婚姻问题研究

社会学，婚姻家庭问题包括哪些这个婚姻家庭问题就包括婚姻方面的一些事情，还有家庭，比如说关系处理之类的。

伊斯兰教提倡“两世兼顾”的人生观，教法规定，穆斯林男女成年后缔结婚姻，组成家庭是当然的义务。在穆斯林的婚姻关系中，尊重婚姻当事人双方的择偶自主权益是必须的前提。也就是说，穆斯林婚姻的成立是以男女双方相互爱慕为基础，男女双方都有婚姻自择权。《古兰经》中规定：“当她们与人依礼而互相同意的时候，你们不要阻止她们嫁给她们的丈夫。这是用来规劝你们中确信真主的后世的人们”（2∶232）。另据“圣训”传述，先知穆罕默德时代，有一位女子来见穆圣，述说自己的父亲强迫她嫁给某人，而她本人又不愿意。穆圣听后，便令她的父亲解除了这桩婚约。由此可见，伊斯兰教是明确主张婚姻自择、自主，反对包办、强迫和买卖婚姻的。穆斯林在选择婚姻时，一般不主张以门第和贫富为条件，而是更注重男女双方的品德和才貌。而所谓“父母之命，媒妁之言”，必须在男女当事人同意的前提之下才能生效。伊斯兰教要求，夫妻之间应当互敬互爱、互助互补、分工协作、和睦相处。《古兰经》中说：“他的一种迹象是：他从你们的同类中为你们创造配偶，以便你们依恋她们，并使你们互相爱悦，互相怜恤”（30∶21）；又说：“男人是维护妇女的”（4∶34）。由于男女之间存在生理和心理的差异，因此妻子理应得到丈夫的保护。在物质生活方面，夫妻有均等享受共同财产的权利，而且丈夫应当尽量满足妻子正当的生活需求；在精神生活方面，丈夫应当体贴、关心和爱护妻子，不得无故猜疑妻子，更不能伤害、虐待妻子。《古兰经》中说：“信道的人们啊！……你们当善待她们”（4∶34）。“圣训”说：“你们中最好的人是你们中善待妻子的人”。同时，伊斯兰教在肯定男女平等的前提之下，更强调和注重妇女在家庭生活中的地位和作用，男人强悍的体魄、坚强的性格决定了男人必须更多地承担谋生和养家的责任；女人柔弱的体质、温柔的性格最适合在家庭中充当抚养、教育子女的角色。通过发挥好妻子、好母亲的作用，使家庭关系和谐稳定；使子女在道德、智力和身体方面得到健康发展，从而为社会的健全发展作出贡献。“圣训”中说：“妇女是家庭的明灯……是子女的摇篮，是幸福的源泉，是美德的工匠。”又说：“教育好一个妇女等于教育好一个家庭。”由此可见穆斯林妇女在家庭生活中的重要地位和作用。对于一个穆斯林家庭来说，不仅要正确处理好夫妻之间的关系，而且要处理好与父母、长辈之间的关系。伊斯兰教特别强调孝敬父母，尤其重视对母亲的敬爱。据 “圣训”传述：有人曾请教先知穆罕默德：“主的使者啊，谁最有资格享受我的孝敬？”先知说：“你的母亲！”此人连问三遍，先知都这样回答他。因此，父慈母爱、子女孝顺、夫妻恩爱是穆斯林家庭生活的普遍特征。伊斯兰教不仅提倡婚姻自择，同时也主张离婚自主。但对于离婚问题持十分谨慎的态度。因为伊斯兰教把美满和睦的家庭视为社会稳定、民众幸福的主要因素。针对离婚中妇女权益的保障问题，伊斯兰教有明确的规定：离婚中的妇女享有“待婚期”，在此期间，妻子有权要求丈夫给予资助；妇女的私有财产任何人不得侵犯；离婚后的妇女充分享有重新组成家庭的权利等等。谈到伊斯兰教的婚姻，不可避免地要触及到一个十分敏感的问题，那就是“多妻”现象。其实，“多妻”现象是人类社会有史以来的一种古老习俗与传统，是父系制婚姻家庭思想的体现，不过在东方各民族的历史中流传更广。由于历史的原因，伊斯兰教之前的阿拉伯人可以无条件、无限制地多妻。针对这种情况，《古兰经》云：“你们可以娶你们爱悦的女人，各娶两妻、三妻、四妻、如果你们怕不能公平地待遇她们，那么，你们只可以各娶一妻”（4∶3）。明确规定了限制多妻的数目和娶妻的条件。那就是，最多娶四个，最好娶一个；而且要求丈夫对妻子们必须作到：物质生活上平等，感情生活上公平，日常生活上公正。否则，只准一夫一妻。因此，在当时客观历史条件下，伊斯兰教允许有限制、有条件地多妻，既符合当时的客观实际，也是社会的一个进步。事实也证明，伊斯兰教不是一个提倡“多妻制”的宗教，而是第一个对“多妻”现象严格加以规范和限制的宗教。现今，随着时代的发展，社会的进步，人们对于“经训”明文的理解已经更贴近现实生活，更符合客观实际。而今伊斯兰世界的穆斯林，大多实行一夫一妻制；尤其是我国的穆斯林，与其他民族一样，严格遵守我国《婚姻法》，一夫多妻现象已不复存在。但正确理解《古兰经》中关于“多妻”问题的经文，并作出符合时代的解释仍然非常必要浅谈中西方婚礼差异众所周知,当今世界正在向全球化的趋势发展,各国之间的关系也变得更为紧密了。今天无论是“借鉴”还是“拿来”西方的礼仪，或者是我们自创一套自己的礼仪系统，这在形式上都不难。难的是我们也能有一个完整而自洽的价值体系，有对自身文化的高度认同和深刻的觉悟。自古以来,婚姻就是人的一生中至关重要的一项活动,几乎在每一个社会文化中,都有举办婚礼的习俗。人类似乎天生就有这么一种需要,用婚礼将丈夫和妻子的关系公开并确立下来。而最重要的是人们可以透过纷繁绚丽的风俗来更清楚的认识人类社会历史,探究人类社会的发展历程和规律,因此我门从这方面着手只到整个礼仪系统的学习。婚礼同时也体现了中西方文化的碰撞。中国有着5000年灿烂而悠久的传统文化,这是世界各国有目共睹的,而婚礼文化在中国经历了历史的变迁后,已经有非常悠久的历史。而西方的婚礼文化也是随着社会的进步在不断地发生变化。现在社会上流行中式婚礼西方化,西式婚礼中国化,都在说明着婚礼的形式在不断的发生变化,这体现了婚礼文化的丰富,中西方两种文化的碰撞，以及中西方文化的交融。而文化的进一步交流也必然带动各国之间经济的合作发展,没有了文化上的冲突,政治也会变得相对稳定。中国的婚礼形式在我门年轻人的眼中都觉得很烦琐，首先介绍个对象不说，还得各个亲戚看看是否“通过”，那我就简单说几句吧，相亲，是我们国家的俗称，大多数是男的相女的，哈哈，接下来就是“见面”、“递贴”、“换号”，后边才结婚呢，结婚当天也不是那么简单的，“通路”、“接亲”等等，就是事情比较多，也比较麻烦！现代的婚礼形式受到西方文化的影响,一般是在教堂或酒店里,男女双方在结婚公证处领取结婚证后就是喜宴,在喜宴上新娘要轮流向每位客人进酒,不管男女老少,都要喝一口新娘进的酒。有时双方的朋友会刁难新娘,新娘若回答不出他们的提问就要送一大堆的喜糖作为交换。喜宴结束后,大多数情侣会去度蜜月。无论是古代还是现代都体现了中国婚礼的特点：隆重,热闹,喜庆。西方的婚礼是属于浪漫型的,整个婚礼从一开始就充满了浪漫的气息。一般有以下步骤:1来宾入席。2奏结婚进行曲。亲友点上蜡烛,牧师领唱诗班进场,宣布婚礼开始.伴郎伴娘和新郎陆续进场,女方家长陪新娘进场全体起立.3女方家长入席。新娘挽着父亲的手，步入大堂,伴娘和花童一同进入会场,全体来宾起立,父亲郑重的把女儿交给新郎,女方家长就坐,全体来宾就坐。4牧师证婚。新人进行结婚宣誓,宣告愿意结为夫妻。5新郎新娘互戴婚戒,宣誓。6献诗。来宾在唱诗班的带领下,唱祝福歌。7礼成。奏乐,新郎站右边,新娘站左边，两人一起走出教堂，伴郎伴娘随后,家属以及来宾随后退场。8茶会或晚宴。中西方婚礼的差距产生的原因：1、思维模式文化会影响人们对外界世界的看法和认识,不同的国家存在不同的文化,因此在思维模式方面必然存在差异,这一点在东西文化之间表现得有为明显。西方文化的思维模式注重逻辑很分析,而东方文化的思维模式则表现出直觉整体性,这一点也是中国传统文化思维的特征。由于这种传统文化的影响,中国人往往特别重视直觉,注重认识过程中的经验和感觉,在交往中也往往以这种经验和感觉去"以己度人"。与西方人的思维模式相比,中国人的这种思维模式具有明显的笼统性和模糊想,久而久之,会形成一定的思维定势,可以解释为识别和简化对外界事物的分类感知过程。2、价值取向：人们的交际能力是在社会化的过程中产生的,必然与价值观联系在一起,每一种文化都有自己特有的价值体系,这套体系能够帮助人们区分美和丑,这就是人们的处世哲学,道德标准和行为规范,但是它不能脱离具体的文化而存在,每一种文化的判断标准是不同,这种文化认为是好的,另一种文化可能认为不好,但是它们在自己的文化体系中都有其存在的合理性,决不可以理解为一种价值标准先进,而另一种价值标准落后。以中西文化为例,在中国文化中,人们推崇谦虚知礼,追求随遇而安,不喜欢争强好胜,同时社会风气也往往封杀过于突出个人。在中国文化中,集体取向占据主导地位,追求个人发展被视为是一种严重的个人主义,必然会受到谴责。而西方文化则非常崇尚个人主义,"随遇而安"被看成是缺乏进取精神的表现,是懒惰,无能的同义词,为社会和个人所不取。3、行为规范简单的说,就是告诉人们该做什么不该做什么的一种规范。不同文化背景的人们在交际时,经常出现的一个现象就是套用自身所在社会的行为规范来判断对方行为的合理性,由于双方的行为规范存在差异,相互之间会产生误解,不快甚至更坏的结果。比如说中国人轻拍小孩子的头是表示一种友好,而在西方国家,这是一种非常不尊重小孩子的做法,父母对此会非常愤怒。所以说在跨文化交际中是否能够正确地认识和运用行为规范是保证跨文化交际顺利进行的重要因素。要保障跨文化交际的顺利进行,就不许理解对方的行为规范,尤其是什么行为是被禁止的,最好的办法就是遵循入乡随俗的原则。4、宗教观念中国大部分人信仰的是佛教。而西方大多数人信仰的是基督教,所以西方的婚礼是在教堂中而主婚人是神父。中国的传统婚礼中最重要的环节就是拜天地,拜完天地就算是礼成了。当今世界正在向全球化的趋势发展,各国之间的关系也变得更为紧密了。随着我过改革开放和经济建设的步伐日益加强,西方社会的人和事物也越来越多地走进我们的视野。在这种情况下,跨国交际日益增多,这给我们提供了大量的机会与外国人交流和接触。而这种交流将随着世界经济,文化的快速发展而越来越频繁。但是与此同时中西方礼仪方面的差异也越来越明显,而这种差异带来的影响非同小可,是不容忽视的。因为我们所面临的西方人无论是在价值观,思维方式或者是在行为规范模式方面和我们中国人是迥然不同的。了解这些文化背景差异下掩盖的利益差别，以免出现在交流过程产生不必要的文化冲突。

你是我骨中的骨，肉中的肉----创世纪一夜夫妻百日恩----中国古话你是我生命的部分，承偌的是永不剥离----余帆欲挽救濒于崩溃的婚姻要比摧毁它、结束它要困难得多，也需要更长的时间。但如果你执意要做重建感情的尝试的话，不管是否已出现婚外恋，下列的建议或对你会有所裨益：1，树立配偶优先的观念：一位妇科医生在长达11个月的时间里专心致力于一项课题研究，忽略了她的丈夫和家庭生活。一天晚上她经过一天紧张的工作到夜里12点半才上床。她丈夫发火了： “我已经受够了!我连你的工作都不如。”在你关心的一切事物工作、孩子、家庭等----你与你配偶的关系必须置于首位，必须把主要的时间和精力花在夫妻关系上，其次才是生活的其他方面。如果你不能这样摆正主次关系，还不如趁早和你的配偶分手。2，寻求变化：一位证券经纪人抱怨说：“我一直想让我的妻子知道我需要的关照和亲热。有时我几乎是请求她抚摸我，可她总是把话题岔开。”夫妻双方都应有寻求变化的意愿，应从彼此间无微不至的关心开始，留心对方的需要，爱意便会油然而升，性生活也逐渐变成有意义的示爱行为。3，避免易引起争吵的问题：交流既可以损伤感情也可以培养感情，既可以挫伤也可以建立人的自尊心。交流不当很容易陷入具有损害性的方式。这种方式会侵蚀人的自我价值，最终会破坏人们所珍爱的夫妻感情。费尔说：“我们一吵起来总是那样。她因为某事对我非常愤怒，然后就跑出去乱买衣服，我对此也很生气。我们为了钱而争吵、责骂，钱成了我们争吵的导火索。”人们常陷入这种恶性循环之中。打破这个循环，留点心避免 那些容易引起争吵的问题，例如经济开支这类容易引起配偶不快的话题。如果你能够认识到这些问题并用折衷的办法处理它们，那么双方感情将得到进一步交融，夫妻关系也更加和谐。男女双方在相爱中形成了一种不成文的契约，这种契约通常是夫妻双方的默契——两个人是一个整体，它早在结婚誓言之前就形成了。夫妻的结合具有排他 性，而这种排他性是以两性结合的亲密程度为标志的。夫妻的世界建立在包含孩子、房屋、共同的友情的契约之中。这种相互理解成为夫妻关系不遭破坏的基础。我们不能确定是什么原因使某个具体的人破坏这种契约，舍弃他(她)的配偶投入他人的怀抱。然而我们却能够说，如果你消除了婚姻生活中某些具有破坏性的因素，你就可以增进夫妻感情，进而创造一种为夫妻双方共享并充满趣味和幸福的天伦之乐。

1,不能.不是.婚姻法第17条规定:夫妻在婚姻关系存续期间所得的下列财产,归夫妻共同所有:(一)工资,奖金.(二)生产,经营所得;(三)知识产权的收益;(四)继承或赠与所得的财产,但本法第18条第三项规定的除外;(五)其他应当归共同所有的财产.2,不能.理由同上.3,属于,应当用夫妻共同财产偿还.婚姻法第41条规定:离婚时,原为夫妻共同生活所负的债务,应当共同偿还.共同财产不足清偿的,或财产归各自所有的,有双方协议清偿;协议书不成时,由人民法院判决.1,可以.2,按夫妻共同财产处理.3,不能.

不知道你妻子有没有说过你很吝啬婚姻的本质是：把两个分开生活的人放在一起生活。婚姻的本质就是人际关系的一种形式。它规定的是一男一女的关系，对他们一起生活的权利义务的一种规定；婚姻的本质要从两个方面来看 一个是动物性的本质：一种是外貌标准，还有一种是智慧标准；一个社会性的本质：两个家族的资源的整合，在社会上可以产生新的价值与利益。创造更大的利益。在利益上双方如果是互利、互补的，这样婚姻将是长久的，否则只有感情没有利益的婚姻都是不牢靠的。

婚姻法案例分析2008年,张先生与同事李女土结婚登记。李女士在婚前半年,以个名义购买了一套商品房,总价60万,支付了20%的首付款后,向银行办理了按揭贷款手续。2018年,李女士向法院提起离婚诉讼,要求离并确认该套房产为自己的婚前个人财产。张先生对此提出异议，认为这套房产虽然是李女土婚前所购,房产证也是婚后取得的,这房子理所当然应属于夫妻共同财产。问题:1该套房产的产权归属?2假设婚后的“月供”由夫妻双方平均分排,10年共计30万,如何分割该套房产?3假没婚后的“月供”几乎都是用张先生的工资支付,如何分割该套房产？4般没2086年该套房产市份500万,请根据问题2和3,作出离婚财产分割方案。(35分钟之内完成)那你倒是告诉我答案啊

社会学，婚姻家庭问题包括哪些这个婚姻家庭问题就包括婚姻方面的一些事情，还有家庭，比如说关系处理之类的。

从你叙述的情况来看，你办理的结婚登记肯定存在瑕疵，这种情况下婚姻关系是否有效，在理论界存在争论，而实践中各地法院的判例也不尽相同，有判决无效的，有判决有效的．所以你的婚姻问题就要看当地法院是重程序还是重实体来确定是否有效了．理论上你参考：婚姻登记程序瑕疵与婚姻效力．说的比较明白．http://www.law-gun.com/Article_Show.asp?ArticleID=1649认定无效的判例有：结婚证代领 “夫妻”变“同居”http://www.hun-yin.com/new-show.asp?newsid=584婚姻登记程序违法，婚姻必然无效吗 http://www.tyny.gov.cn/asp/detail.asp?id=14660代领结婚证"夫妻"变成"同居" 男方丢掉住房http://house.online.sh.cn/gb/content/2005-02/08/content_1096726.htm认定有效的判例有：颁证瑕疵≠婚姻无效http://hnfy.chinacourt.org/public/detail.php?id=46227做手脚领到结婚证想分手先告民政局？http://www.hun-yin.com/new-show.asp?newsid=5921、有效婚姻：结婚证、13年共同生活、12岁孩子2、当时你提供了身份证、结婚照片，说明自愿登记3、至于你现在提出结婚证无效，那需民政部门做结论4、如真要离婚，与其兴师动众讲“无效婚姻”，把事情搞复杂；不如以情感为由，简单直接申请离婚5、如果是你移情别恋，翻过去老帐，就太不应该了……

创世纪：人要离开父母，与妻子连接。创世纪：你是我骨中的骨，肉中的肉。不要轻言离婚！！！即使生命结束，但爱会长存。古往今来，爱情的力量什么时候被我们小觑过。直到今天，我们对爱情的渴望，依旧以不同的版本 和各种各样的演绎方式努力地传承着。到底是什么神秘的力量能让我们痴迷的投向一个人的怀抱，又有什么使我们远离一个人的怀抱?根据统计学调研：人们选择的伴侣跟他们有很多相像的地方，但有时也会挑一些和他们可以互补的对象，例如习惯主动的 人会找被动的人，外向的也乐于寻找内向的人。在心理互补，社会背景相似两者之间取得平衡是爱情美满、婚姻和谐的重要基 石。任何爱都是相互的，没有完全的权利，也没有绝对的义务。有一句话说得非常到位：“我们都是单翅的天使，只有结合起来 才能飞翔。”那么，有些结合却为什么不能飞翔?这恐怕还要归咎于婚姻中的某些心态，安徽爱之桥婚恋中心余帆老师归纳如下6点，供大家参考，也需要慎之戒之 ------1，对婚姻的高期望心态：从恋爱到结婚，我们一直都在用自己的幻想“欺骗”着自 己，这种“欺骗”的时候是不知不觉的、盲目的、超越时空的，是可以把炽热的恋情等同于“热烈”婚姻的一种幻想。因为有激情的冲击，甜言蜜语的包装，对婚后的生活就有了很高的期 望值，幻想中美好的婚姻便替代了现实的婚姻，白雪公主与王子 的故事演变成了婚姻生活中“高标准”、“严要求”的化身，这是我们自己给婚姻人为附加的一种外包装，也就是我们对婚姻的高期望心态。当这种美好的幻想和人为的外包装一旦被婚姻生活的琐碎所取代，随着婚后需求的无法满足，失望与绝望的情绪就 会像“黑云压城”一般伴随着一种受骗的感觉一同向我们袭来。其实，这并不是那个人欺骗了你，而是你对婚姻的高期望心态欺骗了你。2，过于自尊和敏感的心态：在婚姻生活中，适度的自尊和敏感是一种良好的心态，但过于自尊和敏感就会把自己的婚姻逼上绝路。婚前指示严格照办，婚后要求照单贪污，一个殷勤、一个拖拉，婚前婚后的反差，把我们的自尊逼入了羊肠小道。夫妻双方中就会有一方认为自己的配偶在轻视自己，不尊重自己。为了捍卫自己的尊严而对对方的言行和举动过于“自尊”和敏感，尤其是对对方在不经意之间说的一句话或无心的举动，会“意思”上半天。这种心态说得好听 一点那叫爱过了头，说的不好听是神经过敏。如果不及时脱敏， 长此以往只能加速另一方的逆反心理和心理上的沉重感。3，推卸责任的心态：生活中难免有风雨，婚姻中少不了困难和挫折，当风雨袭来 的时候最需要的是双方的责任心与同舟共济，而不是相互的责怪、逃避和推诿。选择一个人，一个婚姻和一种生活都是自己的决定，既然是自己选择的，所有的一切都应该有勇气去面对，去承担，推卸和逃避责任只能让抱怨促使和加剧两人之间感情的分崩离析。4，期望回报的心态：有些夫妻的婚姻就像拉大锯，我为你付出了多少，你就得回报我多少;我对你好，你就得对我好，否则，这大锯是拉不成的。如果有一方做得不够好，爱得不够多，另一方的失望、烦 恼、不开心就会如期而至，以往所有的快乐便会很容易被忽略， 烦恼和不开心也就不会那么容易挥之即去。这种情绪一旦渗透到 婚姻生活中，就容易导致一方心态的失控和心理上的不平衡，情 绪上的偏差很有可能会带出婚姻上的偏差。5，不尊重的心态：结婚久了，便会认为对方早已是自己的人了，说什么、做什么都不居于内心，从说话的方式到家庭事务的处理随意性都会很大，很少再去顾及对方的感受和态度。其实，在一个家庭中，尊重是爱情和夫妻和谐相处的基础，夫妻相处时所发生的许多不愉 快都是因为在一些小事的处理上，由于有一方不尊重另一方而导致夫妻双方大动干戈。更有夫妻为了争口气，开始了心理上的持久较量，冷战便成了吞噬爱情的常客，而爱情一旦被这种恶劣的 气氛笼罩，夫妻之间的温情又怎么可能长久呢?6，不宽容的心态：在一个家庭中，能干不能干，做得好不好是相对的，但不是绝对的。很多事情都是由不会做到会做，也只有在做的过程中才会有不会到会的质变。因此，夫妻之间每做一件事尽可能不去强求和责备，更不可以吹毛求疵。但有不少夫妻就是不明白这个理，稍不合自己的心意，就会指责对方，时间长了被指责的一方不但不会觉得自己做的不好，反而会产生反击的心理。由于长期的压抑和不满使夫妻之间的感情有热到冷也就在所难免，而压抑的情绪如果不能及时释放，彼此之间的压抑和不满随时会一触即发。是的，人们，我是爱你们的，但你们可要警惕啊！----- 伏契克