宁夏大学硕士民族传统体育文化专业目录

211

建校时间：1958年
招生简章：共1份简章
院校类型：综合类
所在地区：宁夏

提交成功

考研考博

招生专业

民族传统体育文化艺术设计美术舞蹈音乐旅游管理会计公共管理工商管理农林经济管理工商管理林业兽医食品加工与安全农村发展畜牧资源利用与植物保护农艺与种业草学兽医学畜牧学农业昆虫与害虫防治农业资源与环境园艺学作物学土木水利材料与化工机械电子信息食品科学与工程应用化学化学工艺水利工程土木工程计算机科学与技术微电子学与固体电子学电子科学与技术机械工程力学生态学生物学地理学化学物理学数学中国古代史中国近现代史专门史新闻与传播英语口译英语笔译阿拉伯语语言文学外国语言文学中国语言文学体育学科教学（体育）学科教学（化学）学科教学（物理）学科教学（数学）学科教学（英语）学前教育小学教育现代教育技术教育管理学科教学（历史）学科教学（语文）学科教学（思政）心理学教育学社会工作法律（法学）法律（非法学）思想政治教育马克思主义基本原理中国少数民族艺术中国少数民族史民族社会学民族学人类学法学理论经济学哲学

招生简章

宁夏大学工商管理硕士(MBA)招生简章

院系所
考试方式
学习方式
专业
研究方向
拟招人数

(019)体育学院
统考
全日制
(0304J1)民族传统体育文化
(02)民族传统体育教育教学研究
专业：（不含推免）

(019)体育学院
统考
全日制
(0304J1)民族传统体育文化
(01)民族传统体育传承发展研究
专业：（不含推免）

热门问答热门资讯

街上有没有体育专业考研的

目前能复考的学校包括全国6所体育制院校，以及部分师范类学校的体育系，考的专业基本上都是体育运动训练学，如果是武术专业的话，考的就是民族传统体育。英语，政治是全国统一考试。但是专业课考试……展开

目前能复考的学校包括全国6所体育制院校，以及部分师范类学校的体育系，考的专业基本上都是体育运动训练学，如果是武术专业的话，考的就是民族传统体育。英语，政治是全国统一考试。但是专业课考试的科目不包括学校体育学。专业课科目：体育学概论，运动生理，教育学。这3个科目在大学期间都能或多或少学到一些。考研对英语水平没有要求的，即使你英语4级没有过也可以考，考研英语题型和4，6级的很不一样。不存在说必须要过4级才能考。启道教育君为你提供收起
杭州师范大学民族传统体育学考研学校有没有专业课辅导班？自己学很吃力

我是这个学校的，学校里面没有，身边几个朋友打听了也说没有。有也是得在外面追答教育部不让学校自己开班，涉及到泄题这些，专业课自己学会有点困难，跨专业的感受比较深，复习一个月下来再去看专业……展开

我是这个学校的，学校里面没有，身边几个朋友打听了也说没有。有也是得在外面追答教育部不让学校自己开班，涉及到泄题这些，专业课自己学会有点困难，跨专业的感受比较深，复习一个月下来再去看专业课，感觉像没看过一样。直接跟班学习最快。天道考研的专业课就挺好的如果没空想那么多，担心时间不够。跟班复习最好。天道考研是学长学姐授课，都很负责的。盼盼老师也是开心果一个收起
关于体育生考研！

这样吧，作为同样是体育学院毕业的学生，我有几个建议：首先，你才大一，专开始属思考考研的事情为时过早，你该思考的是怎样加入中国共产党。其次，考研我认为是你大三大四思考的问题，而且，体育类……展开

这样吧，作为同样是体育学院毕业的学生，我有几个建议：首先，你才大一，专开始属思考考研的事情为时过早，你该思考的是怎样加入中国共产党。其次，考研我认为是你大三大四思考的问题，而且，体育类研究生的应试难度不大。另外，我在给你分析一下，考研的利弊：利：研究生毕业，有一个高的起点，相对较高的文凭。弊：浪费太多时间，研究生阶段也不一定能比本科阶段提升多少，而且，缺失的是社会的经验与人脉的积累，也许你还在读研究生的时候，你的同学在某个单位可能已经是科长级别了，也说不定，所以权衡利弊你自己分析吧，本身读大学就是为以后工作做一个准备，4年时间足矣。收起
体育考研能考哪些学校，要比较一般的那种？

五所体育考研所选的大学院校1、北京体育大学（Beijing Sport University）简称北体大，由国家体育总局直属，是新中国成立后国务院确定的首批全国重点院校、国家“211工程”重点建设院校。国家首批“……展开

五所体育考研所选的大学院校1、北京体育大学（Beijing Sport University）简称北体大，由国家体育总局直属，是新中国成立后国务院确定的首批全国重点院校、国家“211工程”重点建设院校。国家首批“双一流”世界一流学科建设高校和进入“高等学校学科创新引智计划”、“国家建设高水平大学公派研究生项目”、“国家级新工科研究与实践项目”、“中国政府奖学金来华留学生接收院校”的高等体育院校。2、山东体育学院山东体育学院是一所以体育学学科为主的普通高等体育院校。学校始建于1958年。2000年，经山东省人民政府批准，与省体育运动技术学院、省体育科研中心合并，组建成新的山东体育学院。3、武汉体育学院（WUHAN SPORTS UNIVERSITY [1] ）简称“武汉体院”，位于湖北省会武汉，占地面积1398亩，是新中国首批独立设置的全日制普通高等体育院校之一，“湖北省2011计划”牵头高校。武汉体育学院原名中南体育学院，1953年组建于江西南昌，1955年迁至湖北省武汉市，1956年更名为武汉体育学院。武汉体育学院原为国家体育总局直属体育院校，2001年学校管理体制改革，成为国家体育总局与湖北省共建院校。4、上海体育学院（Shanghai University of Sport）上海体育学院是新中国成立后创建最早的体育高等学府，创建于1952年11月，原名华东体育学院，由原南京大学、金陵女子大学、华东师范大学等院校的体育系科合并而成；1956年更名为上海体育学院。2017年入选国家首批“双一流”世界一流学科建设高校和上海高水平地方高校建设序列。学院原直属国家体育总局，2001年6月国务院决定上海体育学院划转地方，由国家体育总局和上海市人民政府共建共管。上海体育学院是中国政府奖学金资格学校和教育部指定的自主招收中国政府奖学金留学生试点院校学校，是中国体育科学学会体育产业分会、中国体育科学学会武术与民族传统体育分会和中国老年学与老年医学学会运动健康科学分会挂靠单位。5、西安体育学院（Xi’an Physical Ecation University）坐落于世界历史名城古都西安，创建1954年，是新中国最早建立的6大体育院校之一，原隶属国家体育总局（国家体委），2001年实行中央与地方共建，以地方管理为主，陕西省人民政府与国家体育总局共建院校。是西北地区唯一一所体育高等学府。参考资料来源：百度百科——北京体育大学参考资料来源：百度百科——山东体育学院参考资料来源：百度百科——武汉体育学院参考资料来源：百度百科——上海体育学院参考资料来源：百度百科——西安体育学院收起
开设民族传统体育专业的大学有哪些

那几个体育学院都有的北京体育大学也有还有个别师范大学也有……展开

那几个体育学院都有的北京体育大学也有还有个别师范大学也有收起
首体考研是运动训练好还是民族传统体育好

亲，运动训练吧，你如果少数民族地区的那就传统体育，一般都考运动训练吧当个老师啥的很棒……展开

亲，运动训练吧，你如果少数民族地区的那就传统体育，一般都考运动训练吧当个老师啥的很棒收起
体育研究生考研，初试都考什么？

目前能考的学校包括全国6所体育院校，以及部分师范类学校的体育系，考的专业基本上都是回体育运动训练答学，如果是武术专业的话，考的就是民族传统体育。英语，政治是全国统一考试。但是专业课考试……展开

目前能考的学校包括全国6所体育院校，以及部分师范类学校的体育系，考的专业基本上都是回体育运动训练答学，如果是武术专业的话，考的就是民族传统体育。英语，政治是全国统一考试。但是专业课考试的科目不包括学校体育学。专业课科目：体育学概论，运动生理，教育学。这3个科目在大学期间都能或多或少学到一些。考研对英语水平没有要求的，即使你英语4级没有过也可以考，考研英语题型和4，6级的很不一样。不存在说必须要过4级才能考。收起
体育教育考研要考些什么科目

目前我们能考的学校包括全国6所体育院校，以及部分师范类学校的体育系，内考的专业基本上都是体育运容动训练学，如果是武术专业的话，考的就是民族传统体育。英语，政治是全国统一考试。但是专业课……展开

目前我们能考的学校包括全国6所体育院校，以及部分师范类学校的体育系，内考的专业基本上都是体育运容动训练学，如果是武术专业的话，考的就是民族传统体育。英语，政治是全国统一考试。但是专业课考试的科目不包括学校体育学。专业课科目：体育学概论，运动生理，教育学。这3个科目在大学期间都能或多或少学到一些。考研对英语水平没有要求的，即使你英语4级没有过也可以考，考研英语题型和4，6级的很不一样。不存在说必须要过4级才能考。收起
简述民族传统体育的发展史

　　武术是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个优秀民族传统项目。　　在原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣，在“物竞天择，适者生存”的严酷斗争中，人们自然产生了拳打脚……展开

　　武术是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个优秀民族传统项目。　　在原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣，在“物竞天择，适者生存”的严酷斗争中，人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器，并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能，这便是武术的萌芽。　　原始社会末期，部落战争的频繁发生，进一步促进了武术的发展。在部落战争中，凡是能用于捕斗搏击的任何生产工具都成为战斗的武器。　　社会的战争实践向人们提出了军事技能的要求。于是人们不断地总结从战争实践中获得的攻防技能和经验。并代代相传。　　进入商周时期，由于青铜业的发展，出现了矛、戈、戟、斧、钺、刀、剑等精良兵器，以及较量武艺高低的比赛。春秋战国时期，诸侯纷争，七强图霸，战争十分频繁。武术的格斗技能在军队和民间得到重视和迅速发展.。　　汉代是武术大发展的时期，在宫廷的酒宴中常出现武术的单人的、对练的或集体舞练的套路运动。徒手的拳术表演和比赛也深受统治者重视。汉代还通过“试弃”（拳技的考试）选拔武职人员。后汉名将甘延寿就是通过“试弃”，被选用为“期门”军职的。隋唐时期，由于封建社会经济的发展繁荣，与两晋南北朝时期的停滞状态相比，武术可以说又重新崛起。唐朝推行“武举制”，以考试的办法选拔武艺出众人才，这从政策上又促进了民间和官方的练武活动两宋时期，内忧外患，战火频仍，广大人民常结社习武以求自保。此时武技在农村及边远地区多侧重军事实用性；而在城市的街头巷尾多侧重套路，把武术做为表演内容，统称“百戏”。 “十八般武艺”一词也出现于宋代的典籍之中。元代由于民族矛盾比较尖锐，蒙古统治者限制民间习武，不少武术家隐姓埋名，习武组织也转为秘密性的民间组织，使武术发展受到极大的抑制。　　明代是我国武术全面大发展的时代。不同风格、不同流派的拳派林立，明代武术的大发展与明太祖先元璋重视文武全才的思想分不开。他主张“武官习礼仪，文人学骑射”。这样，明代不但拳法众多，而且器械套路也更加丰富多彩，开始有势有法，有拳谱歌诀。这说明脱胎于军事格斗技术的武术，到明代已逐步形成以套路为主的运动形式，并远远超过对抗性运动的发展。清朝统治时期由于满清贵族为维持自己的统治地位，一度限制练武，所以清代的武术活动不如明代。但由于武术在民间已有广泛群众基础，加之当时存在许多反清复明组织，人民群众习武练功以图推翻满清统治之风反而使各种流派的武术更加纷呈于世。武术流派林立，象征着武术事业的兴旺发达。但也存在各派之间缺乏交流不能相互弥补长短的不足。　　民国时期，由于社会的发展，火器的普遍使用，武术的健身作用更为明确，武术更主要是以体育运动的形式出现在社会生活之中。　　新中国成立后，起先是很重视优秀民族文化遗产的继承和发展的。国家不仅定期举行武术汇报表演，还在高等师范院校及体育学院开设武术专业，并组织专业人员在继承传统拳术的基础上，广收众家之长，整理出简化太极拳、中组长拳、初级长拳以及器械套路。为了弘扬民族文化，发展体育运动，全国各地还建立了武术协会，吸引武术爱好者前去习武健身；国家还设有专门机构负责开展武术运动，将武术列为正式比赛项目。这些措施极大地推动了武术的普及和研究工作，使武术运动得到长足发展。不论城乡，群众性的武术运动都广泛推广。后来，在50年代末开始，武术一度进入套路化、表演化阶段，对武术的发展和传承起了巨大的阻碍自上世纪80年代以来，武术在技术风格上、结构布局上、质量和难度上，都有很大的提高和突破；散打运动也得到了新的复兴，这是武术发展史上的重要标志。　　源远流长的中国武术在它的发展演进的过程中，始终充满着人民的智慧。长期的社会实践，使它形成了独特的民族风格和特点，蕴含着深邃的哲学思想和道德观念，武术作为国术、文化瑰宝，不但深受我国人民喜爱，而且也受到国际友人的青睐，成为传播友谊、增进健康的使者。收起
体育考研要考什么啊？

北京体育大学2015年考研招生简章招生目录专业科目:体育教育训练学回民族传统体育学康复医学与理答疗学行政管理体育教学（专业学位）运动训练（专业学位）竞赛组织（专业学位）社会体育指导（专业学位……展开

北京体育大学2015年考研招生简章招生目录专业科目:体育教育训练学回民族传统体育学康复医学与理答疗学行政管理体育教学（专业学位）运动训练（专业学位）竞赛组织（专业学位）社会体育指导（专业学位）马克思主义基本原理新闻与传播舞蹈思想政治教育应用心理学体育人文社会学运动人体科学不知楼主准备报考哪所高3332636363校，不同的高校不同的专业考试科目都不一定完全相同的。比如说：武汉体育学院 / 体育艺术学院专业名称：040303 体育教育训练学研究方向年份招生人数导师姓名考试科目招生类别学历层次备注24.体操教学训练理论与方法 25.艺术体操教学训练理论与方法 26.体育舞蹈教学训练理论与方法 27.健美操教学训练理论与方法 201118①101政治理论 ②201英语一 ③605体育学基础综合五（总分300分，教育学、运动训练学、运动生理学　各100分）普通统招硕士研究生复试内容： ①外语笔试 ②专业技能测试上海体育学院 / 专业名称：040303 体育教育训练学研究方向年份招生人数导师姓名考试科目招生类别学历层次备注01体育教育理论与方法 02特殊体育教育理论与方法 03一般训练理论与方法 04专项训练理论与方法 05信息技术在体育运动中的应用 201140①101思想政治理论 ②201英语一或202俄语或203日语 ③611体育学专业基础综合普通统招硕士研究生一般要求具有体育教育运动训练或相关体育学教育背景(06方向除外) 06方向要求考生为计算机相关专业，并熟悉编程C语言等基本技能 04方向同时招收单独考试攻读硕士学位研究生4名，网上报名时选择含“单独考试”字样的科目组全国范围　与　体育　相关的共有　9　个专业，详细信息如下：查询提示：带﹡的为院校自设专业·040301 体育人文社会学·040304 民族传统体育学·020229 体育经济与管理﹡·020230 体育经济与管理﹡·030120 体育法学﹡·040320 体育赛事运作﹡·040320 体育赛事运作﹡·040321 休闲体育学﹡·100521 中医保健体育﹡·120226 体育经营管理﹡</TD></TR></TBODY></TABLE>http://souky.eol.cn/school_s_again.php?province=&searchword=%CC%E5%D3%FD&searchtype=schoolpro</p>具体的招生院校，你在上面的网址中点击各个专业就可以查询到。本回答被网友采纳收起

让更多人参与少数民族传统体育项目

河北省少数民族传统体育项目观赏性、趣味性强，但目前仍主要集中在高校和民族地区开展让更多人参与少数民族传统体育项目藏族的押加、朝鲜族的秋千、满族的珍珠球、苗族的高脚竞速……正在沧州举行的……展开

河北省少数民族传统体育项目观赏性、趣味性强，但目前仍主要集中在高校和民族地区开展让更多人参与少数民族传统体育项目藏族的押加、朝鲜族的秋千、满族的珍珠球、苗族的高脚竞速……正在沧州举行的河北省第十届少数民族传统体育运动会上，11个颇具民族特色的比赛项目让人大开眼界。这些项目不但具有鲜明的民族特色，而且赛制规程和比赛器材并不复杂，一些项目还适宜推广。业内人士期待，通过本届民族运动会的举办，让更多百姓了解和参与这些项目，使其在全民健身中发挥更大作用。观赏性趣味性十足8月21日下午，沧州医专，本届民族运动会秋千赛场。一下、两下、三下……承德代表队的时婧站在秋千上努力向上摆荡，她的目标是前方距地面高度为8.1米的横杆上的一串铃铛。“铃铃……”随着清脆的铃响，这个只练了不到两个月秋千的大学三年级女孩，以8.1米的成绩获得单人高度比赛的冠军。荡秋千是朝鲜族传统体育项目，本届民族运动会秋千比赛共设8枚金牌。在位于沧州一中的毽球赛场，别开生面“踢毽子”比赛正在紧张进行。闪转腾挪间，小小的毽球上下翻飞，划出一道道漂亮的弧线。同样极具观赏性的还有本届民族运动会的新增比赛项目——民族健身操，它以众多民族典型的舞蹈元素为动作素材，将民族舞蹈的柔美与健身操的力度结合在一起，既展现了民族传统文化，又增强了健身效果。“少数民族传统体育运动是千百年来生产生活技能和节庆习俗文化积淀的生动再现，蕴含着原汁原味的少数民族传统文化，具有很强的感染力和生活气息。同时，这些项目的观赏性、趣味性也很强，深受大众喜爱，值得推广。”省民宗厅文教科技处处长耿栋良说。期待更多人参与本届民族运动会共设11个大项、89个小项的比赛。多年来，河北省共挖掘整理了珍珠球、木球、二贵摔跤、霸王鞭、宽城背杆、猴打棒等100余个少数民族传统体育运动项目，编辑出版了《河北省少数民族传统体育项目集锦》《河北省少数民族传统体育运动会画册》等介绍少数民族传统体育项目的书籍。“在全国少数民族传统体育运动会上，河北省的二贵摔跤多次荣获表演项目金奖。另外，诸如霸王鞭、满族中幡和满族八大怪等，也都是近年来挖掘整理的少数民族传统体育项目，都在全国性比赛中获得了优异成绩。”耿栋良说。为更好地促进少数民族传统体育运动的发展，河北省还在承德、秦皇岛、保定等地建立了21个项目训练基地，青龙满族自治县的满族中学是陀螺项目训练基地，平泉市黄土梁子中学为木球训练基地，衡水学院是蹴球训练基地……目前，河北省正在抓紧研究制定对各训练基地有关帮扶计划。各基地制定了详细的训练计划和严密的规章制度，基础设施等也正在逐步完善。虽然取得了一些成绩，但河北省这些少数民族传统体育项目更多地是集中在高校和民族地区开展，只有陀螺、毽球等少数几个项目成为真正意义上的全民健身项目。本届民族运动会蹴球项目裁判长、河北师大体育学院教授吕建力介绍，为促进少数民族传统体育社会化，河北省曾以高校为切入点，开展“民族体育进高校”系列活动，收到了非常好的效果，应在此基础上采取措施，让其走进更多寻常百姓家。“少数民族传统体育运动会的许多项目是经过改良的，比如蹴球，对场地要求并不高，很有趣味性，非常值得推广。”吕建力说，希望政府相关部门加大推广力度，也希望各族群众积极参与到少数民族传统体育项目中来。（记者张晶）收起
中国少数民族传统体育文化展：700多件文物烘托盛事

一位老人在认真观展。中国青年报·中国青年网记者潘志贤/摄柞伯簋。实习生李慧/摄中国少数民族传统体育文化展在郑州国际会展中心免费对公众开放。实习生李慧/摄9月9日，中国少数民族传统体育文化展……展开

一位老人在认真观展。中国青年报·中国青年网记者潘志贤/摄柞伯簋。实习生李慧/摄中国少数民族传统体育文化展在郑州国际会展中心免费对公众开放。实习生李慧/摄9月9日，中国少数民族传统体育文化展在郑州国际会展中心开展，包括迄今为止关于竞技比赛最早的一座“奖杯”——西周柞伯簋在内的700多件文物集中亮相。这是新中国成立70年来，对于中国少数民族传统体育文化挖掘最深、规模最大的一次展览，也是呈现70年来少数民族传统体育传承发展的巨大成就最立体、最丰富的一次展览。本次展览分为“源源而来——中华传统体育文化溯源”“绵绵相继——中华各民族传统体育文化的历史贡献”“洋洋大观——中华各民族传统体育文化的多样性奇观”“欣欣向荣——新中国少数民族传统体育文化的传承发展”四大板块，用400多套、700多件文物和数个多媒体视频，展示了民族传统体育的历史脉络和渊源，以及55个少数民族100多项民族传统体育项目，回顾了过去十届全国少数民族传统体育运动会的光辉历程。本次展览旨在让观众看到繁荣和发展体育文化多样性的中国经验和中国启示。“柞伯簋再现了西周时期周康王举行大射礼，柞伯射箭夺冠，并用周康王奖励给他的铜料铸造了一座青铜簋以作纪念的历史事件。”中国民族博物馆副馆长郑茜介绍说，“柞伯簋1993年出土于河南省平顶山应国墓地，在全国少数民族传统体育运动会期间展示它，彰显了河南省在中华传统体育文化历史上的重要性。”郑茜介绍说，此次展览把中华各民族的传统体育放到世界体育的大背景当中，让观众看到，在当今奥林匹克体育精神之外，中华民族还有自身的传统体育价值观，看到在重视挖掘人的物质能量、重视在竞技对抗中追求价值的西方体育文化之外，还有以天人合一的哲学观为基础，以重视自然之道、身心愉悦、人际和谐为特征的东方体育文化。秋千是中国古代北方民族——山戎的发明，最初用荡秋千的方式进行军事训练，后来在中华各民族中广泛传播，发展成了种类繁多的超地域、超民族的传统体育项目，各民族的秋千活动千变万化、异彩纷呈。“少数民族传统体育运动的多样性体现在秋千上是最有意思的，我们汉族人秋千只有一种玩法，少数民族的玩法太多了，他们讲究的是和谐，秋千下面的人要推、要配合，决定坐在秋千上面的人飞得高不高、快不快。有时秋千下的人要求坐在秋千上面的人对歌，直到唱得大家都满意了，才会让坐在秋千上的人下来，增添了几分游戏的乐趣。”郑茜说。郑茜认为，秋千中蕴含的配合、平衡、协调等理念体现出了我国少数民族传统体育项目中合作的价值观念，真正实现了人的身心愉悦。本次展览中，主办方用生动有趣的动画作品解读中华传统体育文化精神，同时为观众提供了贵州苗族、土家族等群众的独门绝技“独竹漂”现场体验等互动装置。“作为一名汉族人，平时很少能接触到一些少数民族的体育项目，这些互动体验设置很不错，让我们更加深入了解了其他民族的体育项目、增长了见识。”首次体验“独竹漂”的观众邢校勇连连称赞。本次展览还特别展示了从新疆阿勒泰岩画上留存下来的1.2万年前，中国乃至整个世界最早的滑雪运动起源地，到北方各个民族在生产生活中推动冰雪运动发展的漫长历程，再到清朝走向冰雪运动巅峰的一段时光长廊。其中，中国民族博物馆用动画复活了中国古代冰雪运动的顶峰、同时也代表了当时世界冰雪运动最高水平的清代满族“冰嬉”运动。“希望能够借这条冰雪运动历史长廊，展示中国古代冰雪运动历史与2022年冬奥会的历史关联，显示出中华民族丰厚沉美的冰雪体育文化遗产正在拥抱世界、拥抱未来的历史轨迹。”郑茜说。展览末尾的墙面上打造出了一颗“大石榴”造型，石榴籽镶嵌了我国56个民族的照片，响应了习近平总书记的殷殷嘱托：“各民族要像石榴籽一样，紧紧抱在一起。”本次中国少数民族传统体育文化展由国家民族事务委员会、国家体育总局、河南省政府主办，中国民族博物馆、中国体育博物馆、郑州市人民政府承办，从9月9日至10月5日在郑州国际会展中心对公众免费开放，展览面积为1500平方米。（来源：中国青年报客户端）收起
民族传统体育走进校园：将民族文化融入特色课堂

鄂温克旗辉苏木中心校的学生们进行传统体育运动抢枢。受访者供图编者按2020年10月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于全面加强和改进新时代学校体育工作的意见》和《关于全面加强和改进新时……展开

鄂温克旗辉苏木中心校的学生们进行传统体育运动抢枢。受访者供图编者按2020年10月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于全面加强和改进新时代学校体育工作的意见》和《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》，就全面加强和改进新时代体育、美育工作进行了系统设计和全面部署。其中提到，推广中华传统体育项目，丰富艺术实践活动。在不少民族地区的校园里，学校美育和体育的拓展往往与民族文化的传承紧密结合，本期民族教育，我们特别聚焦这些融入了民族文化的特色课堂。在很大程度上，这些别样的课程既是对少数民族地区非物质文化遗产的保护和传承，也让孩子们找到了自己的文化自信。——————————特尼格尔脱掉厚重的校服棉外套，撸起袖子、弯下腰，双手抓住另一名同学的肩膀，右脚一勾，把对方摔倒在地。连日来，内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗第一中学搏克社团的学生正紧锣密鼓地开展训练，为兴安盟乌兰毛都搏克大赛作赛前准备。“我从小在牧区长大，特别喜欢摔跤。”特尼格尔告诉记者，这名高一七班的学生刚入学就加入了搏克社团。因为要参加比赛，最近每天活动课和晚自习，社团的30多名同学都要进行近两个小时的训练，有专业教师指导教学，“教我们技巧和要领”。科尔沁右翼前旗第一中学是一所民族学校，在读的1300多名学生多为蒙古族。为了传承蒙古族民族文化，学校开设了独具特色的民族文化课程。射箭、马头琴、蒙古象棋……学生可以根据自己的兴趣爱好，选择加入不同类别的民族文化社团。该校副校长包志龙介绍，学校创建民族文化社团已有10年之久，每个社团都配有专业指导教师，目前有600多名学生参与社团活动。包志龙还告诉记者，学校最新编排了第二套蒙古舞广播体操，“学生每周一三五跳广播体操，二四六跳安代舞。”每年科尔沁右翼前旗第一中学的田径运动会上，除了跑步、跳高、跳远等体育项目外，还有搏克、射箭等民族传统体育项目。包志龙自豪地说，该校学生参加兴安盟举办的蒙古族男儿三艺比赛，无论是搏克、射箭，还是赛马，都取得过第一名的好成绩。记者了解到，内蒙古多所民族学校都开设了民族文化特色课程。锡林浩特市蒙古族第二小学先后开办了蒙古摔跤、蒙古象棋、蒙古马知识、传统奶食、羊毛毡艺术等民族文化课程。该校副校长那日苏介绍，“每个班级每周四都会开设民族文化课程，邀请非物质文化遗产传承人或者专业老师来给学生上课。”不只是蒙古族文化，在呼伦贝尔市鄂温克族自治旗，聚集着以鄂温克族为主体的20多个少数民族。因此，鄂温克族自治旗现有的46所学校既有汉语授课也有蒙语授课，形成了自己特有的民族教育体系。鄂温克旗第二民族幼儿园有鄂温克族、达斡尔族、蒙古族等少数民族的学生，小班教师萨茹拉介绍说，在习俗方面，学生用自己民族特有的方式拜年；在手工方面，学生学习制作鄂温克族的太阳花、达斡尔族的哈尼卡、蒙古族的图腾，“通过多种多样的方式让学生了解、弘扬自己民族的文化。”在鄂温克旗第二民族幼儿园教学楼走廊的墙上，挂着讲述鄂温克族历史的壁画。园长米图雅介绍，每个教室都有教师、学生一起设计的民俗体验区，里面有少数民族服饰、牛马羊玩具模型等。教师会在这里给孩子们上民俗文化体验课，孩子们穿上自己的民族服饰，一起体验鄂温克族、蒙古族、达斡尔族等民族的民俗活动。此外，鄂温克旗第二民族幼儿园还有很多特色主题课。在鄂温克族瑟宾节到来时，小朋友可以和家长一起体验民歌民舞表演、摔跤骑马竞技、篝火晚会等瑟宾节传统民俗活动，再拍摄视频、照片，和其他小朋友一起分享，口述鄂温克族的传统习俗；秋天，小朋友和家长一起上山采摘野果，制作山丁子奶昔、山丁子果酱。同样，鄂温克旗辉苏木中心校的音体美课程也颇具民族特色。这所学校仅有62名学生，其中52名学生都是鄂温克族，其余10名学生是蒙古族，他们大都来自辉苏木乡及周边村，父母是土生土长的牧民。校长阳光在这所学校从教20多年，见证了学校的变化，经历了学校从烧炉子的平房，变成配有现代化教学设备的楼房。阳光负责给一年级和二年级学生教鄂温克语，她编写了《我学鄂温克语》的校本教材，每周给学生上一节课教授日常用语，她还让学生用鄂温克语朗诵《我爱我的祖国》等现代诗歌。该校还收录了24首鄂温克族传统民歌，编撰成一本小册子，丰富音乐教师的日常教学内容。在体育课上，14名学生组成两队进行抢枢（鄂温克族传统竞技类项目——记者注）游戏。在美术课上，学生们制作民族服饰的装饰花纹、太阳花等手工作品。近年来，内蒙古多所民族学校将民族教育融入日常教学实践中，创新开设民族文化特色课堂，形成了民族团结的良好氛围。阳光说：“孩子们在特色课中学习传承民族传统文化，接受民族团结教育，也铸牢了中华民族共同体意识。”中青报·中青网记者石佳来源：中国青年报（ 2021年01月18日 06 版）（来源：中国青年报）收起
民族传统体育走进校园将民族文化融入特色课堂

鄂温克旗辉苏木中心校的学生们进行传统体育运动抢枢。受访者供图编者按2020年10月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于全面加强和改进新时代学校体育工作的意见》和《关于全面加强和改进新时……展开

鄂温克旗辉苏木中心校的学生们进行传统体育运动抢枢。受访者供图编者按2020年10月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于全面加强和改进新时代学校体育工作的意见》和《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》，就全面加强和改进新时代体育、美育工作进行了系统设计和全面部署。其中提到，推广中华传统体育项目，丰富艺术实践活动。在不少民族地区的校园里，学校美育和体育的拓展往往与民族文化的传承紧密结合，本期民族教育，我们特别聚焦这些融入了民族文化的特色课堂。在很大程度上，这些别样的课程既是对少数民族地区非物质文化遗产的保护和传承，也让孩子们找到了自己的文化自信。——————————特尼格尔脱掉厚重的校服棉外套，撸起袖子、弯下腰，双手抓住另一名同学的肩膀，右脚一勾，把对方摔倒在地。连日来，内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗第一中学搏克社团的学生正紧锣密鼓地开展训练，为兴安盟乌兰毛都搏克大赛作赛前准备。“我从小在牧区长大，特别喜欢摔跤。”特尼格尔告诉记者，这名高一七班的学生刚入学就加入了搏克社团。因为要参加比赛，最近每天活动课和晚自习，社团的30多名同学都要进行近两个小时的训练，有专业教师指导教学，“教我们技巧和要领”。科尔沁右翼前旗第一中学是一所民族学校，在读的1300多名学生多为蒙古族。为了传承蒙古族民族文化，学校开设了独具特色的民族文化课程。射箭、马头琴、蒙古象棋……学生可以根据自己的兴趣爱好，选择加入不同类别的民族文化社团。该校副校长包志龙介绍，学校创建民族文化社团已有10年之久，每个社团都配有专业指导教师，目前有600多名学生参与社团活动。包志龙还告诉记者，学校最新编排了第二套蒙古舞广播体操，“学生每周一三五跳广播体操，二四六跳安代舞。”每年科尔沁右翼前旗第一中学的田径运动会上，除了跑步、跳高、跳远等体育项目外，还有搏克、射箭等民族传统体育项目。包志龙自豪地说，该校学生参加兴安盟举办的蒙古族男儿三艺比赛，无论是搏克、射箭，还是赛马，都取得过第一名的好成绩。记者了解到，内蒙古多所民族学校都开设了民族文化特色课程。锡林浩特市蒙古族第二小学先后开办了蒙古摔跤、蒙古象棋、蒙古马知识、传统奶食、羊毛毡艺术等民族文化课程。该校副校长那日苏介绍，“每个班级每周四都会开设民族文化课程，邀请非物质文化遗产传承人或者专业老师来给学生上课。”不只是蒙古族文化，在呼伦贝尔市鄂温克族自治旗，聚集着以鄂温克族为主体的20多个少数民族。因此，鄂温克族自治旗现有的46所学校既有汉语授课也有蒙语授课，形成了自己特有的民族教育体系。鄂温克旗第二民族幼儿园有鄂温克族、达斡尔族、蒙古族等少数民族的学生，小班教师萨茹拉介绍说，在习俗方面，学生用自己民族特有的方式拜年；在手工方面，学生学习制作鄂温克族的太阳花、达斡尔族的哈尼卡、蒙古族的图腾，“通过多种多样的方式让学生了解、弘扬自己民族的文化。”在鄂温克旗第二民族幼儿园教学楼走廊的墙上，挂着讲述鄂温克族历史的壁画。园长米图雅介绍，每个教室都有教师、学生一起设计的民俗体验区，里面有少数民族服饰、牛马羊玩具模型等。教师会在这里给孩子们上民俗文化体验课，孩子们穿上自己的民族服饰，一起体验鄂温克族、蒙古族、达斡尔族等民族的民俗活动。此外，鄂温克旗第二民族幼儿园还有很多特色主题课。在鄂温克族瑟宾节到来时，小朋友可以和家长一起体验民歌民舞表演、摔跤骑马竞技、篝火晚会等瑟宾节传统民俗活动，再拍摄视频、照片，和其他小朋友一起分享，口述鄂温克族的传统习俗；秋天，小朋友和家长一起上山采摘野果，制作山丁子奶昔、山丁子果酱。同样，鄂温克旗辉苏木中心校的音体美课程也颇具民族特色。这所学校仅有62名学生，其中52名学生都是鄂温克族，其余10名学生是蒙古族，他们大都来自辉苏木乡及周边村，父母是土生土长的牧民。校长阳光在这所学校从教20多年，见证了学校的变化，经历了学校从烧炉子的平房，变成配有现代化教学设备的楼房。阳光负责给一年级和二年级学生教鄂温克语，她编写了《我学鄂温克语》的校本教材，每周给学生上一节课教授日常用语，她还让学生用鄂温克语朗诵《我爱我的祖国》等现代诗歌。该校还收录了24首鄂温克族传统民歌，编撰成一本小册子，丰富音乐教师的日常教学内容。在体育课上，14名学生组成两队进行抢枢(鄂温克族传统竞技类项目——记者注)游戏。在美术课上，学生们制作民族服饰的装饰花纹、太阳花等手工作品。近年来，内蒙古多所民族学校将民族教育融入日常教学实践中，创新开设民族文化特色课堂，形成了民族团结的良好氛围。阳光说：“孩子们在特色课中学习传承民族传统文化，接受民族团结教育，也铸牢了中华民族共同体意识。”中青报·中青网记者石佳收起
民族传统体育未来路在何方？——来自民族运动会的观察

新华社郑州9月14日电民族传统体育未来路在何方？——来自民族运动会的观察新华社记者何晨阳、韩朝阳正在河南郑州举行的第十一届全国少数民族传统体育运动会上，民族式摔跤、珍珠球、押加、毽球等各……展开

新华社郑州9月14日电民族传统体育未来路在何方？——来自民族运动会的观察新华社记者何晨阳、韩朝阳正在河南郑州举行的第十一届全国少数民族传统体育运动会上，民族式摔跤、珍珠球、押加、毽球等各项传统体育运动尽态极妍。场上，运动员通过娴熟连贯的动作，展现出传统体育的独特魅力，场下，民族传统体育的未来发展，也受到不少参赛者关注。“传统体育项目源于生产生活实践，而且对全民健身大有裨益，但目前的传承与发展确实存在一定的困难。”内蒙古代表团教练、内蒙古呼伦贝尔市牙克石高级中学教师韩广成表示，主要是年轻人对一些传统体育的兴趣减弱。河南代表团运动员、郑州升达经贸管理学院体育老师白洋说：“我在学校教空竹，最初学生觉得这是公园里爷爷、奶奶玩的东西，一点都不潮流，很排斥。”传统体育项目要传承下去，就不能没有年轻人参与。湖北代表团教练、湖北民族大学体育教师刘学哲等人认为，如何吸引、留住年轻人，是一些传统体育项目生存发展面临的现实问题。一些受访者建议，首先要让年轻人有接触民族传统体育的平台与机会，进而培养兴趣。韩广成等人表示，兴趣都有一个培养的过程，能在良好的氛围中接触、学习，这当中就会有一部分人产生兴趣。“民族运动会就是传统体育项目不错的展示平台，通过这个平台，更多人能了解传统体育项目。”宁夏代表团运动员左虎军说，此外，他所就读的北方民族大学还专门开设了少数民族传统体育课程，陀螺、木球等课程。记者采访了解到，郑州升达经贸管理学院、湖北民族大学等高校也都开展了相关探索，西部地区一些中小学也开始尝试在校本课程中设置传统体育项目，更多年轻人有了感受传统体育魅力的机会。让传统体育“接触”年轻群体，只是一小步，完善课程设置等软件，是培养兴趣的关键。“我们通过建立系统课程，让学生了解了空竹的文化、技艺，逐渐打破了他们的固有观念，不少学生开始喜欢上空竹课。”白洋说，传统体育中传承的不只是技艺，更是根植传统的文化。同时，记者也注意到，传统体育项目在关注度与传承上，冷热不均现象较为突出。毽球、武术等项目接触市场后，有了各具特色的发展模式，相比之下，一些较为冷门的项目，除了头顶“非遗”等光环外，发展有些尴尬。一些受访者表示，背靠传统、面向现代，传统体育才能赢得未来。相对冷门的传统体育项目，应该被给予更多关注，下一步，在政府和社会各界加大扶持力度的同时，传统体育项目自身也可立足传统，在提升观赏性、参与度上下功夫。“我女儿7岁，非常喜欢传统体育项目，目前正在学习空竹和珍珠球。”白洋说，有更多青少年喜欢传统体育，这些体育项目就能在传承中走向未来。（完）收起
中国少数民族传统体育文化展开展

清代木雕彩绘蒙古象棋。各族摔跤服饰。傣族麻将。战国青铜箭簇。哈萨克族冰雪鞋钉。春秋时期岩画“牵马图”拓片。新京报快讯 8月15日，作为北京市第十届民族传统体育运动会系列主题活动之一的《中国……展开

清代木雕彩绘蒙古象棋。各族摔跤服饰。傣族麻将。战国青铜箭簇。哈萨克族冰雪鞋钉。春秋时期岩画“牵马图”拓片。新京报快讯 8月15日，作为北京市第十届民族传统体育运动会系列主题活动之一的《中国少数民族传统体育文化展》，在北京市石景山区印象台湾主题展馆隆重开幕。本次展览精选了100余件自战国以来的民族体育文物和现代体育器具，220余张民族传统体育文化照片和20余分钟多媒体视频，系统地介绍了700余项民族传统体育项目，科学地梳理了民族体育的历史渊源与发展脉络，展现了我国少数民族传统体育的多样性、独特性和娱乐性。新京报记者浦峰摄影报道收起
试论：民族传统体育文化资源的价值考察与开发策略

1　民族传统体育文化资源的内涵每个民族的文化都是适应本民族的特点而形成发展的,代写论文都具有独立的民族性格和社会意识,在其一代又一代自我复制的历史渊源中,不断承接外来影响而有所变异,逐步形成……展开

1　民族传统体育文化资源的内涵每个民族的文化都是适应本民族的特点而形成发展的,代写论文都具有独立的民族性格和社会意识,在其一代又一代自我复制的历史渊源中,不断承接外来影响而有所变异,逐步形成并充实本民族的文化积淀。民族文化包括物质文化、制度文化、思想文化三个层次,是一个民族几千年知识的积累和经验的总结,是这个民族财富的历史积淀,具有丰富的内涵。在中国传统文化中,“天人合一”的传统伦理道德所体现的与自然、与人和社会和谐共处的思想以及重人格的观念,形成了中国人独特的体育价值观。“文化资源”是从文化的功能上说的,意味着它是一种可支配的资源,可以对拥有它的主体产生影响并制约其活动方式及活动的广度,这是它作为一种资源的重要方面。考虑到文化的内涵,可以将“文化资源”分为三个层次:一、社会心理和精神气质的层次,即观念层次,主要体现为哲学、宗教和道德的层面;二、文化生产的层次,体现为各类文化活动,大致包括文化艺术和自然科学技术的生产两大类;三、文化品的层次,包括各种器物和成品,文化品是可以直接供各主体消费的对象。上述文化的三个层次的界限是相对的,它们之间也互相依赖,紧密联系。传统体育文化资源既包括作为中华民族主流文化的民族传统体育,也应涵括非主流的汉民族以及少数民族体育活动。它是在特定的地域环境、地域条件、地域文化背景下随着现代生活的发展而出现的。它可以以一定物质实体为载体,也可以是一些纯粹人类精神文化的东西,有形的载体和无形的精神文化内容相互依赖,相互渗透,具有明显的时代性、民族性和艺术性。为此,在民族传统体育文化资源内涵中,既有物质层面的传统运动项目,运动器械、设备、服饰、壁画、出土文物等,也有精神层面的民俗文化、组织文化以及民族传统体育活动中的价值观念及规律。2　民族传统体育文化资源的特征2.1　种类的多样性和包容性中国民族体育文化以“仁”为核心思想,蕴涵丰富的东方哲学、宗教、道德、医学、习俗、艺术等社会文化因素,它以保健性、表演性为基本模式,以崇高人的内在气质、品格、精神修养为价值取向,它凝结着中华民族的传统精神,作为一种文化类型,它拥有自身的内核和特征,拥有它的合理性和价值。我国民族体育产生于民间,流传于民间,据《中华民族传统体育志》统计,我国的民族传统体育项目种类多达977种,其中,汉民族的项目有301种,其他55个民族的体育项目多达676种。它们的延续与发展,无不与不同民族的语言习俗、岁时节日、生活习惯、伦理道德、宗教信仰、行为准则、价值观念、思维方式、思想意识、心态感情等联系在一起。2.2　内容的民俗性民俗是文化的主要组成部分,它又是处于中下层地位的人民大众所创造的文化,代写毕业论文是各民族文化的基础和主体之一。在民族传统文化中,对民族最具凝聚力的要算民俗文化。它不仅将朝夕相处的民族成员凝聚在一起,而且还能将分散于各地,甚至五大洲具有相同文化背景的人们也团结在一起。风俗习惯既受到民族因素的影响,也受到地域因素的制约,地域经济、政治、宗教、语言的长期影响,互相依赖,铸成多姿多色共存共荣的民俗特征。据中国社会调查事务所于2000年1月19日公布调查结果显示,端午、中秋、春节仍然是百姓重视、影响最大的传统节日。舞龙、高跷、狮子、太平鼓等娱乐体育活动成为超越时代存在的一种符号和民族传统。2.3　文化的同质性中国是一个以儒家文化为思想基础的古老东方大国,在长期的历史发展过程中形成了独立发展、自成体系的文化系统,具有华夏文化同质性的特征。中国文化重人伦、重道德思想深深地影响到中国的传统体育运动,人们习惯于和谐、宁静及相对稳定的生活方式,而不热衷于带有冒险、冲突和对抗性的竞争活动,因此在传统体育中竞技运动并不居于主要地位,而以个人的修身养性为主,保健术在整个体育中占有较大比重,其典型项目是导引、气功、武术、太极拳等。3　民族传统体育文化资源的价值归位3.1　民族传统体育文化资源的价值整合文化是一个民族的根,是一个民族的魂,民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱,而民族精神又深深地植根于民族文化之中。民族传统体育之所以经久不衰,具有强大的生命力,是由于它具有不可忽视的当代价值,拥有适合其生存的环境,显现出中华民族体育自身的文化传承价值。文化不仅是人类生存的精神家园,也是一种可供人类持续发展的资源。文化是有继承性的,但是光有继承而无创新,文化也就失去了活力。特别是处于全球化时代的中华民族,在政治上已经站立起来了,经济上也将在世界上占有重要一席,但在文化上能否立起来,关键在于文化上的创新。党的十六大强调“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育全过程,纳入精神文明建设全过程,使全国人民始终保持昂扬向上的精神状态。”当今世界文化的发展需要文化的多元化,需要保护不同的文化群落和文化生态,因为只有不同文化的互识、互补、互证,代写硕士论文才能促进人类文化的发展。民族文化的差异构成了世界文化的丰富多彩及其多元化的特点。国际奥委会2000年委员会提交的改革方案指出:“未来的奥林匹克运动必须是多元化的又是跨文化的。”无数历史事实证明,一种文化形态的发展速度及发展水平取决于它与其他文化的碰撞、交流与融合,取决于它能利用的文化资源的丰富程度。文化资源越多样,越丰富,其发展就越迅速,越健康。作为13亿人口的大国,我们将承办2008年奥运会,为此,我们要深入挖掘“人文奥运”的内涵,向世界展示五千年的华夏文明,促进东西方文化的交流与融合,彰显中华民族崇尚和平、和谐,愿与世界各国人民共创美好未来的信心和能力。如果说文化是“人文奥运”的核心内涵的话,那么,中国五千年的传统文化将是中国实现人文奥运的基石。中国民族传统体育能够延续至今,完全依赖于她自身的民族文化资质和功能价值。她的历史性、传统性、民族性、健身娱乐性等,使她成为中华民族文化的重要组成部分。因此,中国传统体育文化要立足于世界体育之林,首先要做到文化自觉。费孝通教授为“文化自觉”作的定义是:生活在一定文化中的人对其文化要有自知之明。有了这种文化自觉,方可在文化转型期取得自主能力,方可得中国传统文化积极参与多元化世界文化之构建。与此相应的是传统体育文化也要自觉地实现现代转换,以抛弃民族传统体育中不适合奥林匹克全球化的消极、落后的东西。针对“文化自觉”,首先对以“武术为代表的民族传统体育文化有一个历史的、实事求是的认识和评价,挖掘中华体育文化的真精神,反省我们自身文化所存在的缺陷,并把优秀文化呈献给人类社会,赋予传统体育一种理性和人文主义精神。其次,随着奥林匹克全球化的持续,不同的文化越来越多地交汇在一起,人类文明是由不同的民族,在不同的时代和不同的地域中分别发展起来的,因而必然会表现出不同的特征、风格和样式。民族传统体育也需要推广和传承,让国际社会广泛认知,用博大精深的中国传统文化去丰富奥林匹克文化,为奥林匹克运动可持续发展做出贡献。3.2　民族传统体育文化资源的价值回归传统体育文化的生存发展是一个动态平衡过程,它需要与时代变化的韵律合拍,只有不断调整自己的价值取向,才能适应社会的发展要求:其一,传统体育文化资源的开发,与传播民族传统文化,开展各民族传统体育活动,增强各民族人民的团结进步,促进民族经济发展等有着直接而密不可分的关系;其二,传统体育文化资源是剖析体育起源和发展各阶段诸形态的活化石[13],是挖掘和创造新的体育项目和形式的源泉,是一笔特殊的无形文化遗产;其三,传统体育文化资源是中华民族在特定的政治、经济、地理、文化等生活条件下所形成的一种民族文化,具有独特的价值与特征,具有非常丰富的内容,是一笔优秀的民族文化遗产。中国传统文化不但主张和,而且提倡和而不同,强调统一之中的差异、和谐之中的多样,在寻求一致的同时包容个别性,对于奥林匹克精神中西方文化对世界其他地区弱势文化的强势压迫与侵犯,是一个很好的回应与补充。今天,奥林匹克文化更应强调不同文化的和谐交流与对话,尊重文化身份、文化个性、文化多元化,这在全球化时代有着重大意义。4　民族传统体育文化资源的开发策略4.1　注重优先性随着我国现代化的高速进程和全球经济一体化的迅猛发展,人们传统的生活方式遇到前所未有的巨大冲击,很多民族民间文化资源遇到或正在遭到不同程度的破坏。代写医学论文近年来,西方发达国家推行的“单边主义”,导致了不同文化地域思维方式和文化价值的冲突,奥林匹克全球化在削弱民族传统体育的同时,奥林匹克的“共同体”现象日益加剧。特别在与奥林匹克文化的横向交流与传播中,东西方的不同社会形态和民族文化背景,造成了体育价值观和体育伦理观等方面的冲突。然而,在奥林匹克全球化的过程中,不同文化系统之间的彼此影响和相互渗透并不是自愿的,更不是等值的。为此,需要唤起人们对体育文化价值的重新认识,以自觉弘扬中华民族优良的体育文化传统。一个民族的文化,绝不仅仅具有一种符号象征的意义,而是民族存在的内在基础,是维系民族生命的根本。民族传统体育文化是一个有广泛含义的范畴,是中华民族的精神和行为实践的创造物,其核心是民族的传统文化和价值观。随着人类社会的发展和多民族文化的相互交融和渗透,民族传统体育的功能已经向多元化的方向发展,至今已具备了多重的社会功能和史实价值。奥林匹克全球化绝不意味着民族文化、特别是民族归宿感的消除,因为没有本土性就没有全球性。首先要更加重视中华文化源流中合理的内核挖掘,重新定位和认识中华传统体育文化的现代含义。其次,必须对中国传统体育文化资源进行现代诠释,使我们在理论探讨和行动实践上更为清晰和明确方向。为此,应充分发掘和利用民族传统体育具有的民族文化特征,优先建立、健全传统体育文化资源的转化机制,因地制宜地开发和利用各种资源,要将体育文化资源的调查、发掘、保护同民族文化的弘扬与发展结合起来。4.2　注重层次性、适应性我国民族地区地域辽阔,历史悠久,各民族风俗各异,民俗风情资源相当丰富。各个民族都具有自身独特的文化特点,其鲜明的民俗民风是维系民族发展的内核。当今的民族传统体育文化,已经不是孤立的体育文化现象,它已融入整个经济社会的发展之中,创造性、开拓性是民族传统体育文化的生命力。第一层次,通常是在长期的社会发展和文化发展中形成的独具特色的认知(包括知识、道德和宗教)传统、思维方式、生活方式、风俗习惯和精神面貌等等,它是无形的。因此这种资源是无形的。2003年少林寺启动了少林功夫申报“人类口头和非物质文化遗产”项目,这在我国文化界、宗教界以及武术界引起了广泛的关注。第二层次,即文化生产的层次,主要指民族传统体育项目与体育产品。我国的民族传统体育资源丰富,形式多样,依照项目的内容、功能、形态,过滤筛选确定传统体育文化资源的开发价值,不断将成熟的民族体育项目推广,以实现传统体育文化的现代转换。“健身气功·五禽戏”是国家体育总局健身气功管理中心适应新时期的发展,委托上海体育学院严格按照科研课题方式编创的健身新功法,产生了较好的社会效果和影响。第三层次,即文化品的层次,主要指人们的生活中体现民俗风情的一些活动。由于受民族因素、地域、经济、政治、宗教、语言的长期影响,互相依赖,传统体育文化铸成了多姿多彩共存共荣的地域民俗特征。1995年国家旅游局举办了“中国民俗风情游”大型活动,依托已有的风格独特的民俗节庆,为传承中华文明取得了较大的影响。当前,许多地区非常重视民族传统节日,以体现民族特色的传统体育竞赛和娱乐表演活动作为传统节日的重要内容,成为民族地区全民健身和精神文明建设的重要手段。因此,要制定适宜的文化政策刺激、激励、促进、创造民族地区新文化价值的扩展,唤醒人们对新文化价值的需求。为使资源的筛选机制更好地发挥作用,在选择资源的过程中必须反映当地的文化特点,以突出民族化和地方传统格调,进一步反映社会的发展需要和进步方向,形成区域内的优势。政府和社会应该利用这些民族传统文化来培养民族感情,重拾文化自信以及民族认同感,实现文化上自然的传承。例如,湖北屈原国际龙舟节,以端午节、屈原、龙舟为主题找准了民俗文化最为活跃的资源,为民族传统体育项目———龙舟的传承与发展提供了重要支撑。4.3　注重经济效益与社会效益相统一自20世纪中期开始,文化和经济一体化的世界潮流开创了文化经济和文化产业蓬勃发展的新时代。花木兰是中国历史上的巾帼英雄,而迪斯尼公司则用这个素材拍摄了动画大片《花木兰》,并融汇了大量的中国古典文化资料,又将这张“中国牌”打向世界市场,仅在上海的票房就达230多万元。在欧美,体育旅游已经形成了巨大的市场,瑞士仅滑雪旅游一项,每年接待外国游客1 500万人次,创汇70亿美元[14]。拥有丰富非物质文化遗产的云南省,2002年旅游收入为200亿人民币,而到2004年旅游收入攀升到360亿元。据世界旅游组织预测,2020年中国将成为世界第4大旅游客源输出国,第1大旅游目的国,将有1.57亿国际旅游者到中国旅游,又有2.5亿以上的中国人到各地旅游。预料到2006年全球旅游消费将支出4.1万亿美元,占居民个人总消费支出的12%[15]。当今的体育,已经不是一种孤立的体育文化现象,它已融入到了整个经济社会发展之中。代写职称论文因此,要站在培育国民经济新的增长点和弘扬中华民族优秀文化的高度上,制定对民族体育文化产业的财政投入,优惠政策,在中国加入WTO的背景下,体育产业不仅要把资源开发的范围扩大,而且要改变资源的配置方式,加强对民族传统体育的宣传力度。转变观念,把优质的民族传统体育项目推向市场,提高自我造血的功能和产业化水平。在此基础上,利用民族传统体育本身具有的健身、娱乐、教育、竞技性,为全民健身提供服务。4.4　注重发展民族传统体育不仅承载着我们民族的传统文化和伦理价值观念,而且构成了现时代体育文化建设的空间。随着中国发展步入小康阶段,社会消费结构发生了重大变化,假日经济、休闲经济、观光旅游、健身娱乐业应运而生,迅速成长,给民族传统体育的发展提供了一个契机。“可持续发展”是1987年联合国世界环境与发展委员会在发表《我们共同的未来》报告中首先诠释的观念,在可持续发展的观念中,经济发展并不是终极目的,社会的进步、人的全面发展才是我们追求的目标。在当代世界,面临由工业文明带来的全球性危机,每一种文化都有义务从自身的传统出发,积极寻求克服危机的途径。奥林匹克全球化绝不意味着民族传统体育文化的消解,没有人文精神的调治,当下社会的发展只可能是畸形的,单向度的,平面化的。在一个人类生态受到巨大破坏的当今时代,自然和人的和谐的共存与发展,也成为奥林匹克紧迫的课题。对此,我们应深入发掘传统理性,展开对人性、对体育的哲学上的判断和思考,排除狭隘的民族主义思想,努力适应一个技术先进的社会,而又不放弃千百年中形成的文化传统,对人类共同的文化和精神财富做出自己独立的思考和诠释[16]。保护民族文化遗产,是党和政府及全国人民的共同任务,加快立法,树立对民族传统文化资源保护的法制观念,福建省于2005年1月1日起正式施行了《福建省民族民间文化保护条例》,这对民族文化资源的保护起到了极大的推动作用。政府应树立民族传统体育文化的安全防范意识,应从社会发展、民族未来积极倡导、培育民族精神,发扬传统文化中的优秀部分和精髓,珍视传统,才能形成我们的文化向往力。5　结束语一种民族文化尽管有其自恰的、相对稳定的结构系统,但这一系统并不是先验的、永恒不变的,它本身就是一个既不断建构又不断解构的过程[17]。我们应站在全人类文化的高度,从人性与人生的需要,以及社会发展的大趋势和文化发展的内在规律来认识传统体育文化资源的意义和价值,从各民族传统文化中发掘出有利于实现“奥林匹克文化共同发展”的资源,中国传统的一天人、合知行、兼内外的和谐自然观,将对奥林匹克竞技文化作出生动的补充,与自然和谐,与人类自身和谐相处,成为社会走向现代和谐的思维基点,传统体育文化资源的开发应体现社会物质文明和精神文明、制度文明的共同进步,体现人性的回归和社会化进程的统一。收起
2020年普通高等学校运动训练、武术与民族传统体育专业招生文化考试时间确定

21日，省教育考试院发布通知，2020年普通高等学校运动训练、武术与民族传统体育专业招生文化考试将于6月6日-7日举行，同时，还有这些注意事项要注意！一起来看↓2020年普通高等学校运动训练、武术与……展开

21日，省教育考试院发布通知，2020年普通高等学校运动训练、武术与民族传统体育专业招生文化考试将于6月6日-7日举行，同时，还有这些注意事项要注意！一起来看↓2020年普通高等学校运动训练、武术与民族传统体育专业招生文化考试将于6月6日-7日举行。为确保此次文化考试平安顺利进行，现将有关事项告知如下：1.考生须于5月25日至6月5日，登录中国运动文化教育网的体育单招考试管理系统打印文化考试准考证（正、反两面均不得涂改或书写）。2.请考生及时下载打印《2020年普通高等学校运动训练、武术与民族传统体育专业招生文化考试考生健康申明卡及安全考试承诺书》（见附件），并如实填写。同时，应通过闽政通APP申领“八闽健康码”。手机要在亮码后交给带队教师或家长，或存放在指定位置，不能带入考场。3.考前14天内，建议考生不要离开我省，尽量减少不必要的跨省流动，避免去人群流动性较大的场所聚集。4.来自重点疫情地区或有旅居史、境外返回、有境外人员接触史、体温异常或有疑似症状等情况的考生，考前14天在居住地有被隔离或曾被隔离且未做过核酸检测的考生，共同居住家庭成员中有上述情况的考生，以及考前14天的工作（实习）岗位属于医疗机构医务人员、公共场所服务人员、口岸检疫排查人员、公共交通驾驶员、铁路航空乘务人员的考生，须进行核酸检测。上述考生进入考点时，须携带考前7天内核酸检测阴性报告单（证明）。5.请考生持本人准考证、有效身份证、考生健康申明卡及安全考试承诺书、“八闽健康码”等，佩戴口罩（建议不佩戴N95等透气性能较差的口罩），按规定的时间、地点参加考试。6.请考生充分考虑交通、天气等因素，提早出行，避开高峰，避免迟到。建议考生提前至少30分钟抵达考点，并接受工作人员按规定进行的身份验证核查、身体健康检测。7.请考生注意个人卫生和防护，乘坐公共交通工具时请全程佩戴口罩。入场、候考期间，服从现场工作人员管理及防疫组织安排，考生之间尽量保持1米以上距离，避免近距离接触交流。8.请考生遵守考场纪律，诚信应考，不得将手机、手表等考试违禁物品带入考场。考生如不遵守考场规则，不服从考试工作人员管理，有违纪、作弊等行为的，将按照《中华人民共和国教育法》《国家教育考试违规处理办法》等进行处理，并将记入国家教育考试诚信档案；涉嫌违法的，将移送当地公安机关,按照《中华人民共和国刑法修正案（九）》及有关法规处理。9.福州第十五中学考点，地址：福州市台江区五一南路44号。福州闽江学院附属中学考点，地址：福州市六一中路王庄大树兜巷35号。收起
让民族传统体育绽放光彩

9月10日，在河南郑州进行的第十一届全国少数民族传统体育运动会上，来自吉林的朝鲜族选手金红兰将一柄三斤重的打糕槌舞得豪气十足，赢得了阵阵喝彩。展示民族体育文化，让更多人了解喜爱，是金红兰此……展开

9月10日，在河南郑州进行的第十一届全国少数民族传统体育运动会上，来自吉林的朝鲜族选手金红兰将一柄三斤重的打糕槌舞得豪气十足，赢得了阵阵喝彩。展示民族体育文化，让更多人了解喜爱，是金红兰此次参赛的“初心”。一个又一个极富特色的民族传统体育项目在运动会的舞台上赢得了关注，绽放出光彩。以体育为桥梁，各民族相聚于此、交往交流，弘扬民族体育精神。传承文化早在1986年，金红兰的父亲金风珍就在第三届全国少数民族传统体育运动会上表演过打糕槌套路。当时，他对动作进行了创新改编，获得了“优秀表演奖”。而此次金风珍再次来到民族武术赛场，身份则变成了金红兰的教练。“现在了解打糕槌的人不多，会的人更少。我传授给女儿，让她参加运动会，就是想让朝鲜族独特的武术文化能传承下去。”金风珍说。民族体育承载着各民族的历史文化，体现了各民族的生活习俗，折射出各民族的精神特质。创办于1953年的全国少数民族传统体育运动会，让一大批濒临消失的项目重新焕发活力，推动了少数民族文化的保护和传承。首届全国少数民族传统体育运动会的竞赛项目只有5个，随着赛事影响力和规模不断扩大，本届赛事的竞赛项目增加到了17个，表演项目达100多个，竞赛项目和表演项目的参赛人数超过7000人。表演项目“黛帕黛咕嬉秋”在本届运动会上广受好评。黛帕、黛咕，在苗语里指姑娘、小伙儿。节目源于苗族传统节日“赶秋节”，表现的是苗寨人民盛装欢聚、庆祝丰收的场景。节目编导田茂林说，在编排的过程中，团队的每个人都倾注了大量心血，“一年多时间里，小队员们都是白天上课、晚上排练，整个暑假都没有休息，尽管天气很热，但是大家训练起来都非常认真。”队员们表现出的不言放弃的精神和责任感让他感动不已。表演项目是全国少数民族传统体育运动会的一大特色，为了最大程度满足各地区民族传统体育项目的发展需求，比赛对参与者并没有严格的限制条件。由此，各地丰富多彩的少数民族文化得以在同一舞台上展示、交流，更突显出运动会深厚的文化基因。促进交流66年来，全国少数民族传统体育运动会已发展成各民族共享共庆的盛大节日，连接起各民族，成为展示民族文化、促进民族团结的重要平台。新疆代表团的秋千选手，哈萨克族姑娘洪吐斯汗·杜开和维吾尔族姑娘阿瓦古丽·玉素甫已经搭档了近10年。9月9日，在秋千项目55公斤级双人触铃比赛中，她们以微弱的劣势与一等奖失之交臂，遗憾的表情也写在了她们脸上。看着弟子们在为失误懊恼，领队兼教练李渊超赶忙上前安慰。他和玉素甫是哈密老乡，2010年杜开和玉素甫正式搭档后，他便带着两人开启了秋千生涯。比赛结束后，杜开仍小心翼翼地拿着由4块木板捆绑而成的踏板，这是她们在天空中的安全保证，也是教练心血的结晶。秋千是高难度项目，有一定危险性，为了保证安全，运动员脚下的踏板至关重要。在其他队伍中，踏板的绑扎一般都由运动员来完成，但李渊超多年来却始终坚持自己动手。“我们队员的训练强度大，使用踏板次数频繁，差不多10天就要重新做一次。”他说，“队员年龄比较大了，需要充分休息。而且我觉得自己心比较细，经验丰富，我来完成更能保证安全不出问题。”一件件做踏板这样的小事，一点点拉近了教练和队员间的距离。“我们就把他当做爸爸一样。”玉素甫说，逢年过节，他们都会互相串门，互致问候，小小的秋千将她们连接在一起。全国少数民族传统体育运动会是竞技的舞台，同时也在传递友谊，凝聚共识。秋千、龙舟、花炮、陀螺……这些具有鲜明民族性和文化性的体育项目，通过运动会走向全国。国家民委副主任郭卫平表示，体育这种独特形式，促进了各民族间的相互学习、沟通和了解，各族群众在竞技场上欢聚一堂、深入交流、手足相亲、守望互助，共同建设中华民族共有的精神家园，推动了民族团结进步事业的蓬勃发展。助力发展全国少数民族传统体育运动会的竞赛项目和表演项目，源自于各民族的生产生活日常，有着广泛而深厚的群众基础。来自内蒙古鄂尔多斯市的贺昕是男子摔跤比赛中少有的女性裁判，在本届运动会上负责北嘎、绊跤等跤种的比赛项目。30岁的贺昕是鄂尔多斯市第三中学的体育老师，据她介绍，鄂尔多斯近些年承办了一些全国性摔跤比赛，很多学校都开设了中国跤社团。“一方面想让孩子们通过这种体育运动强身健体，另一方面也希望通过他们，推动摔跤运动得到更好的发展，这也是对民族文化的传承和发扬。”一批批历史悠久、精彩纷呈的民族传统体育项目得到优化固化，运动会产生的辐射效应不断延伸。郭卫平表示，全国少数民族传统体育运动会在保护和传承少数民族传统体育中起到了引领和带动作用，推动了项目的广泛普及，“未来我们要支持各地结合本地实际拓展创新更多体育活动，增强群众的积极性，提高群众的参与度，全面推动民族传统体育活动的开展。”开展体育活动、传承民族文化，很多地区已经由此受益。贵州代表团秘书长、贵州省民宗委副主任徐佑刚说，在全省民族地区的脱贫攻坚战役中，民族传统体育发挥了积极作用。依托民族传统体育的传承发展和宣传推广，贵州的一些地方正在积极探索“产业旅游”的发展路径。据悉，端午节龙舟赛已成为贵州多地重要的文化名片；龙舟竞赛成为黔东南凯里少数民族群众的重要就业门路；黔东南台江县民族体育器材厂已成为高脚、板鞋等器材的全国主要供货商之一，带动了当地群众就业增收。“民族体育项目发展得好，可以切实增强各族群众的获得感，同时也有利于补齐全民健康短板，提升各族群众身体素质和生活质量。”徐佑刚说。《人民日报》( 2019年09月12日 16 版)收起
趣味＋健身民族传统体育运动项目吸引“95”后参与

图为少数民族传统体育运动项目押加比赛。　韩章云　摄中新网郑州9月7日电(记者韩章云)9月7日，河南省第八届少数民族传统体育运动会进入第一个比赛日。押加、空竹球、陀螺、高脚竞速、板鞋竞速……众……展开

图为少数民族传统体育运动项目押加比赛。　韩章云　摄中新网郑州9月7日电(记者韩章云)9月7日，河南省第八届少数民族传统体育运动会进入第一个比赛日。押加、空竹球、陀螺、高脚竞速、板鞋竞速……众多平日难得一见的传统体育运动项目让观众大开眼界。在记者的印象中，抖空竹、抽陀螺多是公园里退休大爷大妈热衷的锻炼项目。然而，在7日的比赛中，记者注意到，民族传统体育运动的参与者呈现年轻化。因为传统体育运动项目既有趣还能健身，不少“95”后的大学生将其作为自己大学的体育选修课。图为少数民族传统体育运动项目板鞋竞速。　韩章云摄人口大省河南有150多万少数民族群众，让各民族同胞像石榴籽一样紧紧地抱在一起，是该省各级党政机关工作的重点。四年一届的少数民族传统体育运动会正是其体现。本届河南省少数民族传统体育运动会上，有六支高校代表队参加，“95”后的在校大学生是主要参赛者。在空竹球的比赛中，来自郑州大学体育学院的大三女生王杏取得了不错的成绩，第一次参加专业的空竹球比赛，她更看重的是与对手切磋、交流的机会。“大二的时候选修了花样空竹课，纯碎是娱乐，因为抖空竹太神奇了，一根绳子就能把空竹耍出万千花样，而且动作像舞蹈一样优美。”王杏告诉记者，因为学校组建空竹球比赛队伍，她加入其中，渐渐感受到空竹球竞赛的乐趣。图为少数民族传统体育运动项目空竹球比赛。　韩章云摄“有游戏的乐趣，也有比赛的紧张刺激，空竹球运动与我们平时看到的网球、羽毛球比赛完全不一样。”但是王杏也有自己的烦恼，“因为会玩空竹球的人并不多，我都找不到合适的球友了，但是它真的很好玩，真希望有更多年轻人喜欢这项运动。”来自黄淮学院的老师马雷是驻马店市陀螺参赛队伍的教练，他的队员都是年轻的在校大学生。“传统体育运动项目在大学里其实是非常受欢迎的，每学期我的陀螺选修课都被学生们抢光，学校每年有将近六百多名学生选修抽陀螺。”马雷告诉记者，高校设置传统体育运动项目，最主要的目的是为了推广和传承。“现在的孩子都喜欢足球、篮球这些西方运动项目，但是我们民族自己传统的东西却鲜少知道，他们不会玩也不知其乐趣，更别说这些运动悠久的演化历史。”马雷表示，如果能在高校里培养一群传统体育运动的爱好者，既是对民族传统文化的继承，对孩子们也是一种爱国教育。本届河南省少数民族传统体育运动会9月6日晚间开幕，将于9月9日闭幕。大赛共设置珍珠球、毽球、木球、蹴球、陀螺、板鞋竞速、少数民族武术、民族式摔跤、高脚竞速、押加、花炮、龙舟、射弩、秋千、独竹漂、民族健身操、空竹球等17个竞赛项目和38个表演项目的比赛，参赛选手2000余名。无论是比赛项目还是参与人数，均为历届之最。(完)收起

首页

考研

考博

院校选择

专业选择

研究生动态

研究生题库

宁夏大学硕士民族传统体育文化专业目录

招生专业

招生简章