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去百度文库，查看完整内容>内容来自用户:00YourSmile幼儿园小班交通安全教案《红绿灯》活动目标：1、认识红、黄、绿色，了解基本的交通规则，知道遵守交通规则的重要性。2、通过参与情境游戏活动，理解红绿灯的作用。3、树立遵守社会公共规则的好品质，增强自我保护意识。活动准备：布置情境化场景，红绿信号灯。活动过程：一、观看儿歌《红绿灯》　　活动目标：　　1、认识红、黄、绿色，了解基本的交通规则，知道遵守交通规则的重要性。　　2、通过参与情境游戏活动，理解红绿灯的作用。　　3、树立遵守社会公共规则的好品质，增强自我保护意识。　　活动准备：　　布置情境化场景，红绿信号灯。　　活动过程：　　一、观看儿歌《红绿灯》　　二、通过提问的方式，帮助幼儿了解红绿灯的作用。　　（1）教师：马路上有什么？有哪些颜色？红绿灯有什么用处。　　小朋友们，儿歌看完啦，老师现在有几个问题想问你们，在刚才的那段视频里呀你们看到的马路上都有什么？有那些颜色？你们觉得红绿灯都有什么用处呢？　　（2）教师：汽车在中间的快车道上行使，马路上的汽车是怎样过马路的？　　那你们看到刚才那些小汽车都是在哪儿行驶的么？小汽车又是怎样过马路的？发生了些什么？免责声明：除正式文件通知外，好研网所有文章及所有评论只代表作者个人观点，不代表好研网及海南省教育研究培训院任何观点，所有文章文责自负，若有任何非法及不当信息，请与我们联

教师礼仪是教师在工作岗位上，待人接物、为人处事的行为规范。教师的形象和礼仪会给孩子留下深刻的印象。教师注重礼仪，不仅是作为社会文明公民应有的素养，而且是培养人格完善、各方面素质全面发展的新一代的需要。教师是学生增长知识和学习做人的导师，是学生学习、模仿的榜样。教师礼仪是时代和职业对我们教师的要求。前苏联杰出教育家马卡连柯说：“从口袋里掏出揉皱了的脏手帕的教师，已经失去了当教师的资格了。最好还是请他到角落里，在那里去擦鼻涕，叫谁也不要看见他。”可见教师注重礼仪的重要性。潘雪梅老师的礼仪讲座，使我更深入、细致地了解到礼仪的内涵！听了潘雪梅老师的礼仪讲座，我受益匪浅：一、要注重个人形象礼仪，做到仪容仪表衣着文明。特别注意服饰TPO（Time Place Occasion）原则。教师的衣着整洁、典雅、合群，不过分追求潮流则具有导向和潜移默化的久远影响。因为我们是小学教师，面对的是模仿能力很强的学生，我们的一言一行、一举一动都可能成为学生模仿的对象，所以在注重外在的衣着打扮之外，更要注重内在德行的修炼，做到自然适度，外在仪表与内在素质相一致。 二、要注重个人的姿态，包括站、坐、蹲、走、手势。三、眼神和表情。四、要注意语言文明。俗话说“良言一句三冬暧，恶语伤人六月寒”，我们使用文明语言，不仅有助于思维、情绪的完善表达，还能使学生产生美感、亲切感，从而增师生之间的感情。 好的教师不仅通过在课堂上讲课实施教育，而且在日常生活中规范自己的言行，以良好的道德风范，对学生实施教育，通过自己的存在，自己的人格，对学生发挥影响。因为“身教重于言教，榜样的力量是无穷的”。 总之，作为一名教师，我们只有加强自身修养，不断学习，提高思想认识和道德觉悟，平时严格要求自己，才能以良好的师德形象为学生树立一个表率，以自己的人格力量为学生良好思想道德的形成贡献一份力量。免责声明：除正式文件通知外，好研网所有文章及所有评论只代表作者个人观点，不代表好研网及海南省教育研究培训院任何观点，所有文章文责自负，若有任何非法及不当信息，请与我们联系，我们会在第一时间作出相应的处理。

“教”、对学生“学”的反思 , 是指教师以教学目的的制定、教学内容和方法的选择、教学过程的安排、学生学习方法的指导、学生学习能力的培养和学生学习效果为反思对象 , 进行主动探究 , 寻找和解决存在的问题 ,从而形成良好的反思习惯和反思能力 ,提高自我监控能力 ,加强对教学过程和效果的监控 , 调动教学自主性和主动性 , 提高教学实效的一种教学方法。同时也是一种回忆、思考、评价、教学经验的活动。这一反思过程能帮助教师形成“实践理论”，是教师拥有一套能适应教学变化、富有个性特色的知识体系。小学语文“反思性教学”是在《语文课程标准》指导下实施的 ，它以教师和学生的“思 ” 为核心 , 以全体学生“学会”、“会学”为目的 , 教师通过反思来调整教学 , 学生通过反思来调整学习 , 并强调“思”与“练”的结合 , 通过补救性的训练来解决存在问题 , 从而落实教学目标 , 提高教学实效。小学语文反思性教学的操作流程 小学语文反思性教学是促进教师素质提高的核心因素。只有经过反思，教师的有效经验才能上升到一定的理论高度，才会对后续的教学行为产生积极的影响。教师对教学经验的反思可分为四个环节，其基本流程为： 确定内容——观察分析——重新概括——实际验证反思自己对知识的准备和课前的教学设计方案是否合理。特别在导入新课时，要设法由学生自己提出问题，然后再将学生的思考引向深入。学生只有经过了思考，教学内容才能真正进入他们的头脑。实践证明，课中有效的反思，往往会收到意想不到的教学效果。请看下面一则课中反思的案例： 一位语文教师在批改学生的作文时，发现一篇构思精巧、立意新颖的优秀作文，于是决定利用作文评讲课朗读这篇作文。可是，教师刚把这篇文章读完，就有一位同学站起来检举这篇作文是抄袭的。此时，全班一片哗然，同学们一齐把目光投向那位抄袭作文的同学，那位同学羞愧地低下了头。面对这样的突发事件，老师也一下子愣住了。后来，这位教师经过短暂的反思后，将话题转移到评价这篇作文好在哪里。当同学们评、赏结束后，老师问大家：“今天我们能欣赏到这样的好作文，应该谢谢谁呢？”这时同学们似乎一下子明白了老师的用意，一起为那位同学送去了热烈的掌声。这位语文老师以此为契机，从那天开始，要求全班同学每周轮流推荐一篇优秀作文在班里朗读。这样的教学反思，不仅开阔了全班同学的阅读视野，而且使那位抄袭作文的学生免受心灵的伤害，可谓一举两得。 3. 教学实践活动后的反思——学会没有 主要是教师课后对整个课堂教学过程进行思考性的概括，对教师的教学观念、教学行为和学生的表现及教学的成败进行梳理，教学的结果如何？学生在完成学习任务的同时，是否学会了学习？因为“教会”不只是提供给学生某种学习方法，让学生按照一定的步骤、程序去学习，而且应设法让学生多体会和感悟，引导学生总结对他们自己适宜的学习方法，经过自己感悟出来的方法对学习者来说才是管用的、好用。免责声明：除正式文件通知外，好研网所有文章及所有评论只代表作者个人观点，不代表好研网及海南省教育研究培训院任何观点，所有文章文责自负，若有任何非法及不当信息，请与我们联系，我们会在第一时间作出相应的处理。赞同0|评论

好研网专题教育栏目入口在哪里？不知道

1。我和小猫 当夜深人静的时候，可爱的小猫们在无人类的干扰下出来活动了。这时，我在床上翻 来覆去睡不着，干脆一骨碌从床上爬起来，穿上衣服，悄悄地走了出去。故事就由此发生了…… 我提心吊胆地在这伸手不见五指的黑夜里走着，“哇呜，哇呜”。这类似婴儿般的叫声在我耳边响起，我不禁毛骨悚然，环顾四周，原来是小猫的叫声。我这才松了一口气，走了过去。但是小猫们一看到我就纷纷逃开了，我明白：小猫们认为我要伤害它们。于是，我蹲了下来，和颜悦色的地对小猫们说：“可爱的小猫们，你们不要怕，我没有要伤害你们的意思，我想跟你们做个朋友，可以吗？”可能是我那亲切.诚恳的声音打动了小猫们，顿时，它们都异口同声地说：“喵呜。”我听懂了，它们都说：“同意”。于是，小猫们便一起涌向我，用它们的小舌头亲切地舔着我，我高兴极了…… 第二天晚上，我又悄悄地出来了，还顺便拿了一些鱼，小猫们看见了我，便高兴地扑向了我。我把鱼分给了小猫们。就这样，小猫们更喜欢我了。 几天都这样子，我和小猫们便成了最好的朋友。 可好景不长，有一天，不幸的事发生了…… 这天我照常出来看望小猫们。我走在阴深的小路上，忽然看见后面有一个人鬼鬼祟祟地跟着我，我定睛一看，只见那个人手持尖刀，眼神诡秘，我一看就知道他不是好人。我吓坏了，猛地往小猫们的住处跑。那个人发现他暴露了身份，也猛地在后面追赶我。不一会儿，我就气喘吁吁地跑到了小猫们的住处，小猫们正要向我涌来，可它们看到后面有个人影，便吓得后退了几步，说时迟，那时快，那个人三步并作两步地扑过来向我要钱，我躲开了，可那个坏人却转移了追杀对象，他想：哇！这么多小猫，要是拿它们去卖，得到的钱肯定比向这个小孩要的钱多呢！他正要去捉小猫，我不知哪来的勇气，立刻挡在了小猫们的面前，小猫们被我的举动感动了，它们也奋不顾身地扑向坏人，我惊呆了，也情不自禁地投入了这场战争之中。小猫们凶猛地去抓咬坏人，我毫不留情地对坏人拳打脚踢，还把刀抢了过来，坏人无力反抗，他被眼前的一切吓呆了，他顾不得他所要的钱了，狼狈地逃走了…… 从此以后，小猫们便于我成了更好的朋友。 2。 两年前妈妈从街上买回来一只小花猫，它的毛是白颜色的，还夹杂着黄色的花纹，它的脑袋上还有一块咖啡色的斑点。它刚到我们家的时候还很小。还没有一只大老鼠呢，我把它放进一个小纸盒里，它“喵喵”的对着我叫着，简直就像一个害羞的小姑娘。 小花猫就这样成了我家的一员了，妈妈经常买回一些小鱼来喂它。我也经常逗小花猫玩，你只要拿一个小绳子在它面前轻轻的摆动，小花猫就会猛扑过去，然后就用它的小爪子来回的拨弄着绳子，像一个顽皮的孩子。每次我跟小花猫玩，我都感觉特别的开心。小花猫除了玩耍，就是喜欢睡觉，它喜欢卧在沙发上睡觉，它把自己的头和屁股缩成一个半圆形，然后就眯起它的双眼大睡起来，走近时你还能听到它打呼噜的声音呢。睡足了它就在沙发上练它的“猫爪神功”, 你看我家沙发上的抓印都是它留下的。 小花猫一天天在长大，它再也不是刚来我家时那个害羞腼腆小花猫了。我写作业时，它会跳到桌子上，用它的小爪子来阻拦我写字，你把它抱下去它会不高兴的“喵喵”叫几声，然后又会跑过来。没办法我只好先和小花猫玩一会儿再写作业 小花猫有一双炯炯有神的眼睛，它遇到什么东西都会很好奇，有一次妈妈从菜场买回一些蚂虾，小花猫好像发现了敌情一样，它弓起了脊背跷起了尾巴，全身的毛都竖了起来，它踮起了脚尖小心翼翼的向蚂虾靠拢。等靠近时，它用爪子去拨弄蚂虾，蚂虾张开两只大钳子，也不甘示弱，就这样你来我往小花猫和大蚂虾大战了起来，最后，蚂虾乘小花猫不注意，张开大钳子在小花猫鼻子上狠狠地夹了一下，小花猫“喵”的叫了一声就跑开了，逗的我和妈妈大笑起来。 小花猫给我的生活带来了很多的乐趣，可是，后来妈妈还是把小花猫送给了乡下的奶奶，妈妈说小花猫在乡下会生活得更好，因为猫是捕鼠的能手，在乡下小花猫能帮着奶奶捉老鼠呢。 直到现在，我还特别想念我的小花猫。 小黄鸡 上个月，我的妈妈给我买了一只漂亮的小黄鸡，好可爱啊，刚买回来就朝着我叽叽地叫，仿佛在向我讨食。它长着毛茸茸的身体，摸起来热乎乎的，如同毛被一般。水灵灵的大眼睛，如同两个小亮球。尖尖的小嘴。要是它生气了，用它琢起人来可疼了，远处看，就像一个黄色的小茸球，好看极了。 我喂它吃食的时候可有趣了，有一次，它饿了，便向我讨食吃，我便拿用水泡过的小米，贴在手上，然后把手伸到小鸡身旁，可是小鸡好像有意跟我做对，它不先去吃，而是用眼睛不瞧瞧，西看看，然后跑了，仿佛我手中的米是什么危险的东西似的，我心想：哼!不吃，就不吃，我饿你一会，看你吃不吃，我刚想把手收回去，可是小鸡又回来了，用那尖尖的小嘴把米琢得一干二净，小鸡琢你的时候，如同在给你抓痒，可舒服了。 小鸡可淘气了，有一次我给它灌了一瓶盖清水，放到它的旁边，并精心地给它做了个小房子，把它放了进去，本想让它在那睡个好觉。结果过了一会儿它向我叽叽地叫了。我想咦，它怎么还没睡，结果往那一看，啊!它怎么把小房子给弄成这样，小房子被压成了薄片，上面全是屎，再看看小瓶盖，更惨了瓶盖扣在地上，里面的水把小鸡弄得浑身湿漉漉的，但是，你见了肯定不会责打它，它是那么天真可爱啊! 我可真喜欢这只可爱的小黄鸡，因为它给我带来了无比的快乐。

2）给加点字选择正确的读音打“√”。追悼（dào diào） 咳嗽（sou suò） 殡仪馆（bìnɡ bìn）水浒传（zhuàn chuán） 女佣（yònɡ yōnɡ） 正月（zhēnɡ zhèng）(3)辨字组词殡（ ）硼（ ）嗽（ ）镊（ ）悼（ ）奥（ ）缤（ ）绷（ ）漱（ ）摄（ ）掉（ ）懊（ ）2、我能通过（ ）等方法理解下列词语。殡仪馆 追悼 惊异 失声痛哭 挽联 吊唁 碰壁囫囵吞枣 张冠李戴 黄包车 饱经风霜 硼酸水三、问题呈现1． 看看各段主要内容是什么？用自己的话给课文加小标题。2． 伯父在世时，作者对他有何看法？伯父逝世时，作者惊异什么？3． 、从哪些词语中可以看出鲁迅深受爱戴？ 自主学习，试着完成下列各题。（一）认真读文，分别给每段列一个小标题。（二）细读课文，你觉得鲁迅是一个什么样的人？从哪几件事中表现的？阅读提示：a、细读每一段，抓住语言、动作、神态的描写，联系上下文、结合时代背景认真体会一下，把你的感受批注在课本上。b、用心读一读，读出你的感受，把你的所得所感与小组同学交流。1、默读四段，感受深的句子。（1）他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着，一个半跪着，爸爸拿镊子夹出碎玻璃片，伯父拿硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带 （2）鲁迅先生在救助车夫以后，为什么脸上变得那么严肃？他在想什么？2、“四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”你是怎样理解这句话的，从中表现鲁迅怎样的品质？ 3、第一部分和其他部分的关系是 ，课文最后一自然段在全文中的作用是 四、讲解质疑鲁迅为什么会受到这么多人的爱戴？ 伯父说"还是我的记性好。""我"听后为什么比挨打挨骂还难受？ 五、达标训练六、课堂同步练习。七、拓展延伸 1、找出第一段中的一对反义词。（ ）———（ ）从这对反义词中你读懂了什么2、文中省略号表示 3、读课文画线句子，想象鲁迅先生忍痛写作的情景写一段话，要求用上5个动词。 免责声明：除正式文件通知外，好研网所有文章及所有评论只代表作者个人观点，不代表好研网及海南省教育研究培训院任何观点，所有文章文责自负，若有任何非法及不当信息，请与我们联系，我们会在第一时间作出相应的处理。[好研网]

数学上，表示两个比相等的式子叫做比例（proportion）。在一个比例中，两个外项的积等于两个内项的积，叫做比例的基本性质。比是一种数量关系,相同于除法、分数,但除法是一种运算,分数是一个数,这就是它们的区别.比由两个数组成,第一个数叫前项,第二个数叫后项,中间用“：”连接,后项不能为0.两个数相除又叫做两个数的比.“：”是比号.在两个数的比中,比号前面的数叫做比的前项,比号后面的数叫做比的后项.比的前项除以后项所得的商,叫做比值.比值通常用分数表示,也可以用小数或整数表示.比的基本性质：比的前项和后项同时乘或除以相同的数（0除外）,比值不变.比例是由两个相等的比组成，因此没有比就没有比例。这是它们的联系。 比和比例的区别： 第一，比是一个除式，是表示两个数相除的关系，一个比只有两个项（前项和后项，一项是一个数）。比例是一个等式，是表示两个比相等的式子，一个比例有四个项（两个外项，两个内项）。 第二，比的基本性质反映的是前项、后项和比值三者间的关系；比例的基本性质反映的是两个内项和两个外项四者间的关系。 第三，求比的未知项是已知两个数求第三个数；解比例是已知三个数求第四个数。 免责声明：除正式文件通知外，好研网所有文章及所有评论只代表作者个人观点，不代表好研网及海南省教育研究培训院任何观点，所有文章文责自负，若有任何非法及不当信息，请与我们联系，我们会在第一时间作出相应的处理。

王者无形，灵变顺通做人要像水一样，水无色无形无味。它能顺应形势，变换出任何一款形状。它能根据需要，调配成任何一种口味。它是单纯的，却是变通的，灵动的。水不拘束，不呆板，不僵化，不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。它因时而变，夜结露珠，晨飘雾霭，夏为雨，冬为雪。它因势而变，舒缓为溪，低吟浅唱，陡峭为瀑，虎啸龙吟。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。做人如能似水，必成人中王者。 王 者 之 风 ， 无 形 而 有 势 中国的许多先哲、圣贤都崇尚水的风范，他们认为，水的品性与中国人的性格最为接近，而且在万事万物中，水也最具有王者风范，无形而有威，无形而有夺万物之势。 的确如此。地球表面积的70%被水所覆盖，论数量、体积、面积，水都当之无愧为“地球之王”，因此地球又有“水球”的美称。尽管地球上的水是如此之多，无所不有，无所不在。但水却没有自己固定的形态，在干燥的沙漠里，它就藏身于地下无影无踪；在汪洋的大海里，它就潮起潮落，变幻无常。在广阔的人世间，它又心甘情愿地充当着生命之源泉、文明之乳汁、万物之甘霖。 水的王者之风体现在它无惧无畏的气概上，它是真正的勇士。无论是纤纤小溪，还是滔滔大河，都具有无所畏惧的气势。面对高山，面对厚土，它都一往无前地奔流不息，实施着穿透之功、渗透之力，瓦解之方、滋润之法，最终奔向自己的目标。为人王者与水的王者风范极其相似。为人王者，未必是统领千军万马的元帅，未必是管辖一方的官员，也未必是身强力壮的硬汉，但却一定是像滔滔奔腾的海水一样有勇气克服做成事业的一切困难，奋勇向前。他有令人折服的本领，有摄人心魄的气质，有不怒自威、不严自肃的压人气势。它的气势隐藏于表象背后，隐藏于无形之中。因为无形，它可以变幻成任何之形，适应任何环境，能战无不胜、攻无不克。 但凡成就了一番事业和成功者，无不具有水一样的“无形”之风。正是他们在千变万化的环境中，善于见招拆招、见拳破拳，以无形之能冲破艰难险阻，最终成就了人生的伟业。 王莽就是这样一名“无形”的王者。抛开历史的评价，西汉的王莽可算得上拥有“王者之风”的人物。如果他不是因篡权夺位而留下恶名，没准也会是个流芳百世的周公式人物。 对也罢，错也罢，历史在王莽的手下发生了后人无法改变的故事。今天，我们也不能不佩服王莽的无形之功，胜有形之术的权变之道。水之无形告诉我们，凡是有形之物都有可攻可破之处，就难于立于不败之地。唯有“无形”，才能让敌人无从下手。 无形就是“隐于九城之下，能于九天之上。”“无形”必然没有弱点右为对手所用，只有“无形”的行动，才能立于不败之地。 《三国演义》中的空城计虽是虚构，但却是以“无形”而胜“有形”的经典案例。诸葛亮故弄玄虚，撤掉守城的士兵，大开城门，使得司马懿觉得城里“形势”不明不知，无形无影。这让谨慎作战的司马懿决定马上撤兵！ 从来无形胜有形。墨子说：“无形最有势。水无形，水有势，人无形，则人可成龙。”他的意思是说水的气势，不是来自于水量的大和小，而是来自于它的无形之力。人的成功不是来自于有限的力量，而是来自于无形的思想、无形的毅力、无形的精神、无形的外力。利用好这些无形的因素，一个人才能不断积聚成功的资本，最终做出一番成就。 无形是水之魂，无形是水之力，无形更是无往而不胜的王者之风。正因其无形，它才可以在江河里奔腾向前，可以在天空中滴落而下，可以在屋檐上倒挂成冰，可以在开水锅里升腾成汽，它可以飞，可以流，可以藏于地下。水之无形是水成形的根基所在；也是王者的气质所在。做人如果能掌握水的无形之能，则必然能够事有所成，业有所就。就如儒学大师荀子所言：“水无形者，方克万物于无形；人无形者，必成大业于无碍。” 无形最大，无形最广，无形最深，无形最能骇人。水无形，可以无所不至，成为“地球之王”；黑夜无形，可以笼罩住世间一切；文化无形，可以催生文明……世间一切无形的事物无一不具有天生的必胜气势。为人者要想使自己出人头地，立于不败之地，就应该学习水的无形之功，把有形的我融入多彩的社会生活中，以无形的应变能力去建功立业，最终像水那样自由自在地幸福生活。 水 无 常 态 而 生 ， 人 无 常 形 而 强 水是善于应变的模范。即使水被圈成了不能流动的一潭死水，它还是要应时而变。热时，它就会变成蒸汽，升腾于空中，凝结成水珠，再汇集于地表河流中。冷时，它又会变成冰，保持自己的力量。不冷不热之时，它就不停地渗之于地下。适时而变，随机而变，正是水得以生存的本领。 做人同样需要这样的本领。一个人如果没有水一样的变通能力，根本就无法生存。可以说，变通能力的大小，决定了生存能力的强弱和个人发展空间的宽窄。春秋时期，伟大的军事家孙武地《孙子兵法．虚实篇》中说：“水因地而制流，兵因地而制胜，故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者谓之神。”这段话的意思是说，水总是随着地形的变化决定奔流方向，打仗根据敌情变化制定取胜的方法。所以打仗没有固定的模式，水也没有固定不变的形状。能随着敌情的变化制定取胜的方法，可说用兵如神了。 水善于变化的最大特点是改变自己。用改变自己来适应环境。遇圆则变圆，遇方则变方，能够在面临压力时想办法克服困难，春结露，夏为雨，冬为雾，化而生汽，而成冰。水正是通过不停地千变万化而适应了自然界的变化莫测。水的这种善变精神无时不启示我们，做人必须像水一样有弹性，善变通。在一定时间、一定情况下，因时、因事、因地灵活地进行变通，是成功做人的法则。 水因善变而活，因而不的生命始终充满了生机。做人好是一样，善变通的人总能变不利为有利，变困难为坦途，开拓出新的人生之路。 佛教的创始人释迦牟尼也是一位善于变通的智者。有一次，他向信徒显示神迹，宣称能将远处的一座山搬运到面前来，他念起咒语施展法力，但远山岿然不动，这时他不慌不忙地对信徒说：“既然山不愿意到这里来，那我们就到它那里去。” 古人云：“穷则思变，变则通。”学会变通，善莫大焉。当我们陷入“山重水复疑无路”的境地，且莫彷徨、畏缩，水防另辟蹊径，从没有路的地方践踏出路来，从只有荆棘的地方开辟出路来，往往就能走进“柳暗花明又一村”的胜境。 善于变通是不的生命之源，善于变通更是人生的大智慧。做人做事既要坚持原则，讲究方法，也要懂得灵活变通。要审时度势，与时俱进。否则，就会沦为食古不化的失败者，成为众人讥笑的对象。很多事情之所以会失败，是因为没有遵循变通这一成功原则。无论是做人还是做事，都要学会变通。因为，只有变通才会找到方法，才会获得一条捷径。变通，就是以变化自己为途径，通向成功。哲学家讲：“你改变不了过去，但你可以改变现在；你想要改变环境，就必须改变自己。” 学会变通是做人做事的决窍。不会变通，到最后只会一事无成。 明代的大才子解缙不愧是诡变人才。他正是通过自己变幻莫测的就变能力，在皇帝面前左右逢源，得到了无限风光。 解缙的风光自不必说。而风光的背后却值得我们探究。正是如水一样善变的智慧，给解缙搭建了显露才华的舞台。善变就是生机，善变就有希望，善变就能走向成功。水无常态，人无常形。郭沫若曾说：“我们当不了百事通，但我们可以用水的灵动精神，寻求变通。改变一下思维，变化一下手段，也许会豁然开朗。”著名数学家华罗庚说：“做人如研究数学一样，决不能总在一个圈子里打转，而要像水那样，善于变通。变则通，不变必止步不前。” 人生总是面临不可欲知的变数。应对各种复杂的人生难题，我们需要适时而变，做到同水一样随着动荡的趋势而动荡，跟着静止的状况而安详澄止，在动与静之间求得不败的立身之所。 成 大 事 者 深 藏 不 露 ， 顺 势 而 动 水总是乐于藏身于低洼之处，它善于借助由高而低的地势，顺势而动而不是逆势而上，“顺势则昌，逆势必亡”，顺势不仅不会耗费自己的能量，而且随着向下坡度的加大，还使水不断获得了双倍甚至于自身之力而无可阻挡的冲力，直到藏身于低洼之处。顺势最大的好处在于以顺为掩护，在顺从中利用“大势”使自己由小而大，由弱而强，由少而多，积蓄无限力量，快速崛起于无形之中。顺势让水有了快速藏身之力，让水轻而易举地实现了自己的目标。它不像墙头之草，它更不像娇艳的百花，喜欢站在高处招摇自己，喜欢争高抢光，炫耀自己的美丽，却不懂得顺势而动的道理。水就是水，不争光照，不抢位置，哪里最低，哪里最隐蔽，它就奔向哪里，甚至把自己深藏到地球心脏里去，这种深藏不露、顺势而动的本领正是水穿山透地、达江到海的高明所在。 人往高处走，水往低处流。水知道低洼之处是最不被人注意的寺方，也是风不能吹之，土难以埋之的地方。先得以自保而后求以渗透长存，这正是水的大本领。如果自保尚且不能，还何谈图得长远呢？凡做人者只要掌握了水这种深藏不露之功，顺势而动之能，就必然能够成就自己的事业，做出令人刮目的大业绩。 人生总难免遇到难以应付的局面，关键是如何巧妙地顺应大势发展，在顺势中积蓄自己的力量，找出自己的发展新路。 孟子说：“舟顺水而行，则必得水力，鸟顺风而飞，则必得风力，人顺势而行，则必得势力。”一代名臣魏征曾在李建成手下任职。当玄武门兵变之时，魏征顺应大势，暗中相助李世民，为自己谋得更好的位置。对此，他感悟到：“昏主当藏身护命，善顺其意；遇明主当顺势而为，不辱才智。”魏征所言，真是深藏不露、顺势而为的精绝妙语！ 深藏不露，顺势而动，关键在于能够恰到好处，顺水而下，顺山而上。人不可逆势而行，应顺势而动，要看准势头，看不准势头而被表象所迷惑，就会成为随波逐流的人而不是顺势之人。真正的势有时会显得弱小，就像出土的幼苗虽稚嫩却活力四射，不可阻挡。不是大势的势头有时也很疯狂，但很快就会消亡下去，这样的势是不能称之为势的，只能算一时的风浪而已。 顺势要看时间周期，一个大势的改变需要很长时间，即使是先知先觉者，如果不能顺势，也只能坐失良机。因为你太早知道了，没有顺大众的势，你就是有问题的。你知道了顺势，你的先知先觉才有价值。顺势而动还要有认输的勇气，不做赌气和冲动的事情，错了马上调转过来，顺势而为，才能不被淹死。做人需要学会水的本事，时时，事事善于藏身隐形，随势而动。随并不是盲目地跟随和无目的地随身附和，而是随其大势，把握机缘，后发制人，也只有这样顺势而动，在顺势而为中开创人生的新天地。 慧 眼 识 势 ， 量 力 而 行 水不像人长有一双眼睛，可以看清人世间的真善美和假恶丑。但水之慧眼却更高于人的肉眼，水是用心来感知世界的。水流所到之处，哪里是高山，哪里是平地，哪里坚硬，哪里柔软，哪里阻挡之势强大，哪里阻滞力量单薄，它都会在接触到的一瞬间感知清楚，并根据自己的力量，或猛功硬冲，或迂回而攻，直到消除阻隔，达到自己的目的。水确实是量力而行的模范。 有一首关于水量力而行的诗这样写道：“天地采日月精华，日月凝天地精华，水因此而生。山有势，水无形。山之初，声震寰宇，撕破长空；水之初，无声无息，脉脉含情。亲水而秀，因水而情。水漫之时，波涛汹涌，浩荡喷薄。水，可泉可溪，亦江亦河，或海或洋。方才轻柔可依，掬水可饮，瞬息之间又奔腾而去。岁月将至，叶上水露，叶下水珠，百草焕发青春……” 当水细小之时，它温顺而活泼，哗哗流淌之声犹如一首动听的歌谣，在迷人的同时，发挥自己的滋润和渗透之力，任你是铁打的墙，经也要从基础开始将它瓦解。而当水流汹涌之时，它便积蓄了雷霆万钧之力，以摧枯拉朽之势，扫世间万物于无形。慧眼识势，是既识自己之势，有自知之明，又能识别对手之势，能知彼知己，然后衡量自己的力量，并采取合适的策略和手段，达到自己的目的。水天生就是有这样的本领，做人同样需要这样的本事。 比尔．克林顿曾是美国最小的州阿肯色州的州长。1992年11月3日，年仅46岁的克林顿凭借慧眼识势、量力而行的本领，击败众多对手后，终于成为美国第42任总统。 慧眼识势才能量力而行，量力而行方能战无不胜。水因能慧眼识势，才做到了遇山绕行，遇坡下行，遇海就融于其中。做人做事都需要学会水慧眼识势、量力而行的本领。不能识别势之优劣，就必然会跌入失败的深渊之中。 量力而行会使你减少失败的痛苦，量力而行会使你减少悔恨的叹息，量力而行就不会把自己送入前为悬崖，后为绝壁的困境之中。当年，毛泽东就是用“敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我进”的十六字方针，巧妙地运用慧眼识势，量力而行的水之大智，屡屡克败强敌。在抗美援朝的战场上，彭德怀指挥志愿军战士，再一次灵活运用这一智慧，使强敌屡受重挫。 有位哲人说：“量力而行，恰到好处；当行则行，当止则止。”一个量力而行的人才能活得充实，才能活得轻松，才能让自己得到满足和快乐，才能够称得上永远的成功者和胜利者。 “千回百转辨深浅，量力而行踏归途”，水的归途坎坷不平，哪里有高山，哪里有深谷，它都必须辨别清楚，并根据自身能量的大小或直行，或绕转。人生的旅途犹如水之奔流，只有慧眼识势，量力而行，才能做最好的自己，最快乐的自己，最成功的自己。 水 满 则 溢 ， 物 极 必 反 水是善动的“精灵”，水满自溢，水满自流。从水的这种特性中，我们的先哲们发现，任何事物的发展都像水一样，当它发展到自己巅峰状态之时，就会自动停止继续上升的势头，转而走向它自己发展的反面。所谓热到极点必寒，而寒到极点必热。水满则溢、物极必反这一亘古不变的真理启示我们，做人做事都要留有余地，不能堵死退路，把自己置于绝对。老子说：“飘风不终朝，骤雨不终日。”凡是狂暴的事物往往正处于它自身的巅峰状态，自然规律就会使他马上回落下来。狂人如希特勒、暴政如法西斯者之所以不可怕，就在于他们的狂暴是巅峰状态的表现，必然为内外因素所抑有制，走向事物的反面。狂暴就是自掘坟墓，狂暴就是自取灭亡。物极必反，只是时间的早与晚问题，因为狂暴者已是把自己的时针拨到了中午12点，当然马上就要面临下午与晚上了。 水满则溢，月圆则缺，这是大自然中最常见的现象，从这些现象中，先哲们得到了许多做人的启示。为此，鲁国的有识之士在鲁桓公的庙中安装了“欹器”，借以警示后人“虚则欹，中则正，满则覆”。当孔子有感于此，发出了“恶有满而不倾覆”的感叹时，弟子子路请教他有无保持“满”的状态的办法，孔子借题发挥，告诫他的学生说：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”就是说，只有做到智高不显锋芒，居功不自傲，勇武而示怯懦，富有而不夸显，谦虚谨慎，戒骄戒躁，才能保持长久而不致衰败。 墨子通过对水满则溢的观察，引申出做人要把握住“度”的命题，他说：“是以甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴……故曰：太盛难守”的想法，正是我们今天所说的为人做事必须把握住“度”，做什么都不可“太盛”，否则，事物往往会转向其对立面，造成不良的甚至是十分严重的后果。 司马迁说：“诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。”荣华富贵是一种腐蚀剂，它会使人变得目空一切，强暴专横，为所欲为，使自己走向平和安逸的反面，为自己的败亡制造条件。所以，唐朝名相房玄龄告诫人们：“贪贱常思富贵，富贵必履危机。” 凡事都把握住一个合适的尺度，既不过分，也无不及，这也是儒家学才历来提倡的中庸之道，更是与水满则溢、物极必反的大智慧一脉相承。做人做事，无论从自保的角度看，还是从长远发展看，都必须准确把握“适度”二字，所谓花半开最美，酒半醉最宜。不然，过分追求名利，过分追求权位，过分追求声色犬马，就会为之所累，受之所困而不能脱身，最终身败名裂。而把握了一个合适的尺度，“威而不猛，乐而不淫，富而不骄”，必能得长久之利，享长久之福。 俗话说：“凡事留一钱，日后好见面。”凡事都留有余地，方可避免走向极端。特别是在权衡进退得失的时候，务必注意适可而止，尽量做到见好就收。“食要八分饱，利要七分求”，做人必须遵循老祖宗留下来的大智慧——中庸之道。不走极端，不要狂暴，就能够像水一样，达到“无忧无虑、无为无形”的最高境界。 入 乡 随 俗 ， 以 圆 随 方 水最懂得入乡随俗，以圆随方的处世之道。位居山中无论水量大小，总是与山的刚硬之风相呼应，它不与山石叫板，而是顺应山石的走向而去，山给它留出多宽的路，它就走我宽的路。山色为青，水就随之呈青色；山色为绿，水就相应变成绿色。山崖陡峭，它就贴紧崖顺势而下；峰随路转，它也决不另辟蹊径，欢快地随弯而弯，随直而直，以圆随方。一旦位居河谷，又总是与河谷的深邃相一致，顺势而去的轰鸣声让河谷更加幽深。水这种“随俗”而立、“随方”而行的本事是值得我们研究和思考的。 世上唯有“圆”的物质才会鲜活而灵动，“圆”是物质适应一切生存环境的法则。方正不能伤到“圆”，棱角不能破坏“圆”，水让自己灵活圆润起来，才能够在方的土地上奔流。假如水不是以圆就方，不用说奔向大海，就是寸步之间也难以逾越。做人如果不懂得水的入乡随俗，以圆随方的道理，也必然是寸步难行。 春秋时，孔子很讨厌阳货小人得志、不可一世的气焰。但阳货对孔子还比较尊敬，很希望孔子出来为他做事。不他想让孔子拜见他时，子孔子不去拜见他。根据当时的礼节，大夫送东西给士，如果士没有亲自在家接受，就得回拜还礼。阳货趁孔子不在家时，送一只乳猪到孔子家去。殊不知孔子也趁阳货不在家时前去拜谢。但是，二人竟在路上相遇了。于是，阳货就抓住孔子常说的仁和智两个话题，让孔子答应他的请求。孔子最后便答应他道：“好吧，我要做官了。” 当然，后来孔子也没有在阳货手下为官。所以，孔子的答辞不过是不得罪阳货的圆滑之词。孔子这样既没有得罪阳货，也没有让自己失去原则，可谓一举两得。先顺从别人的意愿，而后再想办法加以拒绝，更容易让人接受一些，这是入乡随俗的高明所在。可见，随并不是无原则地随，就像水一样，不管怎么样随方，水总是保持自己的圆润之身。入乡随俗，以圆随方是一种高明的处世方法，更是把自己迅速融入新环境，结识新朋友的最佳捷径。不然，总是要保持自己的个性，不肯随俗，不肯随俗，不肯委屈自己，就会成为孤独的人，成为不入大流的失败者。 黄培炎曾经给儿子写过四句话：“和若春风，严若秋霜，取象于钱，外圆内方。”就是希望儿子像古铜钱那样外圆内方，以圆随方。对人要宽容和善，像春风一样温和，对自己要严格要求，像秋霜一样严肃。一位领导者也说：“做人要讲究和将就。”讲究就是约束自我，将就就是宽恕别人，就是以圆随方。 做人贵在懂得方圆之道，宜方则方，宜圆则圆。内圆外方之人必然有坚忍的精神，有让的胸怀，有“糊涂”的智慧，有“疯狂”的清醒，有脸上挂着笑的哭，有表面看是错的对……人生在世只要运用“方圆”之道，必能无往不胜，所向披靡。无论前进，还是后退，都能泰然自若，不为世人的眼光和评论所左右。 变 身 而 不 变 质 ， 变 状 而 不 变 性 老子始终很推崇水性柔而能变形的特点。老子发现，水能够适应任何环境，处于什么环境它变成什么形状，与所处的环境平和相处，在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中就是瓶罐之形。不仅如此，水还常常变身为雪、这汽、为冰、为霜，但变来变去最终还是归结为水，从来不会改变性质。但不管它的外形如何千变万化，它自身的水性却永远不会改变，改变的是存在形式，不变的是其本质。老子称赞“君子比德若水”，做人若能做到君子的程度，就会具有水一样的品德，做人的方式虽然千变万化，但却始终不改其心。 《荀子.儒效》中称赞水“千举万化，其道一也。”庄子也曾称赞水“不离于宗，谓之天人。”孔子一生遇水必观，曾观于黄河、观于长江、观于东海，对滔滔河水，发出了许许多多的人生感慨，其中说到水的变化时，说：“水升腾为汽，幻化为云，滴落为雨，飘然为雪，凝结为露，终不失其性，君子之德也。”说到底，先哲们无不借助水变身而不变质、变状而不变性的本性，启示人们，不管人生如何变化，做人都应该“心体莹然，不失本真”。 苏东坡一生可谓“千举万化”，职位、官衙、任职不断变来复去，他的诗、文、词、画和所作所为，也无一不体现了他追求的执著和做人的变通。尽管“变”字贯穿了他的一生，但他独特的思维和人格，无论是在朝还是在野，却始终如一地保持着自己，未曾有所改变。水所具有的“变身而不变质，变状而不变性”的品性是他做人为官的真实体现。 左思有一首诗说：“贵者虽自贵，视之若尘埃；贱者不自贱，重之若千均。”意思也是强调，人不能因外表的变化而改变自我，要保持真我。 失去自我是悲哀的。所以为人处世不能没有“真我”。水尚且知道，变身只为权宜之计，变状只为自保之法，无论是结春雨、凝夏露、为秋霜、飘冬雪，最终还是不改变真我，最终还是要回归为水。如苏东坡，做人做到此等境界，才是真正的“仰之弥高，钻之弥坚”啊！ 适 者 生 存 ， 而 非 大 者 生 存 水是善于适应环境求得生存的“大师”。地球上没有水不能适应的地方，顺应天理，顺其自然，适者生存，这是世间万物不可违背的自然规律。水正是正确地把握了周围的环境与条件，无论是严寒还是低洼，无论是平原还是险滩，无论是洁净还是肮脏，无论是严寒还是炙热，它都能乐在其中，站稳脚跟，永存其间。水可大可小，可静可动，可方可圆，可淌可飞，可柔可钢，可散可聚，比世间万物更拥有多得多的适应之法，生存之道。其适应生存的本本领确实是一种大智慧。 适应是最重要的生存法则。表面看来，水并没有什么特殊高强的本领。只是能够适应，适应让水没有妄自尊大，适应让水去除了自以为是，适应让水能随遇而安，找到自己安营扎寨、施展才能的舞台。水适应环境的本能启示我们，做人只有像水那样适应环境的人，不管自己本领多么高强，往往会最先走向被淘汰出局的厄运。竞争法则就是这样残酷无情。做人必须遵从适者生存而非大者生存的法则，不然，就只能以失败而告终。 弱小未必消亡，强大未必永生。做人也像世间其他万物一样，永远也不要妄自尊大而自以为王。适应对每一个人都是一个至关重要的问题。达尔文的学说认为，地球上的一切生命中，只有最能适应的而不是强大却不适应的部分才能够取得生存的权利，否则就被淘汰。 著名企业家尹明善在著书立说，谈到自己的管理经验时，讲到这样一件事：几个非常优秀的名牌大学毕业生到他的公司就职，但时间不长就都提出了辞职，理由是没有得到足够的重视，使自己的远大抱负难以实现。不能否认，他们都是很有才华、很有抱负的年轻人，但尹明善还是毫不惋惜地批准他们的辞职。他认为，这些年轻人不能正确认识自己，摆不正自己的位置，没有看到企业承包是个高度分工而又高度合作的现代化组织，而他们却一味强调突出自己。由此可见，持才傲物而妄自尊大，就很难适应生存和发展的环境，必然难以取得事业上的突破进展与成功。 在人性丛林中，那些自以为才高八斗而不肯屈尊于人，适应环境的人，往往是缺少真才实学的人。有真才实学的人常常是肯于低头向别人请教，善于适应各种环境的成功者。如果知道自己何者强大，何者弱小，别人何者强大，何者弱小，巧妙地避免以自己的弱小去面对他人的强大，积极地用自己强大的一面去面对别人的弱小的一面，就会随心所欲地适应环境，使自己的人生获得更大的成功。 自以为强大的人如果不肯低头适应生存和发展的环境，也会像恐龙一样走向灭亡的境地。而善于适应的人即使很弱小，也会因其善于适应而变得强大起来。法国作家雨果说：“不要追求自己变成强大的人，只需使自己变成适应生活，适应社会的人，自然就会成为强者。”中国的先哲管子说：“适如水者则强，适如风者则广，而不适者则亡。”当一个人无法适应周遭环境时，那么不管它如何强悍，失败仍将常伴左右。反之，就会处处春风得意，如水欢快。 免责声明：除正式文件通知外，好研网所有文章及所有评论只代表作者个人观点，不代表好研网及海南省教育研究培训院任何观点，所有文章文责自负，若有任何非法及不当信息，请与我们联系，我们会在第一时间作出相应的处理。[好研网] 不是我写的， 这个解释 我觉得还行！

去百度文库，查看完整内容>内容来自用户:00YourSmile幼儿园小班交通安全教案《红绿灯》活动目标：1、认识红、黄、绿色，了解基本的交通规则，知道遵守交通规则的重要性。2、通过参与情境游戏活动，理解红绿灯的作用。3、树立遵守社会公共规则的好品质，增强自我保护意识。活动准备：布置情境化场景，红绿信号灯。活动过程：一、观看儿歌《红绿灯》　　活动目标：　　1、认识红、黄、绿色，了解基本的交通规则，知道遵守交通规则的重要性。　　2、通过参与情境游戏活动，理解红绿灯的作用。　　3、树立遵守社会公共规则的好品质，增强自我保护意识。　　活动准备：　　布置情境化场景，红绿信号灯。　　活动过程：　　一、观看儿歌《红绿灯》　　二、通过提问的方式，帮助幼儿了解红绿灯的作用。　　（1）教师：马路上有什么？有哪些颜色？红绿灯有什么用处。　　小朋友们，儿歌看完啦，老师现在有几个问题想问你们，在刚才的那段视频里呀你们看到的马路上都有什么？有那些颜色？你们觉得红绿灯都有什么用处呢？　　（2）教师：汽车在中间的快车道上行使，马路上的汽车是怎样过马路的？　　那你们看到刚才那些小汽车都是在哪儿行驶的么？小汽车又是怎样过马路的？发生了些什么？免责声明：除正式文件通知外，好研网所有文章及所有评论只代表作者个人观点，不代表好研网及海南省教育研究培训院任何观点，所有文章文责自负，若有任何非法及不当信息，请与我们联