法学研究是核心

马克思主义的哲学方法，即辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，是法学研究方法论的核心和基础。

最厉害的是法学研究。法学中文核心期刊目录：法学研究 法学评论 行政法学研究 中国法学 法学 中国版权  法律科学：西北政法学院学报法学家 政法论坛：中国政法大学学报 中外法学 比较法研究 法制与社会发展 华东政法学院学报 中国刑事法杂志 河北法学 电子知识产权 现代法学 知识产权 法商研究 政治与法律 甘肃政法学院学报

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核心期刊“‘’”包括中国法学》法学研究》法商研究》中外法学》清华法学》      

这个并没有非常严格的标准，一般是以几个期刊数据库的评定标准来划定的。一些顶级的刊物，比如《法学》，《法学研究》，《政治与法律》等等，这些肯定是的。另外还有一些就比较复杂的。问题是核心刊物至少有几十种，是根本看不过来的。学校的说要看这些，其目的在于对现在那个学科的发展进度要有一个基本的了解。一般来说，不可能有人会把所有的刊物来看的。你可以用人大复印资料那一套的，比如你是经济法的，就选人大复印资料的《经济法》这一种，拿最近两三年的来看，基本上就差不多了，人大复印资料是一集合的汇萃，每月一期，一年十二期，人大书报资料中心可以买或者是邮购。很多学校的书店和图书馆里也有，但是全不全就不一定了。

法学的研究对象是关于法律问题的知识和理论体系。法学，是关于法律的科学。法律作为社会的强制性规范，其直接目的在于维持社会秩序，并通过秩序的构建与维护，实现社会公正。作为以法律为研究对象的法学，其核心就在对于秩序与公正的研究，是秩序与公正之学。法学是世界各国高等学校普遍开设的大类，也是中国大学的十大学科体系之一，包括法学、政治学、公安学、社会学四个主要组成部分。在社会上，很多人习惯将法学专业称之为法律专业。在中国，法学思想最早源于春秋战国时期的法家哲学思想，法学一词，在中国先秦时代被称为“刑名之学”，从汉代开始有“律学”的名称。在西方，古罗马法学家乌尔比安（Ulpianus）对“法学”（古代拉丁语中的Jurisprudentia）一词的定义是：人和神的事务的概念，正义和非正义之学。历史上 ，出现过四种为不同阶级利益服务的 、体现不同意识形态的法学，即奴隶主的、封建主的、资产阶级的和无产阶级的。法是调整人们行为的规则。以法作为研究对象的法学 ，必然具有实践性的特征，即它来源于社会实践，又转过来为社会实践服务。法学是历史和国情的范畴,不同的时空条件下的法学，总是印有特定的痕迹，其内涵和外延、内容和体系是有差别的。首先，法学可以对社会发生直接和间接和影响。第二，法学的对象、分科、方法都是实在性的。第三，法学在实践中产生，其发展也是为了指导实践。

法理学不可简单地被界定为“法律是什么”这一问题回答的大全。如果法理学只有这一个核心任务，那么2500年前的古希腊就已经回答了这个问题。 广义上讲，法理学可以被界定为法律的智慧，或者对“法律事业”的性质和语境的理解。法理学的词根应该是源于“juris”，意指法律或权利。另一个词根“prudence”则指智慧。因而法理学可能是寻求法律的智慧，或者寻求对法律的明智理解的学问。根据富勒“使人们的行为服从归制治理的事业”的法律格言和Beyleveled、Brownsword的用法，我们可以得出“法律事业”这一用语。 这种对于法理学任务的界定把问题的中心转向了这里:我们不仅探求“这一事业是什么”，以及“人们如何回答法律是什么”，而且我们也在试图弄清这些回答本身的含义。法律是一种争议的态度?或形式?正统性(合法性)是一种思维方式?广义的法理学理论不应仅仅局限于一个或者另一个法律观念，而应该探求这种多样性是如何形成的。 我们不能再局限于20年前中国法理学学者从前苏联学习而来的刻板的法理学教材的内容，法理学不是由:定义、特点、性质等等八股的条款构成的，她是一种法学的艺术，一种精巧的思维形式。

中国没有法律！！！哥们，我问的是中国法学这本杂志。来自：求助得到的回答

这个就多了。