汉语言文学研究论文

1、文献法文献法是一种既古老，又富有生命力的科学研究方法。无论哪一种社会活动想要留下永久的痕迹都离不开各种文献。人类活动与认识的无限性和个体生命与认识的有限性的矛盾，决定了我们在研究逝去的事实时必须借助于文献。2、比较研究法作为一种思维方法，比较研究贯穿于教育研究的全过程。无论在科学实验的过程中，或是在理论研究中，比较研究都是不可或缺的基该方法。3、归纳综合法归纳综合法的基本方式有两种。一种是实例法，借助于给出的一组输入/输出实例逐步导出适于一类问题的程序；另一种是“轨迹”法，通过所给实例的执行轨迹，逐步导出程序。4、实证研究法其依据现有的科学理论和实践的需要，提出设计，利用科学仪器和设备，在自然条件下，通过有目的有步骤地操纵，根据观察、记录、测定与此相伴随的现象的变化来确定条件与现象之间的因果关系。5、定量分析法通过定量分析法可以使人们对研究对象的认识进一步精确化，以便更加科学地揭示规律，把握本质，理清关系，预测事物的发展趋势。参考资料来源：百度百科-研究方法

现状·生长·期待 ——关于文学理论摆脱危机的思考 季广茂 摘要 : 近年来文学理论一直处于停滞不前的状态。其实 , 文学理论的生长点不在文学之内 , 而在文学之外 ; 不在理论之内 , 而在批评之中 ; 文学理论应该是“复数” , 而不应该是“单数” ; 应该是“变数” , 而不应该是“常数” ; 摆脱黑格尔主义的陷阱 , 去除其幻觉 , 乃当务之急 ; 应该把“理论”功能与“教学”功能分离开来。 现 状 虽然没有谁不合时宜地大喊大叫“狼来了” , 作为基本原理的文学理论所面临的危机却已迫在眉睫。文学理论不再是人人向往、人才济济的显学 , 而成了弃之可惜、食之无味的鸡肋。 近 10 年以来 , 作为基本原理的文学理论的科研与教学一直处于停滞不前的状态。这主要表现在 : 这方面的论文数量虽多 , 但质量一般 , 予以人深刻启迪的著作更是寥若晨星 , 无非是古代文论、西方文论相提并论 ; 自从由 童庆炳 先生主编、由高教出版社出版的《文学理论教程》面世以来 , 虽然又有若干种同类教材问世 , 但内容大多陈旧不堪 , 或者旧瓶装新酒 , 或者新瓶装旧酒 , 总之依然停留在 20 世纪 80 年代的水平上 ; 在高校的实际教学中 , 依笔者粗浅之经验 , 虽然 任课 老师费尽了九牛二虎之力 , 依然无法像某些“热门”课程那样吸引学生的“眼球” , 激发学生的浓厚兴趣 , 提高其学习热情。这固然与本课程的性质有关 ( 较为枯燥乏味的理论课 ), 但最根本的原因在于其自身的不足——不仅停滞不前 , 且有萎缩之势。 文学理论的衰退有其历史根据 : 在政府建制不全、功能尚未完善的年代里 , 文学理论常常是图解、贯彻抽象文艺理念的工具 , 是文艺斗争的战场。建国以来 , 几乎每一次政治斗争都始于文艺论争。既然涉及文艺论争 , 自然离不开文学理论的论辩。于是文学理论之剑越磨越亮 , 寒光闪闪。改革开放以来 , 随着国家法律的完善 , 政府机构的健全 , 文学理论的政治功能 , 工具属性已经微乎其微。文学理论已经开始摆脱僵化思想观念的束缚 , 同时也不可避免地失去它本不该有的“腾腾杀气”和“勃勃生机”。这是历史的必然。对于文学理论的深入发展 , 也是难得的契机。文学理论研究应该抓住这个机遇 , 恢复文学理论的本来面目——文学理论是有关文学的理论 , 凝聚的是有关文学的智慧 ; 它不是对政策的图解 , 更不是斗争的工具。但过去恰恰在这方面暴露了文学理论研究的缺点。长期寄生于政治话语、政治斗争之中 , 使得文学理论的从业者失去了真正的专业特色 ; 专业术语的引入 , 纯粹理论体系的建构尚需时日。 生 长 文学理论还能“生长”吗 ? 它的“生长点”在哪里 ? 有几点不成熟的意见 , 贡献于此。 第一 , 文学理论的生长点不在文学之内 , 而在文学之外。 古今中外 , 历朝历代 , 特别是在分工不够明确的早年 , 文学理论家绝大多数来自文学理论之外。近代以来 , 情形有所改观 , 但真正激发文学理论之活力的 , 还是来自文学领域之外。现实主义文论来自朴素的实在论 , “ realism ”这个单词本身就首先是哲学用语 ; 浪漫主义文论与德国古典哲学的关系是自不待言的 , 康德 - 柯勒律治的师承关系尤其可以表明这一点。 我们传统的马克思主义文学理论是马克思主义思想在文学领域的延伸 ; 精神分析批评、原型批评、结构主义批评、解构主义批评也是如此。即使俄国形式主义和英美新批评这些所谓一心一意寻找“文学内部规律”的“内部批评” , 也深受哲学、语言学、心理学的影响。 之所以如此 , 是由文学理论的性质决定的 : 文学是一种旨在传达人的情感、欲望的精神产品 , 它虽然包含着思想、观念的萌芽 , 在某些时代也可以成为“时代精神的传声筒”或“图解政策的小喇叭” , 但从总体上看 , 它与思想、观念较远。只有借助于“文学”之外的思想、观念才能解剖文学文本 , 描述其特征 , 总结其规律。 概而言之 , 文学理论来自广义上的文化活动。从这个意义上说 , 应该肯定下列现象——许多文学理论研究者出于对文学理论研究的失望 , 胸怀拯救文学理论的远大志向 ( 当然也有耐不住寂寞的惆怅 ), 而毅然“出走” , 奔向了“文化研究”的快乐王国。这是一种溯本求源的伟大理想。当然 , 大而无当、空洞乏味的文化研究对文学理论不仅无益 , 反而有害——这种学风具有极强的感染性。 第二 , 文学理论的生长点不在理论之内 , 而在批评之中。 理论与批评密切相关 , 但又存在巨大差异 : 理论是一种思辨活动 , 批评是一种实践活动 ; 理论旨在疏通学理 , 批评旨在褒贬作品 ; 理论指导批评 , 批评丰富理论 ; 批评以理论为前提 , 理论以批评为源泉。在理论界这似乎是尽人皆知的常识 , 但一旦付之行动 , 却大谬不然。正如齐泽克所言 : “在这里 , 回忆一下拜物教式的否认公式是多么有趣 : ‘我很清楚 , 但是……'” [1] 。换成我们的话说 , 在意识的层面上我很清楚——批评乃理论之源 , 但在无意识的层面上好像这两者没有什么关系。 因此说 , 理论的批评化势在必行。停留在概念的玩弄上 , 停留在观念的冥想上 , 停留在“能指的嬉戏”上 , 就会枯萎。一旦失去了解读文本的力量 , 就无法面对活生生的文学世界 , 都无异于“自取灭亡”。 第三 , 文学理论应该是“复数” (theoriesofliterature), 而不应该是“单数” (theoryofliterature) 。 这倒不是说盲目追求单纯的数量 , 比如出版多少种理论教材 , 发表多少篇理论文章。一个土豆是土豆 , 一袋土豆依然是土豆。据说某种学科的公共课教材一共出版过 300 余种 , 但它依然是“单数”而非“复数”。目前出版的文学理论教材也有几十种之多 , 但真正有新意者寡 , 其中不少还是“职称著作”、“博士点著作” ( 专门为晋升职称、 申报 博士点而出版的 ) 。 这里所谓的“复数”是指 : 不同的学者基于不同的学术立场、理论框架与范例文本而精心创造的成果。学术立场虽然与政治立场、伦理立场有关 , 但又与其存有本质的差异。不同的学者可能对“文学”有不同的看法 , 只要这种看法能够自成一家之言 , 又能“吾道一以贯之” , 就可以独创体系。比如 , 我完全可以是一位“形式主义者” , 站在形式主义的立场上思考文学理论的相关问题 : 对于文学而言 , 重要的并不在于其内容 , 而在于表现这种内容的方式 ; 甚至认为 , 离开了形式的内容是根本不存在的 ; 在很多情况下 , 形式创造了内容 , 因而创造了文学。在西方 , 有关文学的看法千差万别 ; 但在中国 , 无论怎样的千变万化 , 最后都可以概括为一句话 : 文学是以语言为媒介的审美的意识形态。这话固然没有什么不妥之处 , 但所有的文学理论体系都立足于这个基本假定之上 , 在这个多极化的世界里 , 在这个多元化的时代里 , 显然是不正常的。 不同的学者还可以拥有不同的理论框架 : 可以用经济基础 - 上层建构的模型研究五花八门的文学问题 , 可以运用精神分析、形式主义、新批评、结构主义、解构主义的模型探讨形形色色的文学现象 , 开创属于自己的严密的理论体系。我们当然不必作茧自缚般地局限在这些来自西方的模型之中 , 通过解读中国古代文论 , 进而确立属于自己的理论模型 ( 如“理” - 意 - 文 , 物 - 意 - 文的理论模型 ), 也是完全必要和可能的。 第四 , 文学理论应该是“变数” (variable), 而不应该是“常数” (constant) 。 文学是日新月异的 , 甚至是一日千里的 , 理论也不应该以不变应万变。“穷则变 , 变则通 , 通则久。”道理相信人人都懂 , 但理论的更新速度实在太慢。落实到教材的编写上 ( 教材是保留、传播既有研究成果最为有效的手段 ), 更是“路漫漫其修远兮”。 第五 , 摆脱黑格尔主义的陷阱 , 去除其幻觉 , 乃当务之急。 比如一说到文学理论研究 , 就要寻找什么“逻辑起点”、什么“坚实的理论基础” ( 我主张有坚实的理论立场 , 而不主张什么坚实的“理论基础” , 二者不能混为一谈 ) 。许多理论体系并没有什么“坚实的理论基础” , 却照样具有“生生不息”的生命力。以精神分析理论为例 , 精神分析理论之所以为精神分析理论而不是一般意义上的“心理学” , 就在于它对人类内心深处的无意识领域进行了透彻的分析。此举有一个不言而喻的理论前提——在人类的内心深处 , 掩藏着以本能、欲望 ( “力比多” ) 为核心的无意识。在信奉“耳听为虚、眼见为实”的朴素实在论者看来 , 这个基础是否成立 , 还是一个问题。因为对于无意识 , 我们既看不见 , 也摸不着 , 无法用尺子量 , 无法用磅秤称。但这并不影响精神分析学说大行其道 , 虽然它既没有科学的实证性 , 也没有哲学的思辨性 , 仿佛在讲故事 , 仿佛在说闲话 , 要命的是 , 却与我们的生活体验、感受大体相通…… 一个学科的成立 , 与其“理论基础”是否“坚实”无关。关键在于 , 这个“理论基础”是否包含着丰富的社会内涵 , 是否具有“延展性”。寻求“坚实的理论基础”本身就是一种应该抛弃的“迷思” (Myth) 。社会科学毕竟是社会科学 , 它不需要像自然科学 ( 特别是数学 ) 那样 , 一味执著于寻求毫无异议的“公理”。在社会科学领域 , 寻求一个毫无异议的“公理” , 难于登天。或许 , “异议性”是社会科学的根本之所在。之所以寻求“坚实的理论基础” , 一是因为自然科学对我们的影响至深且烈 , 二是因为我们受一个隐喻的制约而不自知。这个隐喻便是“理论大厦”——仿佛理论必须成为“大厦”才有出息。既然是大厦 , 自然要有“基础” , 而且还必须是“坚实的基础” , 否则“大厦将倾” , 谁来负责 ? “理论基础”固然如此 , “逻辑起点”之类的陈词滥调又何尝例外 ? 第六 , 应该把“理论”的功能与“教学”的功能分离开来。 “理论研究”与“实际教学”有着本质的差异 , 因为这两种功能面对的“对象”不同。前者面对的“理想受众”是与自己水平相当的同行 , 目的在于与其进行学术交流 , 共同推进学术的进步 ; 后者面对的“理想受众”是与自己水平相去甚远的学生 , 目的在于向其传授基本的文学知识。 正如陈平原所言 , “论文不是教科书”。他认为 , 许多学者把教科书当成写作的范本 , 把教学当成研究的楷模。教学的特点是一二三四、 ABCD 地罗列 , 以期把观点铺陈在一个平面上 ; 研究的特点是“单刀赴会” , 由表及里 , 层层深入。“一个是横的 , 一个是竖的。比如 , 告诉你杜甫诗有四个特点 , 一、二、三、四 , 中国农民战争有五大特征 , 一、二、三、四、五 , 这是平面罗列 , 不必深入研究 , 这是教科书。论文是找到一个问题 , 一步步往前推进 , 最后逼出令人信服的结论来。”“说形象点 , 做学术论文 , 研究要单刀直入 , 切忌贪多求全 , 四面开花。” [2] 这虽然是就博士论文的选题、写作而言的 , 对一般的理论研究也不乏启示性意义。 研究不是教学 , 教学亦非研究 , 但现在的情形是 , 两者浑然不分 , 研究的教学化倾向尤其严重。长期在高校教学的业内人士更容易犯这样的毛病 : 他对自己面对的“理想受众”要么是浑然不知 , 要么一律将其定位为自己的学生。学术研究的教学化 , 学术著作的讲稿化 , 就是这样造成的。 期 待 窃以为 , 文学研究离不开“五个一” , 理论创新也离不开“五个一” : 一个坚实的学术立场 , 一个切实有效、富有启示性的问题 , 一个有效的理论模型 ( 或理论框架 ), 一个出类拔萃的个案分析 , 一个新颖独特的结论。 比如 , 没有学术立场 , 就没有学术研究的根据地 , 就没有思想的资源、方法和动力。所以寻求立场的过程 , 也是寻求学术根据地、方法和资源的过程。但目前的研究现状是 , 大多数学者没有学术立场 , 跳来跳去 , 指着公鸡说 : 优点是打鸣 , 缺点是不下蛋 ; 指着母鸡说 : 优点是下蛋 , 缺点是不打鸣。结论是 : 取其精华 , 去其糟粕。再比如 , 我们现在还缺少“问题意识” , “问题框架” (problematic) 更是无从谈起。一部论著洋洋洒洒数十万言 , 你不知道他最关心的问题是什么。材料罗列甚为详细 , 真知灼见一点也无。读来昏头昏脑 , 想来糊里糊涂。如此做法 , 文学理论是“生长”不起来的。但我们期待着文学理论的“生长”。当然也不能揠苗助长。 参考文献 : [1] 齐泽克 . 意识形态的崇高客体 [M]. 北京 : 中央编译出版社 ,2002,24. [2] 祝晓风 , 张涛 . 博士论文只是一张入场券——陈平原谈博士论文写作 [N]. 中华读书报 , 2003-03-05 .本回答被网友采纳

已发到油箱张爱玲小说人物形象的悲剧美学体现【摘 要】对于悲剧的理解,张爱玲认为人性的偏执、情欲的盲目是导致悲剧的主要原因,她关注的焦点始终是人性。尽管她的小说可以说是“对时代颓废与家庭败落的怅惘与悲叹”,可以说是对男欢女爱的冷眼旁观,甚至可以说是“开向四十年代沪、港洋场社会的窗口”,但这些都不是张爱玲小说的最高命意。相反,它们都构成了张爱玲借此表现人生、探索人性的一个背景,一个五彩缤纷的悲剧舞台,舞台上演的主题只有一个,那就是人性。从此可以看出,张爱玲的悲剧观是对亚里士多德《诗学》悲剧美学思想的极好体现。【关键词】亚里士多德;《诗学》;张爱玲;悲剧;人性

民俗法。考据法。

题目需要准确、新颖的将你的工作点出来。摘要有字数限制，所以必须精炼。在摘要里面通常需要说清楚四个方面的内容。问题是什么，别人方法的局限，你的方法是什么，取得了什么效果。当然这四个方面的内容并不一定需要按顺序回答，很多文章的摘要会直接给出自己的工作，然后再论述针对的问题。同时因为字数的限制，对以别人方法局限有时也不一定会给出。关键字也很重要，并不是随意列举。三到四个关键字，需要说明研究领域、研究点、创新点。我身边有几个朋友就是找小柯毕业论文写的，最后虽然都通过了，但我还是不赞成这种做法，能自己写还是自己完成吧。趁早写！ 重复三次！趁早写！趁早写！趁早写！！！ 写什么不重要！重要的是趁早写完！

会写的话都很好写的，我可以给你一个选题表题目科学论文都有题目，不能“无题”。论文题目一般20字左右。题目大小应与内容符合，尽量不设副题，不用第1报、第2报之类。论文题目都用直叙口气，不用惊叹号或问号，也不能将科学论文题目写成广告语或新闻报道用语。署名(二)论文——署名科学论文应该署真名和真实的工作单位。主要体现责任、成果归属并便于后人追踪研究。严格意义上的论文作者是指对选题、论证、查阅文献、方案设计、建立方法、实验操作、整理资料、归纳总结、撰写成文等全过程负责的人，应该是能解答论文的有关问题者。往往把参加工作的人全部列上，那就应该以贡献大小依次排列。论文署名应征得本人同意。学术指导人根据实际情况既可以列为论文作者，也可以一般致谢。行政领导人一般不署名。

礼文化和汉语言系统随着语言理论 和人类学民族学理论的发展，语言学家越来越深入地探讨语言 与文化，特别是语言与民族精神、民族哲学的关系。语言只能放在 文化的整体格 局中理解，而言语本身和社会行为密不可分。语言本身是一种社 会机制，而中国 文化（本来就是一种政治文化）中的礼制也是一种制定并维护政治、社会及行为 规则的社会机制。所以把汉语言结构及运 用的研究和中国礼制的解释结合起来是 一个有益的研究模式。本文在语言文化互相 影响的理论框架内考察汉语言和礼文 化的关系。礼文化被视作中国文化的核心，而汉语言的探讨限定在 某些最具说服 力和独特性的结构和使用两个层面上， 并尽量和英语作相似或对比的分析。本文 共分四章： 第一章引言 着重介绍语言文化关系研究的理论背景以及本文所要探讨的大 致范围。 第二章礼文化和汉语言结构 本章共阐述了四个问题。第一，汉字词语的形 体组成部分体现了整体和关联等礼的精神。第二，在名词的内部排序问题上，汉 语习惯将指代年老人的词素放在指代年轻的词素前面，男性词素放在女性词素 前，指称位尊的词排 在指称位卑的词的前面，清楚地体现了在差异格局的社会里， 礼制强调等级差别，上下尊卑、男 先女后、长幼有序的思想观念和规范。第三， 举出三种汉语特殊的与文化相关的造词方式。或以有文化内涵的 词为中心词造系 列词；或将强势文化（如音乐、饮食）中的词语扩散到其他文化中去；或用两个 相反的 字眼造成达到平衡和谐的联合复合词。第四，在词组内部的排序问题上， 描述了汉文化中关于大小重要观 念。 第三章礼文化和汉语言使用 本章包括 四个部分。第一，论述家族制度对汉 摘 要47 一 语使用的影响，描述称谓在家族内部不同辈份和性别之 间的使用。即年轻者、女 性通过对称谓的选择，分别对年长者、男性表示尊敬。同时简要分析了亲族称谓 对血缘关系 的肯定和在称谓本身及泛亲称谓使用中的表现。第二，概述并列举了 社交中敬称和卑称的 使用情况。在群体社会中，这些称谓的使用能有效维护社会 等级，但丰富的敬 谦词反映了中国人在长期等级社会自我贬抑的心态。第三，简 述格莱斯的合作原则和利奇提出 的礼貌原则，并结合汉语实例分 析汉语对这些原 则的不同侧重和程度的选择。概述“面子”理论，结合积极礼貌和消极礼貌分析 汉 语消极礼貌在严格规定身份角色及其职责的社会中固定下来的，对操英语者来 讲的某些伤面子的消极 行为，接受起来并不困难。第四，简要分析职业称谓的 选择。这些举措都本着尊重并抬高对方地 位或交往中拉近距离以示亲如家人的原 则。 第四章结论 本文在汉文化和汉语言关系的探讨方 面作了一些有益的尝试。 语言的结构和 使用与文化的原则和精神紧密相关。现代汉语还是古代汉语？不管是文学的还是语言的，我都可以完成 ，低价收费，保证质量到答辩通过

1.毕业论文的写作是"中央广播电视大学人才培养模式改革与开放教育试点"汉语言文学专业本科的实践教学环节之一,是整个教学活动的有机组成部分,是实施专业教学计划,实现专业培养目标的重要步骤,旨在系统地检验学生的学习成果,考查学生运用所学专业知识以及分析问题,解决问题的能力,并培养学生的专业研究能力,提升学生的专业素质.2.毕业论文是反映学术成果,传递学术信息的工具,应当具备学术文体的一般特征.调查报告,工作总结及文学作品等各类不具有学术性的文章不能作为毕业论文提交.3.毕业论文应由学生本人独立完成,必须杜绝一切抄袭,剽窃行为,指导老师不得代替学生写作论文.学生在专科学习阶段所作毕业论文不得直接或变相用作本科学习阶段的毕业论文.4.毕业论文的选题应以学生所学专业课的内容为限,不应脱离汉语言文学专业范围.撰写毕业论文既是一项科研活动,也是一种梳理,总结学习成果,加深基础理论和专门知识的学习过程.因此指导教师应积极鼓励和帮助学生选题创新,尽量不要把已解决的常识性问题作为选题.

汉语言文学毕业论文 评价语言在课堂中的运用 摘要：随着课改实验研究的深入．课堂教学改革成为课程改革的焦点，教师在课堂教学中应充分发挥主导作用，对学生在课堂上的学习态度、学习方法、学习过程、学习效果等方面进行恰当及时地评价激励。 关键词：评价语言，课堂，运用 课堂教学评价语言是教师从学习目标出发，对学习过程状态和学生学习行为作出的价值判断。它不仅仅是对学习的有效与否作出鉴定，更重要的是使学生学习活动的价值达到最大，即课堂教学的高质量、高效益。可见，课堂教学中的评价语言在实现有效教学中有着不可低估的功能。本文尝试运用评价学的理论，论述课堂教学的评价语言，在实现有效教学中的运用策略。 (一)突出激励性 现代教学评价学的指导思想是为了“创造适合儿童的教育”。认为评价的主要功能是改进或形成，而不是鉴定或选拔，其最终目的是激发和调动学生的学习积极性。因此课堂教学中对学生的评价语言，要注意有效激励，即通过具体的内容，富有情感的语言，激发个体的心理动力，使教学在学生“愿学” 的心理基础上展开。 要以发展的眼光审视学生的学习活动，注重学生过去和现在的比较，着重于每一个个体在原有基础上实实在在的发展。如“你今天的发言流利多了!” 你的进步真大啊!”注重发掘个人发展的积极因素可以激励学生的学习热情，促进学生快速全面地发展。注重激励性评价并不是一味追求肯定，放弃对学生应有的要求，而是要讲究语言艺术，寓“导”于“褒”之中。例如：我在《燕子》这一课的教学中对学生朗读缺陷的评价是这样的：“你读得很响亮，如果通过你的朗读能让大家看到更活泼、更机灵的小燕子就更好了!” “你能把春天的赞歌唱得更欢快吗?”这样以鼓励代替批评，便巧妙地提醒学生向新的目标作出努力， 作出尝试。 (二)强调目标性 教学内容是实现教学目标的载体，对课堂教学过程与结果作出价值的评价，就必须树立强烈的目标意识，为教学目标的达成，实现有效教学提供保障。例如：人教版第七册第五单元的训练重点是“理解重点词句”，在评价中一方面要强化理解重点词句才能读懂课文的意识，另一方面要强化理解重点词句的常用方法。因此，课堂上教师时而说： “你很会学习，能够通过理解重点词句读懂课文”；时而说： “你能联系上下文理解不容易明白的词语，真了不起”； 时而说： “借助工具书的帮助也是理解词语的好方法”。这样， 使评价的导向功能贯穿在教学的各个环节之中，从而促进教学目标的达成。 (三)注意多元化 加德纳的多元智力理论认为，人除了言语语言、逻辑数理两种基本智力以外，还有视觉空间、音乐节奏等多种智力，每一个人不同的智力组合形成个体间的智力差异，每一个人可以根据各自的智力倾向去发展这些智力。可见，每一个人都是具有多元智力的个体。因此，对于价值判断过程的智力评价，也应该是多元的。所以，教学中的评价要注意内容的多元性，从知识与技能，态度、情感与价值观，过程与方法等多维度地给予评价。尤其应地赞赏学生付出的努力，赞赏他的良好的学习方式，在评价中正确引导学生的学习归因。如：“俗话说‘不动笔墨不读书’这位同学能够边读边划，真是会学习的孩子。”从习惯、态度培养的角度进行评价， 对学生的发展有着深远的意义。又如：“你真了不起，敢于向全班朗读最好的同学发出挑战。”教师巧妙地提升孩子自信心，有利于培养顽强的意志和进取心．塑造创新人格。再如：“这位同学的想象力很丰富，把我们都带进了光彩夺目的春天。”教师的评价不仅关注学生语言的发展．而且关注学生思维和个性化的情感体验。 (四)体现主体性 现代教育评价理论认为，评价是评价者与被评价者即教师与学生、学生与学生共同建构意义的过程。在评价的情境中，不论评价者还是被评价者，不论教师还是学生，都是平等的主体，是评价意义建构过程中不可缺少的组成部分。因此，要创设学生参与评价的机会，如： “你认为哪个同学朗读最好?为什么?”“你同意谁的看法，为什么?” “谁来评一评他们说得怎样?写得怎样?” 让学生对自己或他人的学习行为、学习成果进行价值判断，一方面有助于学生自尊心、自信心、自主性的培养，另一方面使学生懂得不同的人对同一学习行为或学习成果会有不同的看法，要学会接纳，学会包容，学会汲取，以有效实现教学的价值目标。 (五)讲究新颖性 课堂学习评价的新颖性包括内容新颖和形式新颖。内容新颖主要是评价的着眼点新， 内容风趣幽默，如一位老师在下雨天表扬学生发言声音响亮时说： “你的发言足以与窗外的雨声抗衡。”一位老师在教《赤壁之战》时评价一个同学的发言，说： “你的话迎合了曹操的心理，若曹操听了也会欢喜得不得了。” 根据特定的教学环境、教学过程随机引发评价，使评价的内容成为教学的有机组成。形式新颖，主要是指评价不仅可采用有声语言，如：真诚的话语，鼓励的言辞，还可以是亲切的体态语言，象翘起大拇指，与学生握握手，拍拍肩膀，摸摸头，甚至于一个友好的微笑，一束鼓励的目光等；更可以是形象的图案语言，如一朵红花．一张卡通贴纸等等。总之，新颖、生动、形象，别具匠心的评价．能促使学生的心理常常处于一种“跃跃欲试”的积极状态，恰到好处地推进教学过程，使教学不知不觉地形成一个又一个高潮。新词新语是观察社会生活的晴雨表，是反映现实的一面镜子。处于转型期的中国社会，其人文景观绚丽多彩。改革的大门开放以后，国外文化蜂拥而来。诸如“的士”、“酒吧”等词语纷至沓来。国内国外文化相互碰撞，彼此之间相互交融、相互渗透，产生了一批反映时代变革的新词新语。随着国内旅游热兴起，在市场经济的驱动下，许多农村人口投身于旅游景点的商业服务，于是便在原先的交通工具上精心修饰，仿照“的士”，出现了“马的”、“驴的”、“轿的”、“摩的”、“板的”等系列新词。这种由修辞方式构成的新词从一个侧面反映了旅游文化的发展，农业文明开始向现代文明转换。研究这种新词新语具有广义文化学的意义。研究这种新词语还有社会学的意义。 一、“修辞学造词法”诠释 词汇就其本身而言是一个开放的系统，而新词的产生概括的说不外乎两条途径：一是构造新词，二是吸收外来词。当今时代是一个信息爆炸的时代，各种新的事物、新的现象不断出现，由此导致了人们的新观念、新感受的不断产生，面对这种现象，原有的词汇难免会出现供不应求的现象。于是人们便倾向于寻求各种造词手段来对客观世界大量的空符号作及时有效的补充。产生新词新语的方式很多，有新外来词语的吸收、旧词语的复活、方言词语的吸收等等。我们着重要谈的是以修辞方式构成的新词的研究。 二、比喻造词法 从结构上看，新词新语里运用比喻这种修辞格的，以喻体作修饰成分，本体类属作中心词，构成新词语。如： 龙头企业 拳头产品 窗口行业 星火计划 胡子工程 尾巴工程 三、借代造词法 用借代修辞格形成的新词語: ⑴、以专称代指通称。如：伯乐，原为韩愈《马说》中的人名，擅长相马的人后来代指擅长发现人才推荐人才的人。硅谷：源自美国，电子工业基地，现代指电子工业基地。 三、仿拟构成新词的特点及趋势 由仿拟构成的新词语到底具有什麽样的特点？首先，仿拟型新词语具有对应性。仿拟性新词语与原型词之间存在对应关系。仿拟型新词语中以类义、对义、反义等关系构成的语义仿新词语是对应性的突出体现。格式仿中许多新词语内部甚至也表现了类义、对义的对应关系。其次，仿拟型新词语具有鲜明的感情色彩。有的带有表扬倾向，如“新秀”；有的带有嘲讽、戏谑的色彩，如“喇叭亏”、“家庭妇男”等；有的则带有较强的贬义色彩，如“以权谋私”。鲜明的感情色彩，反映了这类新词语的构成与“仿拟”这一修辞手段运用的内在联系。再次，仿拟型新词语体现了仿拟构词手段的丰富性。从这类词语的构成方式看，仿拟词与原型词之间，涉及音、形、义三个方面。就拿“语义仿”来说吧，语义上的“类义”、“反义”都可以作为联想的线索，这就使仿拟构词具有丰富的手段，构成新词的能力也较强。 结束语 近些年，有的人为了标新立异，或者为了达到一定的目的，特别是一些广告媒体，无视语言规律，利用谐音胡乱造词，如“咳不容缓”、“衣衣不舍”等等。这些“词语”意义上完全背离了原词，长此以往，词将不词了。但从总体上说，仿拟能产性强，生命力强，其积极作用是主要的，它符合词汇发展的总趋势。