也相应越来越短，从长篇到短篇，从短篇到畅销杂志，最后就是被老师没收的漫画。没收的时候老师说‘不要因为一根树枝，挡掉前面的一片森林。’”（《文汇报》1999年7月17日）其实这句话用在这个教师身上恰好合适。越来越多的大学教授痛感现在的学生文化积淀太少，文学感受力在下降，知识面越来越窄，无法和教师产生共鸣。文化积淀太少，不但学不好语文，而且妨碍学生个人的成长，文学素养的缺乏会造成人生与社会经验的缺乏，读文学作品，不仅是为了弄懂语词的含义和文法的规律，但更要紧的是青少年通过阅读文学，获得一种少男少女对善与美的把握和领悟，培养起对人类几千年来代代相传的美好心灵美好情操的特殊感受。这是靠心灵对心灵的呼唤，靠感情对感情的激发，靠智慧对智慧的启迪，决不是靠课文分析所能替代的。青少年如果没有在文学海洋里遨游，其心灵是会干枯的，长大以后不管从事什么职业都难以弥补这个缺憾。应该让孩子们成为读书人，而不能成为习题人，把书本还给学生，把语文课还给学生。北大教授钱理群说得好：“中学文学教育的基本任务就是唤起人对未知世界的向往。我们的文学教育就应该唤起人的这样一种想象力，一种探索的热情，或者说是一种浪漫主义精神。”应该让我们的学生去阅读经典名著，和“大师们”直接“对话”，使学生在全人类所共同创造的优秀文化遗产中尽情徜徉、玩味、思索并汲取、消化，其好处将是终生受用不尽的。我在教学中要求学生读诗，背诗，读名著，作书摘，写书评。每天语文课的第一件事就是由一个学生向全班同学介绍一首诗，然后全班同学用两三分钟把这首诗背下来，日积月累，非常可观。每月我向同学推荐两三本书，学生选择其一来读，要求作书摘、点评，每周交一次，老师与之交流看法，月末每人都写一篇书评，用一节课的时间全班交流，由学生主持，大家畅谈自己的看法，互相启发，有时老师可以不说一句话，学生自然会把你想说的话都说出来，学生之间的交流有时比老师的教育效果好得多，要充分相信学生，特别是学生的群体。自然状态下的读书，不去考虑那些莫名其妙的问答题、选择题，学生不会把读书看作负担，从而引发他们潜在的读书兴趣，回归读书乐、乐读书的自然状态。语文课堂教学也作相应的改变，多读文，少分析；多感悟，少说教。舍弃那种满堂灌转向满堂问或者是满堂灌加满堂问，琐碎分析一统天下的程式化阅读教学。鼓励学生自我思考，既要有理性的分析，也要有感性的体验，从而提高学生的创造力，提高学生学习语文的效率。 第四，贴近社会生活的写作训练。现在的作文教学出现一种模式化的现象，教师喜欢教方法，美其名曰方法，其实是套路，教给学生一些套路，让学生去套，搞的是八股文的那一套，而不考虑学生的真情实感，那么如此写出来的文章当然无灵性，学生在作文里表露的不是内心的真情实感。作文即做人，人以诚为信，文以诚为本，失去了真情实感，文就如枯枝败叶一般，毫无生气。提倡写真情实感，并不是要学生写一地鸡毛，无病呻吟，无端感伤。而是要学生贴近社会，贴近生活。语文也是这样，语文也是为解决实际问题而产生的，语言的产生是为了交流协调，解决实际问题，语文的外延和生活的外延相等。贴近社会生活有两条途径，一是通过媒体间接了解社会，一是直接走进社会。我在教学中选择了中央电视台的“焦点访谈”，这是同学们了解社会的一个很好的窗口，要求同学们坚持收看“焦点访谈”，每次写百字点评，每天语文课的第二件事，就是由一位同学向全班介绍自己的点评，老师也简单谈谈看法。直接走进社会，要求学生做“项目设计”，搞社会调查，学生对此很感兴趣，迸发出强烈的创造激情和创造动力，有一位同学给上海市市长出了一个金点子，她说上海市城市建设应向纵深发展，且具有很高的文化品位，她建议上海建一个地球村，就像世界许多大城市有唐人街一样，上海可以建以国名、民族名命名的大街、村落，比如巴黎大街，埃及村，俄罗斯大街等，吸引外资按照本国的民族建筑风格来建造，让他们经营本国的特产，外国人来到这里就有一种回家的感觉，中国人到此有一种不出国门就到了异国他乡的感觉。上海市副市长亲笔批示，给予高度评价。有的同学调查各种类型的超市，对比国营的和外资的，找出国营超市的问题所在，写出调查报告，给现任国营超市的经理提合理建议。许许多多的同学写出了很有创造性、有见地的好文章，生活给了他们启发，社会给了他们灵感，贴近生活，走进社会，是作文训练的有效途径。 新的语文课程标准已经出台，语文教师迎来了新的挑战。新的语文课程标准突出以人为本，以学生发展为本，重视培养学生的良好个性和健全人格，再一次明确学生是学习的主体，强调关注学生的个体差异和不同的学习需求，这些体现了时代发展对语文教育的崭新要求，也是语文教育界的一种新的理念。有的东西改一下就行了参考资料：http://www.zhyww.cn/teacher/200908/24636.html

可以帮你搞定这个事。

如何培养青少年的社会实践能力一、历史的抉择、时代的课题 　　现代科学技术革命，使人类社会的一切领域正在飞速地改变着面貌。毫无疑问，21世纪将是一个更高速度发展和变化的新世纪。世界各国都在调整各自的战略，努力塑造各自在21世纪的形象。面对世界范围内的现代科技革命，教育更应培养青少年学生的科技创新能力，开展发明创造活动。 二、培养科学意识，训练思维方式 　　(一)培养青少年科技创新能力的目的 　　我们培养青少年的科技创新能力，开展发明创造活动，其目的不在于制作出几件科技作品，不在于在各项比赛中获得名次，而在于培养他们的科学素质。科学素质是现代科学技术高速度和综合化发展对未来建设者的要求、是现代化社会对现代人的基本要求。它是从小养成的，不断发展的。 　　(二)培养科学意识 　　1.科学的人生观和世界观 　　科技活动是对青少年进行科学世界观教育的极好途径。科技活动非常清晰地反映出物质和精神、实践与理论之间的辩证关系，青少年会从实践活动中懂得：物质是世界的本性，实践是认识的源泉，理论来源于实践又反过来指导实践；同时，会从活动实践中懂得事物是有客观规律的，按规律办才能成功。教师在引导青少年认识世界本质的同时进行无神论教育，分析各种迷信及宗教的本质，认清无神论在社会发展中积极意义，这些对于形成青少年的科学世界观是非常重要的。 　　在科技活动中，联系科技与社会进步的关系，联系科技工作者艰苦奋斗的奉献精神，联系现代化建设对科技人才的需要等对青少年进行人生价值、人生目的、人生态度的教育是很有说服力的。 　　2.“科技是第一生产力”与“科教兴国”的观念 　　结合科技活动，让青少年感受科技在社会进步中的作用，认识科技在国家发展中的战略地位，逐步确立“科技是第一生产力”的思想；引导他们关注科技新成就，关心21世纪中国的发展，明确提高公民素质的重要意义，激发他们参与科技活动的自学性和积极性。 　　3.科学的兴趣和理想 “兴趣是最好的老师”，兴趣是推动青少年学习的一种内在动力，而“兴趣—志趣—志向—理想”是许多有作为的科技人员成长的轨迹，但是这种理想不仅仅是专业理想、职业理想的教育，也包括人生理想、道德理想和社会理想教育。 　　4.现代意识 　　现代意识的发展是现代科学技术发展的体现，现代科技发展是现代意识产生的基础。关于人的现代意识与现代素质，国际上研究颇多，归纳起来有以下几点：求变化，敢于创新与改革；重知识，尽可能地取知识；守时，准时，时间观念强；工作讲效率；讲民主，思路开阔，大脑开放；有自信，讲信用，对自己承担的责任负责；相互了解，尊重他人与自尊，善于与人合作；计划性强，办事讲程序等。教师要重视在现代科学教育活动中培养青少年的现代意识，造就现代人。

首先就是农村中的教育问题。因为从三年前农村中就开始执行两免一补政策,即对国家扶贫开发工作重点县农村义务教育段家庭贫困学生实施“两免一补”(免费提供教科书，免收杂费，逐步补助寄宿生生活费)，这走又一项惠及广大农民的好政策。而且落实的比较到位.副村支书***说: 为了响应中央号召，我们村为中小学免费发放教科书和免杂费主要表现在两个方面。1.扩大我省“国家扶贫开发工作重点县”农村义务教育阶段贫困家庭学生免费发放教科书资助范围，向贫困家庭学生免费提供教科书，同时免除杂费。“两免”标准为：小学每生每期80元，初中130元，特教95元。按照“一费制”标准，除中央财政负担的免费教科书资金外，其余资金由省、市两级财政各负担一半.2．补助贫困寄宿生生活费。在“两免”资助范围内，对贫困寄宿生在校住宿期间补助生活费，每生每天补助1元。补助贫困寄宿生生活费政策可逐步落实，2005年受资助面要达到贫困寄宿生的80％，2006年达到100％，所需经费由县级财政负担。老百姓都说这是一件好事啊。这是关系到子孙后代的利国利民的大事。老百姓确实感受到了党的温暖。 第二个老百姓比较关注的就是免交农业税。皇粮国税，古已有之。直到今天，“交公粮”一词，仍是中国农民的口头禅。在过去几十年中，我国以牺牲农民收入、农村发展的代价进行了城市工业化建设，导致城乡收入差距越拉越大。在经济增长的“大蛋糕”中，占人口总数绝大多数的农民不仅没有得到相应的好处，反而在某些方面还遭受着严重的“不公”。比如在税制方面，城市和农村一直实行的是“双轨制”，广大农民的税负长期高于城市居民。目前，我国是世界上唯一专门面向农民征收农业税的国家，总税率达百分之八点四。随着城乡贫富差距的拉大，全面取消农业税已是大势所趋，不可阻挡。取消农业税，还在于它破除了对农民的不平等待遇。人民群众对这项民心工程感到非常高兴。 村民***告诉我，他家有4口人，耕种3亩地、70株橄榄，还做些生意，年收入2万元左右。他说：“现在农民享受这么多优惠政策，充分体现了党和政府的亲民、爱民。我们对党和政府的农村政策由衷地拥护！”村党支部书记***告诉我，从2003年起，村民们免交“三提五统”，去年又免交种粮耕地农业税，今年起全面免交农业税，全村农民每年减轻负担38万元，基本达到“零负担”。农民生产积极性得到极大提高，2004年，全村人均收入达3100元。这对我村的发展有着重要的意义。 但是农村中依然有很多问题存在，例如农民的就医问题。农民就医是关系到人民的切身利益的问题。我认为应当赶快解决这一问题。，农民就医难主要表现在很多家庭看不起病，还有很多家庭因病致贫，或者因病返贫。对此，各级政府也做了很大的工作和努力，也确实加大了对农村医疗卫生事业的投入。但就目前的情况来看，我们还应该注意以下几个方面：第一、要进一步加强乡镇卫生院建设，定好位，找准位置，使其真正起到初级医疗卫生保健的功能；第二、要建立农民看病的统筹制度，对于一些特困患者，政府应该考虑解决部分款项，减免他们的就医负担，帮助他们度过难关；第三、要进一步改善农村医疗条件、提高农村医疗水平，可以选派一些有培养前途的高考分数较低的高中毕业生送医学院校进行培养，入学前与他们签定合同，毕业后回农村基层卫生院工作。有条件的县、市医院还可以定期为农村培养实用性医疗人才，进一步充实农村医疗队伍；第四、要增强责任感，进一步关注农民兄弟的身体健康，有条件、有优势的医院和医护人员应该充分发挥自身优势，广泛地开展各种有利于农民就医的活动。 这就是我在这次社会时间中的调查所的得，农村中还存在很多问题，政府应该尽快解决，决不能姑息。这次的社会实践我的收获很大，我常常被有思想、有远见、有决策的农民所感动，更被他们的勤劳、朴实的品质所折服。感受也很多 。我也感受到了农民的朴素和勤劳。总之，通过这次社会实践，我对中国的农村建设有了一个更全面的认识。这次社会实践活动的时间虽短，但它留给我们的启迪却是深刻而长远的。我通过积极参加社会实践活动，认识了社会，明确了自己的历史使命，激发了自己的学习热情，真正达到了受教育，长才干，作贡献的目的

目前，青少年一代受到现代文化、洋文化的冲击，对宝贵的民间美术了解越来越少，所以也无法谈上热爱和发扬。我们徐州民间剪纸具有北方古朴浑厚的特色，在艺术创造上简练概括。往往根据自己的生活积累，大胆地夸张变形，类似中国画中的写意，大刀阔斧，讲究传神，强调物体外形的剪影效果，使作品富于北方人淳朴、明朗、粗壮、豁达的气质和特色,它蕴含着丰富的历史文化、艺术信息。我的课题就是根植于这片沃土之中，吸收地方丰富的艺术营养，培养学生的艺术素养，把徐州民间美术传承、发扬光大。

现存教学方法与教学模式存在的弊端表现在： （1）重负低效。一些学校认为“学习时间增量”必然带来学生的“知识增量”。教师把大量的课外作业填满学生的空闲时间看作是对学生的负责。于是，在教学中大兴“加时之风”，大用“题海之术”，大行“记诵之道”。结果教师累，学生苦，家长难，负担重，成本（代价）大，效率低，教学走进了“低效率——重负担——低效率”的怪圈。有关教育调查机构最近对11所高中22个班的1160名学生进行的一项调查表明：学生晚上11点以后睡觉的占72％。教师随意延长学生的必要学习时间，剥夺学生的自由发展时间，人为地挤占学生的自主学习时间。由于时间完全被课业占据，因而学生其它方面的发展呈现出令人忧虑的趋势：学生思想道德素质滑坡、身体心理素质下降、审美素质缺乏。 （2）物式灌注。知识本位的物式目标成为了教学目标；全盘讲授的物式灌注成为了教学方法；量化评分的物式评价成为了唯一的评价手段；整齐有序的物式管理成为组织教学的价值标准。结果我们就看到了，无视心理学的注意规律的“一讲到底”的教学、无视“教学相长”的“一言堂”的教学、无视学生认知规律的“满堂灌”的教学充斥教学之中。认识上走向“讲得多是教学能力强，是对学生负责；讲得少是没水平，是不负责”的误区。这种教学方法使学生的自主学习时间被挪用，使学生自主思维的空间被挤占，以至于不堪重负的学生发出这样的呐喊：“还我自学权，授我自学法，留我自学时。” （3）单向传输。教学的“五中心”窒息了教学活动的育人功能，造成了学生能力的“三缺乏”。教学的“五中心”即：教学活动以教师为中心，教学过程以课堂为中心，课堂教学以讲解为中心，教师讲解以教材为中心，教学目标以应试为中心。“五中心”导致师生之间形成了一种单向传输的关系，即：教师讲，学生听；教师问，学生答；教师写，学生抄；教师给，学生收。这种教师单向传输的教学造成的后果是：学生因长期处于被动学习状态而变得自学能力缺乏；学生因只被要求学习，而变得生活自理能力缺乏；学生因长期处于教师监控之下而变得思想自律能力缺乏。 （4）主体缺失。教学的“主体缺失”的特性压抑了学生的主动性和积极性，破坏了学生学习的动力系统。学生作为学习的主体，他们的学习需求不被了解；他们的学习主体地位未受尊重；他们的学习情绪不被关注；他们的学习风格不被认可；他们的自我学习评价不被接受。这种“主体缺失”的教学慢慢裂变成疲劳教学、压抑教学和“囚笼”教学。学生学习的内驱力缺乏，学生的思维被禁锢，学生的自我发展空间被剥夺，厌学情绪弥漫校园。 （5）重知轻能。在教学功能性目标上，将学生看成是盛装知识的“容器”，表现出重知识灌输，轻能力培养；重“学会”，轻“会学”；重知识总量，轻知识建构的倾向。 （6）重接受轻探究。在教学方法上，一是重接受、轻体验。学生只注重接受知识的现有形式，而轻视通过体验去感受知识的产生过程以完成知识的内化；二是重用脑、轻动手（实践）。学生只注重用大脑去生硬地记忆知识，而轻视在实践中去验证知识以加深对知识的理解；三是重掌握，轻应用。学生只注重对知识要点的掌握，而轻视知识对社会和自我发展的意义。这样，学生通过所学知识思考问题和解决问题的能力大为降低；四是重结果、轻过程。教师把已经“煮熟、切碎”的知识教给学生，而不是给学生一个“半成品”，引导学生自己观察现象、发现问题、积累数据、分析特征、提出猜测。学生只注重知识的最终形态，而轻视知识在成为此形态之前的变化过程，使得知识只能以孤立的形态而不是以相互联系的形态为学生所接受。 （7）重智能轻情商。研究表明，人成功的过程中智力因素占20％，非智力因素为80％。单纯偏重智能发展的人才培养模式削弱了教学在非智力因素的培养方面应发挥的重要作用，阻碍了学生的可持续发展。教学中重智能发展的人才培养模式，只训练了学生的即期应试能力，忽视了对学生终身发展所必须的非智力因素（也有人称作人格因素）的培养，以至于不少学生只会做题、只会考试，表现出智商高超而情商低能的畸形状态。 （8）重划一性轻个性。这种教育模式是千人一面的模式化教学，学生个性得不到尊重，学生的特长难以形成。 “创新素质实践行”是针对上述中小学教学的弊端而实施的一种教与学的革命，它是集教育理念、教学行为和学习方法为一体的一种教育范式。在尊重学生主体地位的前提下，运用探究方法和理论联系实际的方法让学生感悟、体验、内化知识，培养学生的创新精神和实践能力。它力图改变传统的“灌输”、“识记”的“填鸭”教学，鼓励学生投入生活，亲身实践，自主选择，主动探究。它充分尊重青少年的探究本能和个性，把思维空间留给学生；把自学方法教给学生；把学习的主动权交给学生；把自主时间还给学生。它强调教师在“做中教”，学生在“做中学”，让学生综合运用各学科的知识，发现和提出问题，自主分析和解决问题，表达研究成果。它注重校内教育与生活实践的有机结合，使学生面向语言文字世界、经验世界和网络虚拟世界，走进自然、走进社会，在生活中学习，在实践中求知，在社会中成长，最终变厌学为爱学，由爱学到乐学、会学、善学、巧学。

　　中国青少年文学研究会，简称“中青文会”。 本会是由全国各地青少年文学团体，著名作家，青少年作家和热心于青少年文学事业之人士自愿结成的研究会，是经政府部门注册成立的非营利性社会团体，国家级研究会，注册登记号为38936283-019-02-09，具有社团法人资格。　　青少年文学研究会以青少年文学创作、素质教育为工作主题，致力于青少年文学创作与素质教育相互配合、相互促进，培养青少年的社会责任感，突出青少年的社会性、时代性、实践性特征，着力解决青少年文学创作与社会现实、社会需求、社会理想脱节的问题，在培养青少年社会责任、社会态度、社会认知、社会情感、社会能力等方面，通过文学创作、文学激励为特色的活动和课程，达到教育的目的。　　青少年文学研究会一个面向全国青少年文学创作的系统，基本任务是指导和挖掘全国优秀的青少年文学创作人才，搭建青少年文学创作事业发展的平台。研究会本着以创作凝聚人、以品牌凝聚人、以服务凝聚人、以责任凝聚人的原则，立足社会，立足会员，辐射全国，努力发挥全系统应有的整体功能和优势，推动我国青少年文学创作事业和青少年教育的科学发展。　　欢迎全国各地青少年文学组织和有志青少年的加入，共同开拓我国青少年文学创作事业和自我价值的发展空间！　　1、文学交流：组织全国青少年文学创作交流，举办文学或者与文学相关的艺术门类的学术研讨会、培训等；举办有关文学、艺术门类的博览会；举办文学写作、作文大赛、公益活动；指导地方性组织机构，宣传各地方的青少年文学创作活动、发掘和培养全国各地方优秀的青少年写作爱好者，青少年小作家。　　2、产业开发：挖掘、开发具有中国民族特色的文学艺术资源，保护重要文化遗产和优秀的文学创作组织，创新和引导与文学相关的各艺术门类的文化产品。　　3、专业培训：举办各种形式的文学专项培训。　　4、书刊编辑：编辑青少年文学文类为主的书刊、画册。编撰中外文化名人、传记，地方史类以及古迹、旅游名胜的专著及音像制品等。　　5、专业展览：组织、举办青少年文学和与文学相关门类的会展。　　6、对外合作：在业务主管部门的批准下，进行对外文学创作，文化艺术交流与合作，组织专业人员外出考察学习；举办国内外的青少年作家和与青少年文学相关门类的青少年艺术爱好者的交流展览；举办大型的文学、书画及专业化的评选活动。　　7、咨询服务：开办常设机构及信息官方网站，为全国的青少年文学机构提供信息服务，推广全国文学创作与文学理念等先进经验。　　8、学术研究；认真学习党对发展青少年文学创作，提高青少年道德思想的方针政策，始终把青少年的教育放在首位，探索、研究青少年文学创作产业发展的规律、组织专业人士的高峰论坛。　　9、专题报道：组织评论家及相关研究员实地考察，发掘行业优秀人员及先进事迹的采访报道；文化艺术项目合作交流等系列活动。　　10、组织发展行业的公益事业，参与和开展有益于提高本行业社会地位的各种社会活动。　　11、承担政府有关部门委托的任务。