钧瓷研究

现在有关钧瓷研究和史话的书，因为没有史料记载和真品实据，所以当心，被误导！参考资料：本人就是收藏学习和研究宋官钧瓷的中国收藏家本人有全世界唯一的钧瓷（雨过天青柴窑），彻底揭开均州窑、汝州窑冒牌货冤假错案！明代认为“柴、汝，世间绝无”，“柴窑最古”，曹昭《格古要论》准确记载“柴窑，出北地”、“汝窑，出北地”指的是北地郡。耀州窑才是真正的汝窑，秦州窑就是柴窑，钧瓷（雨过天青是吴道子的设计图）只有大唐安史之乱以前才有，钧瓷是最早的官窑，是唐青花的源头，是磁州窑的源头！千年青花是因为它是钧瓷的滥觞。中华国瓷学会、五大名窑认定会、大唐柴窑钧瓷世界独家鉴定会总长王广焘。

河南省钧瓷研究会是研究所吧，是在河南禹州市，研究钧瓷的。而河南省美术馆在郑州，是和其他地方的美术馆性质差不多。

钧瓷是中国陶瓷大家族中的一个成员，但是它很特别、很另类，在中国陶瓷史上也有着与众不同地位。东汉开始出现的瓷器，至唐代时日趋成熟，并逐渐形成了“南青北白”两大体系，并以“南越北邢”两大窑口为代表。但无论是越窑青瓷还是邢窑白瓷，它们的釉色都是单一的，非青即白，无有例外。钧瓷则不同，它以独特的自然窑变艺术效果在瓷林独树一帜、卓尔不群。钧瓷的釉色窑变艺术效果不是人为的，而是在窑内炉火的高温下自然形成的。钧瓷入窑的时候，是没有任何色彩的，是一体素净。那七彩辉映、让人心旌动摇的绚丽色彩和自然逼真的画面都是在烧制过程中在窑内形成的，这就是窑变，也就是我们常说的“入窑一色，出窑万彩”。窑变原理就是釉料矿物在炉火高温下转化呈色的物理化学现象。好的窑变效果的形成所需要的因素非常复杂，它需要性能良好的窑炉、器物在窑中的最佳位置以及科学的烧成制度等因素的巧妙组合才能实现。如果稍有不慎，就会前功尽弃。就是在人们对窑变现象有了相当认识和了解的今天，人们对窑变效果也不能完全掌握，往往是招之不来、不期而至，这也更增添了钧瓷艺术震撼人心的魅力。钧瓷始于唐代。在神垕瓷区上白峪、下白峪村的唐窑遗址，出土了灰烬、匣钵片、瓷器残片等制陶瓷遗存。唐窑残片与众不同、自成风格。形成了以罐、盘、碗、钵之类俱多，釉色则以褐为主，上有不规则彩斑，有月白、乳白、天蓝等色，挥洒自然、有烟云变化之美盛，莹润典雅，耐人寻味。这就是唐花釉瓷。有人称之为“唐钧”，是不合适的，因为当时还没钧瓷这个名称，彩斑釉色也不是真正的窑变。不过，学术理论界一致认为，钧瓷窑变艺术是受唐花釉瓷的启发，逐渐发展而成。这种观点是成立的，唐花釉瓷产于神垕瓷区，年代早于钧瓷，两者彩斑复色釉有近似之处，而且和宋钧一样同属两液分相釉，唐花釉瓷应该是钧瓷窑变艺术的萌芽，是钧瓷的前期，严格地说，并不是真正的钧瓷，钧瓷艺术至北宋才完善成熟。可以说，萌生于唐代的“花釉瓷”利用釉的流动，使它出现像窑变一样引人入胜的艺术魅力，淋漓酣畅，大胆泼辣，似有意，似无意，似有形，似无形。妙趣横生，变幻莫测，为后来的钧釉彩斑开启了先河。 北宋时期，社会环境相对稳定，为陶瓷艺术的繁荣发展提供了有利条件。花釉瓷经过长时期的探索，窑变技艺已经日渐成熟，经自然窑变形成的绚丽釉色玉润晶莹，已绝非唐时花釉瓷所能比拟。窑变釉以其惊心动魄的美丽震动了朝野，受到了文人雅士，王公贵族的喜爱。到了宋徽宗初年，终于引起了朝廷的重视，宋徽宗传下旨意，在禹州钧台附近建官窑为皇宫烧制贡瓷，这就为钧瓷艺术的全面发展提供了良机。钧官窑为皇家烧制贡品，只求器物精美，可以不计工时，不计成本，好的送入宫廷，坏的打碎深埋，不准流入民间，因而工匠们得以把最为动人心魄的窑变精品呈现出来。这些工匠在长期实践过程中，创造性地建造了结构合理、性能优良的双乳状火膛柴烧窑炉。这种窑炉火网面积大，能使柴质快速燃烧，升温迅速。火苗柔和，窑内温度分布均匀，有利于窑变效果的形成。同时，也研制了科学的钧釉配方，铜红釉的使用就是其中之一。正如《中国陶瓷史》所述：宋代的钧窑首先创造性地烧造成功铜红釉，这是一个很了不起的成就。钧红釉的创烧成功开辟了新的美学境界，对后代的陶瓷事业的发展产生了深远的影响。数十年之间，宋钧官窑将钧瓷窑变艺术推向了前所未有的高度，创造了钧瓷艺术的辉煌。宋钧特别是官钧窑的作品，窑变釉色自然温润，真正体现出火的艺术。我们能看到的宋钧瓷窑变釉色大体上分为三类：一是窑变单色釉，主要有月白、湖蓝、天青、豆绿等；二是窑变彩斑釉，以天蓝红斑或乳白紫晕为代表；三是窑变花釉，主要有丹红、海棠红、霞红、木兰紫，丁香紫等品种。其中以窑变花釉的艺术价值为最高，因为它最能代表钧瓷自然窑变的风格神韵。大多数意境精妙的景观图画，都是由花釉窑变自然形成，从而使瓷器成为艺术珍品。 北宋钧官窑缔造了钧瓷艺术的辉煌，但也成为钧瓷艺术进入衰败的起始。北宋末年靖康之变，赵构渡江南逃，在杭州建立了南宋王朝，北宋灭亡。长江以北落入金人统治之中，宋钧官窑自然烟消火灭，工匠们或逃或亡，宋钧官窑的历史也就划上了句号，对于钧瓷艺术来说，无疑是一场劫难。两宋的灭亡和钧官窑停烧，使钧瓷业遭受重创，工匠们在兵灾战火中亡命他乡，就将制钧技术带到了全国各地。元朝统一中国后，为钧瓷的生存提供了相应的条件，钧瓷窑变艺术得以传播延续，并播火全国，形成了一个庞大的钧窑系。《中国陶瓷史》说：“钧瓷的烧造虽始于北宋，但钧窑之形成一个窑系，主要在元代。”以禹州为中心，不但在河南有众多的窑口在仿制钧瓷，而且波及广东、江苏、浙江、江西、河北、山西等地，其仿钧制品达到了一定水平并产生了巨大影响。元代钧瓷一般较为粗糙，胎骨厚重，釉厚欠匀、色暗而多棕眼，釉法堆积如蜡泪。不论造型还是釉色都根本无法和宋钧官窑相比，也无法和宋代民窑相比，艺术品位不能同日而语。但在仿钧过程中，也出现了一些影响较大的窑口。这些大规模的仿钧活动从元至清，一直都在进行，没有中断。但这些只在仿钧，那么，真正的钧瓷又是怎样的呢？宋钧官窑于北宋王朝的灭亡的同时解体，在之后至明初的一段时间内，地处中原的禹州受战祸兵灾之苦，几至十室九空的境地，在这种情况下，制瓷业（包括钧瓷）的停顿败落也就十分自然了。入明之后，因为生活需要，生活日用瓷器的烧造得以逐渐恢复，但作为观赏瓷的钧瓷却没有复苏。其实，导致钧瓷断烧的原因相当复杂。战乱频仍、时局动荡、民生艰难是其主要因素，而当时上层社会对手工艺的轻视也是不可忽视的因素。工匠艺人们社会地位低下，没有接受教育的机会，没有文化。在很长时期内钧瓷领域没有与技术相关的只言片纸存在。工匠们的高超技艺全靠家族或师徒口耳相传，一旦失传，高难度、复杂的制作技艺要恢复难度更大，令人望而却步，这些恐怕就是钧瓷从明至清断烧失传达数百年之久的几个主要原因了。 钧瓷艺术在销声匿迹数百年后的清朝未年开始复苏，直至建国后，迎来了浴火重生的历史机缘。清光绪初年，神垕陶瓷工匠受古玩商人高价求购钧瓷的影响，试图恢复钧瓷烧制，但因难度太大，大多一试即止。工匠卢振太及其子孙却百折不悔，屡仆屡起，甚至不惜典卖田产，立志恢复钧瓷。开始，卢氏家族用当地原料，以氧化钴为着色剂，在氧化焰中烧出孔雀绿和碧蓝相间的仿钧瓷器，后又创烧在天青器上抹红，飞红加彩仿钧制品，在仿钧的基础上，经过反复试验，最后用风箱小窑炉，采用捂火还原的烧成方法，烧制成功窑变钧瓷。至此，钧瓷窑变艺术得以重生。但是，在钧瓷恢复的五十余年时间里，禹州和全国一样，风雨飘摇，兵匪如蚁、旱涝频频，人民深受自然灾害和战乱之苦，处于水深火热之中。钧瓷作为观赏瓷种，烧成难度又那么大，其发展命运可想而知。在这时期，神垕瓷区主要生产日用粗瓷器，而钧瓷生产只是偶然现象。新中国成立后，奄奄一息的钧瓷艺术逐步焕发了勃勃生机。1949年四月，神垕解放不久，战争创伤未愈，国民经济尚未恢复，豫西行署五分署即派任坚着手恢复钧瓷烧造，当时是建设科科员的任坚回神垕接收、代管逃亡匪霸经营的瓷厂，在此基础上，办起了人民工厂，这是河南省第一家全民性质的陶瓷企业。在周总理的关怀下，李志伊、刘保平、任坚、卢广文等老一辈的钧瓷专家通过对钧瓷的理论研究、生产实践和科学实验，对钧瓷的恢复和发展作出了重大贡献。从窑炉的设计建造到釉料的配制，最终于1958年，在倒焰形钧瓷窑炉中用还原焰烧制出了绚丽多彩、晶莹如玉的钧瓷制品，至此，钧瓷艺术在原产地神垕镇全面恢复。1964年周总理参加日内瓦国际会议，向有关国家领导人赠送的礼品就有国营禹县神垕瓷厂钧瓷艺术品。进入到本世纪，钧瓷的技术有了更大的发展，也有了更大的突破。宋代双火膛窑炉复原了，柴烧工艺也恢复了，从而创作出媲美宋官居钧瓷器成为可能。可以说，现在是钧瓷艺术在浴火重生凤凰涅槃后最为活跃和灵动的时代，在国家的鼓励和重视下，钧瓷艺术也将进入空前的繁荣和发展阶段。著名书画家和陶瓷艺术家邓白老先生为钧瓷做过一首诗，诗曰：“插得春芳第一枝，飞彩流霞禹州瓷，豪言莫做寻常看，正是东风得意时。”

唐钧最早发现于20世纪50年代，由于唐墓的发掘，一批窑变花釉注子、罐等器物开始进入人们的视野。20世纪60年代以后，故宫博物院的专家在河南郏县黄道窑、鲁山段店窑、禹州赵家窑等处发现了花釉瓷器，即我们所说的唐钧。中国科学院上海硅酸盐研究所对花釉瓷胎体结构化验分析表明：“瓷胎的化学组成和显微结构与宋钧瓷胎也非常相近，但所用原料较软。” 唐钧多为器皿类，以实用功能为主。造型凝重简练，庄重丰满，如碗、盆、盘、罐、坛、注子、瓶等。注子有大小多种形式，罐有无系、双系和四系三种，瓶有葫芦式和花口者，盘有三足者，但口径均较小。而故宫博物院收藏的拍鼓是个例外，该器物两头广而中腰细，鼓身有弦纹七道，似表明唐钧已从实用功能向装饰审美方向发展。 钧窑从唐代创烧，到北宋初，神垕的钧瓷制作水准已达到了一定的高度，尤以神垕刘家门和刘庄窑为代表。这个具有五彩缤纷美丽效果的瓷种，在北宋末期受到了宫廷喜爱。宋徽宗年间，为了满足建造园林的需要，宫廷选派职官，集中民窑优秀工匠，将原禹州城里古钧台附近的民窑作坊，垄断为官办钧窑，完全按宫廷需要专门生产御用钧瓷，其烧造的品种也由原来的民间生活用瓷改为宫廷喜爱的陈设工艺瓷。

河南禹州钧窑址博物馆、禹州市钧瓷研究所位于禹州市西区禹州古城钧官窑路北段，国家级重点文物保护单位宋钧官窑遗址保护区内，占地面积47000平方米，为国家全民事业单位，管所合一，拥有众多的高级工程师、教授、高级工艺美术师和名家巧匠，是一家人才荟萃、实力雄厚、全国唯一的钧瓷专门研究机构。博物馆占地47000平方米，建筑面积15000平方米，展厅面积4980平方米，是传统与现代建筑风格有机结合的典范。宋钧官窑遗址展示馆主要展示宋代官办钧瓷窑场完整的制瓷作坊，该遗址于1964被年发现，1974年进行重点发掘，1988年被国务院公布为国家级重点文物保护单位，是研究宋代钧瓷文化、艺术、工艺的重要实物资料。禹州钧官窑址博物馆是禹州市委、市政府于2008年投资兴建，由两院院士、著名建筑设计大师齐康教授主持设计，以国家级重点文物保护单位——北宋钧官窑遗址为基础，集遗址保护、文物陈列、技术研发、学术交流、钧瓷制作、宣传教育为一体的遗址类钧瓷专题博物馆。国家AAAA级旅游景区。1991年，禹州市委市政府在宋钧官窑遗址保护区内成立“中国禹州钧官窑址博物馆”和“禹州市钧瓷研究所”。2008年，禹州市委市政府扩建禹州钧官窑址博物馆，扩建后的博物馆总面积达47000平方米，由主体展馆、宋钧官窑遗址展示馆和钧瓷工程技术研发中心三部分组成，是国内唯一一座钧瓷专题博物馆。

目前，河南省被国家一级协会以上组织授予的钧瓷类国家级大师共有15人，其中，已故的刘富安先生是第二届中国工艺美术大师获得者，刘富安先生获得国家级大师那一年年仅38岁，河南省缺席了第一届和第三届、第四届中国工艺美术大师的评审，原因种种，是河南工艺美术事业发展的巨大损失；已故的晋佩章先生是第一届中国陶瓷艺术大师获得者，这一届，刘富安先生也被授予了中国陶瓷艺术大师。目前，其他国家级大师有（按首届授予时间顺序）：中国工艺美术大师：孔相卿 杨志 杨国政中国陶瓷艺术大师：晋晓瞳 苗长强中国传统工艺大师：王金合 王秋红 王现峰 孙军中国陶瓷设计艺术大师：刘志钧 张金伟 冀德强 杨晓锋这样可以么？

书 名: 钧窑（中国历史名窑大系）作　者：赵青云出版社：文汇出版社出版时间： 2001-1-1ISBN: 9787805318806开本： 16开定价: 88.00元 中国陶瓷的发展已有一万年甚至更长的历史，陶瓷器的烧制和使用对华夏文明的形成具有特殊的意义。中国陶瓷深厚的文化内涵和独有的历史价值已被更多的人所认识，在探求和寻觅古代文明足迹的过程中，引发并形成了中国陶瓷研究的。热潮，其标志是更多研究领域的开拓：除了方法的更新以外，资料的丰富和真实是推进陶瓷研究的关键。可供我们使用的陶瓷信息资源有三类，即传世文物、文献资料和出土器物或标本。传统的陶瓷研究依靠有限的传世文物。但经世事沧桑，古代器皿遗存者不足百一，难窥中国陶瓷全貌。宋元起，各种文献中有关陶瓷的内容渐多，并出现陶瓷方面的专著。在这些文献中，记录了古代陶瓷的品种、特征、窑口、烧造等方面的情况，是非常宝贵的文字资料。但必须看到，因缺乏大量实物资料的支持，表达往往语焉不详，后人对先贤著述的引证和诠释又难免穿凿附会，使今天的读者迷茫失措难见真容。本书从钧窑的创烧与发展，钧窑系的形成及对各地的影响，都作了全面系统的阐述，尤其对钧台官窑作了具体剖析，从其造型特征、烧造工艺、钧台窑的年代及性质等，都有较科学的论述，然后对历代钧瓷造型工艺、窑变机理、理化特征及其鉴定与鉴赏，也都作了具体说明。本书文字简练，科学有据，内容丰富，图文并茂，雅俗共赏，对收藏家、鉴赏家及广大钧瓷爱好者，乃是一本不可多得的好书。 总序序一、钧釉工艺和钧窑系的形成钧釉工艺的形成钧窑系的形成北宋钧官窑的出现金元钧窑的兴旺和影响三、北宋钧官窑——钧台窑钧台窑及其发现北宋钧官窑瓷的特征北宋钧官瓷工艺钧台窑的年代及性质三、金元钧民窑窑址分布及发现金元钧民窑瓷的特征四、历代钧窑工艺钧赛的造型艺术钧窑的窑变工艺钧铀的理化特性钧窑瓷器的鉴定五、钧窑名瓷特征和欣赏蚯蚓起泥纹宋钧官窑器底编号数字历代钧窑釉色变化北宋钧瓷釉色胎骨、化妆土和底面釉浆宋钧窑址出土标本

　　钧窑，是在建窑和耀州窑的风格基础上综合而成的一种独特风格，受道家思想深刻影响，在宋徽宗时期达到高峰，其工艺技术发挥到极致。无论是呈色和各种纹理的表现，做到窑变可控随心所欲的表现技术，后世至今无人能仿造。宋代受理学的影响，反应在瓷器上就是规整对称，无论是造型或纹理都遵循这一原则，特别是北宋官造钧瓷，不论文房用具或大型祭器都严格遵守这一原则。规整对称，高雅大气，宫廷气势，一丝不苟。其势沉重古朴，明亮而深沉。建窑，燿州窑，钧窑，作为中国传统瓷文化正宗，历史悠久的风格传承至今。放大镜观察，蚯蚓走泥纹，用气泡一个个串连一体呈立体的爬行状，青蛙卵纹包裹卵核一摞摞正欲孵化而出。还有牛血纹，血色深红暗沉杀气腾腾，庄重威严等等，难以一一叙述。北宋官窑钧瓷的发色和纹理大小和分布，都能做到人为控制而恰到好处，是北宋瓷艺的最高工艺水平的体现。这批钧瓷工艺早已失传，而窑址也随冰冻积水而下沉。“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”。可见当时钧瓷产生的轰动效应。于是各地群相仿效，窑口林立，但至今仍然不得要领。至今，研究文章汗牛充栋，考古窑口不计其数，因都未见过这批北宋官造钧瓷，也只能是管中窥豹了。　　中文名　　钧窑　　外文名　　Jun　　位 置　　钧州（今河南禹州一带）　　地 位　　北宋瓷艺之首　　属 性　　北方青瓷系统　　时 期　　创始于唐，兴盛于北宋

钧窑，即钧台窑，是在柴窑和鲁山花瓷的风格基础上综合而成的一种独特风格，受道家思想深刻影响，在宋徽宗时期达到高峰，其工艺技术发挥到极致。无论是呈色和各种纹理的表现，做到窑变可控随心所欲的表现技术，后世至今无人能仿造。宋代受理学的影响，反应在瓷器上就是规整对称，无论是造型或纹理都遵循这一原则，特别是北宋官造钧瓷，不论文房用具或大型祭器都严格遵守这一原则。规整对称，高雅大气，宫廷气势，一丝不苟。其势沉重古朴，明亮而深沉。建窑，耀州窑，钧窑，作为中国传统瓷文化正宗，历史悠久的风格传承至今。放大镜观察，蚯蚓走泥纹，用气泡一个个串连一体呈立体的爬行状，青蛙卵纹包裹卵核一摞摞正欲孵化而出。还有牛血纹，血色深红暗沉杀气腾腾，庄重威严等等，难以一一叙述。北宋官窑钧瓷的发色和纹理大小和分布，都难以做到人为控制而恰到好处，是北宋瓷艺的最高工艺水平的体现。这批钧瓷工艺早已失传，而窑址也随冰冻积水而下沉。“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”。可见当时钧瓷产生的轰动效应。于是各地群相仿效，窑口林立，但至今仍然不得要领。至今，研究文章汗牛充栋，考古窑口不计其数，因都未见过这批北宋官造钧瓷，也只能是管中窥豹了。1955年，禹县（今禹州）陶瓷厂开始研制、探索湮没已久的钧瓷胎釉的基本配方与烧成技术，不仅烧制出玫瑰紫，海棠红、天青、月白等传统色釉，还发展了十多种花釉，并增加了现代日用器皿、艺术陈设瓷等新品种。钧窑瓷器由于在宋代是皇宫的专用瓷，数量和造型受到宫廷的严格控制，而钧窑的浑然天成的艺术价值也是人们所青睐的，所以在拍卖市场上一直受到藏家的厚爱，价格呈现了稳中有升的趋势。近些年来，钧窑拍卖价格最高的是2001年美国Mr..Falk收藏拍卖专场,一件宋代钧窑天蓝釉紫斑大碗以100万美金成交.。另外，由于钧窑瓷器的传世品较少，真品在明代以后就非常难得，因此一批艺术价值较高的仿钧窑瓷也被市场看好，如清代唐英所仿炉钧釉花口笔洗市场价格在100万左右。据专家分析，由于在国际市场上美金、股票和房地产都进入了不稳定期，欧美一些国家的投资者把目光投向了艺术品市场，尤其是中国艺术品市场。而在瓷器方面，一些欧美的收藏家也把目光从明清瓷器转向了老窑瓷器，而钧窑瓷也正是许多收藏家追逐的重点。因此，钧窑瓷还有相当大的升值空间。